تحليل اللون الازرق ولون جار القمر - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

النمر المقنع · #1 24/04/2001, 11:46 PM

اهلا وسهلا اخواني عشاق الزعيم

وانا جالس اذاكر اختبار بكرا في كتاب التذوق والنقد الفني للدكتور ابو العباس عزام وجدت معلومه حبت اني اقولها لاخواني محبي الزعيم

وهي في فصل الالوان
طبعا معروف ان الازرق والاحمر والاصفر هي الالوان الاساسيه
واليكم المهم

هل تعلمون
ان اللون الاصفر والازرق متباينات < متضادات > لونيا زمن المفروض عدم استخدام هذان اللونين معا < وهما الوان النثر>

هل تعلمون
هناك علم يسمى سيكولوجية الالوان
وهي عن فوائد الالوان وتاثيرها على الناس
وثبت ان الاصفر لايستخدمه علماء النفس لانه يسبب الهيجان
بعكس الازرق الذي يسبب الراحه والطمانينه

وايضا ثبت لمهندسي الالوان ان اللون الاصفر يسبب الدوار
بعكس الازرق يمنعه

هل تعلمون
عن رمزية اللون
الاصفر يرمز للغيره والغش والخداع

اما الازرق فيرمزللصداقه والحكمه والخلود

واخيرا هذا بعض ماهو موجود عن الالوان
وهو كلام علمي مثبت بلكتب وليس من الهواء

واتمنى منكم الدعاء لي بتوفيق في الا متحان

دمي_ازرق · #2 25/04/2001, 12:21 AM

النمر المقنع :

هذا الموضوع للكاتب الجزائري احمد عبدالكريم .... حرصا مني لتذويدكم بشيء الناس تتكلم عنه في المجالس وغيره وهو موضوع فلسفه الالوان .. ففي هذا المنوال سوف الخص ماذكره الكاتب في نطاق القران والشعر ..
يقول الكاتب:
( ان حضور الالوان في الحياه الانسانيه امر بالغ الاهميه، ذلك انهــأ تضفي علي الاشيــــــــــــــاء جمالا وسحرا ،
لقد طالت الالوان كل مناحي حياتنا المعاصره وتحولت الي وسيله اغراء واثارهز
ان الله يزين الثمر والجبال والناس والدواب بلالوان المختلفه وفيهمــــأ ما يدعو الي التامل الحق ، والرؤيه ببصر العين و بصيره القلب والعقل ، فاذا حدث ذلك ادي الي الاعتبار والخشيه الواعيه
قال تعالى ( ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ) (الروم22)
اللون الجميل يبعث علي البهجه والسرور

ومما يدعو الى الاعتبار والعظمه البالغه، اختلاف الوان العسل رغم صدوره عن النحل الواحد في جنسه ، قال تعالى ( ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونهـا شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لايه لقوم يتفكرون (النحل/13)، ذلك مدخل من مداخل الايملن ، الداله علي عظيم القدره ، وجليل الحكمه الالهيه.

وفيما يلي نعرض ، بايجاز لبعض معاني الالوان في الشعر و القران :

اللون الابيض:

يرتبط اللون الابيض ، في الثقافه العربيه بالطهر والبراءه ، وهو لون مصاحب للنور والصفاء لذلك فقد استعمل علي معان كثيره منها الطهاره والنقاء من الادناس المعنويه والي ذلك يشير قول زهير بن ابي سلمي :

وابيض فياض يداه غمامة
علي معتفيه ماتغب فواضله

ولذلك كانوا يقولون ((لفلان عندي يد بيضاء)) او يقولون لمن يخصل خصله حميده ((بيضت وجوهنـا)) والي ذلك القول المح الاخطل في قوله :
رايت بياضا في سواد كانه
بياض العطايا في سواد المطالب
واحيانا اخري ، كانوا يريدون بالبياض طلاله الوجه وبشره وقد جعل الله تعالى البياض علامه على حسن المصير في الاخره ، قال تعالي (( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكمفذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون * واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمه الله هم فيها خالدون )) (ال عمران 106 & 107)

يقول حسان بن ثابت:
بيض الوجوه كريمه احسابهم
شم الانوف من الطراز الاولز

وكما عبر القران الكريم عن ذهاب البصر بابيضاض العين، في تصويره لمحنه يعقوب عليه السلام ارق تصوير في قوله تعالى (( وتولى عنهم وقال ياسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم )) ( يوسف 84)
دون ان يقول عميت عيناه ، والحزن سبب البكاء الكثير ، الذي هو سبب ابيضاض العينين وهذه الايه لون من الالوان البلاغه القرانيه المتناهيه امعانا في التصوير الفني و التعبير عن الحالات والانفعلات النفسيه بصور حسيه.
ولعل هذا هو مادفع باهل الاندلس، الي ان يجعلوا من الابيض رمزا للحزن وان يلبسوا الثيلب البيض ايام حدادهم وقد قال شاعرهم:
اذا كان البياض لباس حزن
باندلس فذاك من الصواب

الم ترني لبست بياض شيبي
لاني قد حزنت علي شبابي

دمي_ازرق · #3 25/04/2001, 12:23 AM

نواصل كلامنــــــأ

اللون الاسود:

علي العكس من اللون الابيض ، فان اللون الاسود ومايتركب منه ، يكدر الروح ويعمي القلوب ، ويولد الاخلاط السوداويه ، لانه اللون المشاكل للظلام ومافيه من قتامه وهواجس .. وهو عند المسلمين لون الكفر والضلال وسوء الحال والمال في الاخره ، قال تعالي ( ويوم القيامه تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسوده اليس في جهنم مثوي للمتكبرين ) (الزمر/60)

فقد جعل الله تعالي اسوداد الوجه علامه علي سوء المصير ، لان السواد ينلسب ماسيفلح وجوههم من مس النار. :ما يدل هذا اللون في الادبيات العربيه علي اخري منها العبوس والغيظ لقوله تعالي ( واذا بشر احدهم بالانثي ضل وجهه مسودا وهو كظيم) ( النحل/58)

والسواد مستعمل في وجه الكئب المغتاظ ، اذا ترهقه غبره فيوصف بالسواد مبالغه واذا اريد تاكيد السواد قيل اسود غريب. وهو ماخوذ من الغراب لشهرته بالسواد ، قال امرؤ القيس :

العين طامحه واليد سابحه
والرجل رامحه والوجه غربيب

ومن المعاني التي يدل عليهــــــا الاسود الغربه والبين ، لارتباطه بلون الغراب رمز الشؤم والفراق في الجاهليه ، قال النابغه الذبياني :

زعم البوارح ان رحلتنا غدا
وبذاك خبرنا الغراب الاسود

ومن معاني الاسود ايضا التعبير عن الخوف والمهلكات كالحروب ، حيث يسود المقاتل خوفا وهلعا ، قال الشاعر:

ماان تري الاحساب بيضا وضحـأ
الا بحيث تري المنايا سودا

وكما وصف شعراء العرب اشياء كثيره بالسواد كالعيون وشعور النساء وظلام الليل ، قال المتنبي:

ازورهم وسواد الليل يشفع لي
وانثني وبياض الصبح يغري بي

دمي_ازرق · #4 25/04/2001, 12:25 AM

اللون الاحمر :اللون الاحمر

يعبر هذا اللون في ثقافتنا و تراثنــأ عن العواطف و المشاعر والاندفاع و يرمز الي الدم الذي فيه الحياه والي الحرب والقتال ، قال ابو العلاء المعري :

يتهللون طلاقه وكلومهم
ينهل منهن النجبع الاحمر

والنجيع هو الدم الاحمر ، والمراد بلاحمر المكروه و المؤلم ، وليس حمره اللون لان الدم احمر بالضروره. , العرب تضرب الحمره مثلا للمكروه والاذي ، وقد جعلت بعض القبائل من اللون الاحمر شعارا قبل الاسلام ، فكانت رايات الحجازيين حمر ، وكذلك حمل امرؤ القيس لواء احمر في هجرته الي بلاد الروم طلبا للنجده والثار ، وكانت رايات بني اسد و ربيعه كذلك ، قال الشاعر :

لمن رايه حمراء يخفق ظلهـأ
اذا قيل قدمه حصين تقدمـا

ويدنونها في الصف حتي تديرهـا
حمام المنايا تقطر الموت والدمـا

وقد وصف الله تعالي قاصرات الطرف بقوله (( كانهن الياقوت والمرجان)) ( الرحمن/ 58)

ووجه الشبه هو الحمره المحموده ، اي حمره الخد بالورود ، ومثلمـا شبه تغالي المنشقه بالورده في حمره لونها ، فقال تعالي (( فاذا انشقت السماء فكانت ورده كالدهان)) ( الرحمن/37)

والورد زهر احمر يظهر في فصل الربيع ، ووجه الشبه هو شده الحمره ، اذ يتغير لون السماء من الازرق الي الاحمر ، ويجوز ان يكون الشبه كثره الشقوق كاوراق الورده.

وقيل انه احست الالوان ، قال المتنبي :

من الجاذر في زي الاعاريب
حمر الحلي والمطايا والجلابيب

و قال الشاعر :

هجان عليهـا حمره في بياضهـا
تروق لذي عينين والحسن احمر

ولذلك قيل ( الحسن احمر) بدليل ان الدم صديق الروح ، وافضل الياقوت و افخره الاحمر ، واجود الذهب احمره ، وتمدح الارض بحمره التربه ، واكرم الخيل اشقرهـا ، واكرم الابل احمرهـا

كما ان احسن الازهار الورد و الشقائق و الجلنار ، واحسن الحلل المعصفره ، واحسنهـأ ما كان لونه قرمزيا ، واحسن زينه النساء في اجسادهن الخضاب ، ولذلك اطنب الشعراء فيه و شبهوه بالعناب ، وغير ذلك قال ابو انواس :

ياقمر ابصرت في ماتم
يندب شجوا بين اتراب

يبكي فيذري الدر من نرجس
ويلطم حمر الورد بعناب

السلطاني · #5 25/04/2001, 01:09 AM

الله يعطيك العافية

دمي_ازرق · #6 25/04/2001, 07:16 AM

تكمله موضوعنـــــــأ عن اللون الاصفر

يوحي اللون الاصفر في التراث العربي بالمرض والشيخوخه والاستنزاف والضني وصفره الوجه يولدهـأ الفزع والبؤس والسقم وذلك ماعبر عنه ابو تمام في قوله:
لبقت بني الاصفر كاسمهم
صفر الوجوه وجلت اوجه العرب

وكما يعبر الاصفر عن ارهاصات الموت والفنـاء, كما تشير الايه الكريمه ( كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فترئه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخره عذاب شديد ومغفره من الله ورضةان) ( الحديد/20)ز

واصفرار انبات اغظم دلاله علي التهيؤ للزوال. وفي الايه الكريمه تلميح الي تبدل حال الحياه من حال الي اخري وكلهـــأ اعراض زائله اخرهـأ الفناء كاطوار الزرع , وارتباط اللون الاصفر بالاضمحلال والتساقط كثير في الشعر العربي من ذلك قول الشاعر:

واعجب لاوراق تناثر عقدهـأ
فكانهـأ صبغت بلون العصفر

تبكي علي الاعشاب هجر غضونهـأ
بمدامع نضبت ووجه اصفر.

وقد وصف القران الكريم جهنم واهوالهـأ فقال تعالي
(انهـأ ترمي بشرر كالقصر * كانه حمالت صفر )( المرسلات/32 &33)
قال الرازي: سبه الحق تبارك وتعالي الشرر في العظم بالقصر وفي اللون والكثره والحركه السريعه بالجمالات الصفر , وهذا من روائع التشبيه. واذا اريد تاكيد الاصفر قيل اصفر فاقع, كما في الايه الكريمه ( قالوا ادع لنا ربك مالونهـأ قال انه يقول انهـأ بقره صفراء فاقع لونهـأ تسر الناظرين) ( البقره/ 69)

والفقوع مختص بالصفره كما اختص بقان والاسود بحالك والابيض بيقيق والاخضر بمدهام وهو شده الصفره.
اما النصوع فهو عام علي كا الالوان وهو خلوص اللون من ان يخالطه لون اخر.
اللون الاصفر

دمي_ازرق · #7 25/04/2001, 07:18 AM

اللون الاخضر

اللون الاخضر:

يرمز اللون الاخضر الي الخصب والبركه والنمـــــــأء المعبر عنه في القرآن الكريم بالسنابل الخضر في رؤيا عزيز مصر , كما في الايه الكريمه ( الم تر ان الله انزل من السماء مـاء فتصبح الارض مخضره ان الله لطيف خبير) ( الحج/63)

لان الماء صنو الحياه والخضره والحياه ، وهو لون النضاره والاخضرار وشجره الحياه. والارض التي باركتهـا السماءوهو لون يبعث البهجه والفرح ، ويخلو من كل الصفات والمعاني السلبيه ، لقوا ابن القيم في كتابه ( الطب النبوي )) ( اربعه تفرح: النظلر الي الخضره والي المـاء الجاري والمحبوب والثمـار)

كمـــأ انه لون يقوي حده البصر وقد ورد ذكر الاخضر في الايه الكريمه ( الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون) (يس/80)

والمراد بهذا ابراز مافي هذا الخلق من الغرابه ، اذ هو ايجاد الضد وهو الحراره من ضده وهو الرطوبه والخضره كنايه عن الرطوبه النبلت وحياته، لان الشجر اخضر مادام حيا، فاذا مات استحل لونه الي الغبره. وقد اختص الاخضر بمدهام ، قال تعالي ( مدهامتان ) ( الرحمن/64)
وهو وصف من الدهمه وهي لون السواد ووصف الجنتين بالسواد مبالغه في شده الخضره اشجارهمـأ ، حتي تكونان بالتفاف اشجارهمـأ وقوه خضرتهمـا كالسوداوين ، لان الشجر اذا كان ريانا اشتدت خضرته اوراقه حتي تقترب من السواد

قال ابو تمام:

ياصاحبي تقصيا نظريكمـأ
تريا وجوه الارض كيف تصور

تريا نهارا مشمسـا قد شابه
زهر الربي فكانما هو مقمر

وقد يراد باللون الاخضر السواد اوالادمه لقول الشاعر:

انا الاخضر من يعرفني
اخضر الجلده في بيت العرب

ومن معاني الاخضر ايضا النعمه والرضــــأ، كقوله تعالي في وصف اهل النعيم ( متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان) ( الرحمن/76)
وقال تعالي ( ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق )( الكهف/31)

ووصف الثياب بانهـا خضر وصف كاشف لاستحضار اللون الاخضر لانه يسر الناظر لذلك فهو لون ثيلب البرره والاتقياء.

وبهذا اللون الاخضر توصف السجايا الحميده والاخلاق الحسنه ، قال ابو تمام:

لاتبعدن ابدا ولا تبعد فمـأ
اخلاقك الخضر الربا باباعد

لهذه المعاني جميعا ، اكتسب اللون الاخضر مكانه خاصه في الثقافه العربيه والاسلاميه لذلك نجد له حضورا قويا في الرليات والاعلام

دمي_ازرق · #8 25/04/2001, 07:20 AM

اللون الازرق

سوف نتكلم عن هذا الموضوع بعد مباراتنا مع ........ النصر

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته