حكم تهنئة النصارى عيد الكريسمس
الأئمة الاربعة
الشيخ ابن باز والالباني وابن عثيمين وبكر ابوزيد رحمهم الله
اتفقوا على التحريم لأن التهنئة فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر.

نزول الغيث من فضل الله ورحمته على عباده في الأرض وقد غاب عنا الغيث الذي هو سبب الحياة الأول فأنزل الله الغيث لتحيا الأرض ويخضر اليابس وتنطلق الحياة وتنفرج الأسارير وتتفتح القلوب وينبض الأمل ويفيض الرجاء وليعلم الإنسان أن ما بين القنوط والرحمة إلا لحظات،

اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد...

كل من انتقل إلى رحمة الله
يارب أكرمهم بجنة عرضها السماوات والأرض يُخيرون بين أبوابُها
اللهُمَّ كما سقيت ظاهر الأرض بالمطر، أسقِ قبور موتانا في باطن الأرض من سحائب رحمتك وعزائم مغفرتك
وعاف كل مريض لايعلم بحاله إلا انت
واجعل قبور امواتنا باردة
رطبه بـ مآء ﺎلجنه.

الدعاء روح العبادة وسقيا الروح،وغيث للقلب فالنفس حين تنبض بالدعاء، ترقد بين رحمة الله وتستقيم لا تندثر ولا تنحرف، وقرب من الله عز وجل، قال تَعَالَى: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ"

اللهمّ ياحي ياقيوم، ياذا الجلال والإكرام
اغفر لنا خطيئاتنا، وجهلنا وإسرافنا في أمرنا، وما أنت أعلم به منّا،
اللهم إنّا نعوذ بك من الهمّ والحزن، والعجز والكسل والجُبن والبخل، وغلبة الدين، وقهر الرجال،
اللهم صلِّ وسلِّم على نبيّك وخليلك مُحمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.