25/02/2004, 01:28 PM
|
| مشرف سابق بمنتدى المجلس العام | | تاريخ التسجيل: 02/12/2001 المكان: حيث الأمل
مشاركات: 5,603
| |
|
الطابورُ الخامسُ مع محمد الجربــوعة
[ALIGN=CENTER]الأحـــــبــة الزعـــمـــاء[/ALIGN]
[ALIGN=JUSTIFY]هذه إحدى روائع الاستاذ محمد جربوعة .. اترككم معها .. فما أجمل الكتابة حين يكتبها شخصٌ مثل الاستاذ محمد ..[/ALIGN]
[HR]
[ALIGN=JUSTIFY]المعلم للتلميذ : أَعْرِبْ : ( الطابور الخامس ).
- التلميذ: لا أفهم يا سيدي ، و أنا لا أرى في الجملة سوى الطابور الخامس ، لا أرى من وراءه و من أمامه ... فلئن كان الطابور فاعلا فأين الفعل و المفعول به ..؟! و لئن كان الطابور مفعولا به فأين الفاعل ؟!
- المعلم : و لماذا لم تقل أن الطابور يمكن أن يكون نائب فاعل ؟!
- و أين الفاعل الذي ناب عنه الطابور ؟ و لماذا لا يقوم بالفعل بنفسه ؟!
- أيها الغبي ، أتعلّم الفاعل السياسة؟!
- و أين السياسة يا سيدي ، و لو كان عند الطابور سياسة أو عفة لما رضي أن يكون خامسا؟!
- لا تدخلني في متاهات عقلك الفارغ و أعرب الجملة .
- لا أرى جملة يا سيدي ... ثم أن الكلمة ذاتها ليست عربية ، فكيف أعربها ... ( طابور ) أنا متأكد أنها أجنبية يا سيدي ....
- أيها المتذاكي ... ألا ترى إلى كلمة ( الخامس ) أمامها ؟! أوليست ( الخامس) كلمة عربية؟!!!
- بلى... بلى... يا سيدي ... لكن إذا كانت هناك كلمة نصفها عربي و نصفها أجنبي فأين نصنفها ؟!
- يا أبله ، صنفها كيفما شئت ، لكن المهم أن تعربها .
- يا سيدي ( الله يسلمك ) كيف أعربها و هي غير محددة ، لا عربية و لا أجنبية ؟ فهل أعرب نصفها العربي أم الأجنبي ... ثم لماذا تأتي كلمة الطابور و هي أجنبية قبل كلمة الخامس و هي عربية ... لماذا يقبل هؤلاء أن تكون العربية هي الأخيرة ... هل هم أجانب يا سيدي ؟! لو لم يكونوا أجانب لما رضوا بأن تكون العربية في الذيل ...
- تكثر الثرثرة دون طائل يا معتوه ... فأين طحينك يا مجعجع؟!
- يا سيدي هل تظن الإعراب أمرا سهلا ؟1
- ما شاء الله!!! و يصعب عليك إعراب كلمة واحدة ؟!
- يا سيدي إذا أعربت فمن يتحمل المسؤولية؟!
- أية مسؤولية يا مجنون ؟!
- الإعراب في اللغة يا سيدي هو الإظهار ، و منه قول النبي صلى الله عليه و سلم : ( الثيب تعرب عن نفسها ) و تعرب معناه تظهر .... فهل تظن يا سيدي أن إعراب أي إظهار الطابور الخامس أمر سهل ؟!
- دعني أساير جنونك الممتع و أسألك : و ما الصعب في ذلك ؟!
- سألتني يا سيدي : و ما الصعب في ذلك ؟ فهل تظن يا سيدي أن إظهار الفاعل الذي ينوب عنه الطابور الخامس لو اعتبرناه نائب فاعل أمرا سهلا ؟! ثم إذا أنا أعربت ،أي أظهرت الطابور الخامس فهل تظن أنني سأظهر أمرا بسيطا ؟!
- يا مجنون ألم تدرسوا الإعراب بالتفصيل ؟!
- بلى يا سيدي ، درسناه في المناهج القديمة ، و المناهج القديمة حسب ما يقرأ أبي في الصحف، ستمنع قريبا ، و هي إرهاب ، بالله عليك يا سيدي لا تدخلني في مشاكل لا أتحملها .
- و أين المشاكل يا غبي ؟!
- ما دام الإعراب من مقررات المناهج القديمة، و المناهج القديمة إرهاب، فأنا لا أتعامل مع الإرهاب ، و سننتظر حتى يأتينا الإعراب الجديد ، و آنذاك لكل حادث حديث، فقد يكون للطابور الخامس محل آخر من الجملة غير محله اليوم ... .
- ما هذا الهذيان يا أنت؟! ... الإعراب هو الإعراب في كل زمان ... هناك أمور لا تتغير أبدا ...
- هكذا كنتم تقولون في المناهج القديمة ، و تدرسوننا أمورا على أنها عقيدة نعقد عليها قلوبنا و اليوم نقرأ في الصحف أنها يجب أن تتغير ...
- مثل ماذا ؟
- كل شيء قابل للتغير ، و حتى عقيدة ( الولاء و البراء )... يقال أنها ستغير .
- تغير؟!
- نعم ، تصير ( البلاء و الوراء ) ... فإذا صرنا في البلاء و الوراء ، فإن الأمور كلها ستصلح .
- يا ابني أعرب ( الطابور الخامس ) ...
- يا سيدي أنا مواطن صالح و متحرر ، و افترض أن الطابور الخامس كان فيه نساء ، و أظهرتهن أنا ، أفلا يؤدي ذلك إلى قطع دابري ، بعد الحقوق التي نالتها المرأة في ( الجديدة ) بالحديدة ؟! هل أنت يا سيدي ضد حقوق المرأة ؟! هل أنت مع جاك شيراك أم مع الحجاب؟!
- يا ابني ركز معي قليلا ، لماذا تتعب نفسك و تتعبني ، لم أطلب منك سوى إعراب جملة .... (الطابور الخامس ) .
- أراك مصرا ...فما الذي بينك و بين الطابور الخامس يا سيدي؟! هل أنت من أنصار المناهج القديمة و كتاب التوحيد ؟! آه .. لقد تذكرت ، كتاب التوحيد كذلك سيتم منعه في المناهج الجديدة ... لأنه يعلم التوحيد ، و الإنسان المتفتح يؤمن بالآخرين ، و بالتعددية ، و ليس فقط بالفكر الواحد ... و حتى رمضان يا سيدي سيغيرونه ليصير مكانه شهر شعبان ...
- ما شاء الله .. و لماذا في رأيك يا فيلسوف زمانه ؟!
- يا سيدي أليسوا قادمين إلينا لنشر ( الديمقراطية )؟! و الديمقراطية هي حكم الشعب ... ومثنى ( شعب ) ( شعبان ) ، لذلك فشهر شعبان ديمقراطي أكثر من رمضان ...
- ما شاء الله ، العلم في رؤوس السلاحف ... أنفقت كيس كلمات دون أن تعرب جملة واحدة!!!
- يا سيدي قلت لك أن الإعراب الذي هو الإظهار من مخلفات المناهج القديمة ، لذلك فهناك من يطالب بتغيير معنى الإعراب من الإظهار إلى الإبطان ... نعم يا سيدي ، فالأوضاع لا تحتمل الإظهار ، و ( خليها على الله يا سيدي ).
- يا مجنون ، حسب رأيك كل شيء سيتغير إلى العكس ، الإظهار إلى إبطان ، و التوحيد إلى تعددية ، و رمضان إلى شعبان ؟!
- طبعا يا سيدي ... ألم تر أن الاحتلال قديما صار حسب التعبير العصري التحرير؟! و قناة الاحتلال الفضائية تصير قناة ( الحرة ).. نعم إنه التحرير بدل الاحتلال ... نقول التحرير الإنجليزي لمصر ، و التحرير الفرنسي للجزائر ، و التحرير الإيطالي لليبيا .... هل تعرف يا سيدي نكتة التحرير الإيطالي في ليبيا ؟!
- و تريد أن تحكي النكت كذلك ؟!
- يا سيدي هي نكتة لكن ليست نكتة ، أو هي نكتة أو كأنها ليست نكتة ، أو كأنها نكتة ، المهم سأحكيها لك و تحكم بنفسك ... كان الجندي الإيطالي إبان التحرير الإيطالي لليبيا يمر راكبا دراجته بالمواطن الليبي ، و لكي لا يتعلم منه الليبي كيفية قيادة الدراجة ، يتوقف عن دفع الدواسة برجليه إلى الأمام ، و يحركهما للخلف .... و حين يجرب الليبي ذلك لا تسير معه الأمور بطريقة جيدة ...
- و بعد كل هذا ؟!
- بعد كل هذا لن أعرب الطابور الخامس و لو ذبحتني على ركبتك .... يا خريج المناهج القديمة و كتاب التوحيد ، يا عنيف ، يا من تخيم على شاطئ جدة... يا إرهابي .
- و صار التخييم على شواطئ جدة إرهابا ؟
- طبعا فشواطئ جدة لا عري فيها ، و ذلك دليل تطرفكم ، و لو كنتم متفتحين و معترفين بحقوق المرأة لذهبتم إلى الشواطئ الأمريكية التي تحترم ( الجنس ) ، عفوا المساواة بين (الجنسين )... ( قال طابور خامس قال )... يريد أن يضمني إلى جماعة راصد التي ليس لها هم سوى إعراب جملة الطابور الخامس .
منقول من "الراصد" [/ALIGN] |
الوضع الشجري
