المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال
العودة   نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي > المنتديات العامة > منتدى المجلس العام
   

منتدى المجلس العام لمناقشة المواضيع العامه التي لا تتعلق بالرياضة

 
   
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 04/07/2003, 12:27 AM
عضو سابق بلجنة تطوير المجلس العام
تاريخ التسجيل: 28/02/2003
المكان: الأحساء...
مشاركات: 588
Talking ¤ّ,¸_¸,ّ¤خمس دقايق.... تخليك رايق....¤ّ,¸_¸,ّ¤°

[ALIGN=CENTER]


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






نرحب بكم .. ويتجدد اللقاء بكم.. عبر هذا الموضوع.. إلي طلع بطلعة الروح

هنا أنا ذا بعد جهد جهيد.. وعفسٍ عفيس... ونومٍ عميق

أجيب لكم موضوع.. ما بغى يطلع

المهم أخليكم معه.. واتمنى لكم رحلة سعيدة..






> هذا النوع من القصائد .. قد ساد بين شعراء كلية الآداب بجامعة الخرطوم
> بالسودان في نهاية الخمسينيات.. حيث عمد بعضهم إلى استخدام القافية
> الإنجليزية (ايشن ation) خروجا على المألوف .. وكان يمدح صديقا له فقال:
>


> ألا يا فاضـــــل الأخلاق إني رأيتك عاشقا للـ education
> فدم في المجد والأخلاق بحرا كما قد كنت للآدابِ ocean
> لقد كذب الذي يبغي افتخارا عليك صناعةً أو cultivation
> كأنك في الرياض نَبَــتَّ في جداولها مدير الـ irrigation
> ولم نســــمع بمثلك هندسيا يدير معاملا بأقل motion


> تُـلِمُّ بكل ألســــنة البــرايا وتفهمها بغير translation
> وقفت على ابن سينا في علاجٍ وجئت لنا بأنجع operation
> وأنت الأصل في شرفٍ وفضل وغيرك خابط في الـ immitation
> هداكَ اللهُ أنت فتــــىً كريمٌ وأنت أعــــزُّ أهلِ اللهِ nation
> مدحتُكَ لستُ أطلبُ منْكَ مالاً ولكني أريــــدُ الـ invitation



قصيدة من أجمل ما قرأت
ومع سهولة معاني القصيدة إلا أنني أخشى أن بعض متوسطي الفهم قد يجهلون بعض
معانيها القيمة لذلك أرفقت معاني الكلمات
يقول الشاعر



تدفق في البـطـحـاء بعد تبهطلِ ****** وقعقع في البيداء غير مزركلِ‎
وســار بأركان العقيش مقرنصاً ****** وهام بكل القارطات بشنكــلِ‎
يقول وما بال البـحاط مـقرطماً ****** ويسعى دواماً بين هك وهنكـلِ‎
إذا أقـبـل البعـراط طاح بهمةٍ ****** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ‎
يكاد على فرط الحطيـف يبقبـق ****** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ‎
فيا أيها البغقوش لسـت بقاعـدٍ ****** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ


لااحظووووووووا معاني الكلمات


تبهطل : أي تكرنف في المشاحط
المزركل : هو كل بعبيط أصابته فطاطة
العقيش : هو البقس المزركب
مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً
البحطاط : أي الفكاش المكتئب
مقرطماً : أي مزنفلاً
هك : الهك هو البقيص الصغير
البعراط : هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة
أقرط : أي قرطف يده من شدة البرد


المحطوش : هو المتقارش بغير مهباج
يبقبق : أي يهرتج بشدة
الهماط : هي عكوط تظهر ليلاً وتختفي نهاراً
الكندل : هو العنجف المتمارط
البغوش : هو المعطاط المكتنف
البحيص : هو وادٍ بشمال المريخ
الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب‎


وبعد هذا الشرح المفصل للألفاظ والكلمات ، نود أن نذكر أن قائل هذه
الأبيات هو
الليث بن فار الغضنفري ، وكان شاعراً فطحلاً ، روى الشعر وهو ابن عشرة أيام
888
88
8
ما تحسون أنهم يشلخون




() إبليس ومصر()


> إبليس قرر يجهز شنطته ويرحل نهائي عن مصر.الناس عرفوا الخبر فعملوا مظاهرة
> كبيرة وذهبوا إليه ليقنعوه بالرجوع عن قراره.... فقالوا له : خليك معانا بلاش
> تسيبنا....احنا بقينا كذابين ، غشاشين ‘ منافقين.. ورؤسائنا كمان بقوا مجموعة
> مرتشين ولصوص ......حتلاقي فين أتباع احسن مننا؟


> قال لهم : انتم ناس ناكرين للجميل .... الواحد منكم يجي لي لابس جلابية مقطعة
> وشبشب زنوبة ويبوس ايدي علشان أعلمه ، مأكدبش خبر وأديله المفيد ... بعد شوية
> يبقي غني وصاحب نفوذ وينتخبوه عضو مجلس شعب ....اروح له علشان أهنيه ...الاقيه
> قاعد في مكتبه ومعلق وراه برواز كبير
>

مكتوب فيه "هذا من فضل ربي"



888
88
8
إلي في بطنه ريح ما يستريح





888
88
8
إذا رأيت أنياب ( الدلخ ) بارزةً ... فلا تحسبن ( الدلخ ) يبتسم




888
88
8

اللسان<< لسانك حصانك أن صنته صانك وأن خنته خانك..
وإن مددته يلوط اذانك





شذره...


استخدام (( لو )) يختلف بحسب ما قصد بها
، فإن استعملت في الحال التي لا يمكن استدراك الفائت فيها ، فإنها تفتح على العبد عمل الشيطان.. كما تقدم، ولكن لو استمعلت في تمني الخير ، أو في بيان العلم النافع فإنها محموده..




يحكى أن رجلاً فقيراً ذهب إلي حديقة الثري يطلب مساعدته فلم يجده فقالوا له: تجده عند الوزير.. فذهب إلي الوزير..قلم يجده.. فقالوا له تجده عند الأمير.. فذهب إلى الأمير فذهب إلى الأمير فلم يجده.. فقالوا له : تجدهعند السلطان فذهب إلى السلطان.. فلم يجده في قصره .. فقيل له: إنه في المسجد .. فانطلق إلى المسجد فرأى السلطان رافعاً كفيه يدعو ربه بخشوع فوقف الفقير مندهشاً وقال في نفسه: السلطان يسأل الله؟؟!! ثم قال: هلاَّ وفرت على نفسي السؤال وسألت الله مباشرةً..




أتحدى إلي مو حساوي يفهم شي...
مع العلم أن كل مدينة وكل قرية لها لهجتها وكلماتها الخاصه فيها...


حموله..يعني قبيلة.. يقولون هذا الولد ولد حمولة يعني ولد قبيلي..
طبينه.. هذا أسم ريحة النخيل إذا حرقوها.. والله ريحتها رهيبه..
تراشي أو تراجي.. يعني حلق الأذن
معاضد أو مضاعد.. يعني أساور لليد
شحقه.. يعني أيش حقه هذا..
يزنط.. يعني يخنق.. تذكرون طاش يوم يقول.. الله شذاذا حقيقه بيزنطووووووونه
هطفه.. يعني مره طووويل
زهبه.. يعني بسرررررعه..>> مثل الأخ



ينجب..يعني يقولون أنجب الغدا.. يعني حط الغدا
طرطور.. ماعنده شخصيه يعني خشخيشه
فريج.. يعني الحي إلي ساكن فيه

الله يغربلك.. هذي سبه<< معنى غربال يعني النخلبالمنخل يعني بغلة عاميه مثل ما يقولون أنخل الطحين..
رياري.. أو ريري,, يعني سعابيل.. لعاب<< بالعربي الفصيح
أنطم.. أسكت
ازعق.. يعني لما يقولون أزعق له يهني ناده..
سكّان.. يعني دركسون السياره.. مقود بالعربي الفصيح
ألمك..يعني أضمك ..( أخمك بالقصيمي خخخخخخخ)




معجم الألفاظ

ضف وجهك.. لقط وجهك.. طاح زجهك.... جاءت معانيها من الأفعال التي بدأ بها.. وقيل في معجم الألفاظ السوقية.. إنها بمعنى أقلب.. من قلب على وزن ( وني عرض أكتافك) وقد سألنا أحد الفضلاء ليعرب لنا جملة: لقط الشاب وجهه تلقيطاً..
فأجاب جزاه الله خيراً : لقط: فعل ناقص مبني على الجهل..
الشاب: فاعل مرفوع عنه القلم..
وجهه: مفعول به منصوب عليه..
تلقيطاً: حال مزرٍ وصل إليه شبابنا اليوم..


ثم أردف يقول: إن هذه العبارات وغيرها الكثير لك تكن موجوده في قواميس اللغة قديماً : وإنما ظهرت في وقتنا الحاضر.. ولكثرة تداولها في أوساطنا.. دخلت قواميس اللغة من بابا ( الضياع) فصل ( الدجه ) وقد صادق على ذلك مجمع اللغة السوقية.. بتاريخ ( غياب التربيه ) .. وهي في الحقيقه لا تأتي مترجلة ( أي من رجل ) إن سبقت بأداة وعي وإدراك...



النصراني والأسد


أحد الكهنة النصارى من نيجيريا زعم أنه قادر على إظهار معجزه في التغلب على الأسد وقيادته دون مقاومه.. فدخل القفص ومعه حبل وفي يده الأنجيل.. فبدأ يصيح بالناس من داخل القفص ليلفت أنظارهم بينما كان الأسد نائماًُ فقام منزعجاً وأكل الكاهن هنيئاً مريئاً...


عيون الكلام...



ليس للمرء أن يعيش بلا كدٍّ)** وإن كان من عظام الرجال..
(( معروف الرصافي ))


سقوط الجواهر على الأرض لا يفقدها قيمتها..
(( حكمة هندية ))


وكم من عائب قولاً صحيحاً ** وآفته من الفهم السقيم
ولكن تأخذ الآذآن فيه ** على قدر القرائح والعلوم
(( المتنبي ))


الأقلام مطايا الأذهان (( العتابي ))



لكل جوادٍ كبوه.. ولكل إنسانٍ هفوه.. ولكل حمارٍ زفره..

تعرف من أين يؤكل الفخذ...

______-------------___________
متخرمات..

دائماً ما يتحفونا الناس بمتخرماتهم.. راقبهم وهم يتحدثون..
أستمع إليهم.. ثم أكفشهم لترى حجم المتخرمات..

جمعت لكم ما أستطعت من متخرمات من هنا وهناك...

في وحده شافت الرطب قالت هذا رطب مهد ( تقصد مهمد )

في وحده دخلت وقالت ويش فيكم ما شغلتوا المسجل ( تقصد المكيف)


تعالوا نشوف متخرمات الكتاكيت..

واحد بزر بيقول شجره قال سجره

واحد ثاني يقول جرج ( يقصد درج )

أما عاد أكبر متخرمه فهي إلي قالها أبوي

على باله بدوي قال ستاستين يقصد سكاكين..



وفي آخر الموضوع نودعكم.. على أمل اللقاء بكم.. في عدد آخرٍ أن شاء الله

وأن شاء الله الموضوع أعجبكم ونال على أستحسانكم..

ومثل ما قلنا دوووووووووووم نقولها كل صبح...

هدفنا.. هو أن خششكم تنزرع فيها البسمه




http://vb.alhilal.com/showthread.php?s=&threadid=110245&highlight=%CE%E3%D3+%CF%DE%C7%ED%DE



تحيتيللجميع:وردةالهلال

[/ALIGN]

اخر تعديل كان بواسطة » الكرز في يوم » 04/07/2003 عند الساعة » 12:54 AM
اضافة رد مع اقتباس
   

 


قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 11:50 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube