# أحداث الشوط الثاني ( ميلان × أتالانتا ) #

كنت أقول ان اليوفي لابد وأن يتعثر ولكن للاسف تعثر قبله وتوسع الفارق إلى ثلاث نقاط والآن
وبحمد الله عاد الفارق إلى نقطة وحيدة
الوضع حساس جدا ولا مجال للأخطاء
الدوري يلتهب وربما لن يحسم حتى أخر دقيقة منه
إن شاء الله يتعثر اليوفي خاصة وأن الضعط الأن عليها أشد ولا مجال عندهم لتفريط
لا ننسى أن المبارة المقبلة للميلان صعبة جدا أمام الانتر والذي يطمح لمقعد أوربي
كل التوفيق للميلان وإن شاء الله يحسم لنا

مبروك الفوز

واحلى شيء تعادل اليوفي راح يعطينا دافع قوي في مباراة الديربي

وراح تكون كل الضغوط على اليوفي خصوصاً اما كالياري


ب اللتوفيق لنا

كيفكم يا قديمين .. أخباركم ؟!
طقم الميلان كان روعة ، والأروع كآن أداء كآسآنو ونيستآ ..

الديربي على الورق يرفع راية الميلآنيستآ عالياً ليرفرف في سماء ميلانو من أعلى نقطة بالسان سيرو
لكن عمره الديربي ما انحسم بالورق .. الديربي بالنسبة للإنتر هو في اتجاهين احلاهما مر ..
إن فاز فتلك هدية للعدو الكالتشيوبولي اليوفي ، وإن خسر فتلك هدية للعدو الأبدي والخصم الأزلي ميلان ..
لذلك أتوقع أن يلعب على مبدأ الفوز بمعنى الفوز لا أكثر ، وإن فاز فعلاً فسيكون أول فريق يفوز على ميلان أللغري رايح جاي ..


لا شيء يجعل اليوفي يستحق اسكوديتو 2012 ..
لذا أطالب كل محب للأرقام أن ينشر ترتيب الدوري بدون الأخطاء التحكيمية من موقع أجنبي ، موثوق به ..

لا زال اليوفي متصدر .. ولا زال اللقب متجه إلى تورينو .. لكن لا زآل أملنا بعدالة السماء موجود .. لا زلنا نؤمن بحظوظنا ..


ديليو روسي قذر .. تشآو

^^^
العدالة من الله والسماء مخلوق من مخلوقات الله الأفضل انتقاء الكلمات والتأدب مع الله سبحانه وتعالى
نصحية اتمنى من الجميع تأملها وتقبلها
وفق الله الجميع

^
^
يآخوك يا الغالي .. المقصد هو شيء للإشارة فقط .. السماء للدلالة فقط ..
بأطرح لك مثالين بس .. للتوضيح لا أكثر ..
افرض سألت وآحد سؤآل عآبر وقلت له : أين الله ؟!
فلم يتكلم بالإجابة ولكن أشآر بأصبع يده إلى الأعلى ..
هل نقول أنه يقصد أن الله فوق بالدور الثآني ؟! أو بالسطح ؟! طبعاً لا ولكن كلنا فهمنا أنه يقصد فوق هنآك ، فوق كل شيء بالأعلى جل في علاه ..
المثال الآخر : افرض سمعنا وآحد يدعو ورآفع يديه للسمآء ويقول " أيتها السحب أمطري "
هل نقول أنه أخطأ ، المفروض أنه يقول " يآ الله ارزقنا المطر " .. ؟!
طبعاً لا .. لأننا كلنا فهمنا أنه يقصد كذآ " يآ الله قل للسحب أن تمطر علينا مطراً "

لما أقول / عدالة السمآء ، وعدالة الأرض ..
فالمقصود بها / عدالة الله ، وعدالة القضآة والحكآم ..

لآ نريد أن نقع في المحضور لذلك من أرآد أن يفتي فعليه أنه يأتي بفتوى شرعية من أهل العلم من علمآء أهل السنة والجمآعة .. وعلى هذآ جرى التوضيح ..

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة IL GLADIATOR السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياحليلوه مسوي زعلان روح بس > فيس يناظر فيه وهو يعد الفلوس علينا يا بوفون .. تتوقعون كم أخذ من الخمبقة اللي سواها البارح من سوق المراهنات ... ؟ .. بوفون نعرفك من زمان تسوي هالحركات والا نسينا الهدف اللي يجليها ويخليها تدخل الباب .. الدقيقة 84 جالس تديور وتتمشى بالكورة ياخي والله لوحارس بالابتدائية مازنق فيها شتت لااوت وصلى الله وبارك بس مالومه انا مكانه ويجيني واحد يقولي خذ خمسة مليون يورو مقابل اني اجلي الكورة واخهليها تدخل الباب لاوافق وانا مااشوف الدرب بلا اسكوديتيو بلا كورة وكلام فاضي الطليان كلهم وجميع الأندية بدون استثناء مايكبون حركاتهم على اخر الموسم واخر جولتين تشتغل الخمبقات واسواق المراهنات ولاننسى حادثة مانشيني قبل مواسم مع الانتر

هل فعلاً .. بوفون سوآهآ لكسب الأموآل من المرآهنآت على حسآب تآريخ فريقه ؟!

إقتباس لكن لا زآل أملنا بعدالة السماء موجود

إقتباس لما أقول / عدالة السمآء ، وعدالة الأرض .. فالمقصود بها / عدالة الله ، وعدالة القضآة والحكآم ..

سعد حبيبي انت مو شايف في هذي غلط ؟

لكن لازال أملنا بعدالة السماء ؟ بعدين فسرتها لنا بأنها عدالة الله ..
انت مثل اللي يقول أنه فيه حاكم ظالم لكن مازال أملنا فيه أن يعدل ..

سبحان الله وتعالى عن هالعبارات لان الله سبحانه هو العادل وهو من علمنا العدل ورزقنا إياه ..
إذا كانت الحيوانات وهي الحيوانات يعدل بينها حتى في أبسط الاشياء .. سبحانه
التأدب مع الله أمر المفروض يكون أمامنا دائما .. أرجوك لاتاخذ الموضوع بشكل شخصي
لان الكلام نصيحة أخوية ..

فيه كلمات كثيرة تقدر تعبر فيها عن اللي بخاطرك لكن فيه خط أحمر المفروض أننا مانتعداه مهما كان ..

الكابيتانو ، و الفرحة لحظة تسجيل ليتشي هدف التعادل..

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة s.Milandini ^ ^ يآخوك يا الغالي .. المقصد هو شيء للإشارة فقط .. السماء للدلالة فقط .. بأطرح لك مثالين بس .. للتوضيح لا أكثر .. افرض سألت وآحد سؤآل عآبر وقلت له : أين الله ؟! فلم يتكلم بالإجابة ولكن أشآر بأصبع يده إلى الأعلى .. هل نقول أنه يقصد أن الله فوق بالدور الثآني ؟! أو بالسطح ؟! طبعاً لا ولكن كلنا فهمنا أنه يقصد فوق هنآك ، فوق كل شيء بالأعلى جل في علاه .. المثال الآخر : افرض سمعنا وآحد يدعو ورآفع يديه للسمآء ويقول " أيتها السحب أمطري " هل نقول أنه أخطأ ، المفروض أنه يقول " يآ الله ارزقنا المطر " .. ؟! طبعاً لا .. لأننا كلنا فهمنا أنه يقصد كذآ " يآ الله قل للسحب أن تمطر علينا مطراً " لما أقول / عدالة السمآء ، وعدالة الأرض .. فالمقصود بها / عدالة الله ، وعدالة القضآة والحكآم .. لآ نريد أن نقع في المحضور لذلك من أرآد أن يفتي فعليه أنه يأتي بفتوى شرعية من أهل العلم من علمآء أهل السنة والجمآعة .. وعلى هذآ جرى التوضيح ..

كلامك غير صحيح ومن يدعو غير الله مثل قولهم يا علي يا بدوي يستدلون بمثل هذا القول فتنبه!
المنتدى رياضي وليس مكان مناسب للناقش العلمي حول هذه المسألة, وتستطيع أن تسأل اي من علمائنا كالفوزان (أهل السنة والجماعة) وأن أفتوك بالجواز أقدم لك اعتذاري
أخي الفاضل أنا ناصح لك ولم أفتي ولم أتكلم إلا بما أعلم
وأذكرك ونفسي بقول المصطفى عليه الصلاة والسلام كما في البخاري "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ، لا يلقي لها بالا ، يرفع الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ، لا يلقي لها بالا ، يهوي بها في جهنم"