الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،
أما بعد:
فإن الإنترنت ثورة كبرى في
عالم المعلومات، وميدان فسيح لامتحان
الإيمان والأخلاق بل والعقول.فالخير مفتوح الأبواب،
والشر معروض بشتى الأساليب، وبإمكان
الذي يتعامل مع الإنترنت أن يطلق لسانه
بما شاء، وأن يُسَرِّحَ بصرَه كما يريد،
وأن يخط بيده ما يرغب؛ فلا حسيب عليه،
ولا رادع له، ولا مُوْقِف له عند حد.

قال ابن حبان - رحمه الله -: " أنشدني منصور بن محمد الكريزي:

الـرفقُ أيـمنُ شـيءٍ أنت تَتْبَعُه * والـخُرقُ أشأمُ شيء يُقْدِم الرَّجُلا
وذو الـتثبت مـن حمد إلى ظفرٍ * من يركبِ الرفقَ لا يستحقبِ الزللا

ومما ينبغي للعاقل في هذا الشأن ألا يحرص في إبداء رأيه في كل أمر،
وألا يقول كل
ما يعلم بل اللائق به أن يراعي المصالح؛
فلا يحسن به أن يبدي رأيه
في كل صغيرة وكبيرة، ولا يلزمه أن يتكلم بكل نازلة؛
لأنه ربما لم يتصور
الأمر كما ينبغي،
وربما أخطأ التقدير، وجانب الصواب،
والعرب تقول في أمثالها: " الخطأ زاد العَجُول ".
بخلاف ما إذا تريث وتأنى؛ فإن ذلك أدعى لصفاء
القريحة، وأحرى لأنْ يختمر الرأي في الذهن،
وأخلق بالسلامة من الخطأ.
والعرب تمدح من يتريث، ويتأنى ويقلب الأمور ظهراً لبطن،
وتقول فيه: " إنه لحُوَّلٌ قُلَّب ".
بل ليس من الحكمة أن يبدي الإنسان
رأيه في كل
ما يعلم حتى ولو كان متأنياً في حكمه،
مصيباً في رأيه؛ فما كل رأي يجهر به،
ولا كل ما يعلم يقال.بل الحكمة تقتضي
أن يحتفظ الإنسان بآرائه إلا إذا
استدعى المقام ذلك، واقتضته الحكمة
والمصلحة، وكان دأبه
في ذلك المشاورة خصوصاً في الأمور الكبار.
وزن الـكلام إذا نـطقت فإنما * يبدي العقولَ أو العيوبَ المنطقُقال أحد الحكماء:
" إن لابتداء الكلام فتنةً تروق وجدَّةً تعجب؛
فإذا سكنت القريحة، وعدل التأمل،
وصفت النفس - فليعدِ النظر، وليكن فرحُه
بإحسانه مساوياً لغمِّه بإساءته ".

وقال ابن حبان - رحمه الله -:
" الرافق لا يكاد يُسْبَق كما أن العَجِل لا يكاد يَلْحَق،
وكما أن من سكت لا يكاد يندم كذلك من نطق
لا يكاد يسلم.والعَجِل يقول قبل أن يعلم،
ويجيب قبل أن يفهم، ويحمد قبل أن يجرب،
ويذم بعد ما يحمد، ويعزم قبل أن يفكر،
ويمضي قبل أن يعزم.
والعَجِل تصحبه الندامة، وتعتزله السلامة،
وكانت العرب تُكَنِّي العجلة: أمَّ الندامات ".

وذكر بسنده عن عمر بن حبيب قال: " كان يقال:
لا يوجد العجول محموداً، ولا الغضوب مسروراً،
ولا الحر حريصاً، ولا الكريم حسوداً،
ولا الشَّرِه غنياً، ولا الملول ذا إخوان "
.ولهذا تتابعت نصائح الحكماء على التريث
خصوصاً عند إرادة الإقدام على مواقع الخطر،
&nbsp
;قال المتنبي:

الرأي قبل شجاعة الشجعان * هو أول وهي المحل الثاني
فإذا هما اجتمعا لنفسٍ مِرَّةٍ * بلغت من العلياء كل مكان
وقال:
وكل شجاعة في المرء تغني * ولا مثل الشجاعة في الحكيم
ومما ينبغي للعاقل: أن يعتدل في طرحه،
وأن يحذر من المبالغة، وتضخيم الأمور؛
لأن الحقيقة تضيع بين التهويل والتهوين.
والعرب تقول في أمثالها: " خير الناس هذا النمط الأوسط ".
وأعظم زاجر وواعظ للمرء، ومعين له على الإفادة من الإنترنت
، والسلامة من شروره وغوائله - لزوم المراقبة لله -
عز وجل - واستشعار اطلاعه - تبارك وتعالى -.
وما أبصرت عيناي أجمل من فتى * يخاف مقام الله فـي الخلواتفحري بالعاقل
أن يستحضر هذا المعنى جيداً، وأن يتذكر دائماً
أن الغيب عند الله علانية، فكيف يليق بالمرء
أن يجعل الله - عز وجل - أهون الناظرين إليه ؟!
وحقيق عليه أن يدرك أنه من أخفى خبيئة ألبسه
الله ثوبها، ومن أضمر شيئاً أظهره الله عليه سواء كان
ذلك خيراً أو شراً؛ فالجزاء من جنس العمل،
و (( مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ )).

ألا تشعر - وأنت تقلب بصرك في الصور الخليعة
- بظلمة في قلبك، ووهن في بدنك،
وزهد بالفضيلة ورغبة في الرذيلة ؟
!ألا تحسُّ - وأنت تطالع المهاترات، وتصيخ سمعك
لما يقال في فلان وفلان - بقسوة في قلبك،
وإساءة في ظنك، وتشاؤمٍ في نظرتك.ألا تشعر
- إذا قضيت الساعات الطوال أمام الإنترنت بلا فائدة
- بضيق في صدوك، وتكسُّرٍ لحاجاتك ؟
حتى إنك لا تطيق من بجانبك،
ولا تحرص على الرد بمن يتصل بك عبر الهاتف ؟
وفي مقابل ذلك ألا تشعر بنشاط، وأنس،
وسرور وقوةٍ إذا قدمت الخير، وغضضت
البصر عن الحرام، واتقيت الله في الخلوة ؟ !.

تعريف الإرهاب الاصطلاحي :
وقد عرف علماء المسلمين المعاصرين عند اجتماعهم في الدورة السادسة عشرة للمجمع الفقهي الإسلامي التي عقدتها رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة في شهر يناير 2002م ونشر في رسالة الرابطة إلى الشعب الأمريكي قائلين: "الإرهاب هو العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول، بغيا على الإنسان دينه، ودمه، وعقله، وماله بغير حق وما يتصل بصور الحرابة وإخافة السبيل وقطع الطريق، وكل فعل من أفعال العنف أو التهديد، يقع تنفيذا لمشروع إجرامي فردي أو جماعي، ويهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم بإيذائهم أو تعريض حياتهم أو حريتهم أو أموالهم للخطر. ومن صنوفه إلحاق الضرر بالبيئة أو بأحد المرافق والأملاك العامة أو الخاصة أو تعريض أحد الموارد الوطنية أو الطبيعية للخطر".

بينما عرف الغربيون الإرهاب بتعاريف مختلفة؛ منها ما ورد في التقرير الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية في أكتوبر سنة 2001 م أن الإرهاب يعني: "العنف المتعمد ذا الدوافع السياسية، والذي يرتكب ضد غير المقاتلين وعادة بغية التأثير في الجمهور، حيث إن غير المقاتلين هم المدنيون، إلى جانب العسكريين غير المسلحين، أو الذين هم في غير مهماتهم وقت تعرضهم للحادثة الإرهابية أو في الأوقات التي لا توجد فيها حالة حرب أو عداء..."

أما الإرهاب عند الأمم المتحدة فيعني: "أعمال العنف الخطيرة التي تصدر من فرد أو جماعة بقصد تهديد الأشخاص أو التسبب في إصابتهم أو موتهم، وسواء كان يعمل بمفرده أو بالاشتراك مع أفراد آخرين ويوجه ضد الأشخاص أو المنظمات أو المواقع السكنية أو الحكومية أو الدبلوماسية أو وسائل النقل والمواصلات وضد أفراد الجمهور العام دون تمييز أو الممتلكات أو تدمير وسائل النقل والمواصلات يهدف إفساد علاقات الود والصداقة بين الدول أو بين مواطني الدول المختلفة أو ابتزاز أو تنازلات معينة من الدول في أي صورة كانت. لذلك فإن التآمر على ارتكاب أو محاولة ارتكاب أو الاشتراك في الارتكاب أو التحريض على ارتكاب الجرائم يشكل جريمة من جرائم الإرهاب الدولي".

فالإرهاب ظاهرة لها جذور في التاريخ، وليست محصورة بالعصور الحديثة

ويمكن القول بان أول موجة إرهاب ظهرت في التاريخ الحديث كانت تلك التي اندلعت في روسيا
 وكانت ذات استلهام إيديولوجي اشتراكي أو فوضوي. ففي النصف الثاني من القرن التاسع عشر ظهرت حركة تدعى باسم «حرية الشعب». وكان إتباعها من العدميين الفوضويين الذين وضعهم دستويفسكي في رواياته الشهيرة وبخاصة رواية «الممسوسين». فهؤلاء كانوا يعتبرون أن من حقهم القيام بتفجيرات واغتيالات ضد نظام الحكم الظالم أو التعسفي ....وبالفعل فقد قتلوا القيصر اسكندر الثاني في عام 1881. وكان هدفهم زعزعة الدولة وتفكيكها وتشجيعها الطبقة الفلاحية على الانضمام إلى النضال الثوري. وفي نفس الوقت تقريباً، أو بعده بقليل، هاج الفوضويون الفرنسيون وقاموا بعدة تفجيرات واغتيالات وكان اشهرها نجاحهم في اغتيال الرئيس الفرنسي «سادي كارنو» يوم 24 يونيو في عام 1894. وهذا حدث نادر في تاريخ فرنسا المعاصر.

ومن أخطر الإرهابيين في ذلك الوقت شخصان:
الأول يدعى أبراهام شتيرن، والثاني مناحيم بيغين.
وكلاهما «أبلى بلاء حسنا» في عمليات التفجير والاغتيال. والواقع إن شتيرن كان عنيفا بطبعه. وقد ولد في بولونيا عام 1907 ثم هاجر إلى فلسطين لكي يحتلها مع بقية الصهاينة.

ابراهام شتيرن  : مؤسس منظمة شتيرن الصهيونية

ولم يكن يخفي اعجابه بموسوليني وبقية القادة الفاشيين في أوروبا. وقد استخدم نفس أساليبهم الإرهابية ضد الفلسطينيين، بل وحتى ضد البريطانيين. وقد اضطر هؤلاء إلى ملاحقته في كل مكان حتى استطاعوا قتله ولكن عصابته المسماة باسمه «شتيرن» انتقمت له وقتلت الوزير البريطاني اللورد «مواين» في 1944. وكانت في الواقع تريد إن تقتل المندوب السامي البريطاني، ولكنها لم تستطع لأنه كان محمياً بشكل جيد.

~ مناحيم بيغن الذي ولد في روسيا عام 1913،  و وصل إلى فلسطين  1942 وفي العالم التالي أختير لعصابة الارغون

وإما عصابة الارغون التي كان يتزعمها مناحيم بيغن فقد ارتكبت اكبر جريمة إرهابية في ذلك الوقت إلا وهي: تفجير فندق الملك داوود الشهير في مدينة القدس. وقد ساهم بيغن في العملية شخصياً. وهذا لم يمنعه من إن يصبح رئيساً للوزراء فيما بعد. وقد ذهب ضحية التفجير ما لا يقل عن مائتي شخص ..

والآن وبعد أن تحدثنا عن تاريخ تلك الظاهرة  ، طرحنا تساؤلات عديدة على أعضاءنا الكرام فكان الردود :

~¤ô_ô¤~أسبابواهيةوحانوقتالتكاتف~¤ô_ô¤~

ويحدثنا المـشـرف عــام  هلالي فخور عن أسباب الإرهاب فيقول  :
أسباب واهية جداً لا أساس لها من الصحة حتى مع انتفاء ما يدعونه من أسباب ما زالوا ينهقون بها ..
وعن كيفية مواجهة الإرهاب :    بالتكاتف والفهم الصحيح للإسلام لا كما يدعي البعض من المخربين والمخرفين ..
وللوقاية من الوقوع في مستنقع الانحراف الفكري  : يكون بالحوار الراقي بعيدا عن التعصب والتشدد الذي لن يولد إلا انعكاسات غير مرغوبة ..
الأمن مسؤولية مشتركة كيف يمكننا نحافظ عليه  : بالتعاون الكامل مع رجال الأمن أبناءنا وآباءنا والإبلاغ عن كل مريب ومشكوك في أمره

~¤ô_ô¤~شعوربالعجزوالأحتواءهوالحل~¤ô_ô¤~

ويشاركنا محرر  مجلة الزعيم  - عضو تطوير المجلس العام - الحاتمي
عن أسباب الإرهاب :  الإرهاب ناتج عن شعور الإنسان بالعجز أمام الحدث و أن لا سبيل للخلاص من هذا العجز إلا باتخاذ العنف سبيلا لنيل ما يراه أنه مستحق له ..
وعن كيفية مواجهة الإرهاب : لا سبيل في مواجهة الإرهاب إلا الضرب بيد من حديد على هؤلاء الإرهابيين , لأن مجرّد النقاش معهم يفتح مجالا لضعاف النفوس للجوء لهذا الشئ ..
أمّا حماية الشباب من هذا الخطر تكون في الأساس في احتوائهم من جميع النواحي ,, لأن الشباب مجال خصب لزرع الأفكار بكل أنواعها , مع ملاحظة أن الشباب يملك الحماسة في الدفاع عن القضية التي يؤمن بها ..
 فالأمن هو حجر الزاوية في كل مجتمع , بزواله يزول كل شئ , الأمن ليس لرجال الأمن بل لجميع المواطنين ,, فإذا أصبح الكل رجل أمن فالمجتمع بخير ..

~¤ô_ô¤~أسبابعديدةوالتوجيةمهم~¤ô_ô¤~

وتحدثنا أسيرة الأحلام - عضو منتديات مدمي الشباك - عن أسباب الإرهاب :  سبب الديني وهو الغلو في الدين والاجتهادات الباطلة
سبب اقتصادي وهو قلة المادة ويكون اغلبهم يعانون من البطالة أو الفقر أو أنهم يعملون في إعمال لا تناسبهم واقل من مستواهم الفكري والاجتماعي
سبب نفسي ويكمن في أسباب كثيرة منها : الفشل في تحقيق الأهداف التي يسعون إليها ، وسهوله الاستهواء من قبل هذه الفئة ، الفراغ
سبب اجتماعي التفكك الأسري ، قله الرقابة من قبل الوالدين ، وانشغالهم ، وعدم توجيههم الوجه الصحيحة

وللوقاية من الوقوع في مستنقع الانحراف الفكري : بالتوجيه والنصح وتعليمهم كيفيه تجنب هذه الفئة
وللمحافظة على الأمن أن يكون المواطنين كرجال الأمن بتقصي والإبلاغ عنهم

~¤ô_ô¤~إثارةالشبابوشحنهمبالعدوان~¤ô_ô¤~

ويحدثنا مشرف  منتدى الإبداعات الهلالية الزعيم2000 عن أسباب الإرهاب
أولا:   بسم الله الرحمن الرحيم ، في الحقيقة إن إجابة هذا السؤال لا أحد يستطيع حصرها بأسباب معينه ولكن أقول من وجهة نظري إن من أسباب الإرهاب هو الأفكار الدخيلة علينا ووجود أناس يحاولون إفساد أمن وأمان أرض الحرمين الشريفين ، كذلك وجود الأفكار أو الطروحات المثيرة للحنق من قبل العلمانيين والذين يثيرون الشاب المتحمس فيدفعونه لمن يشحنه بالعدوان ضدهم وأيضا الجهل بأحكام الشريعة واستسقائها من منابع خاطئة وأفكار هدامة تبيح لهم قتل المعصومة دمائهم من باب أنهم خالفوا أمر الله ومسوغات أخرى  كثيرة .. الفراغ .. الفراغ سبب كبير وقلة ذات اليد تدفع الشاب أو العاطل عن العمل إلى الانتحار بسبب عدم وجود ما يشغل فراغه فيجد من يدفعه للانتحار بدافع الجهاد وهناك أسباب أخرى لا تحضرني حاليا .

وعن كيفية  مواجهة الإرهاب  : بالمناقشة مع هؤلاء الخارجين على ولي الأمر ومعرفة توجهاتهم وكيفية تفكيرهم وإرشادهم بعد ذلك للطريق القويم وليس ملاحقتهم فملاحقتهم سيجعلهم يحاولون بل يتمنون إن يموتوا قبل أن يقبض عليهم وبالتالي فإنهم من الممكن إن يشكلوا خطرا على أمن واستقرار الوطن الغالي .
كذلك من السبل لمواجهة الإرهاب البعد عن ما يثير كل من ليس عنده تعقل أو تفكير قبل الإقدام على فعل ما لا يحمد عقباه كالدعوة إلى تحرير المرأة أو غير ذلك مما يثير استفزاز الآخرين .
وكذلك على الخطباء والأئمة والمعلمين والأكاديميين توجيه من تحتهم من مصلين وطلبه وتبيين الطريق القويم لهم ولا أنسى دور الأسرة  فهو أكثر الأدوار أهمية فمنها ينبع الشخص إن خيرا أو شرا على مجتمعه وأهله ووطنه ونفسه قبل ذلك .
وللوقاية من الوقوع في مستنقع الانحراف الفكري : بتوجيههم واحتوائهم من العلماء والمفكرين والساسة وفتح الأبواب لهم وتوفير فرص العمل لهم وإشباع رغباتهم - وفق الدين والشرع والمنطق والعادات - وتوفير مجالات لتفريغ طاقاتهم وأيضا بث روح الثقة فيهم وتقريبهم من المسئول والعالِم.
وللمحافظة على الأمن : أولا بالدعاء من الله بأن يحفظ علينا أمننا وإيماننا
ثانيا بالوقوف إلى جانب ولاة الأمر ونصرتهم على الحق
وثالثا بالإبلاغ عن من سولت له نفسه الإقدام على إيذا المسلمين وترويعهم وتخريب ممتلكات خاصة وعامه إن لم يكن ارتدع أو قبل النصيحة قبل ذلك وصمم على فعلته

~¤ô_ô¤~الأرهابخارجيفأصبحيتعايشمعناوتناممعنا~¤ô_ô¤~

ويحدثنا مشرف المنتدى العام الظل المفضوح عن أسباب الإرهاب : الإرهاب كلمة للأسف الشديد بعد أن كنا ننظر إليها من بعيد أصبحت تعيش بيننا, تأكل معنا, وتنام معنا.
لكن,, هناك أسباب رئيسية تكمن وراء الإرهاب, تغذيه وتنميه كتغذية الماء للنبات.و أيضاً يمكننا اختصارها في مضمون واحد وفي كلمة وحيدة هي ((الجهل)).فهذه الكلمة المضادةٌ لكلمة الصحيح. يكمن خلفها كل فعلٍ لا يقبله الدين أو العقل.إذا حورب الجهل ذهب ما يتخيله الجهلاء عين الصحة.

وعن كيفية المحافظة على الأمن : الوطن هو وطني ووطنك ووطن أخينا وأختنا.
لا يقتصر الوطن على حاكميه , شفافية التعامل بين الحكومة والموطنين هي أول الطرق للحفاظ على الأمن. فنحن نختلف عن باقي الدول في العالم, فنحن نعيش وسط ترابط اجتماعي.
لذا قد يكون من يريد المس بالأمن على صلة بالقرابة مني أو منك أو من الأخر مما يجعلنا نصارع عواطفنا والتي سوف تنتهي لصالح من يحكم عقله بأهمية الوطن قبل الفرد.
أسأل الله العلي العظيم أن يسبغ على هذا الوطن نعمة الأمن كما كنا سابقاً وبعد الليل ينبلج النهار.

~¤ô_ô¤~جرثومةالإرهابوجدتالبيئةلنموها~¤ô_ô¤~

وشاركنا العضو - md2002 - من منتديات الزعيم  :
اولا اشكر القائمين على مجلتنا المتميزه " صدى الكلمات " على فتح هذا الملف الساخن واتاحة الفرصه لي بالمساهمه بما لدي عن هذا الداء الخبيث الذي يفتك بالانسان والعمران ..
في الحقيقه جرثومة الارهاب ماكانت لتنمو وتترعرع حتى تصل لهذا الحد من الخطوره الا لمّا وجدت بيئه مساعده ومصادر تسقيها من مجاري الفكر وتجردها من انسانية الانسان وتجعل من الارهابي قنبله موقوته مهما طال عمرها ستفجر حتما لتدمر وتخرب وتقتل وترعب ..
ان البيئه المساعده التي اقصدها ليست المجتمع .. وليست الاجواء الدينيه السائده لدينا .. ففي الغرب وفي عقر ديار العلمنه و" الديموقراطيه " هناك تنظيمات ارهابيه كبيره مثل منظمة " ايتا " و " نمور التالين " وغيرها خرجت على القانون لأن لها طموح سياسي .. فالجماعات الارهابيه متعددة الافكار والدوافع والاهداف .. لكنها متقفه على وسيله واحده هي القتل والتدمير لبلوغ مراميها ..

1- نظره خاطئه : الاكثر تشدد هو الاصوب ..!
لدينا نظره خاطئه وقد تكون منتشره بدرجه ليست قليله وهي ان الاكثر " تشدد " و" تدين " هو دائما صاحب الرأي الاصوب .. وهذا خطأ مريع .. فالاعلم بالشرع والافضل خلقا والارجح عقلا والاكثر صبرا هو صاحب الرأي الاصوب وهو الجدير بأن نأخذ منه كل مايتعلّق بديننا الحنيف .. في عهد الرسول - عليه الصلاة والسلام - لما سمع بقول اولئك النفر الذين قال احدهم بانه لن يتزوج النساء والاخر قال انه لاينام الليل والثالث قال انه لايأكل انكر عليهم رسولنا الكريم وقال " ولكنني اصوم وافطر وانام واقوم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني " .. هذا الحديث العظيم فيه اشاره واضحه بأن الاكثر تدين وتشدد ليس هو الاصوب وليس المثال الحسن للفرد المؤمن .. الارهابيون مشكلتهم انهم اخذوا الفتاوى الاكثر تشددا وتطرفاً والاقل تعقلا وحكمه وتأثروا بأفراد وجماعات ارهابيه على مثل هذه الهيئه من التشدد لأنهم ظنّوا ان التشدد دليل على كمال الايمان والفضل بسبب هذه النظره الخاطئه .. وللعلماء الاجلاء والدعاة المعروفين ووسائل الاعلام والمسجد والمدرسه والاسره ووو الخ دور كبير في " وزن " هذه النظره وتصحيحها ..
2- نظره خاطئه : اصحاب اللحى جميعهم صالحون ..!
للأسف .. هناك خلل وثقه عمياء لدينا بـ" اصحاب اللحى " .. ويندرج تحت هذا الوصف العلماء والائمه في المساجد والدعاه ووو الخ .. وهي فئه بالتأكيد من المجتمع وتمثل شريحه كبيره منه .. ونحن نحبهم ونجلهم وهم قادتنا وحملة هذا الدين .. هذه النقطه قد تكون ذات حساسيه شديده وقد تستفز البعض .. لكن لكي نعالج قضيه فلابد ان نتصارح مع انفسنا وفيما بيننا ونعترف ان علينا تأطير هذه الثقه بحيث نأخذ العلم من اهله .. من الثقات فقط .. والمكشوفين الذين يعملون في جهات وهيئات معروفه ورسميه .. ومن جاء قوله معارض او شاذ لقولهم فنحن ننبذه وقوله .. الحقيقه الساطعه دوما ان ليس كل صاحب لحيه انسان شريف .. وليس كل من حفظ القرآن والسنه على حق .. يوجد من يستغل اندفاعنا نحو هذه الفئه الطيّبه منّا فيتلبس بلباس الورع والتقوى وهو / عميل مندس .. او ارهابي غادر .. او متطرف .. او ذنب لمن له طموح سياسي .. اواو الخ .. نحن ندع ابنائنا يسيرون مع من نحسبهم على صواب دائم وهنا المشكله .. ندعهم مع بعض من لانعرف فيهم الا تلك " اللحيه " .. وهي بلاشك لحية الاتقياء والانقياء والانبياء والاصفياء .. لكنها قد تكون ايضا على وجه شيطان مارد .. على وجه عدو لئيم يزرع الشقاق والفتنه في البلاد .. ثقتنا فيمن لانعرف خلفياتهم ولا افكارهم ولااشكالهم ولاحتى اسمائهم ولاشئ غير تلك اللحيه قد توقع ابنائنا ضحيه لشريط لشيخ من شيوخ الخوارج او فتاوى تدعوا الى التكفير والتطرف المذموم .. فيتأثر وينحرف فكره ويزيغ قلبه بعكس ماكنا نريد له من خير وصلاح ..!
3- الاستعمار الفكري ..!
الاسره لدينا تُحارب فكريا .. وعلى عاتق الجميع ان يحميها من الغزو واستعمار العقول حتى يتحصّن ابنائها من الاختراق .. نحصنهم حتى لاتهتز القيم والمبادئ التي ترعرت هذه الاسره في ظلالها .. ان اهتزت تلك القيم لاسمح الله فقد يتعرض افرادها الى الضياع مما يقودهم الى الانحراف السلوكي والفكري بعد ذلك وهذا كله لايصب في مصلحة المجتمع والامه .. وحتى لاتهتز ثقة المحكوم بالحاكم وطالب العلم بالعالم يجب ان تفرق الاسره بين الصالح والطالح مما يعرض على الشاشه الفضيه مثلا .. وليس يخفى على احد الدور الكبير الذي تمارسه بعض القنوات المشبوهه في اثارة الفتنه في هذا المجتمع وتزيين الباطل بزخرف من القول متستره بغطاء من الحريه .. وللأسف بيننا من يتأثر ..!
4- قروش الانترنت ..!
ومع ثورة الاتصالات اصبح الاختراق امرا سهلا .. والفضائيات ان استطعنا السيطره على مايعرض فيها مستقبلا فالانترنت يشبه الى حد كبير البحر الواسع الذي يضم فيه الكثير من الخيرات .. لكنّ به مالله به عليم من قروش الانترنت التي بقدورها ان تفترس فكر الانسان - قليل الفهم - وتغسل دماغه كلياً بسلسله من الاكاذيب والاشاعات تبثها لتحقيق هدف معين .. كم من ضحيه من بني جلدتنا سقط في شرك الارهاب لتأثره بالفتاوى التي تصدر عن اصحاب الاسماء المستعاره والكتب التي تدعو الى التطرف الشديد والارهاب والقتل وهي للاسف منتشره في الانترنت .. الاسره في عصر الاتصالات والفضائيات تقف امام تحديات كبيره يجب ان تواجهها لتنجح في بناء مجتمع متماسك .. وعلى المؤسسات الحكوميه ذات الصله ووسائل الاعلام الحكوميه دور كبير في توعيتها وحمايتها حتى لاتنجرف شيئا فشيئا مع التيار .. وحتى يظل ولائها للدين والوطن .. لايهتز ..!




5- فقدان الثقه بالحاكم ..!
الان نحن بصدد بعض القرارات التي يرى البعض فيها بعض الخضوع لمطالب الغرب .. كحذف الولاء والبراء من مقرر التوحيد وادخال مقرر التربيه البدينه للبنات وانشاء جمعية حقوق الانسان ووو الخ .. سنرى ردود افعال غاضبه من البعض .. لكن نحن جميعا قد نعترض على بعض السياسات ومن حقنا الاعتراض .. وولاة الامر ليسوا ملائكه .. يُخطئون فننصحهم .. يصيبون فندعوا لهم كثيرا .. هذه القاعده التي يجب ان نرتكز عليها جميعا ومنها ننطلق .. لكن مكمن الخطر ان هذه الرؤيه لاتتبلور الا عند من فقد الثقه في الحاكم .. وهذا اخطر مايكون على الامن .. ومن لايثق بولاة امره - الذين يعلمونه ويداونه ووو بالمجان - هو اقرب الاشخاص الى الانحراف .. ومن ثم الانجراف في ذلك التيار الذي يسعى الى جرّنا نحو ويلات الحرب الاهليه والفقر والمجاعه ..
6- النظره الى السلبيات وتجاهل كل الايجابيات ..!
من المصائب التي نشرت هذا الداء هو نظرة البعض للسلبيات فقط وتضخيمها مع اغفال الايجابيات وهي كثيره جدا .. هذه النظره السوداويه للمجتمع والحياه هي بمثابة اللب في تكون الارهاب .. بل هي المولّد للكره والبغضاء والتطرف والتزمت ووو الخ التي تشكل حجر الاساس في تكوين الشخص الارهابي .. هي خطيره لانها تقتل في الانسان حب الوطن الذي انجبه ورعاه وتجعله يكره كل من يحبه .. تجعله ينفر ممن هم حوله ولايثق فيهم .. ينعزل مع نفسه ويصبح فريسه سهله لقروش الانترنت او لتلك الشياطين البشريه التي تتزين بلحى المؤمنين ..! او او الخ ..!
7- الفتاوى المتطرفه والتكفيريه ..!
فينا من يدفعهم حماسهم وغيرتهم على الدين الى ارتكاب اخطاء غير محموده العواقب .. فالفتاوى التي تكفر بعض اصحاب الاتجاهات المخالفه .. والفتاوى التي تحث على اخراج المشركين من جزيرة العرب .. والفتاوى التي تمجد قتلهم وتعتبره من الجهاد ( !! ) .. والكتب والمطويات والاشرطه المشابهه في الطرح والمضمون هي من تسعّر نار الارهاب وتسكب المزيد من الزيت عليها .. علينا ان نقضي على هذه الفتاوى بفتاوى اخرى من كبار علمائنا تكشف ظلالها وعدم صوابيتها بـ" قال الله وقال رسوله "..
8- الفتاوى الفرديه ..!
نحن في وقت سبق ابتلينا بكثرة الفتاوى الفرديه في امور عامه وخطيره وتتعلق بمصير الامه وحان الوقت بأن تكون الفتاوى جماعيه في هذا الشأن ولاتخرج الا من جهات متخصصه يقف عليها كبار العلماء .. المسلم وطالب العلم كان ولايزال يقف امام خيارات صعبه فهذه فتوى تحث على العنف وطرد الاميركان وهذه فتوى تدعو الى التعقل ووو الخ .. كل يغرد في سربه .. اذا حددت الجهات التي تصدر الفتاوى واصبح الجميع لايعترف الا بها ولايثق الا بها نكون قد قطعنا الطريق على دعاة الفتنه والشر المنثرين بيننا لا صطياد بعض الصغار التائهين ..
9- المناهج الدراسيه وزيادة التوضيح ..!
انا لست مع من يقول ان المناهج تخرّج الارهابيين فكلنا تعلمنا منها وهي خرجت اطباء وعلماء ووزراء ومهندسين ووو الخ .. والارهابيين شواذ غُرر بهم من قبل فئات شريره وغير سويه النهج والتفكير .. لكن هذا لايعني ان تُطوّر ويوضّح فيها الاسلام واحكامه بشكل ادق واوسع من الشكل الحالي .. لكن للأسف حصل عكس هذا كما تعرفون ..؟ .. لكنني ارى ان بعض المدرسين ينشرون التطرف في مدارسنا ومنهم من ينصّب نفسه قاضيا على نوايا الناس كما اعترف بذلك وزير المعارف وهؤلاء يجب ايقافهم عند حدّهم ..
10- غياب القدوه الحسنه ..!
لعل غياب القدوه الحسنه سبب آخر لايمكن اغفاله .. نحن تعلمنا سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام لكن لم ننجح في التطبيق والترجمه على ارض الواقع .. وهذا مؤشر خلل في ايصال السيره المعطره الى قلوب الناس وجعلها انموذج يُحتذى به وجعل صاحبها هو القدوه الحقيقيه لكل مسلم .. ان اعجاب الشباب بشجاعة وجرأة بعض المتطرفين و" المنحرفين فكريا " على قوى الطغيان في عصرنا الحاضر قد تعميهم عن بياض المنهج الذي كان عليه رسولنا الكريم وتسرقهم من نور الاعتدال والوسطيه المطلوبه الى ظلام التطرف المذموم .. لأن مايتبع الاعجاب بالشخص هو التأثر به وبسلوكه وبالمنهج الذي يسيرعليه ..
11- الاحباطات والظروف المعيشيه الصعبه ..!
الوضع الاجتماعي للفرد بالتأكيد له دوره .. البعض يحاول الهرب من احباطات كبيره قد تحيط به في حياته لكنه لايدري كيف يتخلص منها ؟ .. مثل هذا غالبا مايكون ضعيف الايمان وقليل الصبر .. وعندما يأتي له من يصوّر تفجير النفس في امريكي او رجل امن او او الخ هو اقصر الطرق نحو نعيم الجنه الدائم فهو لن يتوانى عن فعل ذلك هربا من كل تلك الاحباطات المحيطه ( !! ) .. البطاله المنتشره والفقر ووو الخ قضايا عظام يجب الانتباه اليها والتخفيف منها ..
12- ضعف المسلمين والشعور بالاهانه والجور ..!
وضع المسلمين الحالي كذلك من اهم اسباب نشوء هذه الظاهره .. جميعنا نشعر بالظلم والجور الذي يمارس ضد المسلمين ونحزن بالتأكيد لأجل هذا ونغضب .. هناك حاله من الغليان في النفوس في جميع ارجاء العالم الاسلامي من اندونيسيا شرقا الى المغرب غربا .. وكثير من دول الاسلام اكتوت بنار الارهاب .. والحزن بالطبع امر مقبول بل مطلوب .. لكن الغضب مشكلته انه يدفع البعض الى الانتقام بشكل قد يخرج عن اطار الدين الذي نحاول جميعنا الدفاع عنه .. لهذا جاءت وصية المصطفى للرجل " لاتغضب لاتغضب " .. ولو كان في الغضب خير لحثنا عليه وقال " اغضب اغضب ( !! ) " .. يجب ان نتحكم في عواطفنا ولانجعلها صاحبة القرار على تصرفاتنا حتى لانضر ديننا ونتسبب في بلايا اكبر فوق البلايا القديمه .. ولعل ماحل بافغانسان شاهد عيان على صوت العقل والحكمه حين ينخفض ..!
13- جرأة الصغار على الفتوى ..!
تجرأ بعض طلبة العلم والصغار على الاقدام على الفتوى .. فمثلا يرى الحاكم المسلم لم يحكم بالقرآن والسنه فيحكم بكفره فورا .. لأنه درس ان من حكم بغير ما انزل الله فهو كافر فاخذ يصدر احكامه على الخلق بناء على هذه الارضيه البسيطه .. ولهذه الاحكام بالتأكيد تبعاتها فهو لن يرضى مستقبلا بأن يخدم تحت لواء من يعتقد بـ" كفره " .. لابد من توعية الطلاب بخطورة الفتوى على غير علم راسخ .. والتكفير كذلك .. ياحبذا لو تضاف الى مناهجنا الدينيه فصل يبين خطورة الفتوى والتكفير والقول على الله بغير علم .. وعلى كل جهه علميه مسؤوله ان توصل للمتعلمين الحديث القائل " اجرؤكم على الفتوى اجرؤكم على النار " .. انا لا اتذكر اني درسته ..؟
14- غياب حرية التعبير ..!
وانا لا اقصد فتح باب المظاهرات وغيرها من مظاهر الاخلال بالامن فهذه ظهرت فتوى من لجنة البحوث الدائه تحرمها وتعتبرها تتعارض مع احد الضروريات الخمسه " حفظ الامن " .. لكن عندما يقدر البعض على التعبير عن الرأي في القضايا الكبرى بشكل سلمي وغير مضر بالامن وبشفافيه ووضوح وعندما يجدون انفسهم بمنأى عن مقص العقاب فهذا بالتأكيد افضل لهم ولنا وللأمن .. ان كانوا على خطأ وضّح لهم الصواب .. وان كانوا على صواب قلنا لهم اصبروا وكونوا من اهل الفضل الذين لاينصب لهم يوم القيامة ميزان ولاديوان .. اما ان تظل الافكار والرؤى الخاطئه حبيسة العقول والهموم مسجونه لايستطيع الشخص ان يبوح بها خوفا من العقاب فهذا كله يدفعه الى العمل في الخفاء واتباع طرق اخرى غير سلميه قد تكون مضره بالامن ..
15- الليبراليون ..!
نحن مجتمع محافظ ولله الحمد .. لكن ظهرت فينا فئه من " دعاة التغريب " وهم غالبا ممن تلقّوا دراساتهم في الغرب وعادوا محملين بافكار تتصادم مع الكثير مما هو سائد .. هؤلاء في الغالبيه كتاب في الصحف ونجدهم يتهجمون على الحجاب و الوكيل و المحرم وهيئة الامر بالمعروف ويسخرون من الدعاه ووو الخ وهم بافكارهم استفزّوا كثيرا الشعور الديني المرتفع لدى الغالبيه من افراد المجتمع وكثير من هؤلاء يقول انه تلقّى تهديدات بالقتل .. هؤلاء المتطرفون اليساريون لايقلّون خطرا عن المتطرفين اليمينيين فاستفزازاتهم المتكرره تدفع البعض الى الانتقام مستقبلا انتصارا لدينه عن طريق العنف والارهاب ..
16- انتشار المعاصي ..!
بلاشك ان ما من مصيبه تحلّ بالمسملين الا بما كسبت ايديهم .. فعلى الجميع اللجوء الى الله بالتوبه الصادقه حتى نبني مجتمع صالح ومتسامح مع بعضه يسير قدما نحو الامام ..
17- الجهل ..!
وهذا اشد الوجع كما وصفه الخليفه الراشد عمر بن عبدالعزيز .. والجهل دائما يجلب الويلات على صاحبه .. الجاهل الذي لايعرف من دينه الا الصلاه والصوم ووو الخ يفتقد الى العلم الذي يمنعه عن الوقوع في فخ الارهاب ويجعله يمييز الخبث من الطيب .. ان كثيرا من حملة الفكر المتطرف هم من " الجهله " المغرر بهم ..!
18- قلّة الفهم ..!
الانسان قد لايكون جاهل .. ولديه من النصوص الشرعيه الشئ الكثير لكن البلاء ان هو فهم النصوص بشكل خاطئ كما هو فهم بعض المتطرفين لحديث " اخرجوا المشركين من جزيرة العرب " وهؤلاء اخطر مايكونوا على الامن والدين لأنهم يلبسون الاجرام لباس الاسلام ويبررون للمجرمين افعالهم .. وان اصرّوا على ارائهم ولم يلتفتوا لأقوال اهل العلم الموثوقين فقمعهم ومحاربتهم اينما وجدوا امر لامفر منه ..
19- الانغلاق وعدم تقبّل الرأي الاخر ..!
20- الحماس الغير منضبط بالشرع والعقل ..!
21- تغليب جانب الوعظ على العلم ..!
في الخطاب الديني ركزنا كثيرا على الوعظ ويجب اليوم ان يقترن بالعلم .. فمن يدعوا الى الجهاد مثلا يجب ان يبين مقاصد الجهاد واهدافه الساميه ومتى واين يكون ؟ .. ان تهييج المشاعر فقط فهو امر قد ينشئ عنه تأثير سلبي ..
وعن مواجهة الإرهاب :
نواجه الارهاب : بالقضاء على الفكر المتطرف ..
بحيث نحمي بقدر المستطاع الشباب من الوقوع كضحايا جدد لهذا الفكر الخبيث ..
نبيّن لهم حقيقة الاسلام .. نحصّنهم بالعلم الشرعي بحيث يصعب على المتطرفين اصطيادهم ..
نواجه الارهاب : بالقضاء على جهاته التشريعيه ..
الفتاوى التي تلبسه لباس الاسلام يجب دحضها.. قمع اولئك الذين يبررون هذه الاعمال او حتى يتعاطفون معها او حتى الذي يرى كل هذا الاجرام ويصمت امر حتمي تفرضه مصلحة الوطن ..
نواجه الارهاب : بالقضاء على مصادر تمويله بالمال والسلاح ..
لن يقدر شيخ الخوارج وزمرته الباغيه ان يقتل ويفجّر بالشكل الذي رأينا ان لم يتوفر لديه تلك الكميات الكبيره من المضبوطات .. عبر الحدود خاصه الحدود اليمنيه هناك عمليات تهريب تحدث يجب القضاء عليها .. وان كان هناك شبكة تعمل لصالح جهات اجنبيه فيجب كشفها والقضاء عليها ..
نواجه الارهاب : وندحضه بسهوله ان شعر كل مواطن بأنه مستهدف ..
فأصبح رجل امن بثوبه .. البدله العسكريه ليست ضروره حتى يدافع المواطن عن امنه ووطنه ..!
نواجه الارهاب : بالتعاون الاكبر مع رجال الامن والتبليغ عن أي تحركات مشبوهه ولو كانت تصدر عن اقرب اقربائنا ..
نواجه الارهاب : بأظهار المزيد من الالتفاف حول القياده .. نوجه لهم رساله بأننا اوفياء لولاة الامر ولبلاد الحرمين ان هم خانوا ..
نواجه الارهاب : عندما ننجح في تعزيز ثقة الابن بالعلماء الربانيين المصلحين .. فهم مصابيح الدجى .. وهم من يجب ان يتتلمذ على ايديهم ويأخذ عنهم احكام الشرع .. هنا دور كبير للأسره ..
نواجه الارهاب : بتنمية ثقافة الحوار لدى الابن والشاب وكذلك تعليمه " محاكمة الفكر قبل قبوله " .. فالسم قد يدسّ في العسل .. هنا دور الاسره والمدرسه ..
نواجه الارهاب : بتعويد الابن على مكاشفة الاهل بكل ماتلقاه خارج المنزل ..
نواجه الارهاب : عندما لانترك الابناء الا مع من عُرف بصلاحه وتقواه ..
وهذه هي النقطه الام .. نتركه يذهب مع رجال التوعيه الاسلاميه في المدارس يتدارس معهم القران والحديث .. لكن اذا عاد نقول له / ماذا تعلمت هناك ؟ .. نتركه يدوام الحضور في حلقات التحفيظ على يد المشائخ .. لكن اذا عاد لماذا لانفتح معه القران ونعلمه ان الدين ماجاء الا رحمه للعالمين ؟ .. نتركه يحضر لمحاضرات مشائخنا الاجلاء د/ سعد البريك - د / عائض القرني وغيرهم كُثر ولله الحمد .. لكن هذا عاد لنقل له ماذا استفدت مما سمعت ؟
نواجه الارهاب : بمتابعتنا للأبن او الشاب في المنزل .. اذا لاحظنا عليه اي بوادر تغيّر في الفكر او حدّه في اللفظ او تزمت وتشدد فلابد ان ثمة خلل ما يجب اصلاحه قبل فوات الاوان .. هذه مظاهر تنبأ عن سوء فهم للدين الاسلامي المعتدل .. نحن نستطيع ان نبين له الدين وسماحته ونردّ جميع مالُلبّس عليه بشريط للشيخ د / سعد البريك مثلا ؟
ان الاسره هي النواة الاولى في اي مجتمع .. ومتى مافشلت في القيام بدورها التربوي على الوجه السليم فان احدا لن يتنبأ الاّ بما هو اسوأ لذلك المجتمع .. هذه الاسره هي المسجد وهي المدرسه وهي رجل الامن وهي الموجه وهي وهي الخ .. متى ماكانت الاسره اكثر وعيا وثقافه فأن بأمكننا ان نتصور مستقبل نيّر لاجيالنا المقبله ..

ولحماية الشباب من خطر الانحراف الفكري :

1- التربيه منذ الصغر على الوسطيه والاعتدال ..
2- التوعيه الدينيه الدائمه ..
3- المتابعه والرقابه من الاسره ..
4- تعويد الشاب على تقبل الاخرين وارائهم وان اختلف معهم فالحوار هو الوسيله للتفاهم وليس العنف والقوه ..
5- تعويدالشاب على محاكمة الفكر قبل قبوله ..
6- تعزيز ثقة الشاب بالولاه والعلماء .. الشاب ان عرف صديقه الوفي سيعرف عدوه الغادر ..!
7- غرس حب الوطن في قلب الشاب بعد حب الدين وتعليمه ان الوطن يختلف عن الوثن ..!
8- حمايته من مصادر الانحراف الفكري ..
9- تهيئة الفرص المناسبه للشاب حتى يعيش حياه كريمه ..
وانا ذكرت امور اخرى في الاسطر السابقه ..

الأمن مسؤوليتنا فكيف نحافظ عليه : ان حافظنا على امن الفكر فنحن حققنا انجازا كبيرا في الحفاظ على الامن الذي تميزت به هذه البلاد عبر الزمن .. ان استشعر كل مواطن ومقيم انه مهدد وترجم مثل هذا الشعور الى افعال بالتعاون مع رجال الامن واخبارهم عن كل من تحوم حوله الشبهات سنكون اكثر قدره على حماية انفسنا .. المواطن رجل الامن الاول يجب ان تتعدى كونها مجرد شعار نتداوله .. والتجمهر الذي نراه اثناء المداهمات او المطاردات امر لايساعد رجال الامن على القيام بمهامهم على الوجه الاكمل .. ونحن يجب ان نفهم الفضوليين والملاقيف بأن رصاصه طائشه قد تنقله الى المقبره فورا ..!

~¤ô_ô¤~تختلفالأسبابوالحمايةمنذوالصغر~¤ô_ô¤~

ويحدثنا  العضو المتألق جمر الوداع عن أسباب الإرهاب :
 تختلف الأسباب باختلاف ظروف وطبيعة كل مجتمع فلا يمكن  حصر أسباب معينة ولكن نذكر بعض منها على سبيل المثال والتعميم  وهي إما بسبب الظلم والجهل والفقر وانعدام العدالة وتكافؤ الفرص وأيضا ضعف النفوس عند البعض حيث يمكن تغريرها من قبل
أشخاص يسعون لأهداف معينة أو من قبل منظمات أو حتى دول  وأيضا يعتبر الإرهاب تعبيرا عن الاستياء والتنكر للواقع والقيم السائدة في المجتمع حيث الإرهاب ظاهرة لا تؤمن بالحوار ولا بالقيم الدينية أو الإنسانية  وأيضا من الأسباب السياسية للإرهاب مصلحة بعض الدول للإطاحة أو هز امن دول أخرى وأيضا من الأسباب السياسية ضعف الحرية أو انعدام مشاركة فئات كبيرة من المجتمع لتعبير عن مطالبها والمشاركة في صنع القرار إذا هناك أسباب كثيرة للإرهاب ومهما كانت هناك أهداف نبيلة لا يعني هذا تبرير هذه الظاهرة الإجرامية

وللمحافظة على الأمن : أولا الوقاية دائما خير من العلاج فلا ننتظر اختلال الأمن ثم نحاول أعادته ولنحافظ على الأمن تبدأ المسؤولية من اكبر فرد فالدولة إلى اصغر فرد كل له واجبات عليه القيام بها وبتعاون الجميع ومشاركتهم في حب
الوطن وخدمته ووحدة الهدف سيتحقق الأمن بأذن الله

~¤ô_ô¤~تختلفالأسباببأختلافالمجتمعات~¤ô_ô¤~

وكان العضو - الأزرق العالي - محرر مجلة الزعيم وعضو تطوير المجلس العام شاركنا  : وعن أسباب الإرهاب :
أعــتــقـد أن أســـبـــاب الإرهــــاب تـــخـــتــلـف من مُــجــتــمــع إلـى آخـــر ..
فـالـمُــجــتـمـع الـمُسـلـم مـثـلاً يـخـتـلـف عـن الـمُـجـتـمـع الـغـير مُـسـلـم ، و كذلك الـمُـجـتـمـع الذي يُـعـانـي من اضـطـرابـات سـيـاسـيـة يـخـتـلـف وضـعـه عـن الـمُـجـتـمـع الذي يخـلـو من تلك الإضـطـرابـات ..
لـكـن ..
أود أن أتـحـدث عـن أسـبـاب الإرهاب بـصـفـة عـامـة ..
يُـمـكـن تـقـسـيـم أسـبـاب الإرهـاب إلـى ما يـلـي :
==> أسباب ديـنـيـة : كـضـحـالـة الـمـعـلـومات الـديـنـيـة لدى بعض الشباب الذين انساقوا خلف الـجـهـات التي استغلتهـم في تنفيذ مُـخـطـطـاتـهـم .. و عـدم إدراك هؤلاء الشـبـاب لـبـعـض المـفــاهـيـم و الـمُـصـطـلـحـات الـدينية مثل مفهوم الجهاد ، و الـتـفـريق بين الـمُـعـاهِـد و الـمُــســتـأمـن و غـيـرهـم مـمـن هـم خارج إطـار الإســـلام ..
==> أسباب اجـتـمـاعيـة : فـمــثــلاً ظـاهرة الـبطـالة لهـا دور في الإرهاب ، فـقـد تؤدي بالشباب إلى الإنحراف و الـتـطـرف .. حيث قـد يجدون في أعمالهم الإرهابية نوعاً من التنفيس عن طاقاتهـم المكبوتة !!
و كذلك مثـل اتساع الفجوة بين الفئات الاجتماعية ، حيث تحصل إحدى الفئات على حقوق أكـثـر و مُـسـتوى مـعـيـشـي أفـضـل من الـفـئـات الأخـرى مـمـا يؤدي إلى التناحر و التنازع بين تلك الـفـئـات و بالتالي فالبلد الذي يحوي تلك الفئات سيكون هو الـمُـتـضـرر حـتـمـاً .
بالإضافة إلى عدم اهتمام بعض الأسـر بأبنائهـا مما سـيـؤدي بـهـم إلى الإنحراف و بالتالي قـد يـصـل بهـم الأمـر إلى الـوقـوع في وحـل الإرهـاب .
و هـنـاك أسباب اجتماعية أخرى لا يتسع المـجال لـذكـرهـا ..
==> أسباب سياسية : و هـي أحد أهم الأسباب ..
فـمـثلاً الـصراع بين الحاكم و المحكوم سيؤدي بالتأكيد إلى الـتـنـازع و هذا التنازع - بلا شك - سـيـؤدي إلـى انـعـدام الثقة و بالتالي سيحدث خلل كـبـيـر من شأنه أن يُـشـعـل فـتـيـل الإرهـاب ..
كذلك تـسـلـط بـعـض الحكومات و مُـمـارسـتـهـا للـكـبـت في حق مُـواطـنـيـهـا قـد يؤدي إلـى انـفـجـار الـغـضـب الـشـعـبـي الذي قـد يـتـمـثـل فـي مُـمـارسـة أعـمـالٍ إرهـابـيّـة .
و هُـنـاك الـعـديـد من الأسـبـاب الأخـرى ،،،
 
وعن مواجهة الإرهاب : عندما نريد أن نقضي أو نحد من أي مُـشـكـلـة فـإنـه يـجـب عـلـيـنـا أن نتعرف على أسباب تلك الـمُـشكلة .. و بالتالي فإنه يجب علينا لكي نحارب الإرهاب أن نبحث عن أسـبـابـه ..
و على ضوء ذلك .. فإنه يجب الإهتمام بالقضية من جميع النواحي .. الدينية و الإجتماعية و السياسـيـة و النفسية .. الخ ..
و سأضع هنا بعض الوسائل لمُـحـاربـة تلك الظاهرة :
- قيام العلماء بمتابعة كل ما يظهر على الساحة من الـشـُــبــَـه الدينية و ذلك لكي لا يستفحل الأمر .
- فتح قنوات الحوار بين فئات الـمُـجـتـمـع و جعل الشفافية و الوضوح و الصراحة شعاراً لتلك الحوارات .. و من ذلك وضع الندوات و المحاضرات ..
- محاربة بعض المشاكل التي تغذي الإرهاب .. كـظـاهرة البطالة و عدم المساواة بين أفراد المجتمع .. و غيرها الكثير ..
- الحد من تسلط بعض الحكومات و الـكـفّ عن الكبت التي تمارسهُ تلك الحكومات .
- قيام الأسر بالإهتمام التام بـأبنائها و عدم إهمالـهـم لكي لا ينحرفوا و يزيغوا عن طريق الحق .
و هناك العديد من الحلول الأخرى ،،،

ولحماية الشباب من خطر الإنحراف :
الطرق متعددة و الوسائل مختلفة .. إلا أنني أرى أن المنزل هو المكان الرئيسي لحماية الأبناء من ذلك الـمُـسـتـنـقـع .. و ذلك عن طريق الوالدين و هما المرشدين الأساسـيـيـن للأبناء ..
المدرسة يقع على كاهلها مهمة كبيرة في إرشاد طلابـهـا ؛ و ذلك عن طريق المدرسين ..
يجب أن يتعلم الطلاب معنى الوسطية و التسامح و التعقل و غيرها من المفاهيم التي غرسها الإسلام فينا ..
كما أن الحكومات و المؤسسات المختلفة فيها تلعب دور هام في سبيل توعية الشباب ، و ذلك عن طريق وضع العديد من الـوسـائـل التي تحمي شبابنا من الإنحراف كتنظيم المؤتمرات و الندوات و فتح قنوات الحوار أمام الشباب ..
 
والأمن مسؤولية مشتركة فكيف نحافظ عليها :

أؤمن دائـمـاً بمقولة : ( المواطن رجل الأمـن الأول ) ..نعم .. فإذا استشعر المواطن أن الأمـن لا يـقـع على عاتق الجهات الأمنية فقط ، و أن لـه دور في الحفاظ على أمن البلد ؛ فإنه بالتالي سيتم تجاوز مسافة كبيرة نحو الحفاظ على الأمـن .استشعار المواطنين أن لهم دور رئيسي في الأمن سيؤدي بالتأكيد زيادة ترابط المجتمع و وقوفهم معاً في مواجهة أي حدثٍ مـن شأنه أن يُـخِـلّ بأمــنــهــم ..أضـف إلى ذلك .. أنه يجب الضرب بـيـدٍ مـن حـديـد على كل من يـقـوم بـمُـجـرد ( مـحـاولة ) المساس بأمـن البلد ، و ذلك لكي يكون عـبـرة لـغـيـره ..و كذلك يجب إيجاد قـوات خـاصـة مدربة على مواجـهـة الأعـمـال الإرهـابـيـة ..و هناك وسائل أخرى ،،،

~¤ô_ô¤~هلحققتفعلةالإرهابلأصحابهاشيئاًبالدعاءيتحققالأمن~¤ô_ô¤~

ويضيف توتي الأزرق – عضو اللجنة الإخبارية في منتديات مدمي الشباك
اللهم احفظ بلادي وبلاد المسلمين من كل حاسد ومن كل جاحد للمعروف..
اللهم ادم علينا الأمان....وأرجعه كما كان....
اللهم امحق كل شيطان....كان من الإنس أو من الجان..
آمين يارب العالمين....آمين

لكم يا من تدعون الإسلام عافانا الله وإياكم
أين أنت من وصية نبي الهدى وفي خطبة الوداع
وهي قوله صلى الله عليه وسلم((صلوا عليه)):
إن دمائكم وأموالكم  وإعراضكم  عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا شهر ذي الحجة ألا هل بلغت
قالوا:نعم
قال:اللهم اشهد
فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم بعضاً....

هدفتحققمنذواربعينعام

ويشاركنا الكاتب الرياضي الأستاذ : صالح رضا أشكر لكم استضافتكم الكريمة .. وصدق عندما أتعامل مع ( صدى الكلمات ) أجد لدي إحساس أكيد بإنني أتعامل مع صفوة الصفوة من الأتقياء .
هذا ودعوني أتوسع في ما وقعت هذه البلاد فيه من إرهاب .. ففي  أوائل  الستينات الميلادية تعرضت هذه البلاد لموجة من الإرهاب مستخدمين في ذلك المتفجرات والأسلحة المتنوعة وحتى السلاح الأبيض .. ودخل هؤلاء الإرهابيون إلى المملكة خلسة من دولة مجاورة .. وتوزعوا في أنحاء كثيرة من المملكة .. بحيث يشتتون جهد الدولة ويربكونها على أمل أن يصاحبها في نفس الوقت القلاقل في أرجاء الوطن وبالتالي يتناحر الناس وتقوم الفتنة ، ورغم ان إمكانيات الأمن آنذاك ضعيفة ومحدودة .. إلا أن الله تعالى ناصر هذه البلاد ولو كره الكارهون .. فقد منّ تعالى على أجهزة الأمن بالتمكين والسداد واستطاعت إحباط عمل هؤلاء المخربون بعد وقت قصير من تفجيرات شملت مدن ومناطق منها نجران وأبها والرياض وغيرها من مدن ومناطق المملكة .. وتم القبض على معظم الإرهابيين آنذاك ونفذ فيهم شرع الله تعالى .
ولنتوقف عند ملاحظتين .. أولها أن كلمة التخريب كانت هي الكلمة المتداولة بدلا عن كلمة الإرهاب آنذاك .. والملاحظة الثانية وهي الأهم .. أن جميع فئات الشعب السعودي وقفت صفا واحدا في وجه ذلك الإرهاب والإرهابيين .. والكل كان رافضا رفضا قاطعا لما قامت به العناصر الأجنبية .. قلم تستطع ( إدارة ) الإرهاب أن تجند موطنا سعوديا واحدا آنذاك .. ولكن الآن اختلفت الأوضاع واستطاعت نفس ( الإدارة ) أن تجند جزء من شبابنا لتدمير قيمنا وثوابتنا وتدميرنا من الداخل ليسهل عليهم بالتالي تدمير الوطن وتدمير مكتسباته وإنجازاته والأهم لديهم هو تدمير الوحدة الوطنية وتمزيق البلاد والعباد .
هذا هو الهدف الذي سعوا إليه قبل نحو أربعين عاما .. والآن عادوا إلى نفس الهدف تحت مسميات إسلامية – والإسلام منهم برئ – ليحققوا أهدافهم الدنيئة في تمزيق وطننا الغالي .
وواجب الجميع من أندية رياضية ومن المدارس والمساجد وكل عناصر المجتمع أن نضع خطة منسقة ومعدة مسبقا لبدء حملة  توعية قومية تبدأ بطابور الصباح في مدارسنا لتنطلق في كل فئات المجتمع .. وعلينا ألا نتردد ولنستعن بالله لمكافحة هذا الإرهاب الذي تغلغل لدى فئات محدودة من شباب الأمة - في غفلة عقلية وعقائدية منهم - .. وللإنصاف نؤكد ان رجل الأمن السعودي هو بطل الساحة في زمن التخريب وفي زمن الإرهاب .. والناس أخذت تقدر الدور البطولي لرجال الأمن وتتحسس أدوارهم .. ولم يعد ( ينطلي ) عليهم أقوال الأفاكين الذين يريدون شرا مستطيرا ببلاد الحرمين الشريفين ومواطني هذه البلاد العظيمة .. فعندما وجدت تلك الفئات الضالة المضلة أن بلادنا تنعم بالأمن والأمان والعالم يشتعل في كل جهاته فلم يعجب ذلك أعداء الله ثم أعداء الوطن سواء من الداخل أو الخارج .. فالعدو واحد والهدف واحد .. ولكن الله راد بإذنه كيدهم إلى نحورهم .. فيقضون على أنفسهم بأنفسهم .. وما يفعله الإرهابيون من قتل في رجال ونساء وأطفال الأمة ثم قتل أنفسهم .. إنما هو خير دليل على الخواء الإيماني لهم .. فهل يقتل المؤمن الصادق نفسه والآخرين ؟!!
أعود لرجال الأمن الأشاوس .. ففي جده وعندما قضى رجال الأمن على الإرهابيين الثلاثة بحي الصفا علت الفرحة الوجوه .. فصفق الناس كثيرا لرجال الأمن .. وزغردت النساء من وراء حجاب .. وراح الأطفال يعبرون عن فرحتهم بالسلام على رجال الأمن الأشاوس .. وكذلك الحال في ينبع والرياض وكل مدن وقرى بلادنا الغالية .. ولا أدل على هذا التعامل الراقي بالفعل .. إلا الاحترام الذي يبديه المواطنون لرجل الأمن أينما تواجد .. وأيضا دعاؤهم لهم بالنصر والتمكين على أعداء الله ثم أعداء الوطن والمواطنين من المخربين والإرهابيين  .. والله ناصر جنده !!!

الدينالإسلاميدينيسرلاعسر

وتشاركنا المتميزة الأخت إماراتية
 وعن أسباب الإرهاب تقول : 
* الفهم الخاطىء لتعاليم الدين الأسلامي الحنيف و مقاصده و غاياته.. و التي تجنح بصاحبها للوقوع في بعض الأعمال الإرهابية الغير مشروعة.. و الجنوح و للغلو و التشدد في الدين...في اعتقادي انه السبب الرئيسي لكل ما حصل.
* و ربما كبت الحريات و عدم أعطائهم فرص أكبر لأبداء آرائهم هي أحد هذه الأسباب.
وعن مواجهة الإرهاب  :
توعية هولاء الشباب بأن الدين الأسلامي دين يسر و ليس دين عسر.. و هذا بقول الرسول "صلى الله عليه و سلم" : ( إياكم و الغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين) ... و ترك المجال لعلماء الدين للتصدي لهم بالإرشاد و النصح .. و قيام الحجة .
* أعطائهم فرص أكبر لأبداء آرائهم .. و النظر في مطالبهم.

وعن حماية الشباب من الوقوع في الأنحراف الفكري :

وضع حد لبعض رجال الدين الذين يطلقون فتاوى تشجع الشباب على الارهاب
* الحرص على اقامة الدروس والمحاضرات والتي تبين للشباب المعنى الحقيقي للجهاد حتى لا يختلط الامر عندهم.
* على الاسرة ان تحمي شبابها وتحاول ان تخرجهم من هذه الافكار وتوجههم للاتجاه الصحيح

وعن المحافظة على الأمن :
بتكاتف جهود المواطنين مع رجال الأمن و الحكومة من أجل الحفاظ على سلامة المواطنين و المقيمين على حد السواء،، و هذا يكون بعدم التستر على هولاء الإرهابين .. و الإبلاغ عنهم .
*بالأضافة لوضع قوانين صارمه للمسببين في الضرر الذي يلحق بأمن الدولة و يساهم في انتشار الفوضى و عدم استقرار الدولة.

~¤ô_ô¤~البدايةبعقولفاقدةوبعيدةعنالواقع~¤ô_ô¤~

وشاركنا الكاتب القصصي المتألق - عاشق نفسه - : الارهاب كلمة ذات بحر غزير .. اسماء ومسميات ... الكثير خلط الارهاب بالجهاد وهما ابعد مايكونان عن بعضهم ولن ابالغ ان قلت مسافة المشرق والمغرب .. اسباب الارهاب من وجهة نظر شخصيه متعددها كان بدايتها عقول فقدت التوجيه السليم في اهم مرحلة من حياتها لذلك فقد تاثرت باطروحات بعيده كل البعد عن الواقع ويتجلى ذلك بوضوح عبر تبعات ذلك الفكر ..وايضاً المجتمع كان مسؤل عن ذلك الفكر ومتورط وان لم يكن عن قصد ... فعقول في حالة بناء ينبغي ان يوجد لها من يرعاها ويوجهها التوجيه السليم لكي لاتنحرف الى مالا نريد .. وايضاً كانت تلك العقول تملك الاستعداد للتشكل باي طريقة .. اذن ملخص الاسباب فهي الفكر المتطرف من قبل اشخاص في حاجة الى اشباع اطماع مستمده من دواخلهم .. وبتجاهل المجتمع لفئة عمرية تملك القدرة على التشكل.. وعقول تقبلت كل شي دون ان تفكر

ولكيفية المحافظة على الأمن : الامن قضية .. الامن غاية.. الامن هدف والجميع يسعى الى ارساء دعائم الامن .. كلنا كشعب وحكومة وقادة نسعى لتطبيق ذلك المبدا والسعي على تمامه واكتماله .. رجل الامن من عمله .. رب البيت من منزله.. المدرس ينطلق بها من مدرسته ... كلنا واياً كان عملنا نملك في ايدينا امانة يجب تاديتها .. امن وطننا ليس حكراً على احد فكلنا نشارك فيه وكلنا نسعى له ... واذا انعدم الامن انعدم رغد العيش ولن يتم امننا الا بمراقبة الله جل وعلا في اعمالنا .. سنكون كلنا رجال امن هدفنا واحد وغايتنا واحدة ونسعى لقضية واحدة لن نسمح لاي كائن كان ان يمس امننا ومعتقداتنا وسنقف سداً منيعاً امام من يهدف الى خذل وحدتنا .
كل الشكر والتقدير لكم واتمنى ان يكون فيما قدمت مايحقق
الفائدة المرجوة اللهم احم بلادنا وبلاد المسلمين من كل شر وبلاء

~¤ô_ô¤~الدخولللعقولبالمالوالكلمةالصادقة~¤ô_ô¤~

وكان للمبدع المتألق - المســــافـــر : قد تكون من اهم الاسباب لدى مايسمون انفسهم بالفئه الصالحه والطاهره
هو صغر السن اولا واختلاف الوازع الديني لديهم ووجود من هم يعرفون
كيف يدخلون الي عقول الصغار سواء بالمال او بالكلمات الرقيقه التي تجعل القلب ملكأ له قد يكون السبب الاول لدى الارهابين هو زعزه الامن وبث الرعب لدى المواطنين ومحاوله الامساك بالدوله والتأمر واصدار الاوامر على ولاه الامر لدى المملكه ومحاوله السيطره على كل انسان بالرعب والخوف قد تصل الهرووب من بلده الي خارج المنطقه ليس هناك اجمل من اتباع كلام الله وسنه نبيه عليه افضل الصلاه واتم التسليم والتمسك بالدين وجعل الشهاده هي المراد الاول لدى كل مواطن ليس رجل امن لان كل مواطن بالمملكه هو رجل امن سواء لموطنه او لنفسه
يجب علينا ان نكون يد واحده مع رجال الامن وان نشد من عزيمتهم وان نكون معهم ليس ضدهم وان نكون ممن يتبعون القول فيقولون احسنه
شبابنا والانحراف الفكري واتباع الفئات الضاله هو احد الاسباب لتواجد مثل هالفئات الضاله لا ادري ماذا نصع او نفعل لكي نحمي هولاء الشباب وقد اكون انا منهم وغيري منهم لان والله من اصعب الافكارالتي تمر على الاشخاص سواء من كان ضعيف بماله فيتون اليه بالمال ومن كان ضعيف حتى بالدراسه فيتون اليه بالتحصيل العلمي يأتون من جميع الطرق التي هي من اسباب ضعف الانسان والشباب  قد يكون فتح باب التوظيف وايجاد الوظائف لكل مجال لهولاء الشباب وجعل تسكعهم بالشوارع والبحث عن الانحراف شي يستفيد منه الوطن والمواطنين بيجاد لهم وسائل تلهيهم عن ماهم عليه الان من تسكع وانحراف قد راينا منه مايسمى بالفئه الضاله الذين اعمارهم اعمار شباب بسن المراهقه فعلا

وللمحافظة على الأمن : الامن نعم مشترك بين المواطن ورجل الامن وانا اعتبر كل مواطن يغار على دينه ووطنه هو رجل امن بحد ذاته يجب علينا ان نكون مع رجال
الامن يد واحده لانبخل عليهم بالدعاء الصادق والمعلومات الصادقه عن اي
رجال الفئه الضاله ،،،،
اللهم اني اسالك ان تحمي بلادنا وبلاد المسلمين من اي شر

~¤ô_ô¤~بالتوعيةنواجهةالإنحراف~¤ô_ô¤~

ويشاركنا الرأي العضو - مجنون نيوكاسل  -  عضو اللجنة الإخبارية في منتديات مدمي الشباك
عن أسباب الإرهاب : أولاً : ضعف الوازع الديني ...
ثانياً : عدم الإهتمام بالمسؤوليه ...

وللحفاظ على الأمن : هذا السؤال شبيه بـ( السؤال الثاني ) ...
فلذلك إجابته نفس إجابة ( السؤال الثاني )

~¤ô_ô¤~الأسرةالمنطلقالأساسيوبقتلالفراغنحافظعلىالأمن~¤ô_ô¤~

وكان للعضو - برق الزعيم  - حضور ومشاركة فقال الأرهـــــــــــــــاب كلمة ارهاب بحدذاتها لايستطيع احد ان يصف مضمونها ولا محتواها حتى انه اصبح المجتمع يصف كل منحرف او سارق او مخالف لقوانين معينه لجهه مختصه انه ارهابي وهذالواقع الذي لايستطيع احد مخالفته..!!
لااريدالأطاله فمااملكه من معلومات ليست الا قطره في بحر معلومات القائمين على تلك المجلة

وعن أسباب الإرهاب ودوافعه :
لاشك ان من السبب الرئيسي لذلك يعود الى (( الاسرة )) فهي المنطلق الرئيسي للحياة والوقودالذي يسيرعجلة الحياة فمتى ماكانت الأسرة متمسكة بتعاليم الشريعة السمحة وبتقاليدوعادات المجتمع كان لهاالدورالرائدفي انشاءاسره وجيل رااائع..!!  
ياتي في مقدمتهاوبأختصارشديد (( الأسرة والفراغ ومن تصاحب ))

وعن مواجهة الإرهاب : الدعاء لله عزوجل ومن ثم التوعية بتعاليم الدين وان دين الأسلام دين يسروليس بعسراضافة الى تطبيق الشريعة الأسلامية

كيف نحمي شبابنا من الوقوع في مستنقع الانحراف الفكري
مراقبتهم من قبل ذويهم ومن هم جلسائهم اضافة الى محاولة شغل فراغهم بمافيه الصالح لهم ولمجتمعهم حيث ان من اسباب الوقوع في المستنقع ( الفراغ )

الأمن مسؤولية مشتركة كيف نحافظ على الأمن : الجميع يعلم ان رجال الأمن لاتقع على عاتقهم المسؤلية بقدرماتقع على جميع افرادالمجتمع بجميع مستوياتهم ويمكن ان يتم تلخيص المحافظة على الامن بمايلي :
الـــــــــد عــــــــــــــــاء لله عزوجل بأن يديم نعمة الأمن والأمان بلادالمسلمين.
الابلاغ عن من تسول له نفسه محاولة زعزعة امن الدولة .
الأكثارمن عقدالمحاضرات والندوات التي بدورهاتقوم على توجيه المجتمع وافرادة بضرورة المحافظة على الأمن.
قتل الفراغ للشباب وعدم تركهم لأصحاب العقول المنحرفة لجرفهم الى الهاوية.
وفي الختام اسأل الله العلي القديران يديم عليناوعلى بلادالمسلمين الأمن والأمان انة ولي ذلك والقادرعلية.
اتمنى ان لا اكون اطلت عليكم..وان اكون قد قدمت اليكم ولوجزءبسيط من متطلباتكم..

~¤ô_ô¤~الإرهابشكلصارخمناشكالالعدوان~¤ô_ô¤~

وتضيف الدكتورة (فيولا البيلاوي) من قسم علم نفس في جامعة الكويت
الأسباب النفسية للإرهاب:يعتبر الإرهاب شكل صارخ من أشكال العدوان والذي يصيب في الأساس الأبرياء من الناس.
والتفسير العلمي لهذا الشكل من السلوك العدواني هو انه نتاج حالة من الإحباط العام. ووفقا لبعض نظريات علم النفس أن الإحباط يستدعي العدوان. والإحباط هنا مصادره متعددة فهو إحباط إزاء قضايا مهمة ، والإحباط نتيجة لظروف اجتماعية واقتصادية.
وهو يعكس أيضا حالة من انغلاق الأبواب للتفاهم والتواصل بأسلوب إنشائي حضاري. ويُشعلها الافتقار إلى أسلوب الحوار الحضاري ونقص إمكانات الشخصية من ثقة في الذات وتقديم الذات بأسلوب إنشائي وحضاري كما أن هذه الحالة الإحباطية تعكس إخفاقا ذريعا في التعامل مع حضارة العصر التي تعتمد على المشاركة والتعاون وإيجاد حلول إبداعية للمشكلات التي تعاني منها الإنسانية.

آثار الإرهاب على المجتمع:الإرهاب لا يأتي بالنتائج التي قد يتخيلها أصحابها بل بالعكس فالنار لا تأكل إلا صاحبها ولا يمكن أن يأتي الإرهاب بنتائج بناءة وإنسانية وحضارية.
وإنما ينعكس على حالة من عدم الثقة وانعدام الاستقرار ولما لهذا من اثار وخيمة اقتصادية واجتماعية في المجتمع، لان الارهاب هو استهداف لجسم المجتمع والانسانية ، ناهينا عن الارهاب يشوه صورة المجتمع والثقافة التي ينتمي اليها اصحاب الارهاب وتلك حلقة مغلقة تضيق على اصحابها الخناق وتحرم المجتمعات من فرص النعامل والتفاهم والتقدم.

~الأطفالأكثرعرضةللصدمات~

ونقلا من موقع إسلام  أون لاين - الحروب  على مشكلات الصحة النفسية عند الأطفال والمراهقين أكدت الدكتورة "فيولا الببلاوي" أستاذة الصحة النفسية بجامعة عين شمس أنه عندما يتعرض الأطفال لصدمات الحروب، والانتقال من مكان الحرب أو التهجير ومشاهدة أعمال العنف، وحمل الأسلحة، ووجود ضحايا للعدوانات المباشرة وغيرها من عواقب الحروب، مثل تعذيب أحد الوالدين أو مقتله، أو أحد أفراد الأسرة، فكل هذه المشاهد (الحية) تمثل خبرات صدمية تواجه الأطفال في البلاد التي تتعرض للحروب أو مناطق النزاعات المسلحة، والتي قد يستخدم فيها الأطفال أنفسهم، حيث يتذكر الأطفال هذه المشاهد ويسترجعونها فتتكرر في الحاضر بشكل مستديم وتودع آثارها في الذاكرة، ولهذا فإن الصدمة وآثارها لا تخبو تلقائيًا مع الزمن، بل إن انطباعاتها قد تعاود الظهور مرة أخرى ويسترجعها الطفل بدرجة من الشدة مماثلة للصدمة الأصلية.

وتشير الدكتورة "فيولا الببلاوي" إلى أن هذه المشكلات قد تستمر مع الأطفال لزمن غير معلوم، وتؤثر على صحتهم النفسية ودرجة توافقهم مع المجتمع وعلاقتهم بالآخرين ونظرتهم للمستقبل، فمن الخطأ أن نفترض أن آثار الحدث ستزول مع الزمن، ولهذا يجب أن تكون البداية في الكشف عن جوانب الضرر التي أصابتهم، وبناء خطط محسوبة للتدخل والإرشاد الوقائي والعلاجي، وخطط بعيدة المدى لاحتواء تلك المشكلات والحد من انتقال آثارها عبر الأجيال.
وتضيف الدكتورة فيولا أن الأطفال يكونون أكثر تأثرًا بالصدمات؛ لأن مرحلة الطفولة تنطوي على صعوبات التغيرات الجذرية، وهو ما يجعلها أكثر استهدافًا لاضطراب التوازن ونقص التوافق مع الذات والمجتمع، ولهذا يتوقع أن تتفاعل ضغوط الحرب مع مشكلات النمو، وهو ما يجعلهم أكثر استعدادًا للتأثر بالأحداث التي يتعرضون لها مثل الانفصال عن الوالدين، ومغادرتهم لمنازلهم بسبب الحرب، والشعور بالتهديد والحرمان من الأمن من خلال سماع أصوات المدافع، والأخبار المفزعة، واعتقال أحد أفراد الأسرة، وقد يتعرض الطفل نفسه للاعتقال والضرب، أو حصار المنازل أو الأحياء، وتنتقل آثار الصدمة إلى باقي أفراد الأسرة بأنهم يؤثرون في بعضهم البعض.

جعل الإسلام في شريعته الغراء حقوقاً واجبة للمستأمنين يجب الوفاء بها وأداؤها تجاههم , وأرشد المسلمين إلى كيفية التعامل معهم , كما أوجب عليهم حقوقاً تجاه المسلمين الذين أمنوهم في ديارهم . فمن تلك الحقوق الواجبة على المسلمين تجاههم :

قال البيضاويُّ: " لا يحملنكم شدة بغضكم للمشركين على ترك العدل فيهم، فتعتدوا عليهم بارتكاب ما لا يحل، كقذف وقتل نساء وصبية ونقض عهد تشفيًا مما في قلوبكم
وقال ابن كثير: " ومن هذا قول عبد الله بن رواحة – رضي الله عنه – لما بعثه النبيّ صلى الله عليه وسلم :  يخرص على أهل خيبر ثمارهم وزرعهم، فأرادوا أن يرشوه ليرفق بِهم، فقال: والله لقد جئتكم من عند أحبِّ الخلق إليَّ، ولأنتم أبغض إليَّ من أعدادكم من القردة والخنازير، وما يحملني حبِّي إيّاه وبغضي لكم على أن لا أعدل فيكم, فقالوا: بِهذا قامت السموات والأرض "    .
وعن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء أصحاب رسول الله  عن آبائهم  عن رسول الله  قال: " ألا من ظلم معاهدًا أو انتقصه أو كلَّفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئًا بغير طيب نفس؛ فأنا حجيجه يوم القيامة "  . وعن عبد الله بن عمرو – رضي الله عنهما – قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  : " من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة , وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً " رواه البخاري .
 وصور تطبيق هذه التعاليم والأحكام في تاريخ المسلمين كثيرة ومتنوعة , فقد كان عمر – رضي الله عنه – يسأل الوافدين عليه من الأقاليم عن حال أهل الذمة والمعاهدين , خشية أن يكون أحد من المسلمين قد أفضى إليهم بأذى, فيقولون له :" ما نعلم إلا وفاء " أي : وفاء بمقتضى العقد والعهد الذي بينهم وبين المسلمين. ودخل ذمِّيٌّ من أهل حمص أبيض الرأس واللحية على عمر بن عبد العزيز، فقال: يا أمير المؤمنين، أسألك كتاب الله. قال عمر: ما ذاك؟ قال: العبّاس بن الوليد بن عبد الملك اغتصبني أرضي. وكان عددٌ من رؤوس النّاس، وفيهم العباس بمجلس عمر، فسأله: يا عبّاس ما تقول؟ قال: نعم، أقطعنيها أبِي أمير المؤمنين، وكتب لي بِها سجلاً. فقال عمر: ما تقول يا ذمّيّ؟ قال: يا أمير المؤمنين، أسألك كتاب الله تعالى. فقال عمر: نعم، كتاب الله أحقّ أن يتبع من كتاب الوليد , قم فاردد عليه ضيعته يا عبّاس. 
قال ابن القيم رحمه الله : " أحكام المستأمن والحربي مختلفة، لأن المستأمن يحرم قتله وتضمن نفسه ويقطع بسرقة ماله، والحربي بخلافه "  . وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : " لا يجوز قتل الكافر المستأمن الذي أدخلته الدولة آمناً , ولا قتل العصاة ولا التعدي عليهم، بل يحالون للحكم الشرعي, هذه مسائل يحكمها الحكم الشرعي .

طرقت باب المتزوجين في يوم الاربعاء 9-5-1424

صلاح الدين الأيوبي اراد  يسطع في القرن السادس الهجري سطوعا باهرًا،
وأن تبرز مواهبه وملكاته على النحو الذي يثير الإعجاب والتقدير،
وأن يتبوأ بأعماله العظيمة مكانا بارزًا بين قادة العالم،
وصانعي التاريخ.

وكانت وفاة نور الدين محمود
سنة (569هـ ) نقطة تحوّل في حياة صلاح الدين؛ إذ أصبحت
الوحدة الإسلامية التي بناها نور الدين محمود-هذا البطل العظيم-
معرّضة للضياع، ولم يكن هناك من يملأ الفراغ الذي
خلا بوفاته، فتقدم صلاح الدين ليكمل المسيرة، ويقوّي البناء،
ويعيد الوحدة، وكان الطريق شاقا لتحقيق هذا الهدف
وإعادة الأمل.

بناء الوحدة الإسلامية

توفي نور الدين محمود،
وترك ولدا صغيرا لم يتجاوز الحادية عشرة من عمره، فشب
نزاع بين الأمراء على من يقوم بالوصاية على الأمير الصغير،
وانفرط عقد الدولة النورية، وكان صلاح الدين في مصر
يراقب ما يحدث في الشام عن كثب، ينتظر الفرصة
المواتية لتوحيد الجبهة الإسلامية، ولم يطل انتظاره
حيث جاءته دعوة من أمراء دمشق لتسلّمها، فهب
إليها على الفور، واستقبله أهلها استقبالا حسنا،
وتسلم المدينة وقلعتها في سنة (570هـ ) ثم اتجه
إلى حمص فاستولى عليها، ثم عرج على حماة فضمها أيضا
إلى دولته، وأصبح على مشارف حلب نفسها، وحاول أن
يفتحها لكنها استعصت عليه، بعد أن استنجد قادتها
بالصليبيين؛ فتركها وفي أعماقه أنه سيأتي إليها مرة أخرى،
ولكن تأخرت عودته ثماني سنوات، حتى تمكن من فتحها
وضمها في (18 من صفر 579هـ ) وكان استيلاء صلاح الدين
على حلب وما حولها خطوة هائلة في بناء الجبهة الإسلامية
المتحدة، التي امتدت تحت زعامته من جبال طوروس شمالا
حتى بلاد النوبة جنوبا.
لم يعد أمام صلاح الدين
لاستكمال الوحدة سوى مدينة الموصل، فحاصرها أكثر من مرة،
إلى أن تم الصلح، بعد أن سعى إليه والي الموصل
"عز الدين مسعود"، قبل أن يكون تابعا لصلاح الدين،
واتفق على ذلك في صفر سنة (582هـ ).

جبهة الصليبيين

في أثناء الفترة التي عمل
فيها صلاح الدين على إحياء الدولة الإسلامية المتحدة؛ استعدادا
لخطة الجهاد التي رسمها لطرد الصليبيين، ارتبط بعقد هدنة
مع هؤلاء الصليبيين مدتها أربع سنوات؛ حتى يتفرغ تماما
لتنظيم دولته وترتيب أوضاعها الداخلية.
غير أن أرناط
حاكم الكرك شاء بحماقته ألا يترك الصليبيين ينعمون بتلك الهدنة؛
حيث أقدم على عمل طائش نقض الهدنة وأشعل الحرب،
فاستولى على قافلة تجارية متجهة من مصر إلى دمشق،
وأسر حاميتها ورجالها، وألقى بهم أسرى في حصن الكرك.

حاول صلاح الدين أن يتذرع بالصبر فبعث إلى أرناط مقبحًا فعله،
وتهدده إذا لم يرد أموال القافلة ويطلق سراح الأسرى.
وبدلا من أن يستجيب أرناط أساء الرد، واغتر بقوته، ورد
على رسل صلاح الدين بقوله: "قولوا لمحمد يخلصكم".

ولما حاول ملك بيت المقدس أن يتدارك الموقف
أصرّ أرناط على رأيه، ورفض إعادة أموال القافلة
وإطلاق الأسرى، فزاد الأمر تعقيدا، ولم يبق أمام صلاح
الدين سوى الحرب والقصاص.

مقدمات حطين

عبّأ صلاح الدين قواه
واستعد لمنازلة الصليبيين وخوض معركة الجهاد الكبرى التي
ظل يعد لها عشر سنوات منتظرا الفرصة المواتية لإقدامه
على مثل هذا العمل، ولم تكن سياسة أرناط الرعناء سوى
سبب ظاهري لإشعال حماس صلاح الدين، وإعلان الحرب
على الصليبيين.

كان صلاح الدين يرغب في إجبار الصليبيين
على المسير إليه، ليلقاهم وهم متعبون في الوقت الذي
يكون هو فيه مدخرًا قواه، وجهد رجاله، ولم يكن من وسيلة
لتحقيق هذا سوى مهاجمة طبرية، حيث كانت تحتمي بقلعتها
زوجة ريموند الثالث، فثارت ثائرة الصليبيين وعقدوا مجلسًا
لبحث الأمر، وافترق الحاضرون إلى فريقين: أحدهما يرى
ضرورة الزحف إلى طبرية لضرب صلاح الدين، على حين يرى
الفريق الآخر خطورة هذا العمل لصعوبة الطريق وقلة الماء،
وكان يتزعم هذا الرأي ريموند الثالث الذي كانت زوجته تحت
الحصار، لكن أرناط اتهم ريموند بالجبن والخوف من لقاء المسلمين،
وحمل الملك على الاقتناع بضرورة الزحف على طبرية.

موقعة حطين

بدأت القوات الصليبية
الزحف في ظروف بالغة الصعوبة في (21 من ربيع الآخر 583هـ )
تلفح وجوهها حرارة الشمس، وتعاني قلة الماء
ووعورة الطريق الذي يبلغ طوله نحو 27 كيلومترا، في الوقت
الذي كان ينعم فيه صلاح الدين وجنوده بالماء الوفير والظل
المديد، مدخرين قواهم لساعة الفصل، وعندما سمع صلاح
الدين بشروع الصليبيين في الزحف، تقدم بجنده نحو تسعة
كيلومترات، ورابط غربي طبرية عند قرية حطين.

أدرك الصليبيون سطح جبل طبرية المشرف على سهل
حطين في (23 من ربيع الآخر 583هـ ) وهي منطقة على
شكل هضبة ترتفع عن سطح البحر أكثر من 300 متر، ولها
قمتان تشبهان القرنين، وهو ما جعل العرب يطلقون عليها
اسم "قرون حطين".

وقد حرص صلاح الدين على أن يحول
بين الصليبيين والوصول إلى الماء في الوقت الذي اشتد فيه
ظمؤهم، كما أشعل المسلمون النار في الأعشاب والأشواك
التي تغطي الهضبة، وكانت الريح على الصليبيين فحملت
حر النار والدخان إليهم، فقضى الصليبيون ليلة سيئة يعانون
العطش والإنهاك، وهم يسمعون تكبيرات المسلمين وتهليلهم
الذي يقطع سكون الليل، ويهز أرجاء المكان، ويثير الفزع في
قلوبهم.

صباح المعركة

وعندما أشرقت شمس
يوم السبت الموافق (24 من ربيع الآخر 583هـ ) اكتشف
الصليبيون أن صلاح الدين استغل ستر الليل ليضرب نطاقا
حولهم، وبدأ صلاح الدين هجومه الكاسح، وعملت سيوف
جنوده في الصليبيين، فاختلت صفوفهم، وحاولت البقية
الباقية أن تحتمي بجبل حطين، فأحاط بهم المسلمون،
وكلما تراجعوا إلى قمة الجبل، شدد المسلمون عليهم،
حتى بقي منهم ملك بيت المقدس ومعه مائة وخمسون
من الفرسان، فسيق إلى خيمة صلاح الدين، ومعه أرناط
صاحب حصن الكرك وغيره من أكابر الصليبيين، فاستقبلهم
صلاح الدين أحسن استقبال، وأمر لهم بالماء المثلّج،
ولم يعط أرناط، فلما شرب ملك بيت المقدس أعطى
ما تبقّى منه إلى أرناط، فغضب صلاح الدين ،
ثم كلمه وذكّره بجرائمه وقرّعه بذنوبه، ثم قام إليه
فضرب عنقه، وقال: "كنت نذرت مرتين أن أقتله
إن ظفرت به: إحداهما لما أراد المسير إلى مكة والمدينة،
والأخرى لما نهب القافلة واستولى عليها غدرًا".

نتائج حطين

النوم أكثر من ثمان ساعات يوميا مضر بالصحة

معروف للجميع ان قلة النوم مضر بصحة المرء.
ولكن ما اكده مؤخرا بحث علمي أن نوم المرء مدة تزيد عن
ثمان ساعات يوميا، مضر بالصحة ايضا.

هذه النتيجة جاءت نتيجة لدراسة أجريت في
جامعة كاليفورنيا، وتبين أن الأشخاص الذين ينامون 9 - 10
ساعات في الليلة الواحدة، يتعرضون لمشاكل تتراوح
مابين صعوبة في الميل للنعاس والنوم، او مواصلة
النوم بعدها، وغيرها من المشاكل المختلفة

كما أن الاشخاص الذين ينامون ثماني
ساعات فقط، تكون لديهم نسبة اقل من تلك المشاكل،
بينما اولئك الذين يكتفون بسبع ساعات من النوم في
الليلة يجدون صعوبة أيضا في الاستغراق بالنوم والاستيقاظ بحيوية

الدراسات السابقة ركزت على النوم القليل،
وبعضا منها اقترح أن النوم القليل جدا ( أقل من سبع ساعات ليليا )
يقلل متوسط العمر

في هذه الدراسة كان على 1004 اشخاص
بالغين أن يجيبوا على استبيان يتعلق بالنوم . الأسئلة دارت
حول عدد الساعات التي ينامها الشخص في الليلة،
وهل ينام بسرعة، او هل يستيقظ كثيرا أثناء نومه،
وهل يستيقظ باكرا في الصباح، وهل يجد صعوبة في العودة
إلى النوم من جديد بعد استيقاظه، وهل يعاني من تعب اثناء النهار؟

ولوحظ ان الأشخاص الذين ينامون لفترات طويلة،
كانوا الأكثر تعرضا للمشاكل المطروحة في الاستبيان .

وقد ذكر أحد الباحثين أن الاشخاص الذين
ينامون كثيرا يجدون صعوبة كبيرة في الاستراحة ليلا، لأنهم
يمضون وقتا طويلا في السرير.

اما الطريقة الوحيدة للتخلص من الأرق
وقلة النوم، هي بعدم البقاء في السرير لفترة طويلة

ولم يستبعد أحد الدارسين أن يكون هناك
علاقة بين النوم الطويل والشعور بالاكتئاب .

البريد الإلكتروني وسيلة الاتصال في المنطقة القطبية

تبدو المنطقة القطبية آخر مكان في الأرض
يمكن أن يتم فيه إرسال أو استقبال البريد الإلكتروني.

غير أن فريقا شارك مؤخرا في سباق بالقطب
الشمالي تمكن من إرسال واستقبال البريد الإلكتروني عن
طريق استخدام حاسب محمول صغير أو ما يسمى "بي دي إيه."

ووجد الفريق أن الحاسب المحمول يعمل
بشكل أفضل بكثير عن غيره في ظل مناخ قارس البرودة.

وقال بول سيموس وهو أحد أعضاء الفريق
الموجود حاليا في لندن: "كان الحاسب المحمول يمثل حلقة
الوصل بيننا وبين الحضارة، غير أنه أيضا كان يجعلنا نشعر بأننا
بعيدون جدا عن بلادنا."

وكانت ثمانية فرق تتكون كل منها من ثلاثة مستكشفين قد شاركت الشهر الماضي
في سباق "تحدي القطب"
وهو سباق تقطع فيه كل فرقة 280 ميل بحري من أجل الوصول
أولا إلى القطب الشمالي.

وتستخدم هذه الفرق بشكل تقليدي الهواتف
المحمولة التي تعمل بالقمر الصناعي للاتصال بمركز السباق، غير
أن الاستقبال في المنطقة القطبي قد يكون متقطعا ولا يمكن
الوثوق به.

ومن ثم قررت إحدى الفرق برعاية
فوجيستو استخدام
البريد الالكتروني للإخبار عن عودتهم إلى مركز
السباق ومنح الأحباب في بلادهم فرصة التعرف على ما يقومون به.

واستخدم الفريق الحاسب المحمول
"بي دي إيه" للاتصال بقمر صناعي إيراديوم ثم الاتصال
بشبكة الإنترنت.

ويقول هوجن الذي كان أعضاء أحد
الفريق متذكرا الرحلة: "كان أمامنا 10 دقائق فقط بعد نهاية
رحلة تستغرق 12 أو 14 ساعة لكي نرسل رسائل قصيرة."

وأضاف لبي بي سي نيوز أونلاين:
"تزداد رسالة البريد الإلكتروني صغرا كلما كنا منهكين من الرحلة."

وكان ينبغي عليهم أن تكون الرسالة قصيرة
حيث كانوا يعتمدون على اتصال بالإنترنت بسرعة 2.4
كيلوبايت وهو ما يعادل واحد على عشرين من
سرعة الاتصال العادية.

وقال هوجن إن الرسائل اليومية كانت
طريقة جيدة لطمأنة زوجته صوفي بأن الأمور على ما يرام
ولا سيما في نهاية اليوم الذي نمر فيه على دب قطبي.

وأضاف: "كان الأمر صعبا عليها وهي
في المنزل وحدها مع طفلنا المولود حديثا، فقد كانت قلقة
بشأنه وبشأني أيضا."

وبشكل مفاجئ اكتشف الفريق أن الحاسب المحمول "بي دي إيه" يتناسب مع الطقس البارد.
وكان هوجن يضعه في سرواله التحتي
حتى يحفاظ عليه من البرودة.

غير أنه اكتشف في وقت لاحق أن جهازه
الصغير يعمل بشكل أفضل في ظل الطقس شديد البرودة.

وعلى النقيض وجد هوجن أن مشغل ملفات
الموسيقى "إم بي 3" لا يعمل بسبب
الطقس البارد.

وقد وصلت درجة الحرارة أثناء السباق
إلى 60 درجة تحت الصفر.

الخضروات تقاوم السرطان

قال خبراء من معهد بحوث الأغذية إن تناول
الخضروات من الفصيلة الصليبية، مثل الكرنب أو الملفوف،
ربما يحمي من سرطان القولون.

واكتشف الخبراء إن مادة كيميائية أطلق عليها
اختصار آيتس تنتج خلال طهو أو أكل هذا النوع من الخضروات.
وبإمكان هذه المادة قتل خلايا سرطان القولون ووقف انتشار المرض.

وقال العلماء إن تناول هذا النوع من الخضروات
مرتين أو ثلاث كل أسبوع يمكن أن يحمي من المرض.

وتضمن تلك الفصيلة الكرنب أو الملفوف
والقرنبيط والفجل الحار.

وقال البروفسور إيان جونسون قائد
فريق البحث إن هذه النتائج تبين كيف أنه يمكن للأغذية
أن تحمي من الإصابة بالسرطان.

وأوضح جونسون: "هذا ليس علاجا معجزا
للسرطان، ولكنه يبين إلى أي مدى يمكن الإستفادة من
الأغذية كأدوية".

وتأتي نتائج البحث في الوقت الذي أعلن فيه
الصندوق الدولي لأبحاث السرطان عن خطط من أجل القيام
بأكبر دراسة على مستوى العالم فيما يخص الأغذية والسرطان.

وسيقوم علماء من مختلف دول العالم بمراجعة
أكثر من عشرة آلاف بحث كجزء من الدراسة.

ويهدف العلماء إلى الوصول إلى دليل
واضح بشأن الأغذية التي يجب على الناس تناولها من أجل
الحماية ضد الإصابة بالسرطان وإزالة أي لبس قد يجده البعض
في هذا الصدد. ومن المتوقع أن يتم نشر نتائج الدراسة عام 2006.

وسيجمع الباحثون من جامعتي ليدز وبريستول معلومات حول الأنواع المختلفة
من السرطان
مثل سرطان المعدة والبنكرياس والبروستاتا والكلى والمثانة.
فيما يقوم باحثون من جامعة بنسلفانيا في الولايات المتحدة
بجمع المعلومات الخاصة بسرطانات الفم والحنجرة.

وسيقوم فريق من جامعة جونز هوبكنز بدراسة سرطانات الرئة، فيما سيدرس فريق في
كاليفورنيا سرطان الرحم.

وسيبحث علماء هولنديون في سرطانات القولون والمستقيم والكبد والمرارة،
فيما سيبحث علماء من
المعهد الوطني
لأبحاث السرطان في ايطاليا في المعلومات الخاصة
بسرطان الثدي والمبيض وعنق الرحم.

وقال البروفسور مارتن وايزمان مدير المشروع والمستشار العلمي والطبي
للصندوق الدولي
لأبحاث السرطان:
"الهدف من وراء ذلك هو فض الاشتباك حول علاقة الغذاء
بخطر الإصابة بالسرطان عن طريق إصدار تقرير شامل
يقدم توصيات مبسطة على أساس علمي للأفراد
ولواضعي السياسات".

وأشار البروفسور وايزمان إلى أن الدراسة
ستوفر نظرة واضحة حول ما علاقة الغذاء بالسرطان قائلا:
"يعتقد أغلب الناس إن الإصابة بالسرطان تحدث بالصدفة
أو بسبب الجينات، لكن ذلك ليس صحيحا على بشكل كامل.
وأحيانا ما تصطدم نتائج دراسة جديدة بنتائج دراسة سابقة
عنها، لذا من الطبيعي إصابة الناس بالإرتباك والإحباط
وأحيانا باللامبالاة".

ويضيف وايزمان قائلا: "لذا نطلب من مراكز
الأبحاث المتقدمة مساعدتنا بفحص كل الأدلة
مرة أخرى".

عيوب تهدد أمن شبكات الكمبيوتر

أثبتت شركة آي أر ام لأمن شبكات الكمبيوتر
إن هناك عيوبا في أنظمة ويندوز يمكن عن طريقها السيطرة
على خوادم شبكات الكمبيوتر لدى الشركات.

وتمكنت الشركة، من خلال تلك العيوب،
من اختراق والسيطرة على خادم لشركة مايكروسوفت في
بضع خطوات فقط.

وربما يؤثر هذا العيب على الملايين من
خوادم شبكة الانترنت التي تستخدمها المؤسسات المالية.

وكانت مايكروسوفت قد أصدرت في الثالث
عشر من ابريل/ نيسان الماضي مجموعة من برامج الأمن لإصلاح
عدد من العيوب الخطيرة في نسخ مختلفة من نظام تشغيل ويندوز. وتتضمن البرامج
شفرة برمجية لإصلاح
عيب خاص بتأمين الاتصالات
عبر الانترنت.

وبعد أيام من هذا الإعلان ظهرت على شبكة
الانترنت شفرة برمجية من أجل استغلال هذا العيب.

واطلعت بي بي سي على تجربة قام بها فيل روبنسون المدير الفني لشركة آي آر ام
أثبتت سهولة السيطرة
على خادم انترنت مستغلا هذه الشفرة البرمجية.

ومن الممكن العثور بسهولة على خوادم
الانترنت آي آي اس 5.0 على شبكة الانترنت باستخدام
برامج بحث.

وتقول شركة نيتكرافت لمراقبة شبكة الانترنت
إن هناك 8.6 مليون موقع على شبكة الانترنت تستخدم
هذا الخادم.

ويقول روبنسون إن الكثيرين من قراصنة
الكمبيوتر سيحاولون استهداف المواقع الشهيرة للبريد
الالكتروني أو تلك التي تستخدم في نقل الملفات.

وأعرب روبنسون عن "دهشته" من عدم
حدوث ضجة حول هذا العيب مثل تلك التي صاحبت
دودة ساسر.

وتقول شركة نتكرافت إن هناك 132 ألف خادم
يستخدم نظام الاتصالات الذي نجح روبنسون في اختراقه
والسيطرة عليه.

وتعد البنوك والمؤسسات المالية
من أكثر الشركات التي تستخدم هذا النظام.

التغذية في السن الدراسي

يشكل السن الدراسي من 6 الى 18

سنة مرحلة هامة من عمر الطالب ففي هذه المرحلة
يكتمل نمو الطالب ولذلك فإن توفير الغذاء المتوازن
الكامل الذي يؤمن للطفل جميع العناصر الغذائية
اللازمة للنمو وتوليد الطاقة أمر مهم لاستمرار
النمو بالشكل المناسب . والتغذية السليمة في
هذه الفترة إحدى الدعائم الصحيحة الأساسية للمجتمع

ويجب أن ندرك أن الغذاء الصحي يساعد
الطالب على التركيز والإنتباه للدرس.
وقد أوضحت الدراسات العلمية أن حوالي
20بالمائة من الطلاب لا يتناولون الإفطار بالمنزل
علما بأن الفطور وجبة مهمة للطالب حيث يقضي
الطفل حوالي ثماني ساعات في النوم لا يأخذ
خلالها أي مادة غذائية ولكي تعمل أجهزة الطفل
فإن وجبة الإفطار تمده بالعناصر الغذائية اللازمة .

تنظيم الوجبات اليومية

وجبة الإفطار
فواكه ويحبذ التمر
مشروبات ساخنة ويحبذ الحليب
البروتينات مثل البيض
الدهون مثل الزبدة والقشطة
السكريات والنشويات مثل العسل أو المربى أو الخبز

وجبة الغداء
الحساء الساخن
الخضروات
اللحوم والأسماك
خبز أو أرز أو بطاطس
لبن أو قطعة من الجبن
فواكه

وجبة العشاء
يفضل أن تكون خفيفة وتحتوي على الخضروات الورقية والفواكه

الفطور مهم للصحة

ان الاستيقاظ باكرا من النوم
من الامور الشاقة
على النفس وخاصة لاولئك الذين لا يحبون التبكير
في الاستيقاظ ويحاولون تجنب هذه الفترة
بكل ما فيها وحتى وجبة الفطور.

ولكن الأمر مؤكد وواضح وضوح الشمس
في كبد السماء أن الفطور وجبة مهمة من
الوجبات اليومية والتي يحتاج اليها الناس
من كل الفئات العمرية.

وبالرغم من أن الوجبات الثلاثة التقليدية
تلعب دورا مهما في تزويد الجسم بالغذاء
الضروري فان علماء التغذية يصنفون
الفطور بأنه الوجبة الأهم والأساس السليم
في العادات الغذائية الصحية ويوصون به.
وعلى الرغم من هذه التوصيات فان الملايين
في ارجاء المعمورة يتخطون هذه الوجبة الهامة.
وعلى سبيل المثال فان امراة من كل اربعة
نساء في الفئة العمرية بين 25-34 سنة
تتجاوز تناول وجبة الفطور بانتظام.
وتشير الدراسات الأخرى بأن العادات
الغذائية التي يعتاد عليها المرء في فترة
الطفولة هي المرشحة للأستمرار مدى الحياة.
وبهذا فان الأطفال الذين يميلون الى
حذف وجبة الفطور فانهم على الأرجح
يستمرون في هذه العادة الغذائية في فترة الرشد.

ولكن تدل الدراسات المتعلقة بهذا الموضوع
الى أنه من الممكن أن يتحول من لا يتناول
الافطار الى شخص يتناول وجبة الأفطار.
وقد اظهرت الدراسات أن تناول الافطار
يرتبط بتحسن القدرة على التحمل في
أول النهار والقدرة على الاستيعاب الدراسي
أو القيام بالواجب في العمل.

يساعد الافطار على سد النقص في
مستويات جلوكوز الدم، وهذا أمر هام
حيث أن الدماغ ذاته ليس لديه احتياطات
من الجلوكوز، ويجب تعويض النقص الحاصل
من الجلوكوز في الدماغ بصورة مستمرة.

يقول احد خبراء التغذية في وزارة الزراعة الامريكية:
عندما تأخذ بعين الأعتبار بأنه مضى عليك ثمان
الى تسع ساعات على تناول وجبة العشاء،
فان من الواضح أن التزود بالوقود "الغذاء"
من خلال الافطار سيجعلك تشعر بالراحة
وتنجز أفضل خلال اليوم. ويقر هذا الباحثون
في جامعة علوم الصحة في شيكاغو،
حيث انهم قد فحصوا فيما اذا كان تناول
الفطور له تأثيرات مفيدة وايجابية على مزاج
الانسان فترة الظهيرة وعلى ادائه المعرفي،
ووجد ان تناول الفطور يمنع الآثار الضارة لعدم
تناول الفطور مثل الاجهاد والتوتر.

ان الدور المؤثر والفاعل للفطور في مساعدة
الأطفال على افضل آداء صفي تم توثيقه
قبل أكثر من ثلاثين عاما في جامعة ايوا
- كلية الطب.
فقد اكتشف الباحثون أن الاطفال الذين
لا يتناولون وجبة الفطور يواجهون
مشكلة في التركيز في المدرسة
ويصابون بالأعياء وعدم الانتباه
في فترة الظهيرة،
وقد تم ربط هذه المعضلات السلوكية
بانخفاض مستوى السكر في الدم والذي
لا يتم سد النقص فيه من خلال وجبة الفطور
مما يسمح بالاعياء والاجهاد والتعب والضيق
لأن يحدث. وهذه السلوكيات لها تأثير سلبي
على التحصيل العلمي. هذه النتائج وغيرها
ساعدت في التأكيد على النظرية أو الفرضية
التي تقول ان الأطفال الذين يذهبون الى المدرسة
وهم جياع لا يمكنهم أن ينجزوا بصورة جيدة.

ولتجنب الاغراء بأن تكون ممن يتخطون وجبة الفطور،
اجعل وجبة الافطار من المواد الغذائية المعدة
مسبقا أو التي تحتاج الى وقت قصير لاعدادها.

لا تتخطى وجبة الفطور ان كنت تقوم بالريجيم
حيث انه لا يوجد اي دليل على ان تخطي هذه
الوجبة يساعد في انقاص الوزن، فالدراسات تشير
الى ان من لا يتناولون الافطار يعوضون ذلك بأكل كمية
أكبر من الطعام على وجبة الغذاء.

الإلحاح أفضل وسيلة لترغيب الطفل بالغذاء الصحي

الجزر

يعتبر الجزر أقدم  الخضروات التي عرفها الانسان واقبل على تناولها بعد ان ادرك مالها م
ن فوائد صحية عظيمة ويُثذكر ان الاغريق والرومان
هم أول من أخبروا عن فوائد الجزر فقد جاء ذلك
في كتاباتهم منذ نحو 230 سنة قبل الميلاد.
ويعتبر الجزر من وسائل التجميل الاساسية
نظرا لانه من اغنى النباتات بفيتامين أ ،
وهذا الفيتامين ضروري لصحة وسلامة الجلد
ولذلك فإنه يدخل في العديد من المستحضرات
الطبيعية للعناية بالبشرة كما يذكر خبراء
التجميل ان تناول عصير الجزر الطازج بصفة
منتظمة له اثر واضح كمضاد للبقع وشوائب
البشرة ويعمل كذلك على تحسين لون البشرة
وصفائها بوجه عام.
ولا تقتصر فوائد الجزر على البشرة
فحسب فهو غذاء مفيد كذلك لصحة
الشعر والعينين لحاجتهما الضرورية لفيتامين أ.

النعناع

يُذكر ان النعناع عرف لاول مرة بين قُدماء المصريين ،
كما استعمله الاغريق والرومان وكان يستخدم زيته في دهان الجسم..ويضاف لحمامات الماء..
كما استخدم كمادة عطرية.

وللنعناع فوائد صحية وجمالية عديدة،
فهو يُستخدم كمنقوع (شاي) لعلاج اضطرابات
القولون وكشراب مهدىء.. كما يُستخدم هذا المنقوع (البارد)
كغسول ومرطب للبشرة ، وله كذلك مفعول مقاوم
للبقع وحبوب الوجه.. كما يُستخدم النعناع
في عمل الحمامات كمادة منعشة
ومجمّلة للبشرة ، ويعتبر زيت النعناع من
اهم الزيوت العطرية التي تدخل
في صناعة الروائح والصابون.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاااااااته

احلى تحية للشباب الموجودين في المنتدى

قلت شباب بس .. يعني العجز خلوكم على جنب لو سمحتوا

@@...@@...@@

أحمد .. أنسان طموووح وداااج مثلي
أحمد .. شخص مميز <==  قبل أضافة الصفر
أحمد .. صديق وليس كأي صديق

- بداية الصداقه -

طلعت مع الأهل نتعشى في الخارج .. <== خارج البيت .. مو خارج البلد
وأول ما وصلنــا .. على طوووووووول رحت استأجر دباب .. آآن آآآن

المهم .. قمت أتحرش بالنااااس .. صغيرن وكبيرن
بهذلتهم .. جننتهم .. ماخليت شي ماسويته
وبينما كنت غارقن في بهذلت الناااااااس ..
وقفني واحد كبري .. لكن اللون يختلف
قالي : عيب عليك اللي تسويه
قلت : أيوااا .. وبعدين .. وش تبي بالضبط .. ؟ <== حلالاه يالعصا فوق رآسك :PI
قال : الله يهديك .. ومشى .. !!

بصراحه .. عجبني أسلوبه .. فناديته .. يابو الشباب تعاااال

قلت : وش أسمك .. ؟
قال : أحـمــد .. وأنت وش أسمك .. ؟
قلت : عبدالله ويدلعوني الأشقر
قال : تصير صديقي .. ؟
قلت : خلاص .. بس لحد يدري <== كأنه مسوي جريمه

قال : وش رايك نصور عشان تكون ذكرى ..
قلت : قداااااااااام ..

وهذي صورتي انا وصديقي أحمد ( الأشقر على اليمين )

بعد التصوير .. قال لي صديقي : تروح معي لماما .. ؟
قلت : قدااااااااام <==  مفصول الريوس
وبينما كنا على الطريق متجهين لأهل صديقي أحمد ..
لقيت وحده تشبه أحمد ..
تضحك لي من السياره .. !!
قلت : هذي فرصتك يا الأشقر

الظاهر أعجبت فيني ..
قلت لأحمد .. روح وانا بجيك .. قال: أوكيك
رحت للي تأشر .. بشوف وش تبي .. ؟
انا : هااااي
اللي تأشر : هااااااو
انا : ممكن تضحكيني معك .. ؟ <==  يبي يتعرف غصب .. خخخ
اللي تأشر : ههههه .. ضحكتني وانا ما ودي أضحك .. دمك خفيف
انا : أصب لك كأس ؟
اللي تأشر : أووووووه <==  قامت تتدلع الحلوه
انا : خلي صدرك وسيع يا أم الشباب
اللي تأشر : انت قلق .. أقلب وجهك والا أعلم أخوي أحمد :PI
انا : أحمد .. ؟  لايكون اللي جالس هنااااك .. ؟
اللي تأشر : أي نعم ..:PI
انا : هذا صديقي
اللي تأشر : صديقك ..؟ طيب .. طيب .. احــمــــــــــــــــــد
جاء أحمد .. وسأل الحلوه .. وشفيك ؟
اللي تأشر : شف القلق هذا .. يتحرش فيني ..
أحمد : أوكي .. انا ماقدر أسوي شي .. بعلم الماما
راح أحمد للماما .. وعلمها بالسالفه

هربت لأهلي بسرعة الصاروخ .. قلت بيذبحوني ..!!

يوم جلست مع الأهل .. مادريت الا عصابة تمشي مليون بأتجاهنــا

أم أحمد : وينه .. وينه .. اللي مايستحي ؟:PI
أمي: خير وشفيج .. ؟
أم أحمد : وشفيني .. ماتشوفين ولدج وش سوى .. يتحرش ببنتي :PI
أمي : بسسسسسس
أم احمد : شوفي .. أن ماطلعتوا من المنتزه والا ببلغ الشرطه عليكم
امي: أوكك .. بنطلع يا أم ركب سوووووود

عصبت علي أمي .. وطلعنــــا

قبل نركب السياره .. مادريت الا أحمد يناديني : صديقــــي

أحمد يما .. هذا صديقي .. تكفين بسلم عليه قبل أروووووح

امي : بسررررعه يا وجه البومـــه :PI

انا : هلا أحمد .. آسف والله وتكفى سامحني
أحمد : ولايهمك .. انت صديقي وترى اختي تسلم عليك
وتتأسف لك
انا : أسمع .. عندك لياقه ؟
أحمد : ليش .. ؟
انا : بنهرب انا وأنت .. أوكيك .. ؟
أحمد : قداااام <== خربته .. خخخخ

وهربنـــا نحن الأثنان .. ولكن ألى أين .. !!

هذا ما سنعرفه في العدد القاااادم بأذن الله

تحيااااتي لكم ولصديقي أحمد

2- الدرجة الثانية حيث تصاب فيه طبقة الأدمة
مع جزء من طبقة ما تحت الجلد Dermis وتتميز هذه المرحلة

كما يمكن أيضاً تحديد الدرجة عن طريق نزع الشعر
فإذا كان سهلاً وبدون ألم فإن الحرق يعتبر من الدرجة الثالثة

صدمة الحروق Burn Shock
تحدث الصدمة في الحروق بسبب عدة عوامل مما يؤدي إلى مضاعفات عدة ومن هذه العوامل الآتي:

1- نقص البلازما المستمر من منطقة الحرق مما يؤدي إلى توسع الشعيرات الدموية

2- حدوث اضطراب في توازن الكهرليات Electrolyte imbalance

3- التخريب الشديد لكريات الدم الحمراء خاصةً في حروق الدرجة الثالثة.

- هناك مضاعفات مبكرة تحدث بعد التعرض للحرق مثل:

<> اضطراب في توازن الأملاح والماء في الجسم

<> التسمم بغاز ثاني أكسيد الكربون

<>  حدوث تخريب في كريات الدم الحمراء

<>  حدوث قصور كلوي وكبدي

<>  حدوث التهاب في المنطقة المصابة مما يؤدي إلى إنتان الدم Septicemia والتهاب رئوي

<> حدوث قرحة الإثنى عشر أو المعدة

كما أن هناك مضاعفات متأخرة تحدث بعد فترة من التعرض للحرق مثل:

<> حصول تشوهات

<> حدوث تيبس في المفاصل

<> تشكل الجدرات في الجروح Keloids 

العلاج :

إن علاج الحروق يجب أن يعتمد أساساً على

1- إعطاء المريض مسكن للألم مثل الباراسيتامول أو في بعض الأحيان الكودايين أو المورفين .

2- الاعتناء بالحرق والوقاية من حدوث التهابات ميكروبية وعلاجها إن وجدت.

3- إعطاء المريض بعض السوائل الوريدية وذلك للوقاية من حدوث صدمة الحروق وللوقاية
من حدوث نقص كريات الدم الحمراء والتعويض عنها
ولعلاج نقص السوائل الناتجة عن الحرق،

4- نقل الدم للمريض وذلك في حالات الحروق العميقة والتي تزيد نسبتها عن 10%.

علاج حرق الدرجة الأولى والثانية (إذا كانت النسبة المئوية للمنطقة المصابة
15 % أو أقل عند الكبار

1- يجب تنظيف المنطقة المصابة بعناية بالصابون والماء

2- إزالة الأنسجة النتنة وجميع الفقاعات المتكونة

3- بعد ذلك إما أن تترك المنطقة مفتوحة (خاصةً إذا كان الحرق في منطقة الوجه والرقبة والجذع
والأطراف

وتبادرت الفكرة الى ذهن
هذا الحكم خلال توقفه امام احدى اشارات المرور في رايت لين،
احد احياء شارع هاي كينزينغتون، فتذكر الفوضى التي عمت
خلال مباراة الارجنتين وانكلترا في ربع نهائي مونديال
1966 امام 90 الف متفرج.

ولم ترق المباراة الى المستوى المنتظر
بسبب الاخطاء الكثيرة التي ارتكبها لاعبو المنتخبين والتي
حالت دون ترجمة الفرص الهجومية الى اهداف. وكان
الحدث البارز في هذه المباراة في الدقيقة 36 اثر
مشادة كلامية بين قائد المنتخب الارجنتيني انطونيو
راتان والحكم الالماني رودولف كريتلين حيث احتج الاول
على الثاني بداعي تحيز الاخير للمنتخب الانكليزي.

واشار الحكم الى قائد الارجنتين بالابتعاد عنه من أجل
مواصلة اللعب بيد ان الاخير رفض ذلك واحتج بشدة على
كريتلين الذي لم يفهم ما كان يردده راتان فأمره بالتوجه
الى غرف الملابس فلم يتقبل الارجنتيني الامر وبقي
على ارضية الملعب مواصلا احتجاجاته. ولم يتوقف الامر
عند هذا الحد بل التف لاعبو المنتخب الارجنتيني حول
الحكم معترضين على قراراته قبل ان ينسحبوا من
ارضية الملعب.

وتدخل مسؤولو المنتخب الارجنتيني لاعادة الامور
الى نصابها وطلبوا من اللاعبين العودة الى ارضية
الملعب ومواصلة اللعب، وتدخل رئيس لجنة التحكيم
وأقنع راتان، الذي كان يطالب بمترجم للتحدث الى الحكم،
بمغادرة الملعب وبالتالي تم تفادي اول حادثة انسحاب
في العرس الكروي العالمي.

وكان الحكم الالماني كورت تشينشر
اول من أشهر البطاقة الصفراء خلال قيادته المباراة
الافتتاحية لمونديال المكسيك عندما أشهرها في وجه
الروسي اساتياني، قبل ان يشهر 4 بطاقات صفراء
اخرى في المباراة ذاتها. ووزعت البطاقات الصفراء
بعد ذلك بمعدل واحدة في المباريات ال31 التي
اقيمت بعد المباراة الافتتاحية، فيما لم تشهر اي
بطاقة حمراء في هذا المونديال التي تميز بالروح
الرياضية.

وتعمم نظام البطاقات في
العالم بأسره وبدأ منذ ذلك الحين يطبق في جميع المباريات.
وكان الحكام يستعملون أحيانا البطاقات الخضراء أيضا للفت
نظر الاطباء بالدخول الى ارضية الملعب في حال اصابة
احد اللاعبين. وكانت هناك ايضا بطاقات زرقاء للدعوة الى
الانضباط والروح الرياضية.

حضوري طبيعي وبدأت مع المقاهي
حضوري في شبكة الانترنت كان طبيعيا جدا فمع الهالة الاعلامية
التي صاحبت امكانية استخدام الشبكة العالمية في المملكة وتزايد

مقاهي الانترنت يوما بعد يوم .
حينها كانت بداية تجربتي مع الشبكة العنكبوتية وكنت اتجول
في بعض مواقع اللاعبين والى المواقع الزرقاء
وحينها بالطبع لم تحن ولادة هذا المنتدى الرائع بعد ..!

صديقي سبب انضمامي وأهتديت هنا بعد أن كنت تائها
~ انضمامي الى هذا المنتدى الرائع كان بفضل بعد الله الى صديق لي
وكان أحد اعضاء هذا المنتدى
المشارك بيوزر ( قائد سرب الموج الأزرق ) فدلني لى موقع لاعبي
المفضل سامي بعد ان كنت تائها بين المنتديات المختلفة
الى ان اهتديت الى هذا الصرح الشامخ .

طموحي الأشراف والخدمة هي أكبر طموح
~ تم بفضل من الله تحقيق الكثير الكثير من الطموحات
وما زاد عن الطموحات فانضممت بفضل من الله إلى الطاقم
الإشرافي في هذا المنتدى الرائع وهذا طموح
للكثير الكثير والحمدلله أن من علي بالوصول
لما وصلت اليه ..
اما عن الطموح المستقبلي فإنه من الصعب تحديده
ولكن تضل خدمة هذا المنتدى العريق
بافضل شكل ممكن هي طموح كافة من ينتسب اليه .

موقف الحب خالدا
~ ربما مع مرور الازمان وتتابعها تمر بالانسان
الكثير من المواقف المضحك منها والمبكي
ومع مرور الزمان تمحي من الذاكرة الكثير من الذكريات
ولكن يبقى فيها ما لايمكن أن تمحيه الازمان ..
ولعله من ابرز المواقف المؤلمة في حياتي
قصة حب فاشلة جرت وراءها الكثير من الآلام
والاحزان والدموع ولكن لابد ان يبقى
لها في الذاكرة مكانا خاصا لايمحيه
سرعة الزمن ولا كثرة المواقف ..!

الطريق للأشراف لم يكن معبدا
~ طريق الاشراف ابدا
لن يكون سهلا على اي شخص كان ولن يكون معبدا
ابدا وخصوصا في أحد اكبر واجمل المنتديات العربية
منتديات مدمي الشباك فبدأ طريقي منذ حوالي
سنتين بعد ان سجلت في المنتدى وبدأت مشاركاتي
في منتدى الرياضة العالمية ومع مرور الوقت
وتطور المواضيع والأفكار تم بفضل من الله
وبترشيح من القائمين على هذا المنتدى انضمامي
الى اللجنة الاخبارية وبعدها بعدة اشهر تم اختياري
بحمد من الله لان اكون مشرفا في منتدى الرياضة
العالمية ولانضم مع باقي زملائي الى
الطاقم الاشرافي في المنتدى .

صداقات مختلف والوقت لا يزال كافيا للمزيد
~ مر علي وبلا شك العديد من الاصدقاء في حياتي العلمية والعملية
وايضا من خلال الشبكة العنكبوتية وايضا من خلال
بعض السفرات الى مختلف البلدان .. وبلا شك فطالما
الانسان موجود في هذه الدنيا فلابد عليه من التعرف
على اشخاص جدد وتكوين صداقات جديدة بحدود وبعقلانية
كي لانتهور في اختيار الصديق الخاطئ فننجرف معه
الى مالا تحمد عقباه ..
أما عن الندم والتحسر على الوقت
الذي ضاع دون الدخول لهذا المحيط فلا اعتقد فعلا
اني ندمت على هذا الوقت بل اعتقد
ان الوقت لايزال كافيا لتكوين الصداقات
وللاستفادة من هذا العالم الآخر في هذه
الشبكة العنكبوتية .

متابع سياسي ورياضي وأدبي
~ يستهويني بلاشك خلال ابحاري في هذا ( العالم الآخر ) تصفح
الاخبار السياسية الرياضية في الجرائد
اليومية في مواقعها
الخاصةكما وبلا شك تستهويني المنتديات الرياضية والادبية
التي اقضي فيها اجمل الاوقات في هذه الشبكة .

الوقت يخونني كثيرا
~ الوقت بالفعل يضيق يوما بعد يوم
فيما تزيد المهام والمطالب يوما بعد يوم فالوقت
يخونني كثيرا فيجعلني اقصر غالبا في الدخول الى العديد
من المواضيع الرائعة
والمقالات الجميلة فيحتم علي القيام بالدور الاشرافي والبحوث
التي اطالب بها فقط دون الابحار فيما يستهويني
من اشياء الا اذا توفر عندي الوقت الكافي
وهذا ما يندر وجوده لدي مؤخرا .

المنتديات تأخذ كل وقتي
~ طبعا بلاشك في بداية دخولي
الى هذه الشبكة قمت بتجربة جميع الاتجاهات
حتى وجدت نفسي في المنتديات وطبعا الايميلات الضرورية
مع ابحار ثانوي بالماسنجر
ولكن يبقى النصيب الاكبر من وقتي للمنتديات الزرقاء .

كسبت المعلومة والثقافة والصداقات وخسرت وقتي
~ كسبت الكثير الكثير خلال تواجدي من خلال اثراء لمعلوماتي العامة

والرياضية والادبية
والاحتكاك باشخاص آخرين وتبادل الثقافات والخبرات كما اكسبتني
العديد من الصداقات
واحيانا المنافسات الكروية وسط جو اخوي جميل .

اما عن ماخسرت فربما يكون أكبر ما خسرت هو الوقت فقط لاغير ..‍‍

ولم تأت نهاية القرن السابع عشر
حتى أصبح التبغ من المواد التجارية في كل أنحاء العالم.
وبدأت بعض الأصوات المناهضة للتبغ تبرز في
المجتمعات الأوربية.

سنة 1938: لاحظ بيرل Pearl في مقارنة بين
المدخنين وغير المدخنين في المحاربين القدامى،
أن المدخنين يموتون في سن مبكرة، والفرق في
العمر حوالي 7 سنوات، أي تساوي جميع
مجموع الوقت الذي قضاه الشخص في التدخين.

::اضاءة::

يقول برناردشو:" ان العالم احوج ما يكون الى رجل في تفكير محمد- صلى الله عليه وسلم-
هذا النبي الذي وضع دينه دائما موضع الاحترام والاجلال، فانه اقوى دين على هضم جميع المدنيات ،
( خالدا خلود الابد) واني ارى كثيرا من بني قومي قد دخلوا هذا
الدين على بينة، وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في اروروبا".
ويقول احد المستشرقين:" لو كان محمدا حياً لحل مشاكل
العالم وهو يشرب فنجان قهوة".

~ أقوال عاشت~

أسهل طريقة لاثارة المتاعب ان تتمسك بالحق في اللحظة الخطأ!!
اذا ازداد الغرور، نقص السرور.
تتطلب الاشاعة قوة لتنتشر!!
الخائن عدو وطنه، والجاهل عدو نفسه،والعاق عدو أهله ، اما الحاقد فعدو العالم كله.
لا تجادل الاحمق فقد يخطىء الناس في التمييز بينكما.
لا يوجد انسان ضعيف ولكن يوجد انسان يجهل في نفسه موطن القدرة!!

حوار القوافي

لغز كويتي

الاجابة تحت

مؤمن وملحد

قال ملحد لاحد المؤمنين: الست تقول لن يصيبك الا ما كتب الله عليك؟
قال : بلى
قال فارم بنفسك من ذروة هذا الجبل فاذا قدر الله لك السلامة تسلم.
فقال له:ياهذا ان الله تعالى يختبر عباده وليس لعبد ان يختبر ربه.

هل تعلم؟

~ ان اضخم سيارة نقل في العالم هي الشاحنة
التي استعملتها وكالة الفضاء الامريكية لنقل الصاروخ (ساتورن 5)
الى منصة اطلاقه الى الفضاء والشاحنة طولها 40 متر وعرضها 35
وقد بلغت تكلفة صناعتها 12,5 مليون دولار امريكي.

~ ان لوحات السيارات التي تبين ارقامها
ظهرت في باريس عاصمة فرنسا عام 1893م وبعد سنوات
عمل بهذا النظام في كل العواصم.

~ يضخ قلب الانسان العادي (7) ليترات من الدم
خلال دقيقة واحده في حالة الاسترخاء اما عندما يركض الانسان
او يمارس عملا يبذل فيه جهدا فان قلب الانسان في هذه الحالة
يضخ 40 ليترا في الدقيقة.

مهارات

اربعة تولد المحبة:
حسن الخلق وبذل البر وقصد الوفاق وترك النفاق.

أبيات شاردة

نماذج
[poet font="Arial,4,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
لا تغيب عني وتبطي
تترك الخافق حزين
جرب الفرقا وتعرف
وشكثر يكوي الحنين
[/poet]

في جامعتنا ضب

والديك اغلى مالديك

كانت الأم منهمكة في إعداد الطعام حينما
دخلت عليها ابنتها ذات العشر سنوات ومدت يدها لها بورقة
وعيناها تلمعان ذكاء وحيوية, اسرعت الأم وجففت يديها
المبللتين ثم راحت تقرأ ما كتبته ابنتها بخط جميل:

فاتورة حساب المبلغ.

اجرة قيامي بتنظيف غرفتي ديناران

اجرة قيامي بجلي الصحون ديناران.

لعنايتي بأخي الصغير اثناء غيابك 3 دنانير.

نظرت الأم في عيني ابنتها فطاف بخاطرها مجموعة من احداث
ماضية فكتبت على الورقة نفسها:
لقد حملتك 9 شهور مجاناً.
قاسيت آلام الحمل والولادة مجاناً.
قضيت الليل للعناية بك مريضة مجاناً.
رضيت بكل الهموم التي سببتها لي مجاناً.
علمتك الدروس وساعدتك في فروضك مجاناً.
اعتنيت بك وبنظافتك وألعابك وثيابك ومسح دموعك مجاناً.
مدت الأم الورقة لابنتها، فلما قرأتها رمت بنفسها على صدر أمها خجلاً ثم كتبت اسفل قائمة حسابها (الحساب مدفوع).

ابتسامات

اجابة لغز كويتي:
~ الديك
~ الورد

اجابة حزر فزر:
~ في القاموس
~ انا
~ بيت الشعر