المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال
العودة   نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي > المنتديات العامة > منتدى المجلس العام > المواضيع المتميزة
   

إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 03/10/2005, 03:22 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415
¨¨¨°~*§¦§ صدى العـ37ـدد الكلمات §¦§*~°¨¨¨











 



افتتاحية صدى
رمضان عطر الأنفاس ..
وجمال الأوصاف ..
يحل اليوم رمضان
والقلوب متعطشة ..
والنفوس متوقدة ..
رمضان يحل ..
والواقع المر يطل ..
واقع عالمنا الإسلامي المر ..
عالم ملطخ بالدماء وصور الأشلاء ..
أي طعم لرمضان هنا...
وأي لذة رمضانية حاضرة ..
قلوبنا تتفطر على واقعنا ..
وأنفسنا تنزف جراح ألمنا ..
رمضان ..
بأي حال عدت ..
وجراحنا تسبق عبرتنا ..
نسأل الله الكريم أن يمن على أمتنا الإسلامية والعربية
بلملمة الجراح بإذن الله ..
تقبل الله منا ومنكم ومن الجميع وجعلنا الله وإياكم من المقبولين
و ممن يقال لهم غدا " كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ "
صدى الكلمات للتهنئة حاضرة ..
وللتقدير راسمة ..
تهنىء الجميع بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك وكل عام
والجميع بخير


التوقيع
فريق عمل صدى
..



اخر تعديل كان بواسطة » صدى الكلمات في يوم » 03/10/2005 عند الساعة » 05:24 PM
اضافة رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03/10/2005, 03:24 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415






 



رمضـان شــهر القــرآن :





نزل القرآن في شهر رمضان المبارك
كما قال سبحانه

](( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ البقرة

185] . ولذلك كانت تلاوة القرآن ومدارسته من أعظم
القربات التي يتقرب بها الصالحون إلى الله تعالى في هذا الشهر .


ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (( كان النبي صلى الله عليه
وسلم أجود الناس , وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه
جبريل في كلي ليلة من رمضان فيدارسه القرآن .........)) الحديث
.





وقد استدل العلماء بهذا الحديث على فضل تلاوة القرآن في في رمضان واستحباب ذلك ليلاً ,
فإن اليل تنقطع فيه الشواغل , وتجتمع فيه الهمم , ويتواطأ فيه
القلب واللسان على التدبر كما قال تعالى
(( إنّ ناشئة الليل أشد وطئاً وأقوم قيلاً ))




السلف والقرآن في رمضان :



كـــان : السلف يكثرون من تلاوة القرآن في رمضان في الصلاة وغير الصلاة ,
وكان بعضهم يختم القرآن في قيام رمضان في كل ثلاث ليال ,
وبعضهم في كل سبع دائماً , وبعضهم في كل عشر ,
وكان قتادة يختم في كل سبع دائماً , وفي رمضان في كل ثلاث ,
وفي العشر الاواخر كل ليلة , وكان الاسود يقرأ القرآن في كل ليلتين في رمضان ,
وقد روي عن الشافعي وأبي حنيفة أكثر من ذلك ,
وليس بمستغرب على سلفنا الكرام , فقد كانوا يتلذذون بالطاعة كما يتلذذ
غيرهم بالطعام والشراب والنكاح وغير ذلك من شهوات الدنيا وملذاتها .






وكــان : الزهري إذا دخل رمضان قال : فإنما هو تلاوة القرآن وإطعام الطعام .
وقـــــال : ابن الحكم كان مالك إذا دخل رمضان ترك
قراءة الحديث ومجالسة اهل العلم , وأقبل على تلاوة القرآن من المصحف .
وقال عبد الرزاق : كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة
وأقبل على تلاوة القرآن .





نـــــــــذكر بعض الأدلة من القرآن من الكتاب والسنــة

من الكتاب : (( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ))


وقوله تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً
يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ))


وقوله تعالى (( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا))


وقوله (( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ
أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ))



ومن الســـــــــنة : قال الرسول صلى الله عليه وسلم
(( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ))


وقال صلى الله عليه وسلم (( الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام
البررة يقرأ ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران ))


وقال صلى الله عليه وسلم (( من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنه , والحسنة
بعشر امثالها لا اقول ألم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف ))


وقال صلى الله عليه وسلم (( إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب ))


وقال صلى الله عليه وسلم (( اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ))





اللهم بــــــارك لنا في القرآن العظيم واجعلنا من اهله واغفر لنا ولوالدينا
وجميع المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين




^~*¤© تتغير حياتك إذا غيرك تفكيرك وما بقلبك : ©¤*~^






 





سنوات عدة عشناها و أخرى لم نتوقع معايشتها..
رمضانٌ مضى و آخر يقبل..شهرٌ يجر خلفه الآخر, و تمضي السنون و كأن الأمس هو اليوم.
.ذكرياتٌ رمضانية لها رونقٌ خاص..و أيامٌ لها طعم آخر..هكذا حالنا نحن المسلمين,
,نستشعر بقرب رمضان أجواءً روحانية امتاز بها وحده..فنعد العدة لاستقباله و الترحيب به.
.فنملأ منازلنا بأصنافٍ عدة حتى يضيق بها المكان ذرعاً..و نضع جدولاً ليومياتٍ
رمضانية نقضيها,و يبدأ مسلسل الإعلانات عن آخر ما استجد من المسلسلات,
و يكرس الجهد للظفر بالعرض في رمضان,و نحن ما علينا سوى مجاراة الفضائيات
و المكوث طويلاً أمام الشاشات..نتنقل بين الفضائيات
و المكان أمامنا عامراً بما لذ و طاب, بعد خلودنا للنوم معظم أوقات النهار..
و كأن الصيام نومٌ حتى قبيل المغرب فنصحو قبل الآذان بفترة لكي نقضي
ما فاتنا من الصلوات,,و إن صحونا فلم نمنع اللسان فأعلن تمرده على هذا و ذاك,,
هذا حال البعض نملأ مائدة الطعام بأشهى الأصناف و ألذ الأنواع فترمى بعد ذلك في النفايات.
. و تناسينا أن هناك من يبحث عن لقمةٍ يسد بها رمق جوعه و الأطفال..
يصل إلى أنفه رائحة طعام الجيران فيتحسر ألماً على أطفاله و الحال..
تناسينا إخوةً لنا يستنشقون هواء مدينة تضمنا و إياهم ؛
و آخرون يتنفسون هواء مملكة احتوتنا .
.و البعض إخوة جمع بيننا و بينهم الإسلام..
و البعض الآخر يفرح بقدوم الضيف فيكرس وقته للظفر بالطاعة و الغفران..
فيحيي يومه بالدعاء و الاستغفار و لسانه يلهج بذكر الرحمن,
و منزله معبقٌ بأطيب الذكر و القرآن,
الجميع يتمنى بقاء رمضان سنيناً عديدة و لكن هناك فرق بين البعض و الآخر,,
لمَ لا نتذكر نصر الرحمن لعبده و جنده في رمضان؟؟فتثور الجذور الإيمانية التي
غرست في قلوبنا و تعود للنمو من جديد!! لمَ لا نتفكر في حال السلف الصالح
و ما يكابدونه من عناء و مشقة و تلهفهم لختم القرآن؟؟ و ننظر في حالنا في هذا الوقت
و وسائل الراحة و الترفيه تكتسح وقتنا و نحن للقرآن هاجرون؟؟
لمَ لا ننتهز الفرصة و إغلاق أبواب النيران فنهرول لأبواب الجنان؟؟
ربما يمن علينا و يكرمنا خالقنا بملامسة ليالٍ رمضانية.
.و لكن هل سنضمن أن نلامس أخرى في سنواتٍ قادمة؟؟


فإلى مـــــــــتـــــى و نحن


للرب عاصون؟؟!!
و للشيطان طائعون؟؟!!
و للنفس ظالمون؟؟!!
و للقرآن هاجرون؟؟!!
و للذنوب سبّاقون؟؟!!
و للمعاصي مهرولون؟؟!!

أما آن الأوان
للتمرد على أهواء النفس؟؟و كبح جماحها؟؟
لمحاسبة النفس و النظر في ميزان أعمالنا؟؟

إن لم يحن الوقت

فمتى سيكون الوقت ؟؟


اللهم اجعلنا ممن يدخلون للجنة من الريان




اضافة رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03/10/2005, 03:26 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415






 



في استقبال شهر رمضان المبارك





الحمد لله الذي منّ على عباده بمواسم الخيرات , ليغفر لهم بذلك الذنوب ,
ويكفر عنهم السيئات , وليضاعف لهم بذلك الثواب , ويرفع لهم الدرجات ونشهد
أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , واسع العطايا وجزيل الهبات ,
ونشهد أن محمداً عبده ورسوله , أفضل المخلوقات , صلى الله عليه
وعلى آله وصحبه , ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليما .

أما بعـــــــــــد :

ايها الناس اتقوا ربكم واعبدوه واشكروه على ما انعم به عليكم بمواسم الخيرات
التي تتكرر عليكم كل عام , ليتكرر بها

عليكم الفضل والإنعام , وتجددوا النشاط على صالح الاعمال , واجتناب الآثام .
لقد أظلكم شهر عظيم , وموسم كريم تضاعف فيه الحسنات , وتعظم فيه السيئات
, إنه شهر رمضان المبارك الذي انزل فيه القرآن , إنه شهر الصيام والقيام ,
شهر الصدقات والبر والإحسان , شهر أوله رحمة , واوسطه مغفرة ,
وآخره عتق من النار , شهر تفضل الله به على الأمة , بخمس خصال ,
لم تعطها أمة من الامم .

الخصلة الاولى: خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك .

الثانية : تستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا .

الثالثة : يزين الله فيه كل يوم جنته . ويقول (( يوشك عبادي الصالحون
ان يلقوا عنهم المؤونة والاذى , ويصيروا إليك )) .


الرابعة : تصفد فيه مردة الشياطين , فلا يخلصون فيه إلا ماكانوا يخلصون
إليه في غيره .

الخامسة : يغفر الله لهذه الامة في آخر ليلة منه .

شـهر من صامه إيماناً واحتساباً لثواب الله , غفر الله له ماتقدم من ذنبه ,
ومن قامه إيماناً واحتساباً غفر الله له ماتقدم
من ذنبه , شهر تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النيران .


قال النبي صلى الله عليه وسلم
(( كل عمل ابن آدم الحسنة بعشر امثالها , إلى سبعمائة ضعف ,
قال الله تعالى : إلا الصيام فإنه لي وانا أجزي به ,
إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي , للصائم
فرحتان فرحة عند فطره , وفرحة عند لقاء ربه ))

يفرح عند فطره بأمرين : باستكمال صوم اليوم الذي منّ الله عليه بصيامه وقوّاه عليه ,
وبتناول ما احل الله له من طعام وشراب , ويفرح عند لقاءربه بما يحمده عند ربه
مدخراً له من أجر الصيام .



عبــــــاد الله : شهر رمضان مغنم وأرباح ,
فاغتنموه بالعبادة , وكثرة الصلاة وقراءة القرآن والذكر والعفو عن الناس ,
والاحسان وأزيلوا العداوة والبغضاء بينكم , والشجناء , فإن الاعمال
تعرض على الله عز وجل يوم الاثنين والخميس , فمن مستغفر فيغفر الله
له ومن تائب فيتاب له , ويرد أهل الضغائن بضغائنهم , حتى يتوبوا
ويصطلحوا , واستكثروا في شهر رمضان من أربع خصال ترضون
بهاربـــــــكم , واثنتان : لاغنى لكم عنها , فأما اللتان ترضون بهما ربكم ,
شهادة ان لا إله إلا الله , والاستغفار , واما اللتان لاغنى لكمعنهما ,
فتسألون الجنة , وتستعيذون به من النار , واحرصوا على الدعاء عند الأفطار .


فإن في الحديث (( أن للصائم عند فطره دعوة لا ترد )) . واعلموا أن الصيام
إنما شرع ليتحلى الانسان بالتقوى , ويمنع

جوارحه من محارم الله , فيترك كل فعل محرم من الغش والخداع والظلم ,
ونقص المكاييل والموازين , ومنع الحقوق , والنظر المحرم , وسماع الاغاني المحرمة ,
ويترك كل قول محرم من الكذب , والغيبة والنميمة , والسب والشتم ,
وإن سابه احد أو شاتمه احد فليقل إني صائم , ولا يرد عليه بالمثل ,
فــلا تجعل أيها المسلم يوم صومك ويوم فطرك سواء ,
قال النبي صلى الله عليه وسلم (( من لم يدع قول الزور والعمل
به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه )) .

وصوّموا أولادكم الذكور والأناث , إذا كانوا يطيقون الصيام ليتعودوا على ذلك ,
فإن الصحابة ــ رضي الله عنهم ــ كانوا يصوّمون أولادهم وهم صغار ,
حتى كان الصبي ربما يبكي من الجوع فيعطونه لعبة يتلهى بها , حتى
يفطروا , واجر الصيام يكون لهم بأنفسهم لكن الوالدين أو الاولياء لهم أجر التأديب والتوجيـه .

وتحروا الهلال ليلة الثلاثين من شعبان , فإن رأيتموه فصوموا ,
وإن لم تروه فلا تصوموا , حتى تكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما
فإن صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم , صلى الله عليه وسلم ,
ومن رآه منكم فليخبر القاضي , ومن سمعه منكم في الإذاعة فعليه الصيام ,
إذا تحقق أنها أعلنت ثبوت الشهـر .

ولا يصومنّ احدكم تطوعا قبل رمضان بيوم او يومين إلا من كان له عادة
بصيام شيء من الايام فوافق قبل الشهر بيوم او يومين فلا بأس من صيامه .



قال تعالى [[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ
كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ]] .



نســأل الله العظيم ان يبلغنا هذا الشهر العظيم ونحن في كامل عافيتنا
وصحتنا وان يتوب ويستغفر لنا من جميع الذنوب والخطايا .



نبـــــــذة في فوائــد وأحكام وأقســام الصيام والمفطرات
وأقسام الناس فيه :




1- الصيام : هو التعبد لله تعالى بترك المفطرات
من طلوع الفجر إلى غروب الشمس




2- صيام رمضان : . أحد أركان الإسلام الخمسة العظيمة ,
لقول النبي صلى الله عليه وسلم


(( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداَ رسول الله وإقام الصلاة
وإيتاء الزكاة وصوم رمضان , وحج البيت الحرام )) .





النـاس في الصيـــــــــام



1- الصوم : واجب على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم .




2- الكافر : لا يصوم ولا يجب عليه قضاء الصوم إلا إذا أسلم




3- الصغير : الذي لم يبلغ لايجب عليه الصوم ,
لكن يمر به ليعتاد عليه





4- المجنون : لايجب عليه الصوم ولا الإطعام عنه
وإن كان كبيراً , ومثله المعتوه الذي لاتمييز له , والكبير المهذري الذي لاتمييز له .





5- العاجز : عن الصوم لسبب دائم كالكبير والمريض
مرضاً لايرجى برؤه , يطعم عن كل يوم مسكيناً





6- المريض : مرضاً طارئاً ينتظر برؤه يفطر إن شق عليه الصوم ,
ويقضي بعد برئه





7- الحامل والمرضع : إذا شق عليهما الصوم من أجل الحمل
أو الرضاع , أو خافتا على ولديهما تفطران وتقضيان الصوم إذا سهل عليهما وزال الخوف .





8- الحائض والنفساء : لاتصومان حال الحيض والنفاس ,
وتقضيان مافتهما





9- المضطر : للفطر لإنقاذ معصوم من غرق أو
حريق يفطر لينقذه ويقضي





10- المسافر : إن شاء صام إن شاء أفطر
وقضى ما أفطره , سواء كان سفره طارئاً كسفر العمرة أم دائماً كأصحاب
سيارات الأجرة ( التكاسي ) فيفطرون إن شاءوا مادموا في غير بلدهم .





مفطــرات الصـــــــــائم :

لايفطر الصائم إذا تناول شيئاً من المفطرات ناسياً أو جاهلاً أو مكرهاً ,
لقول الله تعالى [[ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ]] سورة البقرة .


وقوله [[ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ]] ...........
وقوله [[ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ
سورة الأحزاب ]]


فإذا نسي الصائم فأكل أو شرب لم يفسد صومه لانه ناس .

ولو أكل أو شرب يعتقد أن الشمس غربت أو أن الفجر لم يطلع لم يفسد صومه لانه جاهل .


ولو تمضمض فدخل الماء إلى حلقه بدون قصد , لم يفسد صومه , لانه غير محتار .



المفطرات ثمانية وهي :





1-الجماع : وإذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب
عليه الصوم , فعليه القضاء مع كفارة مغلظة وهي عتق رقبة ,
فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين , فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً





2- إنزال المني : يقظة باستمناء أو مباشرة أو تقبيل أو ضم .




3- الأكل او الشرب : سواء كان نافعاً او ضاراً كالدخان




4- حقن الابر المغذية : التي يستغنى بها عن الطعام ,
لانها بمعنى الاكل والشرب

فأما الإبر التي لاتغذي فلا تفطر سواء استعملها في العضلات ام في الوريد ,
وسواء وجد طعمها في حلقه ام لم يجد




5- حقن الدم : مثل أن يحصل للصائم نزيف
فيحقن به دم تعويضاً عما نزف منه





6- خروج دم : الحيض والنفاس




7- إخراج الدم بالحجامة : ونحوها فأما خروج الدم
بنفسه كالرعاف أو خروجه بقلع سن ونحوه فلا يفطر ,
لانه ليس حجامة ولا بمعنى الحجامة .





8-القيء : إن تقصد . فإن قاء من غير قصد لم يفطر .




فـــــــــــــــــوائـــــــــــــــــــــد :



1- يجوز للصائم : ان ينوي الصيام وهو جنب ثم يغتسل بعد طلوع الفجر .



2- يجب على المرأة إذا طهرت في رمضان من الحيض او النفاس قبل الفجر أن تصوم وإن لم
تغتسل إلا بعد طلوع الفجر .



3- يجوز للصائم قلع ضرسه أو سنّه ومداواة جرحه والتقطير في عينيه أو أذنيه .
ولا يفطر بذك ولو احسّ بطعم القطور في حلقه .



4- يجوز للصائم أن يتسوّك في أول النهار وآخره , وهو سنه في حقه كالمفطرين .



5- يجوز للصائم أن يبل شفتيه إذا يبستا , وأن يتمضمض إذا نشف فمه من غير أن يتغرغر بالماء .



6- يجوز للصائم أن يفعل مايخفف عنه شدة الحر والعطش كالتبرد بالماء والمكيف .



7- يجوز للصائم ان يبخ في فمه مايخفف عنه ضيق التنفس الحاصل من الضغط أو غيره .



8- يسن للصائم تأخير السحور قبيل الفجر , وتعجيل الفطور بعد غروب الشمس ,
ويفطر على رطب , فإن لم يجد فعلى تمر , فإن لم يجد فعلى ماء ,
فإن لم يجد فعلى أي طعام حلال , فإن لم يجد نوى الفطر في قلبه حتى يجد



9- يسن للصائم أن يكثر من الطاعات ويجتنب جميع المنهيات .




10- يجب على الصائم المحافظة على الواجبات والبعد عن المحرمات ,
فيصلي الصلوات الخمس في أوقاتها , ويؤديها

مع الجماعة إن كان من اهل الجماعة , ويترك الكذب والغيبة والغش والمعاملات الربوية ,
وكل قول أو فعل محرم



قال النبي صلى الله عليه وسلم (( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله
حاجة أن يدع طعامه وشرابه )) .











 



رمضان شهر الله المبارك ، شهر الانتصارات والفتوحات الإسلامية ،
نستلهم العبر من تلك الأيام ،
ونتذكر الأحداث ، نقف ونسترجع الماضي بتاريخه المجيد ..
أحداث على خارطة الفتوحات فهي دورس وعبر للجميع ..
ونتوقف عن النور المبين والحق الساطع ..


نزول القرآن:
. اختص الله سبحانه شهر رمضان بليلة من أعظم الليالي، ليلة هي خير من ألف شهر،
وهي الليلة التي نزل فيها القرآن، قال تعالى: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ،
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ، لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) فهي ليلة مباركة من شهر مبارك،
قال تعالى ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ .. )
البقرة: 185 .






غزوة بدر الكبرى.
كانت في يوم الجمعة السابع عشر من شهر رمضان من السنة الثانية للهجرة
قال تعالى: ( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
آل عمران: 123 . وقد كانت غزوة بدر أول معركة فاصلة بين الإيمان والكفر أعز الله
فيها الإسلام، وقتل المسلمون عددًا من صناديد قريش منهم
أبو جهل فرعون الأمة.
وكان من أبرز أسبابها اضطرار المسلمين للخروج من ديارهم بمكة،
والهجرة إلى المدينة بعد أن نكّل الكفار بهم واغتصبوا ممتلكاتهم، ومنعوهم من
أداء فريضة الحجّ والعمرة. ولذلك أراد الرسول صلى الله عليه وسلم
أن يُضعف من قوة قريش، بالتعرض لطريق تجارتهم بين مكة
والشام كانت موقعة بدر ذات أثر كبير في إعلاء شأن الإسلام،
ولذا سُمّيت في القرآن بيوم الفرقان ـ أي اليوم الذي فرق فيه الله بين الحقّ والباطل




~ فتح مكة .
في العاشر من رمضان من السنة الثامنة للهجرة قال تعالى: ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا )
الفتح: 1 .
وقد دخل كثير من العرب في دين الله أفواجًا عقب فتح مكة، وتم بهذا الفتح
تطهير الحرم من الأصنام التي كان المشركون قد وضعوها حول الكعبة.

وسببه أنه جاء ضمن شروط صلح الحديبية الذي عقده الرسول صلى الله عليه وسلم
مع كفار قريش في ذي القعدة من السنة السادسة الهجرية:
(من شاء أن يدخل في عقد محمد صلى الله عليه وسلم وعهده دخل،
ومن شاء أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل). فدخلت خزاعة في دين
محمد صلى الله عليه وسلم وعهده، ودخلت بنو بكر في عقد قريش وعهدهم.

واستمرت الهدنة بين المسلمين والكفار نحو سنة ونصف السَّنة، ثم إن بني بكر بمعاونة
قريش وثبوا على خزاعة ليلاً. فاستنجدت خزاعة بالنبي صلى الله عليه وسلم،
فاستنفر النبي المسلمين والقبائل التي حول المدينة فبلغوا نحو عشرة آلاف مقاتل،
فغزا بهم مكة، لنقضهم عهد الحديبية.
وكان من نتائج هذه الغزوة، أن قُتل في المناوشات أثناء دخول المسلمين مكة ثلاثة
من المسلمين وثلاثة عشر رجلاً من المشركين وكان هناك بعض الجرحى.




غزوة تبوك
:
وقعت في رمضان
من السنة التاسعة وهي أول غزوة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
توجه فيها جيش المسلمين لنشر الإسلام خارج جزيرة العرب.

ذُكر من أسبابها أن هرقل ـ ملك الروم ـ جمع جموعاً من الروم وقبائل العرب الموالية
له لحرب المسلمين، فعلم بهم رسول الله ³ فخرج إليهم في نحو ثلاثين ألفاً، في سنة مجدبة
وحرّ شديد. ورجع عبد الله بن أُبَيّ من الطريق. وتخلّف نحو ثمانين من المنافقين كفرًا وعنادًا.
وتخلّف عُصاة، مثل: مرارة بن الربيع وكعْب بن مالك وهلال بن أمية، وهم المسمون
في القرآن الكريم في سورة التوبة بالثلاثة الذين خُلِّفوا، وقد تاب الحق تبارك
وتعالى عليهم بعد ذلك بعد أن اعتذروا.
وكان لهذه الغزوة أعظم أثر في بسط نفوذ المسلمين وتقويته على جزيرة العرب،
فقد تبين للناس أنه ليس لأي قوة من القوات أن تعيش في بلاد العرب سوى قوة الإسلام
، وبطلت بقايا آمال كانت تتحرك في قلوب بقايا الوثنيين والمنافقين الذين كانوا
يتربصون بالمسلمين الدوائر، وكانوا قد عقدوا آمالهم بالروم، ولكنهم استكانوا بعد هذه الغزوة





معركة الزّلاقة.
ـ والزلاقة سهل يقع على مقربة من البرتغال ـ في يوم الجمعة الخامس
والعشرين من رمضان سنة أربعمائة وسبعين للهجرة، انتصر في هذه المعركة
جيش المرابطين المسلمين في الأندلس بقيادة يوسف بن تاشفين على جيش الصليبيين
البالغ ثمانين ألف مقاتل بقيادة الفونسو.

وكان لهذه الغزوة أعظم أثر في بسط نفوذ المسلمين وتقويته على جزيرة العرب،
فقد تبين للناس أنه ليس لأي قوة من القوات أن تعيش في بلاد العرب سوى قوة الإسلام،
وبطلت بقايا آمال كانت تتحرك في قلوب بقايا الوثنيين والمنافقين الذين كانوا يتربصون
بالمسلمين الدوائر، وكانوا قد عقدوا آمالهم بالروم، ولكنهم استكانوا بعد هذه الغزوة
قاد يوسف بن تاشفين زعيم المرابطين الجيوش المجاهدة بنفسه. وانضم إليه ملوك الطوائف
راضين أو كارهين، فالتقى بألفونسو عند موضع يسمى الزلاقة، ودارت معركة رهيبة أُبيد
فيها جيش ألفونسو البالغ عدده نحو خمسين ألفًا، لم ينج ألفونسو نفسه مع عدد قليل
بلغ الخمسمائة من فرسانه إلا بشق الأنفس
كان من نتائج هذه الموقعة أن استرد المسلمون بلنسية، وفكُوا حصار سرقسطة،
وخبر ابن تاشفين ملوك الطوائف، فذهبت ثقته بهم جميعًا، وما لبث فقهاء الشرق الإسلامي
والأندلس أن أحلوه من عهده بعدم ضم الأندلس إلى ملكه، بل أوجبوا عليه ـ إرضاء لله ـ
بأن يعيد الأمن إلى هذه البلاد، فوافق وشرع في إخضاع الأندلس لحكم المرابطين
بين عامي 483هـ ، 1090م و 495هـ، 1102م.




موقعة عين جالوت.
وهي قرية في شمال فلسطين بين نابلس وبيان، بين قوات الجيش الإسلامي
في عهد المماليك بقيادة ركن الدين بيبرس وبين جيش التتار بقيادة كتبغا.
ومن أسبابها أنْ خرجت جحافل التتار من سهول آسيا الوسطى
بقيادة جنكيزخان قبل هذه الموقعة بنحو ثلاثين عامًا، واجتاحت أواسط الصين وشمال
غربي الهند وخراسان وتغلغلت إلى سهول روسيا حتى نهر الدون.
وانسابت نحو الجنوب الغربي
، واجتاحت فارس. وصلت بغداد عاصمة الخلافة العباسية، بقيادة هولاكو، وحطّموا كل مقاومة
، واستسلم الخليفة المستعصم بالله، ودخلوا بغداد وخربوها وسفكوا الدماء في صورة مروعة
حيث قتلوا الخليفة وأفراد أسرته وأكابر دولته،
وكان ذلك في صفر عام 656هـ ، فبراير 1258م
، وانتهت بذلك حياة الدولة العباسية بعد حكم دام أكثر من خمسة قرون.
وكان يومًا عظيمًا في تاريخ المسلمين والإسلام. فقد استطاع بيبرس في عين جالوت
أن ينقذ الإسلام والمدنية كلها ويحمي غربي العالم الإسلامي من شرور التتار وفظائعهم.
وانتقلت الخلافة لمصر وازدهرت فيها الحضارة الإسلامية بعد ذهاب قرطبة وبغداد
زهاء ثلاثة قرون؛ أي إلى حين سقوطها في يد الأتراك العثمانيين.
وقد انتصر فيها جيش المسلمين بقيادة السلطان قطز على جيش المغول
في يوم الجمعة الخامس والعشرين من رمضان سنة ستمائة وثمان وخمسين،
وتم على إثر هذا الانتصار توحيد مصر وبلاد الشام.



معركة العبور في السادس من أكتوبر.
وكان ذلك في العاشر من رمضان عام 1393هـ، 1973م،
حيث انطلقت الجيوش العربية، وقد ملأ الإيمان قلوبهم في معركة العبور
لتحرير الأراضي العربية التي احتلتها إسرائيل عام 1967م. حقق المسلمون نصرًا غاليًا
، على الجبهتين المصرية والسورية
، أكد أن الإيمان بالله أقوى من كل سلاح، وتم خلاله تحطيم أسطورة
الجيش الإسرائيلي الذي لا يقهر، واستعادت مصر سيناء،
ورضخت إسرائيل وتخلت عن جبروتها لتعقد معاهدة سلام مع بعض
الأطراف العربية المتحاربة



اضافة رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03/10/2005, 03:28 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415






 



انتبهوا لزعانفكم !!!

قدر لي ان أسافر خلال هذا الصيف عدة سفرات معظمها (إجبارية) ولله الحمد..
فقد رافقت أحد كبار السن من أسرتي إلى طبيب مشهور بعلاج وجراحة (الركب) في
بلد أوروبي.. وقد سبق لي زيارته قبل عامين مرافقا أيضا
أحد أفراد الأسرة إلى نفس هذا الطبيب الكهل.


ولولع هذا الطبيب بالمجادلة والثرثرة فقد تندر على أبناء الخليج بسمنتهم المفرطة..
وقد ارجع السبب إلى عدم تحريكهم لأرجلهم وأقدامهم واعتمادهم على السيارات في التنقل
حتى ولو قصر الطريق وكذلك اعتمادهم الكلي على المصاعد الكهربائية
حتى ولو أرادوا صعود طابقا واحدا ..
بل ركز على أننا شعوب قد نسيت أرجلها وأقدامها مما يحيّد دورها في حياة الفرد وبالتالي
في حياة المجتمع الخليجي لتتمحور أقدام وأرجل الخليجيين إلى (زعانف) في الأجيال القادمة
في حالة الإصرار على تغييب دور الأرجل والأقدام الطبيعي.. وقال - لا فض فوه - بأن أوجاع
الركب وأمراضها المنتشرة لدينا تعود بالدرجة الأولى إلى قلة استخدامنا لأرجلنا وإلى
طريقة الجلوس تربيعا على الأرض .. وأكد على ضرورة جلوسنا على الكراسي أو الأرائك
المرتفعة كي لانضغط على ركبنا ونجهدها وهي المدللة والأثيرة بالراحة لدينا.
وعند العودة إلى المملكة أخذت أدقق النظر في كل من أراه من الأطفال..
فهالني ان أرى داخل أسرتي من اعتمدوا على العاملات لحمل أطفال الأسرة
وبصورة مستمرة لكيلا تجهد أرجلهم وأقدامهم من الحركة والمشي وكأنهم
مبسترين أو في حالة شلل لا قدر الله.. وهكذا أصبحت ضد حمل الأطفال بل وأصر
على تعويدهم الاعتماد على النفس لممارسة حقهم في الركض والسير والحركة
مهما تعددت عثراتهم..
ولكن هيهات ان يستمع إلي أحد فالكل يرى ان هناك انتقاصاً من حق ابنه أو ابنته لو سار
على قدميه والتي سوف تتمحور لا محالة إلى زعانف في الأجيال القادمة
حسب رؤية ذلك الطبيب الكهل.


هذا وقد تطرق الطبيب أيضا إلى ظاهرة سمنة أطفال
الخليج وحذر من نتائجها ومن الأمراض المصاحبة لها في هذه المرحلة المبكرة
من حياة الطفل.. كما أشار هذا الطبيب (الثرثار) إلى ظاهرة (التكرش) الخليجية
وهو محق في هذا.. فبعضنا هداه الله يحمل بطنا تسير أمامه وكأنها مقدمة
طائرات الشحن العملاقة.
هذا وقد عانيت قبل فترة من آلام في الأقدام كلما مارست الرياضة مشيا أو ركضا..
مما جعلني ألجأ إلى مستشفى متخصص بجدة والذي بدوره أراد تنظيف جيبي
ومحفظتي لصالحه.. فاستشرت طبيبا سعوديا من العائلة والذي أفادني (جزاه الله خيرا)
بحسن اختيار الحذاء الرياضي ولو غلا ثمنه.. فأخذت بنصيحته وسلمت نقود جيبي
ومحفظتي من المصادرة وأصبحت والحمد لله أزاول الرياضة بصورة دورية وطبعاً
بما يلاءم المرحلة السنية والتي أحاول جهدي ان أعود بها إلى الوراء فتصر إصرارا
قويا بالمضي قدما وتقادما بكل قوة .. والله المستعان.



آب اللهاب!!!
سبق وان انتقدت في إحدى صحفنا بدء الدراسة للعام الدراسي السابق في شهر
أغسطس وهو شهر عُرف بشدة حرارته حتى أصبح شهر الإجازات العالمي..
وقد تفضل عليّ مسئول تربوي كبير وهاتفني وقت ذاك معاتبا لما لم انشر
الموضوع في مجلة المعرفة وهي مجلة تربوية رائدة وأكد على ان ما كتبته
سيؤخذ بعين الاعتبار.. وهاهم التربويون يؤجلون بدء العام الدراسي
من أغسطس إلى 14 سبتمبر .
ولكن يبدو ان مسئولي أمانة الاتحاد السعودي لكرة القدم لهم مبررهم القوي
لبدء الموسم الرياضي في قيظ (آب اللهاب) كما يسمى في العراق
وبادية الشام في إشارة إلى ارتفاع درجة
الحرارة في هذا الشهر.
هذا ومهما كان المبرر.. فالمعروف ان بلدنا من أشد بقاع الأرض حرارة في الصيف..
إلا ان اتحادنا العزيز يتعامل مع الموسم الرياضي وتحديداً الكروي وكأنهم في
عجلة من أمرهم أو كأن أيام العام الطويلة قد ضاقت عليهم ليبدؤوا الموسم في
هذا الشهر مما قد يعرض لاعبينا إلى ضربات حرارية دون مبرر على الإطلاق.
ومن هنا نناشد اتحادنا العزيز بأخذ عوامل المناخ في الحسبان لأن مناخ بلدنا الصيفي
يعتبر (حالة خاصة).. والله تعالى من وراء القصد.



بقلم الكاتب الرياضي : الأستاذ صالح رضا




=----> اصنع كثيرا وتكلم قليلا <----=







 






صيام طفلك



رمضان هو أنسب الشهور لتدريب ابنك على قهر حاجات جسده.
بالإضافة إلى زيادة قدرته على تحمل المسئولية.

ثبت أن شهر رمضان هو أنسب الأوقات لتدريب الأطفال على أداء التكاليف الدينية
في سن مبكرة.
ولقد روى الشيخان أن الصحابة كانوا يدربون صبيانهم الصغار على الصوم.
وقد دلت الدراسات
والأبحاث الميدانية الحديثة التي أجريت على مجموعات من الأطفال الذين
يصومون شهر رمضان،
أن نموهم النفسي والبدني أحسن بكثير من غيرهم، وأنهم أكثر قدرة
على تحمل المسئولية.

وتعد العاشرة أنسب سنة لصيام الطفل، فالطفل يمكنه الصيام عند
هذه السن وصيامه لن يشعره بأي متاعب صحية،
وننبه هنا إلى خطورة صيام الطفل عند السابعة أو ما قبلها؛ لأنه عند
هذه السن سيكون في أمس الحاجة إلى المواد الغذائية، وبنسب معينة
تلاحق نمو جسمه السريع وتحميه من الأمراض التي قد يتعرض لها







كيف تراقب طفلك ؟؟


أولا: يجب على الأم مراقبة طفلها أثناء صومه، فإذا شعرت بإرهاقه
الواضح أو مرضه وعدم تحمله الصيام، فيجب عليها أن تسارع بإفطاره،
ويذكر أن هناك بعض الأمراض تمنع الطفل من الصيام، وخاصة أمراض
الكلى لاحتياج الطفل الدائم للسوائل،
وكذلك أمراض السكري والسل، والأنيميا، وقرحة المعدة وغيرها من
الأمراض التي يشير بها الطبيب المختص.

ثانيا: يراعى التدرج في صيام الطفل فكلما تدرج الطفل في عدد ساعات
الصوم يوما بعد يوم،
وعاما بعد عام، نتج عن ذلك توازن من الجسم للتغيرات الفسيولوجية
التي تحدث نتيجة للصيام.
وبالتالي يستطيع الطفل الصيام، وهو في حالة صحية سليمة ودون تعب
أو مشقة وفي إيمان وخشوع.

ثالثا: يجب ألا تخاف الأم على طفلها من الصيام بدعوى أنه ما زال صغيراً؛
لأنها سوف تفاجأ بطفلها مقبلا على الصيام بحماسة شديدة
تشبها بوالديه وإخوته الكبار،
ولما يحويه الشهر الكريم من عادات وتقاليد محببة وبخاصة اجتماع
العائلة حول مائدة الإفطار والسحور، ناهيك عن التقاليد الشعبية
التي يتميز بها شهر رمضان في كل بلد من بلادنا الإسلامية.

رابعا: يجب أن نعجل بوجبة الإفطار بتناول بعض الرطب أو التمر أو عصير
الفاكهة أو الماء المحلى بكميات قليلة وبتمهل اقتداء
بالنبي -صلى الله عليه وسلم-،
فعن أنس قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل
أن يصلي فإن لم تكن فعلى تمرات، فإن لم تكن حسا حسوات من الماء"
رواه أبو داود.
ويجب ألا يعجل الطفل بشرب الماء المثلج مباشرة ساعة الإفطار؛
لأن ذلك يربك الجهاز الهضمي، ويعطل الهضم،
ويفضل تناول السوائل الدافئة مثل الشربة كبداية فهي تنبه المعدة.

خامسا: يجب أن يكون غذاء الإفطار متوازنا، وأن يحصل الطفل على
السعرات الحرارية اللازمة له،
وينصح باحتواء وجبة الإفطار على البروتينات مثل (الفول واللحوم والدواجن)
التي تساعد على بناء الأنسجة الجديدة وتعويض ما ينهدم منها،
إلى جانب الخضراوات والفاكهة
والنشويات (كالخبز والأرز والمكرونة) وقليل جدا من الدهون.

سادسا: يراعى تأخير وجبة السحور بقدر الإمكان اقتداء بالنبي
-صلى الله عليه وسلم- الذي قال:
"لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطور" رواه الإمام أحمد.
ويجب أن تكون دسمة ومشبعة، وأن تحتوي على البروتينات والسكريات
والدهون مثل: البيض، والفول، والزبادي، والخضراوات، والفاكهة.
وينصح هنا بتناول الألبان لاحتوائها على نسبة عالية من البروتينات
والدهون والسوائل التي تؤمن للطفل احتياجاته،
وهي غذاء كامل وتغطي فترة كبيرة من فترات الصيام.

سابعا: يراعى أن تخلو وجبة السحور من المخللات والمواد الحريفة
لأنها تسبب العطش في اليوم التالي، ويفضل تناول كميات
قليلة ومتكررة من السوائل وبخاصة عصائر الفاكهة مع الماء
لتعويض الحرمان منها طوال اليوم. وإن كان لا بد من
تناول حلويات رمضان (كنافة- قطايف... إلخ) فيفضل تناولها
بعد وجبة الإفطار،
وليس في السحور حتى لا تسبب العطش للطفل في اليوم التالي.

ثامنا: يجب الحد من المجهود البدني الذي يبذله الطفل في فترة
الصيام.
أما المجهود الذهني فمسموح به؛ ولذلك فالاستذكار غير مجهد،
ويمكن لأطفالنا المذاكرة والتحصيل خاصة وقت ما قبل الإفطار.

تاسعا: وأخيرا، يجب على الأم الحرص على إيقاظ طفلها وقت السحور،
وتعويده على رؤية أفراد الأسرة وهم يمارسون هذا السلوك الديني العظيم،
حتى يصبح ملماً بالأصول الدينية المعمول بها في هذا الشهر الكريم،
كما يجب عليها أيضا أن تنتهز فرصة شهر رمضان لإلزام طفلها
بالصلاة في أوقاتها إلى جانب الصيام، وتعليمه
قراءة القرآن الكريم، ويجب ألا تنسى أن تعلمه معاني الصوم
السامية لترسخ في نفسه أسس الرحمة والعطف
على الضعيف والفقير



نتمنى لاطفالكم صيام ممتعا




اضافة رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03/10/2005, 04:27 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415






 



شاعر من كبار الشعراء ،،، بل هو من عظماءنا الأفذاذ ،،،هو كنز ثمين يتوهج كما تتوهج النجوم
عن بعد ،،،
شاعر مبدع رسم بقصائده لوحات جميلة ورائعة ،،

لن أطيل عليكم شاعرنا ونجمنا هذه المرة هو :(( إيـــــلــــيـــــا أبــــو مــــــاضـــــي ))

ولاد تــــــــه :ولد إيليا ابو ماضي في العام 1307 هجرية ،، العام 1889 ميلاديه ،،،
في قرية ( المحيد ثة ) القرية اللبنانية الجميلة ،، في قضاء المتن الشمالي ،،،

ومن المعروف أن هناك قرية بهذا الأسم في محافظة البقاع ،،
تميّزة قرية ( المحيد ثة ) بجمالها وطبيعتها الخلابة ،،




نــشــأتــه :

نشأ ( إيــــلـــيـــا ) في عائلة قليلة العدد ،، ضعيفة الأحوال تعيش على مدخول بسيط كما
هم أهل الريف دائماً ،،كان أبوه ( ضاهر ابو ماضي ) يقضي معظم وقته في الأرض ،، يفلح ،،
ويزرع ،، ويقطف ،، ويجني ،،بينما والدته ( سلمى ) فكانت منصرفة لشؤون البيت
وتربية أولادها الخمسة وأبنتها الوحيدة وهم :

( مراد ) و ( إيليا ) و ( متري ) و ( طانيوس ) و ( إبراهيم ) والبنت الوحيدة ( أوجيني ) ،،،

وهذه البنت كانت تساعد أهلها بالخياطة رغم أنها أصغر الجميع ،،،وفي وسط هذه العائلة نشأ
شاعرنا ( إيليا ) نشأة تُعتبر عصامية لأنهُ لم يكن معتمداً على ثراء أو منصب لأبيه أو
ما عدا ذلك من أسباب الوصول والإرتقاء والنجاح ،،
وكان شاعرنا يرافق أبيه للأرض ويساعده
حسب قدرته وخبرته ،،، وأيضاً يُكحّل عيناه بجمال الطبيعة الخلابة التي تميّزة بها
قريته ( المحيدثة ) فبدأت نفسه تتعلق بهذا الجمال الطبيعي وتتشربه ،،
وتختزن هذا الجمال في مشاعره وأحاسيسه وتحاول بعد ذلك صياغة هذا الجمال
بالشعر ووحي الشعر متغنياً بالجمال في كل مكان ،،وفضلاً عن النشئة الطبيعية في
أحضان الطبيعة والجمال ،،كان للتنشئة الإجتماعية متمثلة بمشاركة أهل القرية في
أفراحهم وأحزانهم دور كبير في شعره بتعلقه بمشاركة الناس بهمومهم وهذه
صفة تميّز بها ( إيليا ) في شعره ،،



دراســـــــتـــــــه :

إكتسب ( إيليا ابو ماضي ) العلم والمعرفة من مدرسة ( المحيد ثة ) القائمة إلى جوار
كنسية القرية ،،مع أن القرية لم تكن تتمتع بمدراس متكاملة الصفوف
بل إقتصرت على الصفوف الإبتدائية البسيطة ،،
ألتي تعلّم بها مبادئ الحروف الهجائية وكيفية نطقها ،،ولكنه بقى متعطش لإكمال دراسته ،،
وما أن سمع بوجود مدرسة قريبة من القرية حتى أستأذن من أبيه ليذهب لهذه المدرسة
وكان والده موافق مع تحفظه على بعد المسافة ،،خاصةً أنهُ كان يقطعها مشياً
وهي تبعد ميلين تقريباً ،،قصد المدرسة وكان يبلغ من العمر سبع سنوات وتعلم
بها وقد لفت نظر مدير المدرسة الشيخ : إبراهيم المنذر ( وهو أديب لبناني عمل
في الصحافة وكتب مقالات في الصحف والمجلات )وتقدم شاعرنا في علومه
ولكن لم يكتفي وقد إنتقل إلى الأسكندرية وزاد من علومه هناك .



أســــــفــــــــــاره :

أحب ( إيليا ابو ماضي ) السفر منذ طفولته ،، أما طلباً للعلم وإما في سيبل العيش الذي
يسعى إليه من اجل التخلص من عالم الفقر ،،سافر أول مرة إلى الأسكندرية هرباً من
ظلم العثمانيين وطلباً للعيش الكريم والتجارة ،، وقد توجه هناك إلى عمه الذي كان
هناك من الأساس يبيع لفائف التبغ ،،فساعده ببضع دريهمات تساعده وكان ذلك عام 1902 م
وفي هذا الدكان دكان عمه إلتقى ( إنطوان الجميل ) الذي كان يتردد لشراء التبغ من
دكان عمه وكام لهذا اللقاء فاتحة له للبحث والتحصيل للعلوم ،،وعاد بعد ذلك إلى لبنان عام 1911 م ،،

وقد وجد أن لبنان لا زالت ترضخ تحت الحكم الإستبدادي من متصرف جبل
لبنان ( يوسف باشا فرنكو ) وبعد ذلك إنتقل شاعرنا إلى الولايات المتحدة
الأمريكية في العام 1912 م متجهاً إلى ولاية ( أوهايو )
أمتهن هناك التجارة مع اخيه ( مراد ) الأكبر ،،

فبدأ هناك حياته الأبدية بترجمة قصائدهم إلى العربية ،، ومع الوقت بدأ ينغمس بالأدب
ويترك التجارة ،،وبعد ذلك سافر إلى ( نيويورك ) العام 1916 م ،،فوجد الكثير من
الجاليات العربية ومعها توسع الرزق والتوسع العلمي ،،
ومنها بدأ بترأس تحرير ( المجلة العربية ) ،،،

وحاول أن يساهم في تطويرها وإنتشارها ولكن أعتقد لم تكن طموحاته قد ترسبت
على أرض الواقع ،،فأنتقل إلى تحرير مجلة ( الفتاة ) ،،وأنتقل بعد ذلك إلى مجلة ثالثة
هي مجلة ( مرآة الغرب ) وبعد عشر سنوات ترك عمله في عام 1929 م ،
،وأسس مجلة له شخصياً أسماها مجلة ( الــســمــيــر ) وجعلها نصف شهرية ،،
أستطاع بجهده وعمله أن يحول المجلة إلى جريدة يومية وبقيت تصدر حتى وفاته ،،

وفي هذه المدينة أصدر دواوينه ( الجداول , الخمائل , ديوان ابو ماضي )

وفي نفس الوقت أنضم للرابطة القلمية التي أسسها جبران وغيره من الأدباء ،،
وأصبح شاعر الرابطة عام 1920 م ،،
بعد نجاحة في نيويورك عاد إلى لبنان بعد إلحاح من أهل لبنان ،،
لزيارتهم وزيارة مسقط رأسه فقدم إليها عام 1948 م ،،



وتم تكريمه وأقيمت له الإحتفالات في لبنان ومنحته الدولة اللبنانية وسام الأرز ,
ووسام الإستحقاق ،،ودعته الحكومة السورية لزيارتها عام 1949 م
فأقيم له ايضاً إحتفال شارك به رئيس الجمهورية وأعطاه وسام الإستحقاق
الممتاز والرئيس هو ( شكري محمود القوتلي )

أول زعيم وطني يتولى رئاسة الجمهورية السورية ،،بعد ذلك عاد إلى أمريكا
في العام 1949 م ليعود إلى نشاطه وجريد ته ،،

ولكن رغب شاعرنا أن يمارس حياة جديدة وأفكار آخرى ،،فطلب جميع الجرائد
التي تصدر في أمريكا لمعرفة أساليب جديدة ،،والكتابة بها محاولاً كما
قال عنه الأدباء الخروج عن الكتابة التقليدية الفاظاً وتعبيراً ،،

وينطلق الى عوالم جديدة عليه ونقلها إلى العرب والأدب العربي ،،وقد بقي
شاعرنا هناك في أمريكا حتى وافته المنية ،،

وقد تميّزت شخصية ( إيليا ابو ماضي ) الشعرية بالأمل والتجدد ومحاولة الرقي
إلى مصاف العلو والرفعة ،،

فنجده يكتب عن الإنسانية ،،، شاغلاً نفسه بهموم الإنسان في كل مكان وزمان ،،،
محاولاً التعريف وتوصيل مشاكلهم وهمومهم للمتلقي بكل مكان ،،،

وكتب عن وطنه ،،، وهو قريب ،،،

وكتب عن وطنه ،،،، وهو بعيد ،،،

وكتب عن الحب ،،،

تغنى بالجمال ،،، جمال الطبيعة والحياة من حوله أو حسب فهمه لها ،،،

وتحس وأنت تقرأ أشعاره برقة أسلوبه ورهافة أحاسيسه ،،

لا أحد ينكر البصمات التي لن تزول التي تركها لنا شاعرنا الفذ ،،،

نعم بصمات لا تمحى من ذاكرتنا العربية ،،،

لقد أبدع شاعرنا وما أجمل إبداعه ،،،

تغني بقضايا الأمة العربية وكتب عنها ما أستطاع من شعر ،،،

ثار على التقاليد الشعرية المتوارثة وكتب بأسلوب مغاير عن ما عهده الشعراء ،،،




آثــــــــــاره :



ديوان ( تذكار الماضي ) عام 1911 م وهو أول ديوان للشاعر ،،،

ديوان ( ديوان ابو ماضي ) صدر عام 1919 م بعد إقامة الشعر في أمريكا ،،،

ديوان ( الجداول ) صدر عام 1927 م في أمريكا ايضاً ،،،،

ديوان ( الخمائل ) صدر عام 1940 م ،،،،

ديوان ( تبر وتراب ) صدر عام 1960 م وقد صدر بعد وفاة الشاعر ،،،





اثاره الأخرى غير الشعر :

مجلة ( السمير ) وهي مجلة نصف شهرية أصدرها عام 1929 م

حولها فيما بعد إلى جريدة يومية صدرت كجريدة أول مرة عام 1936 م وأستمرت بالصدور حتى وفاته ،،


كتب شاعرنا الكثير والكثير من القصائد والمقالات في الكثير من المجلات والجرائد نذكر منها :

( مجلة الزهور ) .. ( المجلة العربية ) ... ( مجلة الفتاة ) .... ( مجلة مرآة الغرب ) ...




وفــــــــــــــاتـــــــه :

لقد كان لشاعرنا أصدقاء اعتزّ بهم كثيراً امثال جبران خليل جبران ،، وأمين الريحاني ،،،،

وميخائيل نعيمة ،،،، وعبد المسيح حداد ،،،

يقاسمونه هموم الغربة ولكن ؟؟؟؟

جبران توفي ،،، وخسر بذلك صديق قاسمه الغربة والرابطة القلمية ،،

ثم جاء الدور على أمين الريحاني ليغادر عالمنا ،، وخسره هو الأخر ،،

تبقّى له ميخائيل نعيمة وحداد ،،

ولكن ميخائيل عاد إلى لبنان وتركه وحيداً ،،،

ثم كانت الطامة بإفتراق عبد المسيح حداد عنهُ بسبب الحساد المبغضين له ،،،

فرقوا بينهم متجنين على شاعرنا ،،

حتى أنه قال عنهم :

( ما أشبه هؤلاء الناقمين علي وعلى أمثالي بأوراق الشجر أدركها الخريف ,

وأستل منها بشاشتها ونضارتها , فهي ترتعش حقاً كلما هبّ الهواء ،،

أو إندفق الضياء حتى كأنما الهواء لم يهب إلا لنكايتها , وكأن الضياء لا يتد فق إلا لأذاها ) ،،



زادت نقمته عليهم وزادت معاناة الغربه عليه وهو وحيداً ،،

وزادت متاعبة فشعر بالكثير من التعب والإرهاق حتى قرر ترك جريدته والخلود للراحة والهدوء ،،

وحاولوا الكثير أن يصدوه عن قراره ولكن الكآبه كانت أخذت منه ما أخذت ،،

فأحاطوه وكرموه للخروج به من حالة الحزن والغربة والكآبه ،،،

وكان أن عملوا له حفلة كبيرة عام 1955 م

بمناسبة مرور خمسة وعشرين عام على صدور ( مجلة السمير ) وسميت الحفلة اليوبيل الفضي ،،،



وقد ألقا قصيدة في هذه الحفلة وهي :

تلك السنون الغاربات ورائي ** سفرٌ كتبت حروفه بدمائي

ما عشتها لأعدها بل عشتها ** لتبين في سيمائها سيمائي

لاحت لي العلياء في آفاقها ** فأردتها درباً إلى العليــاءِ

يا صحب لن أنسى جميل صنيعكم ** حتى تفارق هيكلي حوبائـي

وتقول عيني قد فقدت ضيائي ** ويقول قلبي قد فقدت رجائي




وقد لاقت القصيدة الكثير من التصفيق والإعجاب ،،

ولكن حتى فرحته هذه لم تكتمل حيث أشتد عليه المرض فهزل جسمه كثيراً ،،،

وإنقطع عن عمله في الجريدة فأوقفها ولزم منزلة حتى وافته المنية ،،،

في اليوم الثالث والعشرين من شهر تشرين الثاني ( نوفمبر ) للعام 1957 م ،،،

وبذلك تكون العروبة خسرت علماً من أعلامها الأفذاذ ،،

ورمزاً من رموزها الكبار ،،



تقبلوا تحيتي ممزوجة لكم بأعذب وأرق عطور الياسمين ،،،،أخوكم المحب :





اضافة رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03/10/2005, 04:28 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415






 




يوم داحس والغبراء [2]

~ يتبع للجزء الأول في العدد 36 ~[/COLOR]

ثم إن مالك بن بدر- أخو حذيفة - خرج يطلب إبلاً له ، فرماه جندب أحد بنى
رواحة بسهم فقتله ، ومن ثم أخذ الشر يعظم بين عبس –
ويرأسهم الربيع بن ذبيان - وذيبان – ويرأسهم حذيفة بن بدر- ،
وهزمت بنوعبس واتبعتهم بنو ذيبان.

فأشار قيس على الربيع بن زياد أن يماكرهم، وخاف إن قاتلوهم ألا يقوموا لهم،
وقال: إنهم ليسوا في كل حين يجتمعون، وحذيفة لا يستنفر أحداً
لاقتداره وغلوه،
ولكن نعطيهم رهائن من أبنائنا فندفع حدهم عنا، فإنهم لن يقتلوا الولدان
ولن يصلوا إلى ذلك منهم مع الذين نضعهم على أيديهم، وإن هم قتلوا الصبيان
فهو أهون من قتل الآباء، وكان رأي الربيع مناجزتهم فقال: يا قيس،
أملأ جمعهم صدرك ؟

وقال قيس: يا بنى ذيبان، خذوا منا رهائن إلى أن تنظروا،
فقد ادعيتم ما تعلم وما لا نعلم ، ودعونا حتى نتبين دعواكم ،
ولا تعجلوا إلى الحرب ،
فليس كل كثير غالباً ، وضعوا الرهائن عند من ترضون به ونرضاه ،
فقبلوا ذلك ، وتراضوا أن تكون الرهائن عند سبيع بن عمرو ( من بنى ثعلبة
بن زيد بن ذيبان) ، فمات سبيع وهم عنده ، فلما حضرته الوفاة قال لا بنه مالك
: إن عندك مكرمة لا تبيد إن أنت احتفظت بهؤلاء الأغيلمة ، وكأني بك لو
قد مت أتاك حذيفة خالك ، فعصر عينيه وقال : هلك سيدنا ، ثم خدعك عنهم
حتى تدفعهم إليه ، فقتلهم ، فلا شرف بعدها ، فإن خفت ذلك فاذهب بهم إلى قومهم.

فلما ثقل سبيع جعل حذيفة يبكى ويقول: هلك سيدنا، فوقع ذلك في قلب مالك،
فلما هلك سبيع أطاف حذيفة بابنه مالك فأعظمه، ثم قال له: يا مالك، إني خالك،
وإني أسن منك، فادفع إليّ هؤلاء الصبيان ليكونوا عندي إلى أن ننظر في
أمرنا فإنه قبيح أن تملك شيئاً، ثم لم يزل به حتى دفعهم إليه باليعمرية.

وأحضر أهل الذين قتلوا فجعل كل يوم يبرز غلاماً فينصبه غرضاً ويرمى بالنبل
ثم يقول: ناد أباك، فينادي أباه، حتى يمزقه النبل، ويقول لواقد بن جندب:
ناد أباك. فجعل ينادى يا عماه - خلافاً عليهم – ويكره أن يأبس – الأبس :
القهر والحمل على المكروه- أباه بذلك ، وقال لابن جنيدب بن عمرو بن عبدالأسلع :
ناد جنيبة – وهو لقب أبيه - ، فجعل ينادي : يا عمراه ! باسم أبيه حتى قتل،
وقتل أيضاً عتبة بن شهاب بن قيس بن زهير. و لما بلغ ذلك بني عبس أخذوا
ما كانوا جمعوا من الديات ، فحملوا عليه الرجال واشتروا السلاح.

ثم خرج قيس في جماعة ، فلقوا ابناً لحذيفة ، ومعه فوارس من ذبيان فقتلوهم ،
فجمع حذيفة قومه وسار إلى عبس وهو على ماء يقال له عراعر ، فاقتتلوا
وكان الظفر لذيبان ، ورجعت سالمة.

ثم جد حذيفة في الحرب ، وكرهها أخوه حمل بن حذيفة ، وندم على ما كان ،
وقال لأخيه في الصلح فلم يجب إلى ذلك ، وجمع الجموع من أسد وذيبان
وسائر بطون غطفان وسار نحو بني عبس.

ولما بلغ بني عبس أنهم قد ساروا إليهم تشاوروا بينهم، فقال قيس:
أطيعوني فوالله لئن لم تفعلوا لأتكئن على سيفي حتى يخرج من ظهري. قالوا:
فإنا نطيعك. فأمرهم فسرحوا السوام والضعاف بليل ، وهو يريدون أن
يظعنوا من منزلهم ذلك ،
ثم ارتحلوا في الصبح وقد مضى سوامهم وضعافهم.

فلما أصبحوا طلعت عليهم الخيل، فقال قيس: خذوا غير طريق المال –
أي غير طريق الإبل-،
فإنه لا حاجة للقوم أن يقعوا في شوكتكم، ولا يريدون بكم
في أنفسكم شراً من ذهاب أموالكم، فأخذوا غير طريق المال.
ولما رأى حذيفة الأثر قال: أبعدهم الله ! وما خيرهم
بعد ذهاب أموالهم ؟ ثم اتبع المال وسارت ظعن بنى عبس
والمقاتلة من ورائهم، وتبع حذيفة وبنو ذيبان المال،
فلما أدركوه ردّوا أوله على آخره، ولم يفلت منه شيء،
وجعل الرجل يطرد ما قدر عليه من الإبل، فيذهب بها، ثم تفرقوا واشتد الحر.

فقال قيس بن زهير: يا قوم ، إن القوم قد فرق بينهم المغنم ، فاعطفوا الخيل
في آثارهم ، فلم تشعر بنو ذيبان إلا والخيل دوائس – أي يتبع بعضها بعضاً - ،
فلم يقاتلهم كبير أحد ، إذ أن همة الرجال من بني ذيبان كانت أن يحرر غنيمته
ويمضي بها ، ووضعت بنو عبس فيهم السلاح ، وقتلوا منهم مالك بن سبيع التغلبي
سيد غطفان وكثيراً غيره حتى ناشدتهم بنو ذيبان البقية ، وانهزمت ذيبان
وحذيفة معهم.

ولم يكن لعبس هم غير حذيفة، فأرسلوا خيلهم مجتهدين في أثره، ثم تبعه
قيس بن زهير والربيع بن زياد، وقرواش بن عمرو، وريان بن الأسلع،
وشداد بن معاوية وغيرهم،
وقال لهم قيس: كأني بالقوم وردوا جفر الهباء ونزلوا فيه، وأنا أعلم أن حذيفة بن
بدر إذا احتدمت الوديقة مستنقع في الماء – الوديقة: شدة الحر-.

وكان حذيفة قد استرخى حزام فرسه، فنزل عنه ووضع رجله على حجر مخافة أن
يقتص أثره، وعرفوا فرسه فاتبعوه، ومضى حتى استغاث بجفر الهباء وقد اشتد
الحر، فرمى بنفسه ومعه حمل بن بدر وجماعة من أصحابه، وقد نزعوا سروجهم
وطرحوا سلاحهم، ووقعوا في الماء، وتمعكت دوابهم – أي تمرغت -.

ولما اقترب منهم قيس بن زهير وأصحابه أبصرهم حمل بن بدر فقال لهم: من أبغض
الناس أن يقف على رؤوسكم ؟ فقالوا : قيس بن زهير والربيع بن زياد، فقال :
هذا قيس بن زهير قد أتاكم ، ولم ينقض كلامه حتى وقف قيس وأصحابه وحالوا
بينهم وبين الخيل ، وحمل جنيدب على خيلهم فاطّردها ، واقتحم عمرو بن الأسلع
وشداد عليهم في الجند ، وهم ينادون : لبيكم لبيكم ، وقال لهم قيس : كيف رأيتم
عاقبة البغي ؟ فقال حذيفة: يا بنى عبس: فأين العقول والأحلام ؟ ناشدتك الله
والرحم يا قيس: فضربه أخوه حمل بين كتفيه وقال: (اتق مأثور الكلام).

ثم قال حذيفة لقيس: بنو مالك بمالك، وبنو حمل بذي الصبية ونرد السبق، قال
قيس: لبيكم لبيكم، قال حذيفة: لئن قتلتني لا تصلح غطفان بعدها أبداً.
فقال قيس: أبعدهم الله ولا أصلحها. ثم إن قرواش بن هني جاء من خلف
حذيفة، فقال له بعض أصحابه: احذروا قرواشاً وكان قد رباه، فظن أنه
سيشكر ذلك له، قال: خلوا بين قرواش وظهري، فنزع له قرواش بمعلبه –
وهو نصل طويل عريض - فقصم به صلبه ، وابتدره الحارث بن زهير وعمرو
بن الأسلع فضرباه بسيفهما حتى أجهزا عليه.

وقتل الحارث بن زهير حمل بن بدر، واستبقوا حصن بن حذيفة لصباه
.


[/B]










 




مخلوقات غريبة وعجيبة نقف ونتأمل قدرة الخالق جلا وعلا ،، خلق فأبدع ،،
سبحانه وتعالى ،، لحظة تأمل نطلقها هنا في زاوية متجددة بعنوان " غرائب وعجائب


السَّيّدة الملوَّنة:
اسم يطلق على نوعين من أنواع الفراشات. وقد سميت كذلك لجاذبية ألوان أجنحتها.
ويبلغ طول أجنحتها وهي مفرودة 5سم. وتحتوي على بقع رخامية اللون.
وبينما تكتسي أجنحتها
التحتية بألوان وردية صفراء وبرتقالية وبنية، تبدو أجنحتها الفوقية بنية برتقالية بصفة رئيسية.
وعادة ما تهبط هذه الفراشات الملونة على الأرض المكشوفة، وتعرض جناحيها بالكامل
لحمَّام شمسي.



تطير الفراشات الملونة بخفة وقوة، وتهاجر مسافات بعيدة، إذ تكون هجرتها مع كل ربيع،
من شمال إفريقيا إلى أوروبا عبر البحر الأبيض المتوسط. وتعود بعض الفراشات في رحلة
عكسية إلى إفريقيا في أواخر الصيف، ولكن بعضها يموت في أوروبا أثناء الشتاء.
تضع أنثى فراشة السيدة الملونة بيضًا صغيرًا أخضر، واحدة تلو الأخرى على الوجوه
السفلى من أوراق نباتات، مثل الشوك والقراص والأرقطيون الحؤول. وتتغذى يرقة
الفراشة الملونة الأمريكية بنباتات مثل الزهرة الدائمة والبرسية. ولليرقة رأس فاحم
وجسم أخضر مائل إلى الصفرة مرقش بالأسود، على جانبيه خطان أصفران.
وتتغذى اليرقة بالوجه السفلي من ورقة النبات ثم تتحرك إلى الوجه العلوي.
وتغزل اليرقة طبقة من الحرير، تحميها من المخاطر أثناء انصرافها لالتهام غذائها






الدولار الرملي :

حيوان ينتمي إلى مجموعة من الحيوانات البحرية، تسمى قنفذيات الجلد،
ويعيش مدفونا في الرمل في المياه الضحلة بالسواحل، ويتراوح اتساع جسده الدقيق
والدائري مابين حوالي 5 إلى 10 سم، ويشبه هيكله العظمي الجاف قطعة معدنية بيضاء
واسعة. ويشبه الدولار الرملي الحي قطعة بسكويت داكنة وغير واضحة المعالم

تحتوي أجساد معظم أنواع الدولار الرَّملي على شقوق وترتفع الرمال من خلال
هذه الشقوق حين يدفن الحيوان نفسه. وللدولار الرَّملي عدة أعمدة فقرية
صغيرة الحجم ومتحركة يستخدمها في الحفر والزحف. توجد على سطح جسده
أجهزة صغيرة للتنفس لها شكل بتلات الزهر في هيئة نجمة بخمس زوايا.
يقع فم الدولار الرَّملي في وسط تركيبها الأسفل ويتغذى بمواد عضوية تعيش
في الماء وسط ذرات الرمال أو قد تكون عالقة بالمياه المحيطة.

تخرج الأنثى بيضها من خلال فتحات بالقرب من منتصف الجزء الأعلى من جسدها
ويتطور البيض إلى يرقة تسبح بحُرِّية، ثم تهبط اليرقة إلى قاع المحيط
لتنتقل إلى طور النضج ويكتمل نموها.



اضافة رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03/10/2005, 04:29 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415






 




وصايا طبية لشهر رمضان





حل شهر رمضان ، شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار .
ومع هذا الشهر المبارك يحلو الحديث عن الفوائد الروحية

والنفسية والجسدية لصيام رمضان , ولكن هناك وقفات صحية
ووصايا طبية ، لا بد أن نعيرها شيئا من الانتباه ليكون

لنا رمضان أيضا الصحة والنشاط والعطاء . ونستعرض في هذا
المقال بعضا من تلك الوصايا :




1 - كلوا واشربوا ولا تسرفوا "الأعراف " :

تلك هي آية في كتاب الله ، جمعت علم الغذاء كله في ثلاث كلمات . فإذا جاء شهر رمضان ،
والتزم الصائم بهذه الآية ، وتجنب الإفراط في الدهون والحلويات والأطعمة الثقيلة ،
وخرج في نهاية شهر رمضان ، وقد نقص وزنه قليلا ، وانخفضت الدهون ،
يكون في غاية الصحة والسعادة ، وبذلك يجد في رمضان وقاية لقلبه ،
وارتياحا في جسده . فالكنافة والقطائف وكثير من الحلويات واللحوم
والدسم تتحول في الجسم إلى دهون ، وزيادة في الوزن ، وعبء على القلب .
وقد اعتاد الكثير منا على حشو بطنه بأصناف الطعام ، ثم يطفئ لهيب المعدة
بزجاجات المياه الغازية أو المثلجات .

وقد أكد الباحثون أنه على الرغم من عدم التزام الكثير من المسلمين ، للأسف الشديد ،
بقواعد الإسلام الصحية في غذاء رمضان ورغم إسرافهم في تناول الأطباق
الرمضانية الدسمة والحلويات ، فإن صيام رمضان قد يحقق نقصا في
وزن الصائمين بمقدار 2-3 كيلوجرامات في عدد من الدراسات العلمية .




2 - لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر :

حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه ..
وفي التعجيل بالإفطار آثار صحية ونفسية هامة . فالصائم يكون في ذلك
الوقت بحاجة ماسة إلى ما يعوضه عما فقد من ماء وطاقة أثناء النهار
والتأخير في الإفطار يزيد من انخفاض سكر الدم ، مما يؤدي إلى شعور
بالهبوط والإعياء العام وفي ذلك تعذيب نفسي لا طائل منه ،
ولا ترضاه الشريعة السمحاء .




3- إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر :

وهذا حديث آخر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رواه الأربعة . وعن أنس رضي الله عنه
" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر قبل أن يصلي على رطيبات ،
فإن لم تكن رطيبات فتمرات ، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من الماء "
رواه الترمذي وأبو داود ،
فالصائم عند الإفطار بحاجة إلى مصدر سكري سريع ، يدفع عنه الجوع ،
مثلما هو بحاجة إلى الماء . والإفطار على التمر والماء يحقق الهدفين
وهما دفع الجوع والعطش . وتستطيع المعدة والأمعاء الخالية امتصاص
المواد السكرية بسرعة كبيرة ، كما يحتوي الرطب والتمر على كمية
من الألياف مما يقي من الإمساك ، ويعطي الإنسان شعورا بالامتلاء
فلا يكثر الصائم من تناول مختلف أنواع الطعام .




4- أفطر على مرحلتين :

فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجل فطره على تمرات أو ماء ، ثم يعجل صلاة المغرب ،
ويقدمها على إكمال طعام إفطاره . وفي ذلك حكمة نبوية رائعة . فتناول شيء من
التمر والماء ينبه المعدة تنبيها حقيقيا ، وخلال فترة الصلاة تقوم المعدة
بامتصاص المادة السكرية والماء ، ويزول الشعور بالعطش والجوع .
ويعود الصائم بعد الصلاة إلى إكمال إفطاره، وقد زال عنه الشعور بالمهم .
ومن المعروف أن تناول كميات كبيرة من الطعام دفعة واحدة وبسرعة
قد يؤدي إلى انتفاخ المعدة وحدوث تلبك معوي وعسر هضم .




5- اختر لنفسك غذاء صحيا متكاملا :

فاحرص على أن يكون غذاؤك متنوعا وشاملا لكافة العناصر الغذائية ،
واجعل في طعام إفطارك مقدارا وافرا من السلطة ، فهي غنية بالألياف ،
كما تعطيك إحساسا بالامتلاء والشبع ، فتأكل كمية أقل من باقي الطعام .
وتجنب التوابل البهارات والمخللات قدر الإمكان . كما يستحسن تجنب
المقالي والمسبكات ، فقد تسبب عسر الهضم وتلبك الأمعاء .




6 – فقد أوصي الرسول صلى الله عليه وسلم
في هذا الحديث بضرورة تناول وجبة السحور :

ولا شك في أن تناول السحور يفيد في منع حدوث الإعياء والصداع أثناء نهار رمضان ،
ويخفف من الشعور بالعطش الشديد ..
كما حث الرسول صلى الله عليه وسلم على تأخير السحور فقال :
"ما تزال أمتي بخير ما تجملوا ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور "

ويستحسن أن يحتوي طعام السحور على أغذية سهلة الهضم
كاللبن الزبادي والعسل والفواكه وغيرها .




7- وصية لتجنب الإحساس بالعطش :

حاول تجنب الأغذية الشديدة الملوحة ، وتجنب التوابل والبهارات وخاصة
عند السحور لأنها تزيد الاحساس بالعطش . ويستحسن تجنب استعمال
الأغذية المحفوظة ، أو الوجبات السريعة التحضير .

واشرب كمية كافية من الماء مع عدم المبالغة في ذلك.




8- وصية لتجنب الإمساك :

وإذا كنت ممن يصابون بالإمساك ، فأكثر من تناول الأغذية الغنية بالألياف الموجودة
في السلطات والبقول والفواكه والخضار ، وحاول أن تكثر من الفواكه
بدلا من الحلويات الرمضانية ، واحرص على صلاة التراويح وأداء
النشاط الحركي المعتاد
.




9- تجنب النوم بعد الإفطار :

بعض الناس يلجأ إلى النوم بعد الإفطار والحقيقة ، فإن النوم بعد تناول
وجبة طعام كبيرة ودسمة قد يزيد من خمول الإنسان وكسله .
ولا بأس من الإسترخاء قليلا بعد تناول الطعام .. وتظل النصيحة الذهبية لهؤلاء
الناس هي ضرورة الاعتدال في تناول طعامهم ، ثم النهوض لصلاة العشاء
والتراويح ، فهي تساعد على هضم الطعام ، وتعيد لهم نشاطهم وحيويتهم
.




10- رمضان فرصة للتوقف على التدخين :

من المؤكد أن فوائد التوقف عن التدخين تبدأ منذ اليوم
الأول الذي يقلع فيه المرء عن التدخين ،
فمتى توقف عن التدخين بدأ الدم يمتص الأوكسيجين بدلا من غاز أول
أكسيد الكربون السام ، وبذلك تستقبل أعضاء الجسم دما مليئا
بالأوكسجين ، وتخف الأعباء الملقاة على القلب شيئا فشيئا .

والمدخنون الذين يريدون الإقلاع عن هذه العادة الذميمة سوف يجدون
في رمضان فرصة جيدة للتدرب على ذلك . فإذا كنت أيها الصائم
تستطيع الإقلاع عن التدخين لساعات طويلة أثناء النهار ،
فلماذا لا تداوم على ذلك . وليس هذا صعب بالتأكيد، لكنه يحتاج إلى
عزيمة صادقة ، وتخيل دائم لما تسببه السيجارة من مصائب لك ولمن حولك .




11- إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يغضب :

حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه ..
فماذا يفعل الغضب في رمضان ؟ من المعلوم أن الغضب يزيد من إفراز هرمون
الأدرينالين في الجسم بمقدار كبير ، وإذا ما حدث ذلك في
أول الصيام ( أي أثناء هضم الطعام ) فقد يضطرب الهضم ويسوء الامتصاص ،
وإذا حدث أثناء النهار تحول شيء من الجليكوجين في الكبد إلى
سكر الجلوكوز ليمد الجسم بطاقة تدفعه للعراك ، وهي بالطبع طاقة ضائعة .

وقد يؤدي ارتفاع الأدرينالين إلى حدوث نوبة ذبحة صدرية عند المصابين
بهذا المصابين بهذا المرض ، كما أن التعرض المتكرر للضغوط النفسية
يزيد من تشكل النوع الضار من الكولسترول ، وهو أحد الأسباب
الرئيسية لتصلب الشرايين .




12- وصية للحامل والمرضع في شهر رمضان :

ينبغي على الحامل والمرضع استشارة الطبيب فإذا سمح لها بالصيام فينبغي
عليها عدم التهام كمية كبيرة من الطعام عند الإفطار ، وتوزيع طعام
الإفطار المعتدل إلى وجبتين : الأولى عند الإفطار ، والباقي
بعد أربع ساعات . كما تنصح بتأخير وجبة السحور ، والإكثار
من اللبن الزبادي ، والإقلال من الطعام الدسم والحلويات .

أما لمرضع ، فإن صامت فيجب أن توفر للمولود كمية إضافية من الماء
والسوائل ليشربها خلال ساعات الحر بجانب الرضاعة من ثدي الأم
وعليها الاهتمام بغذائها من حيث الكمية والنوعية . كما ينبغي أن
تكثر من الرضعات في الفترة بين الإفطار والسحور . فإذا ما شعرت بالتعب
والإرهاق فعليها إنها صومها واستشارة الطبيب .




13- دربوا أطفالكم على الصيام برفق ولين :

ينبغي تدريب الطفل على الصيام بعد سن السابعة ، وتعتبر السنة العاشرة
السنة النموذجية لصيام الطفل ، ولا يجوز ضربهم أو إجبارهم على الصيام
لأن ذلك قد يدفع الطفل إلى تناول المفطرات سرا ،وتكبر معه هذه الخيانة ،
ويراعى التدرج في صيام الطفل عاما بعد عام .

وعلى الأم أن تراقب طفلها أثناء صيامه ، فإذا شعرت بمرضه أو إرهاقه
وجب عليها أن تسارع بإفطاره . وهناك عدد من الأمراض التي تمنع الطفل
من الصيام كمرض السكر وفقر الدم وأمراض الكلى وغيرها .

وينصح الأباء والأمهات بأن يحتوي طعام الطفل على كافة العناصر الغذائية ،
وأن يحرصوا على إعطائه وجبة السحور .




14 – فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة أيام أخر "البقرة 184" :

فمن رحمةالله بعبادة أن رخص للمريض الإفطار في شهر رمضان ،
فإذا أخبر الطبيب المسلم مريضه أنه إذا صام أدى صيامه

إلى زيادة المرض عليه أو إلى إهلاكه وجب عليه الإفطار .

والفطور رخصة للمريض ، كما هي للمسافر ، ولكن لو تحامل المريض على
نفسه وصام أجزاه الصوم ، ولا قضاء عليه ، غير أنه إذا شق عليه الصوم
مشقة شديدة ، فليس من البر الصوم في المرض ، بل ربما كان المريض أولى
من المسافر بهذا ، لأن المسافر الذي يشق عليه السفر يجب عليه الفطر خشية المرض ،
فالمرض أشد خطرا ، ولهذا قدم في القرآن على السفر
.




15 – إن كنت مريضا راجع طبيبك قبل البدء بالصيام :

فالقول الفصل في الصيام المريض أو عدمه هو للطبيب المسلم المعالج ، فهو أدري
بحالة المريض وعلاجه ، وهو الذي يعطي المريض النصيحة المثلى والإرشادات المناسبة .
فإذا سمح لمريضه بالصيام ، حدد خطة العلاج ، وقد يضطر لتعديل طريقة
تناول الدواء أو عدد جرعات الدواء .




16 – وصية لمرضى القلب :

يستطيع كثير من مرضى القلب الصيام ، فعدم حدوث عملية الهضم
أثناء النهار تعني جهدا أقل لعضلة القلب وراحة أكبر . فإن عشرة
في المائة من كمية الدم التي يدفع بها القلب إلى الجسم تذهب
إلى الجهاز الهضمي أثناء عملية الهضم .

والمصابون بارتفاع ضغط الدم يستطيعون عادة الصيام شريطة تناول
أدويتهم بانتظام ، وهناك حاليا العديد من الأدوية التي يمكن إعطاؤها
مرة واحدة أو مرتين في اليوم .

وينبغي على هؤلاء المرضى تجنب الموالح والمخللات والإقلال من ملح الطعام ،
أما المصابون بالذبحة الصدرية المستقرة فيمكنهم عادة الصيام مع الاستمرار
في تناول الدواء بانتظام .

وهناك عدد من حالات القلب التي لا يسمح فيها بالصيام كمرضى الجلطة الحديثة
، والمصابين بهبوط ( فشل ) القلب الحاد ، والمصابين بالذبحة القلبية غير
المستقرة وغيرهم .




17- وصية للمصابين بالحصيات الكلوية :

إذا لم يكن لدى المرء حصيات كلوية من قبل فلا داعي للقلق في رمضان .
أما إذا كانت لديهم حصيات ، أو قصة تكر حدوث حصيات كلوية
فيمكن أن تزداد حالتهم سوءا إذا لم يشرب المريض السوائل بكميات كافية .
ويستحسن في مرضى الحصيات بالذات الامتناع عن الصيام في الأيام الشديدة
الحرارة ، حيث تقل كمية البول بدرجة ملحوظة . ويعود تقدير ذلك للطبيب المعالج ،
وعموما ينصح مرضى الحصيات الكلوية بتناول كميات كافية من السوائل
في المساء وعند السحور ، مع تجنب التعرض للحر والمجهود المضني
أثناء النهار ، كما ينصح هؤلاء بالإقلال من تناول اللحوم ومواد معينة
مثل السبانخ والسلق والمكسرات وغيرها .




18- وصية لمرضى السكر :

إذا قرر الطبيب أنه بإمكان مريض السكر الصيام ، فينبغي على المريض
الالتزام بوصايا الطبيب ، والمحافظة على نفس كمية ونوعية الغذاء
الذي وصفه له .
وتقسم هذه الكمية إلى ثلاثة أجزاء متساوية ،
بحيث يتناول الأولى عند الإفطار ، والثانية بعد صلاة التراويح ،
والثالثة عند السحور .

ويفضل تأجيل وجبة السحور قدر الإمكان ، والإكثار من تناول الماء ،
والإقلال من النشاط الجسدي أثناء فترة الصيام ، وخاصة في الفترة
الحرجة ما بين العصر والمغرب . وإذا شعر المريض بأعراض انخفاض
السكر فعليه أن يفطر ولا ينتظر وقت الإفطار ولو كان ذلك الوقت قريبا .




اللهم بلغنا رمضان
.........




موائدنا في رمضان.. والمشروبات الملونة!!




في شهر رمضان الكريم يقبل العديد من الناس
وخصوصاً الأطفال على استهلاك العديد من المشروبات (الصناعية) الملونة والتي
بدأت العديد من المحلات التجارية بالإعلان عنها في الصحف وفي المحلات
التجارية نفسها حيث يتنافسون على جلب الزبائن عن طريق خفض السعر..
هذه (المشروبات الملونة) للأسف أصبحت أحد المكونات الرئيسية لمائدة
الإفطار مباشرة حيث نلاحظ مائدة الإفطار تتشكل بالعديد من هذه المشروبات
وبالألوان المختلفة الأحمر، الأصفر، البرتقالي والتوتي وغيرها من الألوان التي
تنتشر في شهر رمضان. ورغم أهمية السوائل وخصوصاً بعد صوم يوم كامل إلا
انه يجب معرفة أن افضل المشروبات لكسر حدة العطش بعد الصيام هو الماء
ثم الماء وان كان لابد من إدخال بعض المشروبات فلن تجد افضل من العصائر
ونقصد العصائر الطبيعية أو عصيرات الفواكه الطبيعية حيث إنها تحتوي
على مواد مغذية أساسية وطبيعية مثل السكر ويوجد بكميات مناسبة كما
إنها غنية بالفيتامينات وأملاح (معادن) وكذلك مواد مضادة للأكسدة وهي
مقاومة مناسبة للأمراض المزمنة والخطيرة.. كما إن هذه العصائر تحتوي على
الألياف الغذائية التي تحسن من حركة الأمعاء والتصريف.
ومن سلبيات (المشروبات الملونة) احتواؤها على سكر مضاف أثناء التصنيع
حيث إن هذه الكمية تؤدي إلى تدمير فيتامين (ب) والذي يؤدي نقصه
إلى سوء الهضم وضعف البنية والاضطرابات..
والخطر الكبير من هذه المشروبات الملونة إنها تحتوي على العديد
من المواد المضافة أثناء التصنيع فهناك المحليات الصناعية والملونات الصناعية
وغيرها والتي بدورها تهدد المخ وتؤدي إلى فقدان الذاكرة التدريجي
وإصابة الكبد بالتليف والضعف!! لذلك فإنه لابد أن نكون
حذرين في هذه المناسبة الغالية على اختيار ما يفيدنا وما يقوينا
وخصوصاً انه بعد الصوم تزيد نسبة الامتصاص في الجسم مما يجعل
الجسم يمتص العديد من العناصر الغذائية بشكل كبير لذلك لابد أن
توفر بعض العناصر الطبيعية والبعد عن المواد الكيمائية ولابد أن
نذكر إن اكثر الفئات عرضة لهذه الأخطار هم صغار السن (الأطفال)
وكبار السن لذلك لابد أن تبعد عنهم هذه المشروبات وخصوصاً أ
ن الله سبحانه وتعالى منّ علينا بخير كبير في هذه البلاد حيث تتوفر
المشروبات الطبيعية وبشكل ميسر فلله الحمد والمنة. كما أن بعض الشركات
المحلية بدأت تنتج بعض العصائر بمواصفات عالية وجيدة حيث
اقتحمت الأسواق أنواع جيدة تعتمد على إضافات طبيعية وبشكل
جيد فليس فيها مواد سكرية مضافة، وليس فيها مواد ملونة أو مواد
حافظة فهي طبيعية بشكل جيد ولكن يجب علينا كذلك قراءة البطاقة
الإعلانية لهذه المنتجات حتى نحصل على ما نريد وبدون أي خطر على أجسامنا







صح..خطا





امور لابد من معرفتها واخذها بعين الاعتبار..


إذا كتب على عبوة المنتج الغذائي أن الدهون فيها "قليلة"
أو "مخفضة" فهذا يعني أن الطعام صحي. ؟

خطا
لأن الدهون عادة ما تستبدل بمكونات أخرى، مما قد يجعل السعرات الحرارية
في المنتج الغذائي إما مساو أو في بعض الأحيان أعلى مما لو كان كامل الدهن.





الطعام المجفف ليس صحيا، ويفضل تناول الخضروات والفاكهة الطازجة. ؟

خطأ

لأن المعدلات اليومية التي ينصح بها من الخضروات والفاكهة هي خمس وحدات
يوميا ولا يهم إن كانت طازجة، مجمدة، معلبة، مجففة أو على شكل عصير،
على الرغم من أن شرب العصير الطازج يعادل وحدة واحدة من التي يوصى بها.
كما أن الفواكه المجففة مثل التين أو التمر تمد الجسم بالطاقة، كما أنها مصدر
جيد للسكر والألياف.





الوجبات النباتية صحية أكثر من الوجبات العادية. ؟

خطأ.

فبعض الوجبات النباتية تحتوي على كميات كبيرة من الدهون،
في حين أن اللحوم الحمراء قد تحتوي على نسبة أقل من الدهون إذا كانت
أزيلت منها الدهون الظاهرة. ومن بين الاختيارات الصحية الأخرى الدجاج
إذا نزع جلده، أو السمك المطهو بكميات قليلة من الزبد أو السمن ..




غالبية الملح الذي يحتويه نظامنا الغذائي
هو الملح الذي نضيفه للطعام أثناء الطهي. ؟

خطأ

فإن نسبة الملح الذي نضيفه إلى وجباتنا الغذائية أثناء الطهو
تتراوح بين 10-15 في المئة فقط، في حين أن 75 في المئة من الملح
الموجود في الوجبات الغذائية يأتي من الوجبات المحفوظة.
يذكر أن المعدلات التي يوصى بها هي 6 جرامات من الملح يوميا،
في حين ان الإنسان يتناول متوسط 9 جرامات من الملح يوميا.




نسبة الدهون في اللحوم الحمراء أعلى من نسبتها في الدجاج. ؟

خطأ .

فإن إزالة الدهون الظاهرة في اللحوم يمكن أن يقلل كثيرا جدا من
نسبة الدهون في اللحوم. كذلك فإن عدم إزالة الجلد أو الدهون المخزنة
تحته في الدجاج يمكن أن يزيد من نسبة الدهون في الدجاج.





شرب المياه المثلجة يساعد على التخلص من الوزن الزائد. ؟

خطأ .
لأن شرب المياه المثلجة لا يستهلك المزيد من السعرات الحرارية عن المياه العادية.
الطريقة المثالية للتخلص من الوزن الزائد هو تغيير العادات الغذائية، مثل تناول
أغذية صحية، والإكثار من تناول الخضروات والفاكهة، التقليل من الأغذية التي
بها نسبة كبيرة من السكر أو الدهون، وممارسة الكثير من النشاطات البدنية.





العصير الطازج قد يكون ضارا للأسنان ؟

صحيح.

السكر الموجود بصورة طبيعية في الخضروات والفاكهة لا يسبب تسوس الأسنان،
لكن عندما يستخلص العصير من الفاكهة أو الخضروات، تزداد كثافة السكر الطبيعي،
مما قد يسبب تسوس الأسنان.





تناول الإفطار ليس ضروريا ؟

خطأ.

الإفطار من الوجبات الهامة جدا، عندما ننام نصوم عن الأكل لمدة ثمانية
ساعات في المتوسط، لذلك يجب أن نكسر هذا الصيام. وعلى الرغم من
أن بعض الأشخاص الذين لا يتناولون الإفطار يعوضون هذا في وقت
لاحق من النهار، فإنه من غير المحتمل أن يحصلون على جميع الفيتامينات
والمعادن المتوافرة في الإفطار. كما أن عدم تناول الإفطار يشجع على
تناول وجبات خفيفة تكثر فيها السكريات والدهون.





تناول إفطار مكون من البيض والبقول والطماطم
المشوية وعش الغراب في الصباح غير صحي ؟

خطأ.
حيث يمكن تناول هذا الإفطار مع الخبز السميك إذا كان لم يتم طهي المكونات
باستخدام الزبد أو السمن. على العكس فإن هذا الإفطار صحي ومتوازن









العقول معادن تصدأ وتتآكل إن لم نعمل على صقلها بالعلم والعمل والممارسة الدائمة






 



الصوم ربح للصحة


أكرم الله تعالى عباده بشهر رمضان الكريم الذي يعتبر فرصة لاكتساب
الأجر وتكفير الذنوب، كما أنه مناسبة لتحسين صحة الإنسان و للتخلص من بعض العادات
القبيحة نظرا للتغيرات الفيزيولوجية والنفسية التي تطرأ على الجسم أثناء الصوم ،
لكن العديد من المسلمين و للأسف يستغلون هذا الشهر في النوم والخمول والكسل.


تصاحب فترة الصيام مجموعة من التغيرات :
يحتاج الجسم لتأدية مهامه للطاقة مثلما تحتاج السيارة للوقود،
هذه الطاقة يوفرها الجسم انطلاقا من هضم و استقلاب الأغذية التي يتناولها الإنسان
انطلاقا من وجبات متفرقة طوال اليوم ، إلا أن شهر رمضان يعتبر حالة خاصة لأن
الصائم يمسك فيه عن الطعام من طلوع الفجر إلى غروب الشمس وهي مدة غالبا
ما تتجاوز إثني عشر ساعة عادة ما يكون الشخص قد تناول فيها وجبتين أو
ثلاث في الإفطار، هذا التغير في نظام الوجبات يرغم الجسم على التكيف
ويحدث العديد من التغييرات على المستوى الفيزيولوجي والنفسي تعود كلها
على الصائم بالنفع والبركة ، كيف لا ، والصوم أمر رباني وحكمة إلاهية حيث
يقول تعالى : " وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون " فالصوم كله خير إن
على المستوى الديني أو الصحي أو النفسي أو غير ذلك .
و يقول الدكتور العالمي ألكسيس كاريك: "إن كثرة وجبات الطعام تعطل
وظيفة أدت دورا عظيما في بقاء الأجناس البشرية، وهي وظيفة التكيف مع
قلة الطعام، ولذلك كان الناس يلتزمون الصوم والحرمان من الطعام".

وكما هو معلوم فإن نسبة السكر في الدم مضبوطة ، وأي نقص أو زيادة
في هذه النسبة يترجم بمشاكل صحية ، فأثناء الصوم يستنفذ الجسم سكر
الكلوكوز الموجود في الخلايا والذي يأتيها بواسطة الدم فيضطر الجسم
إلى تفكيك مخزون السكر المتواجد في الكبد عبارة عن كليكوجين ،
وعند نفاذ هذا المخزون أيضا يمر الجسم إلى استهلاك الدهنيات ثم إذا
استمر الخصاص يلتجأ إلى البروتينات كحل أخير . ومنه فإن الصوم يقضي
على الطعام الزائد في الجسم ويمكن من تجديد مخزون الكليكوجين في الكبد
ومن تقليل فضلات التحولات في خلايا الجسم، فينقص تراكم الدهون حول
الأوعية مما يسهل حركة الدورة الدموية ويزيد الجسم سلامة وحيوية.



يمكن الصيام من مقاومة العديد من الأمراض :
سبق أن قلنا أن الصوم ترافقه تغييرات تعود على الإنسان
بالنفع ل محالة ، لأنه لا يعقل أن يشرع الله تعالى شيئا دون أن تكون فيه
مصلحة للعباد، وقد أثبتت مجموعة من الدراسات منافع للصوم في الوقاية من
عدة أمراض أو في تأثيره على حالة بعض المرضى ، وقد يصل ذلك إلى أمرهم
بعدم الصوم من طرف الطبيب المسلم الثقة ، وأشارت صحيفة الأخبار المصرية أنه
قد أثبتت دراسات أجنبية أجريت على مجموعة من الصائمين أن كفاءة الأداء
العضلي لهم تحسنت بنسبة 20% وآلام الساقين بنسبة 11% وسرعة دقات القلب
بنسبة 20%, وعن هذه النتائج يقول د. سعيد شلبي أستاذ الجهاز الهضمي
بالمركز القومي للبحوث بالقاهرة: " خلال الصيام يتوجه جزء من الدم إلى
العضلات والمخ بدلاً من تركيزه على المعدة لهضم الطعام في الأيام العادية،
فيؤدي ذلك إلى مزيد من النشاط والحيوية وتنظيم الدورة الدموية". وفيما يلي
أمثلة لتفاعلات الصوم مع بعض الأمراض :


الصوم ومرضى السكري :
على مرضى السكري في رمضان تنظيم جرعات الأنسولين حسب الوقت
والكم تحت إشراف طبيب مختص يقلل أحيانا من جرعة الدواء كي لا
يدخل المريض في حالة هبوط في مستوى السكر.
وهناك أمر يشغل معشر الأطباء وهو هبوط مستوى السكر في الدم
إلى مستوى مقلق يعتبر حالة طوارئ تحتاج إلى تتبع و واحتياط، وتتميز
أعراضها بالشعور بالخمول أو الدوخة أو شعور بخفقان في ضربات القلب
أو تعرق في الجسم، و إذا انتاب المريض شيء من هذه العلامات فعليه
أن يتناول كمية من السكّريات حتى لا يتعرض لمضاعفات خطيرة. ويجدر
بهؤلاء المرضى اتباع السنة النبوية في تأخير السحور و تقليل النشاط الجسماني
غير الضروري في فترة آخر النهار، مما يساعدهم على الوقاية من حالة الخمول
ونقص السكر .



الصوم ومرضى القلب وارتفاع الضغط المزمن:
يضخ القلب عادة الدم إلى مختلف أعضاء الجسم ، ويستفيد الجهاز الهضمي
من 10% من هذه الكمية ، لكن أثناء الصوم يرتاح الجهاز الهضمي ويتوقف
القلب عن ضخ هذه الكمية ، مما يساعد مرضى القلب والذبحة الصدرية الذين
سمح لهم الطبيب بالصوم على تحسين حالتهم . وقد أجرى استشاري
أمراض القلب الدكتور حسان شمسي باشا وزملاؤه بقسم القلب بمستشفى
الملك فهد للقوات المسلحة بجدة بحثًا على 86 مريضًا مصابين بأمراض القلب
المختلفة خلال شهر رمضان، وبينت الدراسة أن حوالي 80% من هؤلاء المرضى
استطاعوا صيام رمضان بينما اضطر 10% من هؤلاء المرضى إلى الإفطار لعدة
أيام في رمضان، ومع نهاية شهر رمضان، شعر 78% من المرضى بتحسن في
حالتهم الصحية بينما شعر 11% منهم بازدياد الأعراض التي كانوا يشكون منها.
ويستطيع المصابون بارتفاع ضغط الدم الصوم مع ضرورة الاعتناء بتناول الأدوية
لاسيما أن هناك أدوية تؤخذ لمرة أو مرتين في اليوم ، وينصحون بعدم الإفراط
في تناول الأطعمة المملحة.



الصوم والجهاز الهضمي :
يرتاح الجهاز الهضمي نسبيا في شهر رمضان لقلة الوجبات ، مما يفيد الناس عموما
ومرضى هذا الجهاز على وجه الخصوص، لكن هذه الفائدة تحصل إذا اتبع الصائم
تعاليم الدين الحنيف والسنة المطهرة ، حيث يقول تعالى:" وكلوا واشربوا ولا تسرفوا "
فلا يجب الإسراف في الطعام عند الإفطار ومباغتة المعدة بكمية كبيرة من الطعام بعدما
كانت خاملة مرتاحة أثناء الصوم ، بل يجب الإفطار على الثمر أو الماء ثم بعد العودة من
صلاة المغرب يتم الأكل المعتدل حتى يتمكن الصائم من أداء صلاة التراويح على أحسن وجه .
وينصح مرضى عسر الهضم أو القرحة أو التهاب المريء وغيرها من أمراض الجهاز الهضمي ،
بتجنب الإفراط في الطعام عند الإفطار أو السحور مع توزيع كمية الطعام على فترات متفاوتة
وتجنب كثرة الدهون والاستلقاء بعد الإفطار .


الصوم والأمراض النفسية : أثناء الصوم ينقص
السكر في الدم مما يؤدي إلى الفتور والسكينة فيشعر الصائم بالطمأنينة والتواضع ،
ويقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام : ( الصيام جُنّة ، فإذا صام أحدكم
فلا يرفث ولا يجهل وان امرؤٌ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم إني صائم )
رواه البخاري وغيره، ما أجمله من توجيه يهدأ النفس ويبعدها عن القلق و الشحناء
فيرتاح صاحبها ويشعر بالهدوء ، لهذه الأغراض ثبت أن الصوم يفيد العديد من
المرضى النفسيين وقد أثبتت دراسات عديدة انخفاض نسبة الجريمة بوضوح في
البلاد الإسلامية خلال شهر رمضان، ويقول الدكتور لطفي الشربيني استشاري
الطب النفسي :"وللصوم آثار إيجابية في تقوية الإرادة التي تعتبر نقطة ضعف
في كل مرضي النفس، كما إن الصوم هو تقرب إلى الله يمنح أملاً في الثواب
ويساعد علي التخلص من المشاعر السلبية المصاحبة للمرض النفسي ، كما أن
الصبر الذي يتطلبه الامتناع عن تناول الطعام والشراب والممارسات الأخرى خلال
النهار يسهم في مضاعفة قدرة المريض على الاحتمال "


الصوم و مرضى الحصيات الكلوية :
ينصح هؤلاء بتناول كميات كافية وافرة من السوائل في المساء
وعند السحور ، مع تجنب التعرض للحر والمجهود المضني أثناء النهار.




الصوم و مرضى العيون : يشير الدكتور إبراهيم محمد عامر
محاضر وأخصائي طب وجراحة العيون إلى أن هناك بعض أمراض العين تتحسن
تحسنا ملموسا بالصوم كالجلوكوما المزمنة البسيطة إذ يؤدي الصوم إلى مقاومة
هذا المرض بانخفاض في معدل إفراز السائل المائي الذي يؤدي إلى انخفاض ضغط
العين الداخلي، وهذا هو نفس المفعول الذي يحدث نتيجة استعمال العقاقير المخفضة
لضغط العين التي تعمل على تثبيط نشاط زوائد الجسم الهدبي .



الصوم والتغذية :
وعن أنس رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر قبل أن
يصلي على رطيبات ، فإن لم تكن رطيبات فتمرات ، فإن لم تكن تمرات حسا
حسوات من الماء " فالتمر والماء يدفعان الجوع والعطش و أثناء أداء لصلاة
المغرب يتم امتصاصهما فيذهب النهم والجوع الشديد عن الصائم ويتناول
وجبة الإفطار باعتدال ويتفادى انتفاخ المعدة وعسر هضم .
وتمكن صلاة التراويح من تسريع الهضم بحركات الركوع والسجود
كما أنها تجلب الراحة النفسية . ويقول غازي أحمد درادكة أخصائي
تغذية علاجية :"على الصائمين تناول الطعام ببطء ومضغه جيدًا، ويجب
المحافظة على هذه العادة لأنها تساعد على حسن الهضم بسهولة وتشعر
الشخص بالشبع الصحي؛ وينصح بأن يكون الطعام دافئاً ولا يكون
حارًا بدرجة شديدة، ولا مثلجًا لأن ذلك يسبب احتقانًا وتهيجًا في جدار
القناة الهضمية مما يؤدي إلى عسر الهضم والشعور بآلام المعدة...
أحرص أخي الصائم أن تتناول فطورك على فترات متواترة ؛ أي زيادة
عدد الوجبات وتقليل كمية الطعام في كل وجبة، وذلك لكي يسهل الهضم
ويستفيد الجسم من الغذاء بشكل صحي متكامل دون تولد ظواهر مرضية
ناتجة عن تجمع وتراكم الغذاء المتناول ."


إن فوائد الصوم الصحية والنفسية لا يتسع هذا المقال لحصرها ، وقد حاولنا الإتيان
ببعضها على سبيل المثال لا الحصر ، وهي تزيد المؤمن إيمانا بحكمة هذا
الخالق العظيم ، والأبحاث العلمية حول الصوم قليلة جدا ويحتاج هذا الميدان
لعناية أكثر. وفي الختام نتمنى أن يتقبل الله صيامنا وقيامنا ويجعلنا
ممن يستفيدون من هذا الشهر روحيا وجسديا .


اضافة رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03/10/2005, 04:30 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415






 



لغة حاضرة في التصوير ..
وجمال يرسم لوحة مختلفة " ما شاء الله تبارك الله "
حضور أبهر الجميع ..
ولا زال يعد بالمزيد ..
صدى الكلمات تقف على أبواب المبدعين تحاور .. تنسج .. تدعم ..
حروف مختلف مع الرائع والقادم بقوة إلى لغة الضوء وملامح الصورة
الرائع دوما " متفائل " في ضيافة صدى الكلمات
ونشكر لمبدعنا التجاوب الرائع
ونتمنى التوفيق لضيفنا الكريم وتحقيق طموحه ..
وبالتوفيق لجميع المبدعين


أجابة تزيل معالم الغموض وترسم على الطريق ملامح طموحه ..
بلغة حاضرة ..
يشكف لنا الوجه الآخر لمتفائل فيكون :


نايف بن محمّد المرزوق .. 24 سنة .. من مواليد القصيم – بريدة ..
خرّيج دبلوم معهد الإدارة العامة + دبلوم إدارة شبكات وموظف في وزارة المالية ..
من سُكان الرياض ..



موهبة تحضر ومعجزة ترسم ،، نقطة بداية كانت وهواية محببة والبداية كانت على لوحة بحرية
أهوى التصوير بصراحة .. وأحب مُتابعة الصور من جميع النواحي .. منذُ أكثر من سنتين ولكّني
وقتها لم أمتلك الكاميرا المُناسبة .. فكنت أملك كاميرا من نوع [ ريكو X1 – 10 ]
فلمية فـ اشتريت بعدها كاميرا عاادية جداً بسعر 500 ريال ما يُقارب أقل من 1 بكسل –
مماثلة لكاميرات الجوّال – رغم إن تفكيري وتخطيطي بكاميرا أفضل .. ولكن ظروف
التشجيع كانت السبب في عدم اقتناء الأفضل ..
وبالنسبة لأول صورة التقطتها مُحاولاً إخراجها على أفضل وجه .. كانت هذه :
عنوانها : [ تأملُ على البحر ]




الكاميرا المُستخدمة كانت [ ريكو X1 – 10 ] فلمية ..

بعدها بفترة وجيزة التقط هذه الصورة من أول كاميرا المتلكتها بنظام الديجيتال
وهي نفسها التي أمتلكها الآن Nikon Coolpix 5200 ..

عنوانها : [ Candle Insid – شمعة بالدّاخل ]




من الأمام




من الخلف


في البحر كانت البداية ولكن الفن يبقى ..

من ناحية خط البداية فـ ذكرتها .. ولكن أعتقد أنه لا يوجد خط نهاية
في الإبحار في مُحيطات الإبداع .. !!

فـ الفن فن والإبداع إبداع .. فالمُبدع بحق .. هو من يطوّر أفكاره في الإبداع
نفسه – رأيي وهذا ما أسعى إليه –وطموحي هو فتح استديو تصويري
متطوّر جداً ذو طابع خاص وذوق رفيع وأفكار جديدة جداً في عالم التصوير
في مدينة الرياض – إن تيسرت الأمور إن شاء الله - : )


نور على نور كل طموحاتي وأعد الأعضاء بذلك

بل أستطيع القول بأن هذه الصورة هي كُل طموحاتي واتجاهاتي قبل كل
شي نشر لذكر الرحمن .. ففكرتها فكرتي والتجربة تجربتي فما ألذ عمل
بذهن وتطبيقه باليد .. فـ بها رقيت وارتقيت وبرزت وتعلّمت ..
كان العزل فيها موفقاً كـ تجربة وكانت الإضاءة فيها مميزة ..
وكذلك لون المُصحف كان مُساعداً فما أجملها من تجربة في حياتي
حققت بها النجاح
..

وعدي للأعضاء هو فتح استديو كما ذكرت في السابق ..
وأطمح به تصوير الكابتن سامي الجابر .. ولكل عضو من أعضاء
منتديات مُدمي الشِباك سعر خااص ومُميّز .. ما رأيكم ..


تجربة هادئة على المنتديات ..

تجربة هادئة موفقة مليئة بالإثارة ناجحة .. ونتائجها استدعائي لكي
أكون ضيفاً في مجلّة صدى الكلمات فما أجملها من دعوى ..
وطموحي رُبما ذكرته ... ..


نور على نور وكفى ..

أقرب صورة إلى قلبي واعتقد إلى قلوب كثير من الناس
هي [ في السماء نور وفي الأرض نور ] ..
فما أجمل ذاك النور نور الله سبحانه وتعالى ..


موهبتي مدفونة والفضل لله تعالى ثم لشقيقي

الفضل لله سبحانه وتعالى أولاً وآخراً – والحمد لله – ثم لشقيقي الأكبر
تـركـي كان يمدحني كثيراً رغم قلّة خبرتي في هذا المجال وكان
يقول لي دائماً .. أنت مصور محترف عند الناس .. ويحرجني أمامهم .. ؟!


بداياتي بسيطة ولا أعرف سوى موقع الياهو ..

دخل جهاز الكمبيوتر في منزلنا من عام 1996م وكان أول اتصال أجريته
في الانترنت كان عام 1997م وكنت لا أعرف سٍوى موقع ياهوو وسي
إن إن الإخبارية فقط إيميل بسيط جداً وتصفح أخبار ..
وكانت نظرتي تجاه الانترنت أكبر وأوسع من هذا .. وكنت أتوقع
أنه يوجد مواقع كثيرة وكبيرة .. وفعلاً وجدت ما توقعته
بعد فترة ليست طويلة ..


متابع جيد للمنتديات وأدين بالفضل لعضو اللجنة الإخبارية ..

منتديات مُدمي الشباك كُنت مُتابعاً لها منذُ مُدة سنة أو سنة ونصف ماضية
ولكن بشكل غير مُباشر .. لأن كُنت أجلس مع ابن عمّي صالح – عضو اللجنة
الإخبارية حالياً وأقرأ معه أخبار سامي والهلال والمُنتدى كـ كل ..
سألته بعد أن استنتجت أن مُنتدى مُدمي الشِباك ليسَ مُنتدى مُتخصص في
الرياضة فحسب .. هل لي بعرض صوري في مُنتديات مُدمي الشِباك ؟!
فـ حفّزني وشجّعني ووعدني بأن يكون هُناك إقبال كبير على
أطروحاتي المُتواضعة .. وفعلاً وجدت ما لم أتوقعه من إقبال
واحترام وتقدير لهذه الموهبة – أقصد التصوير -


~ أصعب المواقف هنا ..

أيام الفرح كثيرة جداً – والحمد لله – أيام نجاحي وتخرجي
ووظيفتي كلها فرح .. وكذلك فرحت كثيراً عندما تزوّج أخي لأنه
الأقرب إلى قلبي حيث أفرح لفرح وأحزن لحزنه ..
موقفان حزينان مرّت بي وأنا أكتب لكم هذه الكلمات وأجاوب على الأسئلة ..
يوم الخميس الماضي أقل من أسبوع فجعت بخبر وفاة زميلي في العمل
في نفس المكتب على الطريق السريع بسكته قلبية – رحمه الله تعالى
وأسكنه فسيح جنّاته – وأيضاً أحد الأقارب فجعت بخبر وفاته فجر
يوم الأحد وهو في الطريق عائداً للرياض .. ولكن الموت أقرب رحم
الله موتانا وموتى المسلمين ..


متابعتي قليلة ..

بالنسبة للمُنتديات الأخرى ومُشاركتي بها ومُتابعتي لها .. فـ هي جيّدة
جداً حيث كُنت مُشرفاً لأحد الأقسام في مُنتديات عرب كافيه قبل
سنتين وعضواً حساساً ومُؤثراً في مجالس أبو نواف قبل إقفالها
قبل سنة تقريباً .. لأنها الآن ركّزت على القروب ..
وعضو في مجموعة أصدقاء الضوء للتصوير الفوتوغرافي وهي نُقطة
بدايتي في المجموعة من ناحية التصوير وتَعلُمِه ومُمارسته ..


عناوين بارزة ولكن يبقى لمنتديات مدمي الشباك طعم ..

الدردشة .. وما أدراك ما الدردشة .. كم لا أُحبّذ هذا النوع من المواقع ..
ولا أٌأيده أبداً .. إلا إذا رجع وعاد على الشخص نفع فيها وفائدة دينية
أو علمية أو ثقافية تُفيده ..
المُنتديات .. ما أجملها وما أجمل أعضاءها إذا بان ووضع عليهم الترابط
والمُوّدة والمسرّة والسرور وأقرب مِثال على ذلك [ مُنتديات مُدمي الشباك ]
من دون إطراء أو مديح .. بل هذا ما أراه ..
الماسنجر .. أقرب برنامج أعتبره إلى قلب الشخص لشخص آخر ..
لأنهما يعرفان بعض جل المعرفة .. ولم يُضيف أحدهما الآخر إلى
بعد وسؤال تحرّي – عكس الدردشة – حضوري وتواجدي فيه الأكثر ..
الإيميلات .. جميلة جداً خاااصةً إذا كان دخولك على الأنترنت مُتقطّع ..
لأنك سوف تجد حاجتك فيما بعد كما هي ..


حروفي مقصرة..

جل الشكر والعرفان على هذا الاهتمام الكبير والجهد الواضح المبذول
لإخراج صدى الكلمات على أكمل وأتم وجه .. فـ كم من الصعب إرضاء
القارئ فِيما كُتب وطُرِح ..
ولكنّكم أحسنت البلاء وأحسنتم انتقاء أعطر وألذ الكلمات ..
فـ السجع أعجبتني في طرحكم وقوّة صيغتكم البلاغية شدّتني كثيراً ..
فالله أسئل أن يكون التوفيق حليفكم والسداد في الدُنيا والآخرة
وأن يجعل ما كُتب من خير وصالح في ميزان حسناتكم يوم القيامة
..




[align=center]لا تسأل الأنسان ماذا كسب بل أسأله ماذا وهب [/align]






 




التكنولوجيا اللاسلكية في خدمة الصحة



ناقش خبراء في التكنولوجيا والصحة مسألة جهاز لاسلكي يبدو كالساعة،
يأخذ درجة حرارة الجسم ويفحص معدلات النبض ويقيس مستوى السكر في الدم،
وينقل هذه المعلومات إلى أطباء في أماكن مختلفة من العالم.

وسيستخدم الجهاز في نهاية المطاف لمراقبة المرضى الذين يعانون من حالات مرضية خطيرة
وغادروا المستشفى أبكر من الوقت المعتاد لحالاتهم.

وقال مساعد المدير العام في منظمة الصحة العالمية، تيموثي إيفانس الذي ترأس
جلسة العمل إن تقدما كبيرا تحقق في مجال الـ "Telemedicine"
منذ ابتكارها في السبعينات لوصف الخدمات الصحية التي تستخدم
التكنولوجيا اللاسلكية.

وقال إيفانس إن هذا التقدم سيستمر كون كلفة التكنولوجيا والتطورات
الجديدة جعل إمكانية الحصول عليها أكبر، خصوصا في الدول الفقيرة.

وقال إيفانس إنه يعتقد أن التكنولويجيا التي سمحت للمتخصصين بإجراء
جراحات عبر جهاز تحكم عن بعد ستستخدم بكثرة في المستقبل.

وقال إيفانس إنه من المهم لخبراء الصحة المشاركة في التطورات التي
تحدث في مجال التكنولوجيا التي يمكن تطبيق استخداماتها في المجال الصحي.

هذا وقد حضر جلسة العمل - التي هي جزء من مؤتمر ITU Telecom World ،
ويحضره قادة دول ووزراء حكومات ورؤساء شركات متعددة الجنسيات،
قرابة 150 شخصا.
ويقام هذا المؤتمر كل أربع سنوات ويقوم بتنظيمه الاتحاد الدولي
للاتصالات عن بعد.





لماذا نشعر بالأشمئزاز عند روية الحشرات؟



عندما ترى بعض الحشرات مثل الصراصير والذباب وغيرها ،
فإنك تشعر بالتقزز والأشمئزاز . هذا شعور صحي لأنه يجعلك تنفر من تلك الحشرات
لتبتعد عنها ، وتصبح هكذا في مأمن من الأضرار والأمراض التي قد تُلحِقها بك

لكن .. ما السبب في هذا الشعور بالتقزز عند رؤية بعض الحشرات ؟

تقول أحدى الدراسات التي نشرها احدى مركز الصحة العامة والطب بانجلترا ،
أن هذا الشعور ينبع من الجهاز المنعي للجسم الذي يستشعر مدى الخطر
النابع من هذه الكائنات ، فيقوم بإنتاج هذا الشعور ليجعل الإنسان
يبتعد عن مركز هذا الخطر

قام الباحثون باختبار هذه التجربة على حوالي 40 ألف شخص ،
حيث عُرضت عليهم مجموعة من الصور لبعض الزواحف والحشرات ،
وتم قياس الشعور الذي تولد لدى هؤلاء الأشخاص أمام تلك الصور

كانت النتيجة غريبة جداً ، فكلما زاد الخطر الناتج عن الحشرات ،
زادت كمية الميكروبات التي تحملها ، وزاد الشعور بالاشمئزاز والتقزز

في النهاية أكدت الدراسة أن الأشخاص الأكثر حساسية من رؤية الحشرات
هم الأشخاص الأكثر أمناً ووقاية من الأمراض





البحر ينقي الفكر





يؤكد أطباء الصحة ان تمضية يوم كامل على شاطئ البحر
تنقي الرئتين, وتخفف الضغط وتنظم النوم خصوصا اذا كان متقطعا , او اذا كانت
هناك مشكلة ارق من ابرز حسنات نسمات البحر نقاؤها ,

فقد اظهرت دراسة للمركز العالمي للبحار خلوها من أية جراثيم. فحبيبات
الغاز الهوائي التي تنتج من رذاذ الموج الصاعد من الاعماق تحتوي على
مضادات حيوية طبيعية تطفو على سطح البحر وتنتقل مع نسمات الهواء.

وقد اثبتت التجارب المخبرية ان مياة البحر تعقم المياه الاسنة بنسبة مئة في المئة
وهذا لا يحصل في حالة غليان المياة وتقطيرها بعد التعقيم لان الجراثيم تعود
الى الظهور مجددا.

تأثير المد والجزر في تنظيم النوم اول من اعلن اهمية تأثير حركة المد
والجزر في تحسين النوم وتنظيمه, كان الفيلسوف سقراط ,
في القرن الثالث قبل الميلاد.

وقد عززت الدراسات الحديثة هذه النظرية , مشيرة الى ان ضغط الجسم
ينخفض درجة او اثنين, وهذا مايهدئ الأعصاب. في المقابل فان النظرية
القائله في ان البشرة تمتص الاملاح المعدنية الموجودة في مياة البحر
كالماجنيزيوم والكالسيوم والبوتاسيوم , ما زالت غير مؤكدة.
ولاجل تأكيد هذه الغاية, لا بد من اجراء اختبار علمي.

في بداية القرن العشرين عقم احد العلماء البيولوجيين كمية من مياة البحر
من ملح الصوديوم وتولى تقطيرها مجددا وعالج بها اطفالا مصابين بالكوليرا
فكانت النتيجة ايجابية وقد ارتكز في نظريته على ان تركيب مياة البحر الخالية

من ملح الصوديوم تشبة تركيب البلاسمافي الدم اما التنزه على شاطئ
البحر سواء على الرمل الجاف او المبلل ينشط القدم ويحرك الدورة الدموية
في الجسم فضلا على ان صوت الامواج يلعب دور المهدئ

بالنسبة للكثيرين الذين يصيبهم النعاس بسرعة.





العلاج بالماء اغرب من الخيال



قام الاتحاد الياباني للأمراض بنشر التجربة التالية للعلاج بالماء .ـ
حيث بلغت نتائج نجاحه حسب إفادة الاتحاد 100% بالنسبة للأمراض القديمة والعصرية التاليه:ـ

ـ الصداع والضغط الدم وفقر الدم ( الأنيميا ) وداء المفاصل والشل وسرعة خفقان القلب.ـ
ـ الصرع والسمنه.ـ
ـ السعال التهاب الحلق والربو والسل.ـ
ـ التهاب السحايا وأي مرض آخر يتصل بالمسالك البولية.ـ
ـ فرط الحموضة والتهاب غشاء المعدة والدوسنتاريا والإمساك.ـ
ـ أي مرض يتصل بالعين والأذن والحنجرة.ـ
ـ عدم انتظام الدورة الشهرية عند المرأة.ـ

ـ طريقة العلاج :-ـ

استيقظ مبكراً صباح كل يوم وتناول (4) كاسات ماء سعة كل منها(160ملم) على معدة فارغة
ولا تتناول أي نوع من الطعام أو السوائل قبل مضي 45 دقيقة.ـ
لا تتناول أي طعام أو شراب خلال الساعتين التاليتين لكل وجبة (الفطور ، الغداء , العشاء).ـ
قد يواجه المرضى والمسنون صعوبة في البداية في شرب (4) كاسات ماء في وقت واحد.ـ
لذا يمكنهم أن يتناولوا أقل من ذلك على أن يعملوا على زيادة الكمية تدريجياً إلى أن
يتمكنوا من شرب الكمية المقترحة في غضون فترة زمنية قصيرة .ـ
وقد أثبت نتائج العلاج بالماء الشفاء من الأمراض التالية في المدة المبينة مع كل منها :ـ


ـ داء السكري 30 يوماً.ـ

ـ ارتفاع ضغط الدم 30 يوماً.ـ

ـ مشاكل المعدة 10 أيام.ـ

ـ السرطان 9 شهور.ـ

ـ السل 6 أشهر.ـ

ـ الإمساك 10 أيام.ـ

ينبغي على الذين يشكون من التهاب المفاصل أن يكرروا هذه التجربة 3 مرات يومياً في الأسبوع
الأول ثم يخففونه إلى مرة في واحدة في الصباح وقد يميلون في الأيام القليلة الأولى
إلى التبول لأكثر من المعتاد لكن لن يكون لذلك أية مضاعفات جانبية
والله اعلم





فائدة الثلج للبشرة


من المعروف أن حمامات البخار تفتح مسام بشرة الوجه
وتذيب الدهون التي تحت سطح الجلد مما يساعد على شفاء حب الشباب والبثور
ويعالج أيضاً القشور الناتجة من جفاف الوجه..

والثلج أيضاً له دور فعال وسريع في خدمة الجمال فهو يساعد على شد الجلد
المترهل ويحرك الدورة الدموية ويكسب الوجه النضارة والحيوية..


إليكِ الطريقة:

امسكي بقطعة ثلج صغيرة..

مرريها على وجهك في حركات دائرية سريعة كتلك التي تفعلينها وقت فعل

المساج على وجهك..

قد تشعرين بالقشعريرة للمرة الأولى ولكنكِ ستعتادين عليها فيما بعد

وتصبح لكِ بمثابة متعة جميلة..

مرري قطعة الثلج أيضاً تحت عينيكِ حتى تعالج الإحمرار في العينين والسواد تحت العين ..
بعد أن ترمي قطعة الثلج سيتصاعد الدم فوراً إلى وجهك ووجنتيكِ،، وتكتسبين اللون
الوردي وستشعرين بالإنتعاش..


يا عزيزتي فقد وصف خبراء التجميل هذه الوصفة لشد المناطق المترهلة بتمرير
قطعة ثلج كبيرة عليها في كل صباح.. فما بالك بالوجه .. !





لماذا تنام ساقاك اذا جلست عليهما ::

السبب الرئيسي لشعور الساقين بالخدر هو الضغط العنيف
على أعصابهما بين سطح الأرض الصلب وعظام مشط القدم عندما يكون المشط مضغوط على الأرض

فاذا جلست بثقل الجسم على الساقين مدة طويلة، فان الجزء العلوي من جسمك يضغط على أوعيتك
الدموية وأعصابك، فتنمل أعصابك وتشعر بالخدر تماما

وهذه الوخزات التي تحس بها هي رسالة من أعصابك لتلفت نظرك الى ضرر بقائك
على هذا الوضع!! (سبحان الله )

كيفية التخلص من تنمل الساقين؟؟

اذا تنملت ساقاك، ثم مددتهما وحركتهما، فان احساسك الطبيعي بهما يعود تدريجيا

دلكهما برفق على ألا تفعل ذلك وأنت مازلت تضغط عليهما
نتمنى لكم الصحه والعافيه

عندما يجلس الأنسان متربع وساقاه معكوفتان ان الدم يقل ضخه لهما
وهذا ايضاً سبب آخر وبهكذا تتنمل .. أيضاً هناك اعضاء اخر تتنمل مثل اليد وانت نائم عليها تكون ثقيله ومتنمله ..
بسب تحجر الدم عنها
...




اضافة رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03/10/2005, 05:13 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415






 



أحبتي ،،
ستكون هذه الزاوية موجودة وحاضرة دوماً هنا في المجلة بإذن الله ،،
زاوية سأقدم فيها كل ما أستجد من كتب ومؤلفات في كبرى المكتبات هنا ،،
لن أتحدث أو أذكر كتاباً تعتزم دار نشر على طرحه أو مؤلف أو مؤلفه ينويان طرحه ،،
أبداً سأتحدث عن كتب جديدة مطروحة في المكتبات حين تتجهون للمكتبة تجدونه ،،
مطروحاً في آرفّها ،،
أحبتي ،،
زاوية ستكون نافذة لكم على عالم المكتبات والكتب ،،
وأريد أن تسامحوني على تقصيري ما لو لاحظتوا ذلك ،،





1 _ رواية ( بـــــــنــــــــات الـــــــريــــــاض )

للكاتبة السعودية رجــــاء عــبــد الــلــه الــصــانـــع ،،
وهي رواية مُذهلة ورهيبة تتحدث عن أربعة فتيات من الرياض ،،
عالمهن ومشاعرهن وحياتهن ،، الرواية فكرتها جديدة وجرئية جداً ،،
وتُعتبر هذه الرواية الآولى للكاتبة ولكنها كسبت قاعدة جيدة وسمعة رائعة من أول رواية ،،د
فنسخ الرواية كانت تنساب من المكتبة بشكلٍ مُذهل وغريب الكل يقتني هذه الرواية ،،
والكل يقتني أحياناً عدة نسخ للإهداء ،،
في الحقيقة لاألومهم أبداً فأإسلوب الرواية جميل وفكرتها جديدة وتحاكي على الأنترنت والإيميلات ،،

الـــمـــكـــان : الـــمـــكـــتـــبـــة الــــــتـــــراثـــــيــــة






2 _ كتاب ( ديــمُــقــراطــيــات ودكــتــاتــوريـــات ) سادت أوروبا والعالم 1919_ 1989 ،،
من تآليف : الآن تــــــــد ،،،
يتحدث عن التاريخ السياسي لأوروبا والعالم في تلك الفترة التاريخية ،،،


الــمــكـــان : مـــكـــتـــبـــة جـــريــــر




3 _ رواية ( عــــالــــم صــــوفـــي ) ورواية ( فـــتـــاة الــبــرتــقــال ) ،،

للروائي النرويجي وأستاذ الفلسفة الرائع جـــوســـتـــايـــن غــــاردر ،،
وهذا الكاتب في الحقيقة مذهل وروايته عالم صوفي من أروع وأرقى الروايات العالمية ،،،
وأعتقد أنها تحوّلت إلى فيلم سينمائي ،، أنصح الجميع بإقتنائها ،،
فهي رواية تعطينا تاريخ الفلسفة بشكل مُبسط وجميل ومحبوك بشكلٍ رائع وساحر ،،،


الــمــــكــــان : مـــكـــتـــبـــة جـــريــــر _ الــمـــكــتــبــة الـــتـــراثـــيــة




4 _ ديوان ( خـــطـــوات أنـــثـــى ) للشاعرة الليّبية رديــنــة مُــصــطــفــى الــفــيــلالــي ،،
وهو ديوان رائع وجميل جداً ،، ومن ل يحصل على نسخة منه فقد خسر جمال الكلمة والإحساس
شاعرة يُنتظر منها الكثير ،،

الــمــكـــان : مـــكـــتـــبـــة جـــريــــر _ الــمـــكــتــبــة الـــتـــراثـــيــة

ملاحظة : مكتبة جرير تفصل الديوان عن ســي دي بصوت الشاعرة ،،،
لذى من يحصل على الديوان من مكتبة جرير عليه المطالبة بالسي دي الخاص بالديوان ،،




5 _ رواية ( صـــيـــاد إيــســلــنــدا ) للأديب الفرنسي : بــيــار لــوتــي ،،
وهي عبارة عن رواية عاطفية من الأدب الفرنسي الكلاسيكي الجميل ،،

الــمــكــان : مـــكـــتـــبـــة جـــريــــر




6 : كتاب ( كــذبــات بــوش الــخــمــس الــكــبــرى الــتــي أخــبــرنــا بــهــا عــن الــعــراق )
من تآليف : كــريــســتــوفــر شــيــر _ روبــرت شــيــر _ لاكــشــمــي شــاوذري ،،
الكتاب واضح من عنوانه !!!


الــمــكـــان : مـــكـــتـــبـــة جـــريــــر _ الــمـــكــتــبــة الـــتـــراثـــيــة



7 _ الأديب السعودي الراحل عــبــد الــرحــمــن مــنــيــف رحمه الله ،،
تتواجد مؤلفاته الآن بكثرة في الـــمــكـــتــبــة الـــتــراثـــيــة ،، وعلى راس هذه المؤلفات ،،،
( مـــدن الــمــلــح ) _ ( أرض الــســواد ) _ ( شــرق الــمــتــوســط ) _ ( الأشــجــار وإغــتــيــال مــرزوق )
والكثير من مؤلفاته التي أغنت الحياة الثقافية العربية ،،،

الــمــكــان : الــمـــكــتــبــة الـــتـــراثـــيــة



8 _ كتاب ( شـــرفـــات لــلــرؤيـــة ) _ العولمة والهوية والتفاعل الثقافي ،،
للناقد والكاتب السعودي الدكتور : ســعـــد الــبــازعــي ،،
عبارة عن مقالات تعالج قضايا الثقافة والعولمة وعلاقاتها بالهوية وتفاعلاتها مع المشهد العربي ،،

الــمـــكـــان : الــمـــكــتــبــة الـــتـــراثـــيــة




9 _ رواية ( أســــــم الـــــــوردة ) للأديب الإيطالي أمــــبـــرتـــو إيــكـــو ،،،
وهي رواية ضخمة من الحجم الكبير تذكرنا برواية شفرة دافنشي ،،،
تذكرنا بحجمها وبحبكتها الجميلة ولو أنني آرى فرق كبير بين الأثنتين ،،
والفرق بالطبع لصالح شفرة دافنشي ،،


الــمــكـــان : مـــكـــتـــبـــة جـــريــــر



10 _ كتاب ( فــــضــــاء كـــالـــقـــفـــص ) للأديبة السورية : هـــيـــفـــاء بـــيـــطـــار ،،
وهو عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة ،،،
صدر هذا العام وهو من آخر الكتب الحديثة نزولاً في المكتبات ،،
في الحقيقة أعجبتني بعض القصص التي تضمنها الكتاب ،،
مثل : ( أسمي علاء ) و ( فنجان قهوة حنون ) و ( يكفي أن يحبك قلبٌ واحد لتعيش ) و ( نزف في الروح )

الــمـــكـــان : الــمـــكــتــبــة الـــتـــراثـــيــة






أنتظروني هنا دائماً ،، وثقوا بأنكم ستكونون على علم بآخر مُستجدات عالم المكتبات بإذن الله ،،


تقبلوا تحيتي ممزوجة لكم بأعذب وأرق عطور الياسمين ،،،








من يرى بعقله لا يحتاج أن يرى بعينه ، ومن يسمع بعقله لا يحتاج لأن يسمع بأذنيه فالعقل أصدق الحواس






 



* منوعات

سمع النساء أقوى من سمع الرجال . هذا ما تقوله دراسة أجراها أحد علماء
النفس البريطانيين ..

الطبق المفضل عند الأستراليين هو المجهز من ذيل حيوان الكنغر

العنكبوت يستطيع أن يعيش عشرة أسهر بلا طعام ..


أول شعر قاله المتنبي :

بأبي من وددته فافترقنا وقضى الله عبد ذاك اجتماعا
وافترقنا حولا فلما التقينا كان تسليمه علي وداعا


~ ذكر أن ملكا من ملوك الهند نزل به صمم فأصبح متوجعا مهتما بأمور المتظلمين
وأنه لا يسمع استغاثتهم فأمر مناديه ألا يلبس أحد في مملكته ثوبا أحمر إلا مظلوم /
وقال : لئن منعت سمعي لم أمنع بصري فكان كل مظلوم يلبس ثوبا أحمر ووقف تحت
قصره يكشف عن ظلامته ..


الراحة لا تنال بالراحة والعلم لا ينال براحة الجسم فادرس ترأس
واحفظ تحفظ واقرأ ترق..


* سؤال ؟

يُعرف عمر الخيول من أسنانها ....
و أعمار الأسماك من حراشفها ....
فكيف يُعرف عمر الغزلان ؟


العلامة المُميزة للغزال هى القرون ، و كل ذكور الغزلان
( تقريباً ) لها قرون ، و فى بعض الفصائل يوجد قرون للإناث مثل غزال
( الرّنة و غزال الوعل ..
* و تختلف قرون الغزلان عن قرون الغنم فى أنها ليست مُجوفة كقرون الغزلان ،
و يشبه تركيبها قرون العسل ، فى كل ربيع يُربى الغزال زوجاً جديداً من القرون ،
و فى كل شتاء يفقدها بعد إنتهاء موسم التزاوج ، و بعض أنواع الغزلان
يكون لقرونها قصبة واحدة و بعضها الآخر له 11 فرعاً لكل قرن ، و حيث
أن عدد القرون يختلف حسب العمر فإنه يمكن معرفة عمر الغزال من قرونه .
* خلال السنة الاولى يظهر بروزان مثل الأزرار على جبهة الغزال تُسميان ( سويقتان )
و لا تُفقدان أبداً ، و تنفصل القرون عن السويقات فى كل ربيع و تنمو قرون
جديدة خلال الصيف و فى السنة الثانية تنمو قصبة مستقيمة من السويقة ،


* خبر غريب
العثور على بقايا طفلين تعود إلى 27 ألف عام :eek2:


كشف علماء الآثار في النمسا عن بقايا طفلين مولودين حديثا ،
تعود إلى 27 ألف عام قبل الميلاد !وقد تم العثور على هذه البقايا
أثناء القيام بأعمال الحفريات في تل بشمال النمسا ، هذا ما أعلنه
العلماء العاملون في المشروع .

وترجع أهمية العثور على البقايا البشرية للطفلين ؛ لأنهما كانا مدفونين
أسفل عظام حيوان (الماموث) ، ويعلوهما طوق مكون من 31 خرزة ؛
الأمر الذي يرجح العلماء بسببه أنه نوع من الطقوس الدينية التي كانت
تُمارس وقتذاك ، وفقا لما أفادت الـ (أسوشيتد برس) .

وقالت رئيسة المشروع / كريستينا ماريش : " إن الطفلين ربما كانا توأمين ؛
حيث إن عظامهما تبدو متماثلة في الطول " .

هذا ، وتقوم الأكاديمية النمساوية للعلوم بإجراء مشروع للتنقيب عن الآثار في
مدينة (كرمز) التي تقع على نهر الدانوب .

وتعد بقايا الطفلين المكتشفة هي الأقدم من نوعها في تاريخ المنطقة ، كما
أن أسلوب دفن الطفلين .. يكشف عن حرمة تعريض جثث الأطفال للآخرين
في ذلك العصر الموغل في القدم .

والجدير بالذكر ، أن علماء الآثار يمسحون المنطقة حاليا في محاولة للعثور
على بقايا والدة الطفلين .. والتي يُحتمل وجودها في مكان قريب ؛
حيث يرجح العلماء أن تكون الأم قد لقيت حتفها إثر الولادة ؛
لأن مثل هذا النوع من الولادات كان - على الأرجح - مميتا في ذلك
التوقيت المبكر من الحياة البشرية .


ماذا تعرف عن

فانوس رمضان
استخدم الفانوس فى صدر الإسلام فى الإضاءة ليلاً للذهاب إلى المساجد
وزيارة الأصدقاء والأقارب وقد عرف المصريون فانوس رمضان فى
الخامس من شهر رمضان عام 358 هـ وقد وافق هذا اليوم دخول المعز لدين الله
الفاطمى القاهرة ليلاً فاستقبله أهلها بالمشاعل والفوانيس وهتافات الترحيب
وقد تحول الفانوس من وظيفته الأصلية فى الإضاءة ليلاً إلى وظيفة أخرى
ترفيهية إبان الدولة الفاطمية حيث راح الأطفال يطوفون الشوارع والأزقة
حاملين الفوانيس ويطالبون بالهدايا من أنواع الحلوى التى ابتدعها الفاطميون ،
كما صاحب هؤلاء الأطفال – بفوانيسهم – المسحراتى ليلاً لتسحير الناس
، حتى أصبح الفانوس مرتبطاً بشهر رمضان وألعاب الأطفال
وأغانيهم الشهيرة فى هذا الشهر ومنها وحوي وحوي




من الأمثال العربية الشائعة ( و عند جُهينة الخبر اليقين ) ...
فمن هو جهينة الذى لديه الخبر اليقين و ما أصل هذا الإسم ؟


عدة روايات لأصل هذا المثل ، منها أن جهينة إسم خمار إجتمع عنده رجلان
فشربا و سكرا ، ثم تواثبا ، فقام شخص ثالث يُصل بينهما فقد قتله أحد الإثنين ،
فأخذ أهل القتيل الرجلين إلى الحاكم ، فقال الحاكم عليكم بجهينة ، فإن عنده
الخبر اليقين .
* و توجد حكاية أخرى ، على رأى الأصمعى و هى أن جفينة ( لا جهينة )
رجل كان يعلم خبر قتيل كان قد قُتل ، و كان قومه يبحثون عنه ، فأخبرهم به :
و فيه يقول الشاعر :
تُسائلُ عن أبيها كُلَّ ركبٍ و عند جُفْينَ الخبر اليقين
و يُفْهَمُ من هذه الحكاية أن التى كانت تبحث عن الخبر هى إبنة الرجل
المقتول و هو أبوها .

و يُقال أحياناً عن الشخص العالم بحقيقة الأخبار أنه جهينة الاخبار كما
قال الحريرى فى مقامته الفراتية ، إستعمل العبارة اليازجى فى مقامته الرصافية ،
فقال :
إذا كان العبادُ بكلِّ عصرٍ شِمالَ غَريبةٍ فأنا اليمنُ
سَلُوا عَمَّا أَرَدْتُم من فنونٍ فَعِنْدَ جُهَيْنَة الخبرُ


من قاموس المصطلحات الرمضانية رمضان كريم
فما هو سر هذا المُصطلح الرمضانى و كيف نشأ ؟


ييرى بعض باحثى الفولكلور أن الكلمة نشأت على عادة العرب
فى تسمية الأشياء بأضدادها تأدباً ... فمن العيب أن نقول أن رمضان بخيل ..
فإستبدلوها بضدها للدلالة عن المعنى ، و هناك من يرى أن رمضان كريم كناية
عن أن رمضان يكفى عُذراً .. و أنه أكرم - كشهر مُفترج - من صاحب الدار نفسه ،
و الدليل على ذلك أنه شهر كله بركة ، أى أن رمضان أعطاك بصيامك الثواب الكبير ،
و أنا لا أقدر أن أقدم لك شيئاً إذاء ما يُقدم .
و هناك من يرى أن الكلمة تعنى أن رمضان يعطى بعد الإفطار الكثير من العطايا الكريمة ...
و أنه يُعوض بالليل ما يأخذه بالنهار ...





من اللي قالك تطلعين على البالتوك




تحيتي :






قلوب داعية ..
ونفس صافية ..
حضور يطغى
ودعاء يبقى ..
هكذا اعتدنا دوما
تواصل بين الجميع
وكجسد واحد ..
قلوبنا ترسم الدعوة
بالشفاء العاجل لضيفنا الكريم
ضيف صدى الكلمات في وقت مضى
الشاعر محمد عويضه اثر تعرضه لحادث مروري
الحمد لله على السلامة وكل الأماني بالشفاء العاجل










 ;






خيوط الجهد تغزل خيوطها ..
وأشواق اللقاء تعلن وداعها ..
هنا كان لصدى بصمة ..
وللعمل المتواصل وقفة ..
جهدنا قد أبصر النور ..
نتواصل من أجلكم ولأجلكم ..
فصدى تبقى منكم وإليكم ..
سطور يحملها القمر بنوره ..
والنسيم بهمسه ..
فقط ننتظركم ..ونطمح لتواصلكم ..
أرق التحايا من فريق عمل صدى الكلمات
ودمتم ودام الجميع بألف خير ..
وتقبل الله منا ومنكم







اضافة رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03/10/2005, 08:25 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 18/03/2005
المكان: سّــــــــــــــــــــواح
مشاركات: 2,772
[align=center]نجمة الابداع

السفير

سفيرة الاحلام

Brave Heart

محامي المرأه

الألم الحزين


وجميع طاقم عمل مجلة صدى الكلمات والمشرفين عليها



اسمائكم اقترنت بالابداع والجمال ..


جهودكم دائما ما تطرزونها بروائع وتحف..


يوما بعد يوم تثبتون شموخكم وهيبتكم..


يوما بعد يوم يزداد اعجابنا بكم وبافكاركم وكتاباتكم ومجهوداتكم..



عدد الشهر يكفيه تزامنه مع الشهر الفضيل..

وبالفعل مجلتكم اصبحت مرجعا ومنبعا للابداع..


لاعدمناكم جميعا..[/align]
اضافة رد مع اقتباس
  #11  
قديم 03/10/2005, 10:21 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 29/04/2004
المكان: في اللفة !
مشاركات: 7,555
جهوووووووووود تشكرون جميعن عليها ..!!


الله يعطيكم العافية ..!!


كل الشكر ..!!
اضافة رد مع اقتباس
  #12  
قديم 04/10/2005, 02:56 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 18/12/2001
المكان: UsA
مشاركات: 1,346
قمة الابداع

تحياتي لكم
اضافة رد مع اقتباس
  #13  
قديم 04/10/2005, 09:12 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أبو ميرا
مشرف منتدى الرياضه السعوديه
ومنتدى المنتخب السعودي
تاريخ التسجيل: 23/06/2004
المكان: الرس - القصيم
مشاركات: 5,039
الله يعطيكم العافيه على العدد الرائع
اضافة رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05/10/2005, 05:58 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 11/12/2004
المكان: السعودية - الرياض
مشاركات: 1,659
[align=center]كل الشكر لمن كان وراء هذا العدد المميز.....
وكل عام وانتم بخير
[/align]
اضافة رد مع اقتباس
  #15  
قديم 28/10/2005, 05:53 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 22/03/2004
المكان: الرياض
مشاركات: 4,867
جهوووووووووود تشكرون جميعن عليها ..!!


الله يعطيكم العافية ..!!


كل الشكر ..!!
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد


قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 12:21 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube