07/06/2001, 06:56 PM
|
| زعيــم متألــق | | تاريخ التسجيل: 26/04/2001
مشاركات: 1,131
| |
اخوي سور الصين
رائع كلامك جميل وهو اصاب عين الحقيقة .
فجمهورهم بدأ مع بداية الوافدين الاحباش الخدم في القصور الراقية مثل كرداش وميزر وانت ماشي , ثم تطور الوضع بقدوم البربري السوداني وجاء جيل العمائم البيضاء من جماهير الزول كهكه وكان كما قلت يوجد في المملكة من العمال اليمنيين ومن الطبقة العاملة الكادحة التي احترمها اشد الاحترام فكانوا كما قلت ياتون للافلام الخاصة جدا واضافة الى ذلك وجدوا ان هذا النادي به من الاجانب الكثير من العرب وغير العرب وحقيقة كانت غالبيتهم من الخبازين وممن يعملون في خلطة الاسمنت فهم في الخلطة بانواعها العجينية والاسمنتية جيدون وكانت الذائقة الكروية لديهم يشوبها حب العجين والاسمنت فوجدوا ان هذا النادي خليط وبقرب الكلمة من الخلطة احبو هذا النادي فكان جل جماهير هذا النادي هم يمنيين ثم بعد الحادثة التي كلنا نعلمها خرج جمهور النصر الى بلده ولايهمه لانصر ولاغيره فكان ان قل جمهور النصر وحقيقة تفتق ذهن ابو حنيك عن جمهور ايضا لايفقه في الكرة الا اسمها وهي منطقة بكر فجاء بمجموعة من الجيازنة وجعلهم لاعبين فكان ان استمال اصحاب الوزر من اخواننا المواطنين الجيازنة فاخذ يهدي اليهم وزر وحوك حتى ان كون قاعدة ليست بسيطة وايضا مال معهم قلة من المرضى والموتورين ممن ابتلاهم رب العالمين بالامراض والعقد النفسية فرمزهم مثلهم مريض ويحتاج الى علاج فحدث ان تسعود الجمهور النصري فانظر الى كتابة هذا المسلي وهو للتسلية اقرب اما نحن جمهور الطواقي كما قال فارجوه واوجه له سؤال واحد .
يامسلي يامشيش مدري معمر ماذا تقول لك والدتك في الصباح الباكر عندما تريد تقدم لك افطارا .
اليس تقول لك تشاء فصـ......ة باردة ولا تشاء فصــ....ة حارة ؟
وانا اريد ان تفسر لي معناها لان معناه غير جيد لدينا نحن السعوديون من ابها الى الجوف .
عموما اقترح ان يقدم له هدية من رئيس نادية وهي عبارة عن حوكة زري لان خدماته جليلية ولايتباعد مع رمزة في التسلية ههههههههههههههه.
محب الهلال
عبود  |
الوضع العادي
