ترك المعاصي في رمضان ليس إدعاء للمثالية
أو تناقض بالشخصية .. هو حبل رجاء
بين العبد و ربه على أمل أن لا ينقطع 

اقرأ و استوعب 
كان سهيل بن عمرو على سفر هو وزوجته ..

وفي أثناء الطريق .. اعترضهم قطاع الطرق ..

وأخذوا كل ما معهم من مال وطعام .. كل شيء 

وجلس اللصوص يأكلون ما حصلوا عليه من طعام وزاد ..

فانتبه سهيل بن عمرو .. أن قائد اللصوص لا يشاركهم الأكل 

فسأله .. لماذا لا تأكل معهم 

فرد عليه : إني صائم !!

فدهش سهيل فقال له .. تسرق وتصوم

قال له : إني أترك باباً بيني وبين الله لعلي أن أدخل منه يوماً ما ..

وبعدها بعام أو عامين .. رآه سهيل في الحج وقد تعلق بأستار الكعبة ..

وقد أصبح زاهداً .. عابداً ..

فنظر إليه وعرفه .. فقال له : أو علمت .. من ترك بينه وبين الله بابا ً.. دخل منه يوماً ما ..

سبحان الله العظيم فعلاً ..

إياك أن تغلق جميع الأبواب بينك وبين الله عز وجل حتى ولو كنت عاصياً وتقترف معاصي كثيرة ؛ فعسى أن يكون هذا الباب الواحد يفتح لك أبواباً !

يقول الشيخ صالح المغامسي حفظه الله
الامام إذا أثنى على الله في دعاء القنوت فإن المشروع في حق المأموم أن يؤمن , لأن هذا الثناء دعاء , وحق الدعاء التأمين أما قول يالله أو سبحانك فلا أعلم ما يدل عليه في مثل هذا الموضع وإنما يقوله بعض العوام اجتهاداً منهم . انتهى

ويقول الشيخ عبدالله المطلق عضو هيئة كبار العلماء يقول
تسكت ولا تقول سبحانك
لأنها من التنزيه
واستدل بقوله تعالى
( وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ )
إذا قلت سبحانك (بعد جمل الثناء) فإنك تنزه الله تعالى عن صفات الكمال! فينبغي أن تسكت ليكون ذلك إقرارا
وذكر أنه لاينبغي قول سبحانك إلا إذا كان المقام يقتضي التنزيه

" والباقيات الصالحات خير عند ربك وابقى " . صدق الله العظيم


ماهي الباقيات الصالحات ؟


1. سبحان الله

2. الحمدلله

3. لا اله الا الله

4. الله اكبر



اذكروا الله يذكركم ..

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس،
وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل،
وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن،
فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة

رواه البخاري









قال صلى الله عليه وسلم:
(صنائع المعروف تقي مصارع السوء
والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب،
وصلة الرحم زيادة في العمر،
وكل معروف صدقة،
وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة،
وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة،
وأول من يدخل الجنة أهل المعروف)

جاء عبد الله بن رواحة إلى المسجد
ورسول الله – صلى الله عليه وسلم- يخطب فسمعه يقول:
(إجلسوا)
فجلس في مكانه في الطريق،
فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له:
(زادك الله حرصا على طواعية الله ورسوله) !

قال رجل للحسن البصري – رحمه الله -:
يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي،
قال: أدنه من ذكر الله.
وقال إن القلوب تموت وتحيا فإذا ماتت فاحملوها على الفرائض،
فإذا هي أحييت،
فأتبعوها بالتطوع!!









قال سفيان بن عيينة للحسن بن عمران في آخر حجة حجها:
قد وافيت هذا الموضع سبعين مرة أقول في كل سنة
"اللهم لا تجعله آخر العهد من هذا المكان
وإني قد استحييت من الله من كثرة ما أسأله ذلك",
فرجع فتوفى في تلك السنة !!