15/07/2005, 02:59 PM
|
زعيــم فعــال | | تاريخ التسجيل: 01/09/2001 المكان: استراليا
مشاركات: 265
| |
[align=center]السلام عليكم وبعد/
أولاً .. بارك الله فيك أخي على هذا الموضوع. بالنسبة لمسألة السامري ..
ولماذا لم يشمله الحد مع بني إسرئيل بأن يقتل معهم
FF33CCقالوا : لم يزد موسى في عقاب السامري على أن خلعه من الأمه وذلك قوله تعالى " قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ"
1- إما لأنه لم يكن من أنفسهم فلم يكن بالذي تجري عليه أحكام الشريعة ولايشمله الحكم.
والمعروف أن أحكام الأمم السابقة خاصة بهم . إلا الأمة المحمدية فإنها عامة..
فمثلاُ قتلهم لأنفسهم..المعروف أنها عند المسلمين أنه قد يخلد في النار من يقتل نفسه..لكنها كانت عند بني إسرائيل سبيل وطريقاً إلى التوبة..وهذه من نعم الله على هذه الأمة المحمدية..
2- قال صاحب التحرير والتنوير "وإما لأن موسى أعلم بأن السامري لا يرجى صلاحه فيكون ممن حقت عليه كلمة العذاب مثل الذين قال الله تعالى فيهم ( إن الذين حقت عليهم كلمات ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم ) ويكون قد أطلع الله موسى على ذلك بوحي أو إلهام مثل الذي قاتل قتالا شديدا مع المسلمين وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( أما إنه من أهل النار ) ومثل المنافقين الذين أعلم الله بهم محمدا صلى الله عليه وسلم وكان النبي " عليه الصلاة والسلام " أعلم حذيفة بن اليمان ببعضهم ."
قال القرطبي رحمه الله في تفسيره لهذه الآية قوله تعالى : { قَالَ فَاذْهَبْ } أي قال له موسى فاذهب أي من بيننا { فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ } أي لا أَمسُ ولا أُمسُ طول الحياة فنفاه موسى عن قومه وأمر بني إسرائيل ألا يخالطوه ولا يقربوه ولا يكلموه عقوبة له قال الشاعر: تميم كرهط السامري وقوله ... ألا لا يريد السامري مساسا
وقال قتادة : بقاياهم إلى اليوم يقولون ذلك - لا مساس - وإن مس واحد من غيرهم أحدا منهم حم كلاهما في الوقت.
انتهى
أما قولك " لماذا قتل المرتدون من بني إسرائيل (الذين عبدوا العجل) بينما باب التوبة مفتوح الى ان تبلغ الروح الحلقوم او حتى طلوع الشمس من مغربها؟؟ أي أليس كان بالامكان أن يطلب موسى عليه السلام من هؤلاء المرتدين أن يتوبوا.. فما تفسير البعض من المشركين الذين يدخلون الاسلام.. اليسوا كانوا كفارا ثم تابوا.."
أما لماذا قتلوا فإن شريعتهم كما هو معلوم خاصة بهم..
فالنبي يرسل إلى قومه خاصة فلوط إلى قومه وإبراهيم إلى قومه..
مع أنهم في زمن واحد.. إلا نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
المقصود أن الله كتب عليهم أن يتوب عليهم بعد أن يقتلوا أنفسهم
فالله سبحانه وتعالى قد حكم عليهم بهذا وهذه شريعتهم
{وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ مِن شَيْءٍ لِّمَّا جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ} (101) سورة هود
قال السيوطي في الدر المنثور:
(فلما سقط في أيدي بني إسرائيل حين جاء موسى ورأوا أنهم قد ضلوا قالوا : لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين فأبى الله أن يقبل توبة بني إسرائيل إلا بالحال التي كرهوا أنهم كرهوا أن يقاتلوهم حين عبدوا العجل) والسبب الذي عنه تسأل
حيث أنهم علموا أنهم على خطأ حين عبد قومهم العجل فلم ينكروا عليهم ذلك خشية يقتلوا بسبب إنكارهم فعاقبهم الله بما خافوا منه وهو القتل والجزاء من جنس العمل .
وهذا دليل صريح واضح بين على أن من رأى منكر وهو يستطيع أن ينكره فلم ينكر فهو آثم مستحق للعقوبة الربانية..
فياليت شعري كم منكر قد رأيناه ولم ننكره خصوصاً في هذا الزمن الذي ضيق على أهل الهيئات والحسبة ..والله المستعان..
قال السيوطي (فقال موسى يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم فاجتلد الذين عبدوه والذين لم يعبدوا بالسيوف فكان من قتل من الفريقين شهيدا حتى كثر القتل حتى كادوا أن يهلكوا حتى قتل منهم سبعون ألفا وحتى دعا موسى وهارون : ربنا هلكت بنو إسرائيل ربنا البقية..البقية
فأمرهم أن يضعوا السلاح وتاب عليهم فكان من قتل منهم كان شهيدا ومن بقي كان مكفرا عنه فذلك قوله تعالى : فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم) انتهى..
يعني كانت توبتهم بقتلهم أنفسهم.. هذا هو حكم الله في بني إسرائيل ..
والله هو أرحم الراحمين وهو العدل الحكم سبحانه وتعالى..
ولو تأملت قصتهم بعد ذلك حيث أنهم ذهبوا مع موسى يعتذرون إلى الله من عبادة العجل فوعدهم موعدا فاختار موسى سبعين رجلا ثم ذهب ليعتذروا من عبادة العجل فلما أتوا ذلك قالوا : لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فإنك قد كلمته فأرناه فأخذتهم الصاعقة.
فهذا هو طبع بنو يهود أنذال ليس لهم كرامه..
نسأل الله أن يخلص أرضنا ومسجدنا الحرام من أيديهم.
ونسأله أن يجعل قتلهم على أيدينا وذرياتنا..
إنه سميع مجيب..
وآسف على الإطالة..
ولكم تحياتي[/align] |