[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
ترددت كثيراً قبل كتابة هذا الموضوع لكنني أريد معرفة أكبر قدر ممكن من أراء الأعضاء .
لا أدري من أين أبدأ لكن سأدخل مباشره
قد يتبادر الى ذهن البعض سؤال مضمونه لماذا لا يكون المقرن ورفاقه شهداء ؟؟؟؟؟؟؟
السؤال له أساس أريحكم وأعطيكم اياه
بناء على حديث النبي الشريف عليه الصلاة والسلام والذي أمرنا فيه باخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب وأن لا يبقى أحد منهم عليها أتي منطلق هذا السؤال :
هل المقرن ورفاقه شهداء ؟؟؟ هل هم فعلوا المفترض ؟؟؟ هل هم على صواب ؟؟؟
يواجه هذا السؤال مباشرة سؤال مهم جدا مضمونه :
ما ذنب المواطنين الأبرياء ؟؟؟ ماذنب قوات الأمن التي تؤدي واجبها ؟؟؟ لماذا يموت من هؤلاء الأبرياء مقابل أن يموت بعض الكفار ؟؟؟
أسئلة تحير الكثيرين انما أنا سأبدي رأيي وانا اقول رأيي لا رأي الدين لاني لا علم لي به :
حقيقة أنا فكرت كثيراً فما تبادر الى ذهني هو الاتي :
المقرن ورفاقه قد يكونوا قاموا بما قاموا به بناءاً على اجتهادهم
قد يكون اجتهادهم صائباً أو خاطئاً انما في الحديث الشريف ان من اجتهد واصاب له اجران ومن اجتهد واخطأ فله أجر .
ما يحيرني هل الخطأ الذي قاموا به هو المقصود بالحديث ؟
هل قتل الابرياء تحت مسمى اخراج الكفار من ارض الحرمين جائز ؟؟؟
حقيقة أنا لم أصل الى نتيجه ولكن منظر المقرن بعد قتله كان غريباً حيث كان مبتسماُ ومشرق الوجه
والله شي يحير اللي عنده جواب يكلمني الله يرحم والديكم
انا اعتقد جازما ان الامريكان لن يخرجوا من جزيرة العرب الا بجهاد لكن قناعتي هي أن الجهاد لا يكون بما فعله المقرن ورفاقه والله اعلم .
نسأل الله أن يغفر لهم وأن يتوب عليهم فلقد أفضوا الى ما قدموا
ولا حول ولا قوة الا بالله
أخوكم / ريـــــــــــــاض[/ALIGN]

إقتباس بناء على حديث النبي الشريف عليه الصلاة والسلام والذي أمرنا فيه باخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب

[ALIGN=CENTER]أظن أخوي فيه فرق بين كافر ومشرك مقاتل وله أرض ملك له وبين ذمي ومعاهد أتى لخدمتك مؤقتاً ..[/ALIGN]

إقتباس المقرن ورفاقه قد يكونوا قاموا بما قاموا به بناءاً على اجتهادهم قد يكون اجتهادهم صائباً أو خاطئاً انما في الحديث الشريف ان من اجتهد واصاب له اجران ومن اجتهد واخطأ فله أجر .

[ALIGN=CENTER]كيف يجتهدون وكيف تقرن هذا الحديث بإجتهاد المقرن ورفاقه
الأجتهاد المقصود هنا هو إجتهاد العلماء الراسخين في العلم وليس عامة الناس
فلو اجتهد الناس جميعاً بطبقاتهم العلمية المختلفة لضاع الدين !!![/ALIGN]

إقتباس حقيقة أنا لم أصل الى نتيجه ولكن منظر المقرن بعد قتله كان غريباً حيث كان مبتسماُ ومشرق الوجه

[ALIGN=CENTER]سبحان الله هل تقارن بين أبسامة شهيد حقيقي قتل في الشيشان أو أفغانستان أو العراق أو كشمير
بإبتسامة المقرن .... ولا أظن أنه كان يبتسم
اذا كان يبتسم فلماذا لم يبتسم الدخيل والمطيري وهم على نفس الأتجاه !!![/ALIGN]

إقتباس انا اعتقد جازما ان الامريكان لن يخرجوا من جزيرة العرب الا بجهاد لكن قناعتي هي أن الجهاد لا يكون بما فعله المقرن ورفاقه والله اعلم

[ALIGN=CENTER]أي أمريكان قصدك الأمريكان الذميين والمعاهدين والله إن الأمور عندك مختلطة ...
هل تقتل ذمي لا سلاح معه وليس بمقاتل بل جاء لخدمتك !!!


أتمنى منك أخوي أنك تراجع نفسك وتفكيرك وتشاهد وتحضر ندوات المشايخ الأفاضل في كل مكان ...[/ALIGN]

خلنى ناخذ كلامك جملة جملة

المقرن ورفاقه قد يكونوا قاموا بما قاموا به بناءاً على اجتهادهم
قد يكون اجتهادهم صائباً أو خاطئاً انما في الحديث الشريف ان من اجتهد واصاب له اجران ومن اجتهد واخطأ فله أجر .
يعني يقتل السلمين ورجال الامن له جر؟؟؟




حقيقة أنا لم أصل الى نتيجه ولكن منظر المقرن بعد قتله كان غريباً حيث كان مبتسماُ ومشرق الوجه
والله شي يحير اللي عنده جواب يكلمني الله يرحم والديكم


كل هالي سواه هالارهابي ووجه مشرق حبيبي هذا جاي من الرصاص

الي تفخ برطمه ومثل ماقال اخوي ديك الجن ليش الدخيل والمطيري ماصر لهم

كذا



انا اعتقد جازما ان الامريكان لن يخرجوا من جزيرة العرب الا بجهاد لكن قناعتي هي أن الجهاد لا يكون بما فعله المقرن ورفاقه والله اعلم .



الامريكان الي فالسعودية لاعلاقت لهم بقواعد منهم مهندسين النفط

والعاملين في الشركات النفطية والشركات الاخرى لأن القوات الامريكة

في السعودية تم سحبها هل فهمت

عموماً ياليت لو نحسن من اداء المواضيع لأن هذا المنتى نظيف

ولا يتحمل كلام يغرر بعد اي عملية ارهابية شاهد التلفزيون السعودي

في قالو عن الحدث وشف فظاعة جرايمهم عموماً اذا لم تستطع تعديل

نوعية مواضيعك ماهو عيب انك تترك المنتدى

[ALIGN=CENTER]ديـك الـجن
هدانا الله واياكم
أخي الحبيب (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يحادون الله ورسوله ) هذا أولا .
ثانيا : الأمريكان لم يأتوا لخدمتك ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) .
ثالثا : موقتاَ لمتى يعني ؟؟؟؟ صار لهم أكثر من 14 سنه يا حبيبي .
على غير تعيين : كم تنفق الحكومات الخليجية للقوات الأمريكيه ؟؟؟؟؟؟؟ انا أقول قوات لان الامركيان لهم قواعد عسكرية في كل دول الخيلج اوك حبيبي مومثل ما تقول مهندسين وما أدري شنو .
المعاهد لا يجوز قتله لكن هل اللي في ارضك معاهدين ام محتليين ؟؟ لا تجب علي انما أجب لنفسك بدون مغالطة ( لا تحجب الشمس بغربال ) .
بالنسبة للاجتهاد :
المقرن انسان متعلم ويشهد له الكثير بانه شيخ دين وان لم يكن الا انه طالب للشيخ اسامه بن لادن لكفى .
ثم ؟أنا قلت( قد يكونوا قاموا بماقاموا به ) راجع قواعد اللغه العربيه لمعرفة استخدام ( قد ) .
بالنسبة للابتسامه انت قلتها شهيد في الشيشان او افغانستان او العراق صح ؟؟؟
الشيخ عبدالعزيز المقرن كان من المجاهدين في أفغانستان حبيبي .
بعدين موضوع الابتسامه انا قلت كان غريبا يعني كلامي لا يجزم انه شهيد .
بالنسبه للامريكان اللي عندك هم ليسوا معاهدين بل محتليين وهذا الحقيقه المره واتحداك تخرجهم من ارض الحرمين الا بجهاد .
بعدين موالامريكان هم اللي يقتلوا العراقيين والافغان ؟؟؟؟؟؟
تحياتي لك والخلاف لا يفسد للود قضية واقسم بالله اني لم اكتب الموضوع الا لمعرفة الاراء فقط وانا في مضمون موضوعي قلت انا لم اصل لنتيجه وشكرا لمرورك الكريم اخي الحبيب .
هلالي موعالبال
انا ما قلت ان من يقتل الابرياء ورجال الامن له أجر انا قصدت الاجتهاد بضرب الكفار .
بالنسبة للابتسامه اعود واقول اني استغربت ولم اقل انها دلاله على الشهاده بل قصدت انها تثير الاستغراب فقط لا غير . وبعدين ما يجوز تشمت وتقول كل هالي سواه هالارهابي ووجه مشرق حبيبي هذا جاي من الرصاص الي تفخ برطمه . لقد افضوا الى ماقدموا اخي الحبيب وحسابهم على الله .
بالنسبه للقوات الامريكيه لم يتم سحبها والمملكه تحوي قواعد عسكريه امريكية .
بالنسبة لنظافة المنتدى حبيبي شكرا على الكلام اللطيف منك .
للاسف اخي الحبيب انت قرأت الموضوع بدون ما تركز على كلامي .
أنا قلت أبي آراء ولم أقل ابي مشاكل اوك
بعدين مين قال اني أدافع عن المقرن ورفاقه ؟؟؟؟ انا الموضوع محيرني لكن العلم الاكيد عند الله ان كانوا شهداء او غير ذلك .
وعلى العموم أنا لن أترك المنتدى عشانك وانت مو مجبر على قراءة مواضيعي .
ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان .
تحياتي للجميع
ريــــــــــــــاض[/ALIGN]

رياض افندي لك احترامك وان غلط عليك

فماعليك سوى ان تسامحني و لن اتردد واقول

الحقيقة انا غلطة بحقك قليلاً لكن والله اني قلت هالكلام

من حر مافيني على هالأرهابيين لكن لاتشيل بخاطرك علي

إقتباس أخي الحبيب (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يحادون الله ورسوله ) هذا أولا .

[ALIGN=CENTER]!!! أنت غريب !!!
[/ALIGN]

إقتباس ثانيا : الأمريكان لم يأتوا لخدمتك ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) .

[ALIGN=CENTER] قل أنهم جوا ينصرونا أو يهودونا !!
يا أخي هذي الآية لا تناسب هذا الموقف
فهؤلا معاهدين
وأكيد أنك تعرف حديث الرسول (( لا يشم ريح الجنة من قتل ذمياً )) أو كما قال .[/ALIGN]

إقتباس ثالثا : موقتاَ لمتى يعني ؟؟؟؟ صار لهم أكثر من 14 سنه يا حبيبي .

[ALIGN=CENTER]وهل الأشخاص نفس الأشخاص ...
أما يتغيرون
يعني أنت الحين تقول إن الأمريكيين الي قتلهم المقرن وجماعته مقاتلين .... والله انك غريب !!!
أخوي أتمنى أنك تفرق بين المعاهد والمقاتل ولا تحاول تقنع نفسك وكمان ولي الأمر لم يسمح بقتلهم لأن ذمتهم في رقبته ,
ولا تفتي من عندك أخوي يعني أنت اعلم بحال الأمريكين من اهل الشأن والرأي
على الأقل أحترم رأي المشايخ فهم أعرف مني ومنك ويقولون بأنهم ذميين .[/ALIGN]

إقتباس على غير تعيين : كم تنفق الحكومات الخليجية للقوات الأمريكيه ؟؟؟؟؟؟؟ انا أقول قوات لان الامركيان لهم قواعد عسكرية في كل دول الخيلج اوك حبيبي مومثل ما تقول مهندسين وما أدري شنو .

[ALIGN=CENTER]ما أدري أنت تحاور كذا !!!
هل لك أن تحدد لي قاعدة أمريكية تحتل (( تـــــــــــحـــــتـــل )) أرض سعودية ؟؟؟
في إنتظار جوابك
......[/ALIGN]

إقتباس المقرن انسان متعلم ويشهد له الكثير بانه شيخ دين وان لم يكن الا انه طالب للشيخ اسامه بن لادن لكفى .

[ALIGN=CENTER]من أين هذا العلم !!!
يعني علمه أفضل من علم مشايخ العالم الأسلامي كله وهو الي فاهم وعلى حق والباقين على باطل يكفيك تكفيره للحكومة وكل من يتبعها !!!

وتقول (( وإن لم يكن الا طالب للشيخ اسامة بن لادن لكفى ))
وماهو علم بن لادن ...
أنتم عصمتوه من الخطأ وقلدتم الشيعة في تشيعكم له فعصمتوه وأتبعتوه دون تفكير أو سؤال !!!
فقط لأنه قاتل أمريكا ولديه من الجرأة الكثير فأحببتموه ...
ولا تنسى أنها من صفات الخوارج (( الشدة والبأس وأعتقادهم الجازم الغير قابل للتغير بأنهم على حق وكل من سواهم على باطل وقد يكفر )).[/ALIGN]

إقتباس ثم ؟أنا قلت( قد يكونوا قاموا بماقاموا به ) راجع قواعد اللغه العربيه لمعرفة استخدام ( قد )

[ALIGN=CENTER]شكراً على التذكير ...
بس كلامك بعد (( قد )) أثارتني .;)[/ALIGN]

إقتباس بالنسبة للابتسامه انت قلتها شهيد في الشيشان او افغانستان او العراق صح ؟؟؟ الشيخ عبدالعزيز المقرن كان من المجاهدين في أفغانستان حبيبي .

[ALIGN=CENTER]قلتها أنت كــــــــــان .
وبالمناسبة المقرن شيخك لوحدك , فأنعم به من شيخ ;) .[/ALIGN]

إقتباس بالنسبه للامريكان اللي عندك هم ليسوا معاهدين بل محتليين وهذا الحقيقه المره واتحداك تخرجهم من ارض الحرمين الا بجهاد .

[ALIGN=CENTER]وهل أنت أو أنــا من يعلن الجهاد لا وفي أرض الحرمين وأرض أمن و أمان مات فيها المسلمين أكثر من المشركين !!![/ALIGN]

إقتباس بعدين موالامريكان هم اللي يقتلوا العراقيين والافغان ؟؟؟؟؟؟

[ALIGN=CENTER]جملة صغيرها وردها طويل .
وهل كل الأمريكين كفرة ... هل تعلم بأن الألماني الذي قتلوه وهو خارج من البنك مسلم !!!
وبعدين تقولي اللي يقتلون العراقيين والأفغان
طيب ليه ما يروح المقرن وجماعته للعراق مع مصعب أو لأفغانستان مع أسامة !!
بدل قتل الأبرياء الذميين والمسلمين الآمنين !!![/ALIGN]

إقتباس تحياتي لك والخلاف لا يفسد للود قضية واقسم بالله اني لم اكتب الموضوع الا لمعرفة الاراء فقط وانا في مضمون موضوعي قلت انا لم اصل لنتيجه وشكرا لمرورك الكريم اخي الحبيب .

[ALIGN=CENTER]ولك وإن كنت تريد الحقيقة فاسأل العلماء الراسخين في العلم الموثوقين
ولا تسأل نفسك .
وشكراً ,,,[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]ديـك الـجن

لله درك يا شيخ

@@

أخوي riyad .. الارهابيين كالمقرن والدخيل ومن هم على شاكلته اجازوا قتل رجال الأمن بدعوة انهم كفار .. رجال الأمن الذين يسهرون على راحتي ورحتك وراحتنا جميعها .. والرسول نهى عن ترويع المسلم .. لاحظ ترويع السلم .. فما بالك بقتله ؟؟

قال الله تعالى ( ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً )

و قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه ( لو اجتمع أهل السماوات والأرض على قتل رجل مسلم ، لأكبهم الله في النار )

ثم بعد ذلك لاضير من قتل المدنيين وسرقة سيارتهم ان كان في صالح الجهاد والا فاعتبروه ( تترس ) والفتوى جاهزه ..

برأيك .. هل هذا منهج ومسلك صحيح ؟؟ طبعا لا

ولا أدل من ذلك مثلما قال أحد التائبين في شاشة التلفزيون السعودي عندما ذكر انه اكتشف ان كل من حوله اصبحوا كفارا ولم يبق سوى هو ومن معه من المسلمين!!

والرسول صلى الله عليه وسلم لعظم شان التكفير قال فيما معناه .. ( من قال لاحدٍ كافر فقد باء بها احدهما )[/ALIGN]

إقتباس أخوي riyad .. الارهابيين كالمقرن والدخيل ومن هم على شاكلته اجازوا قتل رجال الأمن بدعوة انهم كفار .. رجال الأمن الذين يسهرون على راحتي ورحتك وراحتنا جميعها .. والرسول نهى عن ترويع المسلم .. لاحظ ترويع السلم .. فما بالك بقتله ؟؟

[ALIGN=CENTER]أكيد أخوي رياض أن فيه شرطي يقرب لك سواءً من قريب أو بعيد هل ترضى أن يقتل
ثم تقبل بقولهم انه جهاد
والله لو قتل لك أحد لما رأينا موضوعك هذا ولا رأيك .[/ALIGN]

إقتباس قال الله تعالى ( ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً ) و قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه ( لو اجتمع أهل السماوات والأرض على قتل رجل مسلم ، لأكبهم الله في النار )

[ALIGN=CENTER]إستدلال عظيم ورائع وفي محله .
شكرا لك أخي
لقد نسينا الأستدلال في هذا الموضوع
وكثر الله من أمثالك .[/ALIGN]

اخي الغالي / رياض

إقتباس بناء على حديث النبي الشريف عليه الصلاة والسلام والذي أمرنا فيه باخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب وأن لا يبقى أحد منهم عليها

صاحب الحديث الشريف ابقى اليهود والنصارى في جزيرة العرب ولم يخرجهم ..

يا اخي الفاضل النبي عليه الصلاة والسلام تعايش مع اليهود والنصارى في جزيرة العرب حتى توفي .. بل انه توفي ودرعه مرهون عند يهودي وهذا شئ ثابت ولاخلاف عليه بين كل العلماء ..
وابو بكر الصديق ابقاهم من بعده وعمر بن الخطاب لم يطردهم الا عندما غدروا ونقضوا العهد واخرجهم الى تيماء لاحظ تيماء وهي في جزيرة العرب ولاحظ انّهم هم الذين غدروا وليسوا يهود في بقعه اخرى من الكره الارضيه !!!

ياعزيزي ثم ان اهل العلم اختلفوا في ماهية جزيرة العرب فبعضهم قال انها ارض الحجاز ( لاحظ الحجاز ) ومنهم من قال كل الجزيره ..
لكن في كل الاحوال المعاهد منهم لايجوز قتله ..
ابو بكر وعمر اخوف من الله مني ومنك ومن عصابة القاعده ولو كان مقصود الحديث طرد كل مشرك لما ابقوهم في خلافتهم ..

الخلل هو في فهم النص فالخوراج فهموه بغباء زائد فوق الغباء المعتاد ولم يلتفتوا الى اقوال اهل العلم فكان الذي رأيناه من قتل وتفجير وتمثيل حتى بجثث الابرياء وارتكاب لأكبر الكبائر ..

الكفار مادخلوا هذه البلاد بقوّه السلاح وليسوا قوة احتلال .. هؤلاء حضروا برضى الحاكم لخدمة هذا الوطن في مجالات لازال المسلمون متأخرين فيها .. هم معاهدين ومستأمنين واهل ذمّه والرسول عليه الصلاة والسلام قال ايضا ( من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنه ) ونهى حتى عن ترويعهم فما بالك بقتلهم ؟

ثم ان العسكريين غادروا البلاد منذ فتره ولم يبقى الا استشاريون واطباء ومهندسين ووو الخ يفيدون الوطن ويساهمون في تطويره .. وهم معاهدون بشهادة كل علمائنا ومن يروج لعكس هذا فهو يعاني من خلل فكري .. عهد الامان بمجرد التأشيره ..

ثم التواصل الحضارى مطلوب ولايمكن ان تكون هناك قطيعه دائمه بين حضاره شرقيه وحضاره غربيه .. او اسلام ونصرانيه او او او الخ .. نحن عندما كنا في صدارة الامم كانوا هم من يبحثون عنّا والان انقلب الحال واصبحنا في امس الحاجه لهم لأننا المتخلفين علميا ..

يا اخي فقط انظر الى ماحولك ستجده صناعه امريكيه ويابانيه ووو الخ .. حتى اللباس الذي تلبسه !!!

ثمّن يا اخي الكريم الرسول عليه الصلاة والسلام قال ( اخرجوا ..... ) ولم يقل ( اقتلوا ) او ( مّثلوا بجثثهم ) او ( فجّروا في المسلمين لتخرجوهم ) ..؟!

يا اخي اوجه الردود هنا كثيره والحق واضح وجلي وانا استغرب كيف تبقى متردد الى الان مع كل العمل الدعوي والاعلامي الجبّار لأيضاح الحق للناس وتحذيرهم من شبهات الخوارج ..؟!

ارجوا ان تتابع برنامج نبض الشباب الذي يعرض على القناه الرياضيه يوم السبت ففيه رد لكثير من التساؤلات التي تثور في فكرك ..
وكان الاولى ان تأخذ رأي علماء شريعه متخصصين وليس اعضاء في شبكة الزعيم !! ;)

إقتباس المقرن ورفاقه قد يكونوا قاموا بما قاموا به بناءاً على اجتهادهم قد يكون اجتهادهم صائباً أو خاطئاً انما في الحديث الشريف ان من اجتهد واصاب له اجران ومن اجتهد واخطأ فله أجر .

يا اخي اسأل نفسك من هو التافه المسمى المقرن ومن هم مشائخ المقرن السفله ..؟!
كلهم صغار في العلم والفهم وحتى في العمر درسوا بعض الكتب وظنّوا انهم المشائخ الذين لايعلى عليهم .. سبحان الله هل المقرن وعصابته اعلم من بن باز والعثيمين وآل الشيخ ؟

هؤلاء هم من اخربنا بهم الرسول عليه الصلاة والسلام بأنهم قوم احداث الاسنان - صغار العمر - يقولون من قول خير البريه - القران والسنه - ويمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرميه .. ووصانا بقتلهم واحتساب ذلك عند الله لأن في قتلهم اجر كما جاء في الحديث الشريف ..

ثم ان العلماء اوضحوا الحق لهم بشتى الطرق وهؤلاء الحمقى لايزالون مصرين على غيّهم وفسقهم اذن قولك

إقتباس ان من اجتهد واصاب له اجران ومن اجتهد واخطأ فله أجر

في غير محلّه لأنهم مصرين على الغي والتكفير ضاربين بعرض الحائط كل الاصوات التي اوضحت لهم الحق وظلت تدعوهم اليه .. بل انهم كفّروا اصحابها !!

حجّة الاجتهاد حجه ساقطه ولايمكن ابدا الالتفات لها .. وانا اتسائل هل الاجر هذا جزاء مشاركتهم في قتل المؤمنين والاطفال والمعاهدين والتمثيل بالجثث وهدم المباني والمنشآت والاخلال بالامن وتكفير الولاة والعلماء ورجال الامن والخروج عن الطاعه ومفارقة الجماعه ووو الخ ؟!

كل تلك جرائم بعضها جزاءه الخلود في نار جهنم قال تعالى : ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً ) ورجال الامن يستهدفونهم وهم مؤمنين .. والايات الكريمه الاحاديث النبويه الشريفه كثيره وتتوعد اصحاب تلك الاعمال بأشد العقاب ..

إقتباس حقيقة أنا لم أصل الى نتيجه ولكن منظر المقرن بعد قتله كان غريباً حيث كان مبتسماُ ومشرق الوجه والله شي يحير اللي عنده جواب يكلمني الله يرحم والديكم

يا اخي مارشال لمّا ذبحوه كان بشوش ومشرق الوجه !!!

صدقني لم يكشر ولم يصبح وجهه اسود !!

عجيب .. هذا ليس دليل يارجل !!!

إقتباس انا اعتقد جازما ان الامريكان لن يخرجوا من جزيرة العرب الا بجهاد لكن قناعتي هي أن الجهاد لا يكون بما فعله المقرن ورفاقه والله اعلم .

يا اخي الحكومه احضرتهم لأنها في حاجه لخبراتهم ..

صدقني ان الامريكيين في السعوديه ليسوا كتيبه من المارينز الامريكيه تسللت لأحتلال الرياض !!
صدقني انهم لم يأتوا على ظهر دبابه او طائرة اباتشي لقصف مكه والمدينه !!
صدقني منذ 19 عام كان مولدي والى الان لم ارى قد طائره امريكيه تحمل قاذفات تحلق في سماء مكه !!
.
.
.
.
.


صدقني بس اني ادعي الله يهديك ويهلك شيطانك ويبعد هالافكار الخبيثه عنك .. لأني حاس انك على شفا حفره من النار !!



.....

إقتباس الأمريكان لم يأتوا لخدمتك ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )

هههههههههههههههههههههههههههههه

هل تفسير الايات لعبه يا اخي ؟؟؟؟؟؟؟

الله يهديك ..




7

7
7
7
7





لتعلم جيدا قدرك في العلم الشرعي انظر الى الخطأ الكبير الذي وقعت فيه :

انت قلت :

إقتباس ديـك الـجن هدانا الله واياكم أخي الحبيب (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يحادون الله ورسوله ) هذا أولا . ثانيا : الأمريكان لم يأتوا لخدمتك ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) .

بينما الايه تقول :

( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) - سورة المجادله -


اتمنى ان لاتفسر لنا الايات او تحتج بها الاعندما تحفظها وتعرف كتابتها قبل كل شئ !!!


ثم ان الله تعالى قال : ( لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ )

لاحظ تبرّوهم والبر اعظم مرتبه من مراتب الاحسان والخير

فما بالك بالتعامل معهم والاستفاده منهم ؟ ;)

الرسول عليه الصلاة والسلام الذي نزلت عليه هذه الايه زار اليهودي الذي كان يضع الشوك في طريقه ويؤذيه لمّا مرض ..


انظر الى ماكان عليه قدوة كل المؤمنين من خلق رفيع وحسن .. هو قدوتي وقدوتك ومن المفترض ان نتمثل بأخلاقه ..

ثم انظر الى سلوك عصابة القاعده وستعرف ظلامية تلك الافكار الخبيثه المعشعشه في عقول اعضاء هذا العصابه !!


اعلم انك ستقول ان الاميركان يقاتلون اخواننا في العراق وووالخ .. لكن الله تعالى يقول : ( وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى )

فما هو ذنب مارشال وبقية الامريكان من اطباء ومهندسين وووالخ في السعوديه حتى نقتلهم ؟

هم لم يشاركوا الجنود الامريكان في مجازر الفلوجه وغيرها .. ودمهم ومالهم وعرضهم حرام ولايجوز المس بهم بذنب اقترفه غيرهم !!

هل ذنب مارشال ان كان يحمل نفس الجنسيه ..؟!!
هل ذنبه انه ولد في امريكا ..؟!!

ثم اذا كان هذا المنوال فليتوجه حمقى القاعده الى الورش وليقتلوا كل الهنود لأن اخواننا المسلمين في الهند يقتلون هناك على ايدي الهندوس !!

صدقني لو كان البشر يحملون فكر القاعده لتحولت هذه الدنيا الى غابه كبيره لايمكن حتى للحيوانات البقاء فيها !!

صدقني لو كان البشر يحملون فكر القاعده لتحولت هذه الدنيا الى غابه كبيره لايمكن حتى للحيوانات البقاء فيها !!

الله تعالى يقول : ( وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى )

وهل من العدل ان نقتل الانسان بذنب لم يقترفه ..؟؟!!!
هل من العدل ان يقتل الطبيب الذي يعالج اخوك المسلم في السعوديه لأن الامريكان يعذبون المسلمين في سجن ابو غريب ..؟؟؟!!!
الاسلام دين عدل ورحمه وليس دين ظلم ..

إقتباس انا أقول قوات لان الامركيان لهم قواعد عسكرية في كل دول الخيلج اوك حبيبي مومثل ما تقول مهندسين وما أدري شنو

يا اخي القوات الامريكيه في السعوديه غادرت منذ سنه او اكثر وهذا الشئ يعرفه الجميع وثابت وتحدث عنه الامير سلطان بنفسه لوسائل الاعلام ..

اين تعيش يا اخي .. في المرّيخ ..؟!

إقتباس هل اللي في ارضك معاهدين ام محتليين ؟؟ لا تجب علي انما أجب لنفسك بدون مغالطة

نعم المدنيين معاهدين وكذلك العسكريين قبل مغادرتهم وهذا ما اتفق عليه كل علمائنا من بن باز مرورا بالعثيمين الى يومنا الحاضر .. لم يختلف معهم الى الخوارج وخريجي الاقتصاد وادارة الاعمال ..

إقتباس المقرن انسان متعلم ويشهد له الكثير بانه شيخ دين وان لم يكن الا انه طالب للشيخ اسامه بن لادن لكفى .

احسنت كثيرا يا اخي .. انت قلتها ( متعلم ) وليس ( عالم ) .. واذا تناقض كلام المتعلم الصغير الذي لايحمل دكتوراه في الشريعه او حتى ماجستير او بكالريوس مع كلام الالاف من علماء الامه الثقات فمن تختار ؟

.
.
.


ثم من هؤلاء الذين شهدوا بأنه ( شيخ ! ) ؟!!!!

اريد اسم شيخ فاضل ومعروف .. لاتأتي بشيخ الخوارج ..

إقتباس الشيخ عبدالعزيز المقرن كان من المجاهدين في أفغانستان حبيبي .

وهل هذا دليل على سلامة منهجه ؟

الشيعه كانوا يجاهدون السوفيت وكلنا نتفق على ظلالهم ..

في افغانستان توجد بعض الفئات التكفيريه الظلاميه .. وهي التي تروج لمثل هذه الاعمال الارهابيه التي تتعارض بشكل صارخ مع الاسلام ومبادئه .. وهذا المدعو المقرن احد هؤلاء التكفيرين ..





قاتل الله عصابة الخوراج ..

وعند الفتن يا اخي ارجع الى العلماء والتجأ بعلمهم .. هم بالالاف في السعوديه ولله الحمد وجميعهم ادانوا هذه الاعمال ولم يترددوا في شجبها .. حتى من نلاحظ عليهم نبرة تشدد منهم مثل الشيخ ( سفر الحوالي ) ..

هل تعرف لماذا اجمع اهل العلم بهذا الشكل الكامل ؟

لأن هذه الاعمال وببساطه جرائم والاسلام لايقر الاجرام ..

وتلبيسها بلباس الدين هو جريمه اخرى في حق الدين الحنيف والدعوه الاسلاميه ..



.
.
.
.



هداك الله يا اخي .. وصدقني ( بخاف تزل ) .. علشان كذا حرصت اطول ..

هذه قصيده بسيطه كتبتها بهذا الخصوص وهي تحكي حال اي ارهابي يتمردغ في وحل الجهاله والاحلام /


· خليل الجهل بالنار يحاول يهز اركان ..
· بنيان ظل لعقود سند كل معتاز ..

· يجتهد في مضمار الغدر قدر الامكان ..
· يدّعي كره اليهود وهو ليديهم قفاز ..

· يقول كاذب الجنه في قتل الامريكان ..
· اقسم وربي كان قاتلهم بن باز ..

· من يفجر في منبع الخير والايمان ..
· ويقول يجاهد حشى والله مافاز ..




تحياتي ......

[ALIGN=CENTER]
مرحبا بك أخي رياض ..ومرحبا بجميع من شارك بهذا الموضوع ..

بكل صراحة يؤسفني أن أقرأ بعض الردود والتي هي عبارة عن وجهات نظر خاصة بكاتبها ولكن يجب أن يكون ديننا هو الحاكم في كل شيء فهو أعز وأهم علينا من جميع الدنيا وما فيها ..وإن ضاع بجرة قلم أو كلمة فم ضاع الخير كله !!

قبل البدء في الرد على الموضوع هناك عدة نقاط يجب على الجميع الانتباه لها وإن كانت هي وجهة نظري :

1- أن المقرن وجماعته ماهم إلا بغاة أو فئة ضالة عن الحق ..وهذا ظاهر للعيان وما كلام مشائخنا إلا هو الفيصل في هذه النقطة !!

2- أن المقرن وجماعته هم من الذين كانوا مجاهدين في أفغانستان أو الشيشان أو البوسنة ..وكم يؤسفنا أن تكون نهايتهم هذي هذه النهاية المؤلمة حقاً ..

3- أنه يجب التفريق بين الجهاد والإفساد ..ففي أفغانستان والعراق والشيشان والبوسنة وفلسطين هو جهاد لا شك فيه ..ولكن مايحدث هنا أو في أي بلد يحكمه حاكم " مسلم " ماهو إلا إفساد في الأرض ..!!!

4- أن من يقتل هنا من الكفار ماهم إلا معاهدين قد دخلوا بعهد وعقد وإن كانوا ليس لعمل واضح أو لعمل لا يعجبنا أو أي شيء آخر ..فنحن لا شأن لنا به ومن سيحاسب على ذلك هو ولي الأمر الذي أدخله ..وما علينا إلا الالتزام بعهد ولي الأمر فذلك واجب علينا شرعا !!

5- يؤسفني حقاً الكلام الذي لا فائدة منه تجاه هؤلاء البغاة ..فهم قد أفضوا إلى ما قدموا والله الذي سيحاسبهم وليس نحن !! فلنتركم وشأنهم ( كأشخاص ) وأن ننكر أعمالهم ( كأعمال ) وأن يكون الانتقاد للعمل لا للشخص فهذا نهج الصحابة والسلف رضوان الله عليهم ..

6- بالنسبة لحديث " أخرجوا المشركين من جزيرة العرب " هو حديث صحيح ولا شك فيه ..وخير ما قرأت هو مقال للشيخ الدكتور عبدالوهاب الطريري .. في موقع الإسلام اليوم ..وكم ((( أتمنى )) من الجميع قراءته ( جيــداً ) فهو من أفضل ما قرأت في هذه الفتنة أعاذنا الله وإياكم فيها ..

إقتباس [ALIGN=CENTER]دعوة! د. عبد الوهاب بن ناصر الطريري 29/4/1425 17/06/2004 دعوة للتأمل في النصوص وتفقهها، ودعوة للوقوف مع الأنفس ومراجعاتها، دعوة تتجاوز الاستنكار إلى الحوار، دعوة إلى الذين تشبعوا بفكرة الأعمال القتالية في هذه البلاد، ورأوها أقصر طريق إلى الجنة، وأزكى عمل يتقربون به إلى الله وإن زهقت فيه أرواحهم، وخالفهم كل من سواهم، لا أسوقها مناظرة ولا رداً ولكنها دعوة إلى وقفة مع النفس، وتفقه في النص، وتطلب للحق ثم نواصينا بعد بيد الله فهو الموفق والهادي إلى سواء السبيل، نلوذ به ونبرأ إليه من حولنا وقوتنا فلا حول ولا قوة إلا به. إن أكثر الأدلة النصية تداولاً في هذه القضية حديث "أخرجوا المشركين من جزيرة العرب" وهو حديث صحيح غير ضعيف، محكم غير منسوخ قاله –صلى الله عليه وسلم- وهو على فراش الموت قبل وفاته بخمس. وإن أولى الأمة أن يتبع في معرفة فقه هذا الحديث صحابة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فهم الذين سمعوا هذا الحديث وأدوه إلينا وفقهوه عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ورأيهم وفقهم هو الأعلم والأحكم لأنهم أعلم بملابسات الأمر النبوي، وأفقه الأمة بمراده –صلى الله عليه وسلم-. وأولى الصحابة أن يراعى فقهه هم الخلفاء الراشدون لقوله –صلى الله عليه وسلم-:"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي" وقوله –عليه الصلاة والسلام-:"اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر" ولأنهم كانت لهم الولاية على المسلمين فهم أولى الناس بإنفاذ هذا العهد المحمدي. فإذا نظرنا إلى فقه الصحابة لهذا الحديث رأينا ما يلي: 1) تولى أبو بكر الصديق الخلافة واليهود في خيبر على مسافة 180 كم من المدينة، ونصارى نجران في نجران ويهود اليمن في اليمن ومجوس الأحساء في الأحساء. وهو –رضي الله عنه- أعلم الناس بأمر النبي –صلى الله عليه وسلم- وأعظم الأمة تعظيماً له فنجد أنه: أ- سير جيش أسامة إلى الشام. ب- قاتل المرتدين في أنحاء الجزيرة النائية عن المدينة. ت- ثم لما فرغ من قتال المرتدين وجه الجيوش إلى العراق والشام، ثم توفي –رضي الله عنه- وجيوشه تقارع الفرس والروم وهؤلاء موجودون ولم يخرجهم. 2) تولى عمر الخلافة فترك يهود خيبر في خيبر ونصارى نجران في نجران ومجوس هجر في هجر واشتغل بقتال الكفار في خارج جزيرة العرب فاستكمل فتح فارس وفتح الشام، ثم سير الجيوش إلى مصر وفتح قبرص فكانت جيوش الخلافة تقاتل في القارات الثلاث آسيا وأوروبا وأفريقيا وهؤلاء على أماكنهم في جزيرة العرب، ولم يخرج عمر منهم إلا يهود خيبر لما نقضوا العهد وتعدوا على ابنه عبد الله فزحزحهم إلى تيماء، ونصارى نجران لما أخلفوا شرط الصلح مع النبي –صلى الله عليه وسلم- الذي شرط عليهم عدم التعامل بالربا فأجلاهم عمر لما خالفوا ذلك، وأبقى يهود اليمن فهم باقون إلى يومنا هذا، ومجوس الأحساء حتى أسلموا واندمجوا مع المسلمين ولم تعد لهم باقية (أحكام أهل الذمة لابن القيم 1/175-191). إن هذا يجعلنا نتساءل عن فقه الخلفاء الراشدين لهذه القضية ولماذا لم يجعلوها قضية ملحة ناجزة. ألا يدل ذلك أنهم فقهوا أن المنهي عنه ليس مجرد وجود اليهود والنصارى في جزيرة العرب ولكن أن يكون لهم كيان استيطاني دائم، وأما وجودهم الطارئ كأجراء ومعاهدين ومستأمنين فليس هو مراد النبي –صلى الله عليه وسلم- وإلا لما تركهم الخلفاء الراشدون وذهبوا يفتحون آسيا وأوربا وأفريقيا، وأبقوهم طوال تلك المدة على تخوم المدينة النبوية أجراء في خيبر، وسمحوا بالرقيق من الكفار أن يسكنوا المدينة لأنهم تبع لأسيادهم حتى إن عمر رضي الله عنه قتل على يد علج مجوسي ومع ذلك لم يأمر بإخراجهم ولا أخرجهم من بعده. ثم إن الصحابة الذين فقهوا هذا الأمر النبوي لم يفقهوا منه استحلال دم أحد من اليهود أو النصارى لكونه في جزيرة العرب فلا نعلم أثراً صحيحاً أو ضعيفاً يروى في قتل يهودي أو نصراني لأنه دخل جزيرة العرب، فأين أخرجوهم من إهدار دماءهم وقتلهم؟ أيضاً نلاحظ أن هذا الأمر قد ألقاه الصحابة إلى الخلفاء ولم ينقل أن أحداً من آحاد المسلمين تجرأ على يهودي أو نصراني بحجة أن يجب إخراجه من جزيرة العرب ولا كانت تلك القضية مثارة بينهم، وإنما تركوا هذا الأمر لمن توجه إليه في قوله –صلى الله عليه وسلم-:"أخرجوا" وهم ولاة الأمر الذين تناط بهم القضايا العامة. ألا يدل ذلك على أننا بحاجة إلى التفقه في النص النبوي على وفق فهم الصحابة رضوان الله عليهم، لا على وفق انفعالاتنا ومشاعرنا، وأنه ينبغي أن نعلم أن النصوص النبوية تؤخذ مضمومة إلى بعضها وتفهم على وفق فهم الصحابة الذين سمعوها وأدوها وفقهوها ورعوها حق رعايتها. وألا نسمح لمشاعر الغضب والقهر وما يدمى في قلوبنا من مآسي المسلمين أن تدفعنا إلى الشطط والبغي في فهم نصوص الهداية النبوية. فإلى كل من يؤمن بالله ويعظمه، ويحب الرسول ويوقره، ويغضب لله ويغار على حرماته، ويخشى الله فهو أحق أن يخشاه: تذكر أن نبيك –صلى الله عليه وسلم- الذي قال:"أخرجوا المشركين من جزيرة العرب" هو الذي قال:"اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر" وهو الذي قال:"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي". وقد علمت هديهم رضوان الله عليهم وأين منه ما يجري بين ظهرانينا. تذكر –هداك الله- أن نبيك –صلى الله عليه وسلم- الذي قال:"أخرجوا المشركين من جزيرة العرب" هو الذي قال:"من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاماً". ومن أحب رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وعظمه عظم أمره كله ووقره واتبعه. تذكر –هداك الله- أن هذا الأمر وما يترتب عليه من سفك الدماء وزهوق الأنفس وأنت تعمله وترى أنه يقربك من الله زلفى، وأنه أقصر طريق إلى الجنة، وتغامر فيه بروحك التي لا عوض لها أن من يبذل هذا كله عليه قبل ذلك أن يدعوا ربه الذي إليه منقلبه أن يهديه للحق، ويلح على الله أن يهديه فيمن هدى، وأن يستعيذ بالله من مضلات الفتن، فأعذر إلى الله بكثرة سؤاله والانطراح بين يديه أن يريك الحق حقاً ويرزقك اتباعه، وأن يكون ذلك وأنت في حال من التجرد وقد نزعت قناعاتك المسبقة، ولم يبق أمام عينيك عظيم تعظمه إلا الله عز وجل، فإن الإنسان إذا سأل ربه متجرداً عن قناعاته وليس مقرراً لله برأيه فإن الله يهديه ولا يضله، ويأخذ بيده ولا يخذله. تذكر –هداك الله- إذا أردت أن تحدث حدثاً أو تفعل فعلاً أنك تستطيع الآن أن تتحكم في نفسك أن تفعل أو لا تفعل، لكن إذا فعلت فإنك لا تستطيع أن تتحكم في تداعياته، ولا تستطيع أن تسيطر على نتائجه، وقد يكون هذا الفعل سبباً لتداعيات وأحداث هي شر مستطير على المسلمين، وتكون أنت السبب في كل ما حدث، ويكون فعلك ذريعة مسوغة لعدوان على المسلمين لا يستطيعون صده ولا رده، وذريعة لأهل الكفر يتسلطون بها على أهل الإسلام ويستبيحون بها ما لم يستبيحوه بعد من حرماتهم. تذكر –هداك الله- أن الشيطان لا يأتي الإنسان فيدعوه للشر باسم الشر ولكن يلبس عليه الشر بلبوس الخير فمنذ قال لأبينا آدم:"هل أدلكما على شجرة الخلد وملك لا يبلى" وهو يخاتل الناس ويلبس عليهم دينهم، ولذا فإن كثيراً من أهل البدع والأهواء قد تقحموها وهم يظنون أنهم يحسنون صنعاً، وكم سفكت دماء وانتهكت حرمات ممن كانوا يرون أنهم بذلك يصلحون ولا يفسدون، فليست النوايا ولا الدعاوى دليلاً على صواب العمل فكم من وجوه في النار خاشعة كانت في الدنيا عاملة ناصبة. تذكر –هداك الله- أن وجود هؤلاء الأجانب ليس شيئاً طارئاً علينا فقد عاصرهم قبلنا علماء أعلام ولم يقولوا بمثل ما قلت، ولا دعوا إلى مثل ما دعوت، وجدوا وكان الشيخ محمد بن إبراهيم، والشيخ عبد الرحمن بن سعدي، والشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ الأمين الشنقيطي، والشيخ عبد الله بن حميد، والشيخ عبد الرحمن الدوسري، والشيخ عبد الرزاق عفيفي، والشيخ محمد بن عثيمين –رحمهم الله- وغيرهم، ألا يثير هذا في نفسك تساؤلاً حقيقياً هل هؤلاء الذين أعمارهم مع العلم أكثر من أعمارنا منذ ولدتنا أمهاتنا لم يفطنوا إلى ما فطنا إليه ولم يعلموا ما علمناه. ألا يثير ذلك تساؤلاً أنهم ربما كانوا هم على الحق وأنك قد ضللت الطريق وأصبت غير الهدف. تذكر -هداك الله- أن الإقدام على أمر خطير كهذا يوجب عليك بذل الجهد في تطلب الحق وسماع كلام العلماء مهما كان رأيك فيهم، وملاحظاتك عليهم، فرب كلمة تفتح أمامك باباً أو تكشف حجاباً، وإن النزوى والبصيرة في هذه الأمور العظام وتطلب الحق من مظانه وبذل الجهد في تحريه خير من أن يظل الإنسان أسير فكرة ورأي واحد مع إغلاق منافذ فكره عن وجهات النظر الأخرى التي ربما كان الحق المتمحض فيها. تذكر –هداك الله- أن هذه القضية كلها وهي إخراج المشركين من جزيرة العرب هي محل اختلاف في الفقه بين العلماء الراسخين والأئمة المتبوعين. فعن الإمام أحمد رواية أن جزيرة العرب المدينة وما والاها (أحكـام أهـل الـذمة 1/177) وقال الشافعي: يمنعون من الحجاز وغير الحرم منه يمنع الكتابي وغيره من الاستيطان والإقامة به، وله الدخول بإذن الإمام لمصلحة... (أحكام أهل الذمة 1/184)، وأما أبو حنيفة فعنده لهم دخول الحرم كله حتى الكعبة نفسها لكنهم لا يستوطنون به، وأما الحجاز فلهم الدخول إليه والتصرف فيه والإقامة بقدر قضاء حوائجهم (أحكام أهـل الذمة 1/188). فإذا كان أئمة الهدى المتبوعين قد اختلفوا هذا الاختلاف وهم أفقه الأمة وأعلمها بحديث رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وأعظمها اتباعاً له فهل يحق لأحد بعد ذلك أن يختصر الأقوال كلها في رأي ترجح له دون غيره ويسلك في حمل الناس عليه سفك الدماء وإخلال الأمن وما يتداعى بعد من مفاسد. وإن كان في مقابل قوله هذه الأقوال ومقابل علمه علم هؤلاء الأعلام. تذكر –هداك الله- أن الطريق الذي تسلكه بل النفق الذي تدخله قد سلكه جماعات في بلدان قريبة ثم كانت عاقبة أمرها خسراً. انظر إلى جماعات العنف في مصر التي خاضت المواجهة عشرين سنة ثم أعلنت بعد ذلك تراجعها وأنها تأسف لذاك الخلل الفكري. انظر إلى جماعات العنف في الجزائر والتي خاضت مواجهات عنيفة مريعة ثم ألقى أكثرهم السلاح ودخلوا في قانون الوئام وخيراً فعلوا، لكن ماذا كان إنجازهم في الجزائر، لا نعلمه إلا كثرة المقابر. فهل نستنبث في بلدنا مآسي قد أثمرت ثمارها المرة عند غيرنا، أليس السعيد من وعظ بغيره، هل تريد أن نكون أشقياء لا نوعظ إلا بأنفسنا. وختاماً.. أذكر الذين ربما يهمون بمثل الأعمال السابقة من قتل أو اختطاف، أو قتل للرهائن أذكرهم ذمة إخوانهم المسلمين فإن المسلمين يجير عليهم أدناهم، وقد أجار النبي –صلى الله عليه وسلم- من أجارته امرأة فكيف بمن أجارته جماعة المسلمين. أذكر بما قرره أهل العلم من إن الكافر الحربي إذا فهم من إشارة مسلم أنها أمان فاستأمن فهي أمان وإن لم يقصد المسلم بها ذلك كما قرر ذلك شيخ الإسلام بن تيمية وغيره. فإذا كانت الإشارة غير المقصودة تصبح أمانا إذا فهمها الحربي أماناً فكيف بالمعاهد الذي دخل في ذمة حكومة المسلمين وجماعتهم وفهم أنه صار آمناً بأمان المسلمين له. ولذا فإن المراجعة واتهام الرأي في هذه القضايا العامة والخطيرة ضرورة ما بعدها من ضرورة فوالله لأن ترجع إلى حق اعتقدته فتوصف بين أصحابك بأنك متخاذل وجبان ومتراجع خير لك عند الله وأبقى من أن تلقاه بكف من دم حرام سفكته في غير حله. أسأل الله جل وعلا لي ولك ولكل إخواننا المسلمين أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، وأن يحبب إلينا الإيمان ويزينه في قلوبنا، وأن يكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان ويجعلنا من الراشدين، وأن يهدينا فيمن هدى وأن يعيذنا من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن. والحمد لله رب العالمين.[/ALIGN]

أتمنى أن أكون وفقت في ردي هذا وأتمنى أن تكون الصورة واضحة الآن لك أخي رياض فما أراك إلا طالبا للحق وإن شاء الله سيتضح لك ..وأسأل الله التوفيق والسداد ..


تحياتي للجميع،،،


[/ALIGN]

8
8
8
كفيت ووفيت اخوي البارق

[ALIGN=CENTER]
البارق : لك مني كل احترام وتقدير وجزاك الله الف خير وانا قلت ان الاشياء اللي ذكرتها انا حيرتني ولم اقل انها الصواب لكن البعض من الاخوان فهمني غلط . شكرا لمرورك الكريم
هلالي مو عالبال : هلا بيك اخوي وانا تحت امرك واحنا اخوان
ديك الجن : شكرا لمرورك والموضوع شائك واذا تحب نتناقش عطني ايميلك ونتواصل بالماسنجر انا طلبت الاراء وانت اعطيتني رايك الفاضل وانا احترمه وبالنسبه للنقاش في الايميل افضل وجزاك الله الف خير .
ابو حنفي : تحياتي لك ولكلامك الجميل وجزاك الله الف خير.
القاضي : شكرا لمرورك الكريم
Md 2002 : هلا وغلا ردك جميل ومفصل واكيد انه من محبه وبارك الله فيك وانا والله يا خويي من اهل السنه والجماعه لا تردني للخوارج والليى يرحم والديك وبالنسبه للايه أي والله انا غلطان بس كنت مستعجل بالرد .
اكرر شكري الخالص لك اخي الحبيب .
كايدهم : شكرا لمرورك
على الله ما تكون قاصدني في اللي يفكروا مثل تفكيرهم التعيس .
بووليد : أي والله انه كفى وفى وشكرا لمرورك . ولصاحب الرد الاخير هذا رايه قد يكون على صواب او على خطأ والخلاف لا يفسد للود قضية .
Bluefire: اخي الحبيب جزاك الله الف خير على القصه وشكرا لمرورك الكريم .
اخواني أعضاء الشبكه :
اعود واقول اني لم اقل ان رأيي هو الصواب بل هذا ليس رايي انما افكار دارت في رأسي فحبيت اعرف آراء الأعضاء الكرام وجزاكم الله الف خير
ريــــــــــــــاض
[/ALIGN]