طاش . . و النخر في العظم هذه المرة
 

المتابع لحلقات طاش ما طاش في السنوات الماضية خصوصا الحلقات التي تمس الثوابت يلاحظ أنها كانت إما تنتقد أشخاص المتدينين و تصرفاتهم ، أو أنها تنتقد الأنظمة التي وضعت لوقاية المجتمع حتى لا يقع في محضور في الدين ، وكانت الحلقات واضحة في رسالتها بلا مواربة ، ولذلك وجدت ما وجدت من شجب الناس و استنكارهم و استهجانهم .

لكن في حلقة هذا العام ( حلقة القصاص ) بدا أن طاش هذه المرة غير ، فهي بدأت تنخر في عظم القيم و الثوابت ، و بإسلوب غير واضح جعل كثيرين يعجبون في هذه الحلقة ، بل إن بعض الناس بكى من شدة التأثر ، ومن شدة التعاطف مع القاتل .
رغم أن هذه الحلقة في رأي آخرين هي أشد الحلقات اعتراضا على الدين ذاته متمثلا في حكم شرعي واضح في نص القرآن الكريم .
فالقاتل الذي أزهق نفسا مؤمنة في طيشة غضب و الذي فعل أعظم ذنب في الأرض بعد الشرك بالله الذي قال عنه الله تعالى في محكم التنزيل ( و من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها و غضب الله عليه و لعنه و أعد له عذابا عظيما ) خمس من الوعيد على مرتكب جريمة القتل .
و قال تعالى : ( أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ) انظروا نفسا ليس محددة بالإيمان أو الكفر .
هذا القاتل صورته الحلقة في اسقاطات واضحة أنه رجل مسالم في حياته ، و أن المقتول هو الذي استفزه لأنه رجل شرير و أنه من سوء حظه أن الأداة التي كانت قريبة منه وقت المشاجرة هي أداة قاتلة . و أنه لم يكن يقصد القتل ولم يترصد له و و . . .
ثم بدأت تصور أسرة القاتل حيث تيتم أبناؤه كما تيتم أبناء القتيل ، و أخذت تصور وضعهم المؤسف بصورة أكسبتهم تعاطف المتابعين ، وبدل أن يكون لدينا أيتام في أسرة واحدة صاروا أيتاما في أسرتين ، و أغفلت بشكل متعمد أسرة القتيل و أغفلت أوضاعهم وتيتمهم ، بل إنها جعلتهم بصورة مصاصي الدماء و محبي القتل فقط لأنهم يريدون أن تشفى صدورهم بالقصاص من قاتل أبيهم. ثم تأتي الإسقاطة الكبرى حين يطلب القاتل من أهله بيع البقالة التي كان جزء تافه من بضاعتها سبب المشكلة ، بل إنه أي القاتل مستعد لبذل كل ما يملك ليتخلص من حد الله و هو الذي تسبب فيه لأجل مبلغ تافه فأزهق نفسا محرمة . حتى أنه ردد كثيرا : و الله ماكنت أقصد ! وثالث الإسقاطات عندما يقول للشرطي : سمعت أنهم قد عفوا تأكدوا هذه نفس !! كررها كثيرا
ليسحب كل التعاطف تجاهه .
بهذا السيناريوا الغريب على فريق طاش جعل الناس دون أن يشعروا يتعاطفون مع مجرم انتهك أعظم حرمات الله وهي حرمت النفس المؤمنة ، في تغييب كامل لأثر هذه الجريمة على أسرة مؤمنة تيتم أبنائها ، وهذا يجعل الناس شيئا فشئا يكرهون حكم الله في هذه القضية و إن لم يجرؤو على لفظه .
و لو تصورنا المسألة بشكل معاكس فكان المقتول هو القاتل و القاتل هو المقتول مع استمرار التركيز على أسرة القاتل فهل سيجد المجرم تعاطفا من أحد ؟ ؟
هذا هو الأسلوب الجديد الذي ينخر في عظم القيم الذي بدأت به طاش هذا العام ، التأثير بشكل غير محسوس و الإعتراض ليس على الأشخاص و لا على الأنظمة هذه المرة بل الإعتراض على التشريع نفسه ، ثم يخرج الناس مبسوطين ومندهشين لقد كانت هذه الحلقة رائعة ومنصفة وواقعية ، رغم أنها هزت إيمانهم و كرهتهم بقيمهم !
و من قبيل المصادفة أن تتزامن هذه الحلقة مع الحملة الشرسة التي يقودها بعض الغربيين نحو المملكة ونحو تطبيق بعض الحدود التي منها حد القصاص .
فقط أطلب من الجميع إعادة مشاهدة هذه الحلقة و فحص هذه الإسقاطات بأنفسهم .

( ملطووووووووووووووووووووش )

نسأل الله العلي العظيم ان يفكنا من شرهم وخبثهم .
الى متى يسخرون من الاسلام وتعاليمه وشرائعه.

يشهد الله أنني البارحة الأولى دخلت مطعم بخاري .. وجدت أخا مقيما مصريا .. بادرني بقوله .. والله هذا ظلم .. ليش يتعمل معاه كده .. ما يستهلش .. راجل طيب .. دا ظلم .. قلت له اتق الله هذا شرع .. ما هو اختراع حنا مخترعينة .. فسكت ..

بسم الله ..

ياخي بعض الناس لا يعجبهم العجب !!!!! سبحان الله !!!!!

رغم ان الموضوع ليس مكانه منتدى الجمهور الهلالي .. ولكن لا مانع من الرد على هذا الموضوع !!!!!!!!!!

ألم يعلم كاتب الموضوع .. ان الشرع وضح أن القتل أنواع .. فهناك القتل العمد والقتل الخطأ .. وألم يعلم كاتب الموضوع بأن الشرع أيضاً الذي نهى عن القتل وحرّمه .. هو نفسه الذي دعا الى الإصلاح وعتق الرقاب ؟؟ ألا يعلم كاتب الموضوع بأن عاتق الرقبه لوجه الله له أجر عظيييييم عن المولى جل وعلا .. حلقة ( البداي أظلم ) من أروع الحلقات ليس في طاش وحسب بل وحتى على مستوى المسلسلات برمتها ..

هناك من سيتأثر بهذه الحلقه بإذن الله وسيقوده ذلك الى اعتاق رقبة مؤمنه ويحصل له أجر الدنيا ( الديه ) وأجر الآخره ( الثواب الجزيل من المولى ) ..

أتمنى من كاتب الموضوع أو من كل ناقد .. أن يعرف متى ينقد .. وأنا يعرف كيف ينقد .. وأن يعرف بأن هناك أشياء إيجابيه قد تطغى على اشياء سلبيه فتكون المسألة ايجابيه ..

ع العموم ما ودي أطيل بالموضوع .. ولكن هذا اللي أحببت إيضاحه والمشاركه به ..



جلوكوز

الله يفك المسلمين من شرهم.

نسأل الله العلي العظيم ان يفكنا من شرهم وخبثهم .
الى متى يسخرون من الاسلام وتعاليمه وشرائعه.

ياجماعة الخير ..

للقتل ثلاثة انواع : 1- قتل العمد 2- قتل شبه العمد 3- القتل الخطأ

القتل العمد هو : ان تكون نية القاتل هي القتل ولا غير ذلك ويكون ذلك بادوات القتل مثل : سكين - مسدس - صخرة كبيرة ..... الخ

حكمه : كفارة + دية او قصاص

القتل شبه العمد هو : ان يكون القصد هو الاعتداء ولكن يؤدي هذا الاعتداء الى القتل غير مقصود من الجاني فقصده كان هو الاعتداء فقط

حكمه : كفارة + دية فقط .. وليس فيه اي قصاص
وما وضحه مسلسل العلمانيون السخيف هو قتل شبه عمد والذي لايلزم قصاص اصلا ..

فالى متى التلاعب بعقول الناس والتحريف الواضح في احكام الشريعة ؟؟

هذي مشكلة العرب اذا انتقدوا شي مستحيل يرجعون عن رايهم


ياخوي فيه شي اسمه قتل عمد وقتل شبه عمد وقتل خطأ

وفيه شي اسمه عتق رقبة وفضلها كبير....


وبعدين باين من الحلقة انها تقصد تشجيع الناس على عتق الأرقاب.........

بارك الله فيكم يا اخوتي على هذا الطرح الرائع والآراء النيرة لهذه الحلقة.

بارك الله في الاخوان ردوا بما كنت اريد الرد ,, وهو انواع القتل :)

تحياتي ..

افراد المسلسل واصلوا الهجوم على الدين فمن المحرم الى القصاص والبقية تاتي
للاسف اصبح رمضان للبرامج التي تحارب الدين والمتدينين
ارجوا من الاخوه عدم الافتاء

ياخوان انتم كل حلقة وتندقدون
هذي الحلقة من افضل الحلقات شفتها في طاش من الجزء الاول الى هذا الجزء
انت ماعندك الا تنتقد وبعدين قلي شيء في هذي الحلقة انه يتهزون بالدين

يااخي انت مقتنع بالكلام اللي نقلته؟

الحلقة واضحة اهدافها:

1) توجيه رسالة بالهدوء عند المواقف الصعبة،،،

2) ان اي تصرف ناتج عن لحظة غضب قد تكون عواقبه وخيمة،،،

3) فضل عتق الرقبة،،،

رغم ذلك نجد من يسيء اليهم،،،،


هؤلاء بشر يخطئون ويصيبون....

لماذا ننتقدهم بل نتهجم عليهم حين يخطئون وينشكك في نواياهم حين يصيبون؟؟؟