والله مالنا غير الدعاء لهم بالهداية والرجوع الى الطريق السليم !!


الله يعطيك العافية !!

الله يهديـنآآ اجمعين

مشكوور ع الموضوع

قاتلهم الله كانهم من أكثر الناس محاربه لدين الله ورسوله ..

يطالبون بحرية المرأه ونفسهم مايطبقونه على حريمهم ..

مع الأسف قابلت كثير من المبزره ويسب المتدينين بحجة أنه ليبرالي ..

وأغلبهم أسأله ممكن تفسر لي معنا الليبراليه .. يصير وجهه مثل وجه الحمار أعزكم الله ..

السلام عليكم ..

الحمد لله ان الاخرة هي الباقية .
وعسى ان يهديهم

على هونك ، وترى اسلوب الصراخ والمحاضرات اللي بصدى عالي وكلها صراخ وتخويف وارهاب انتهى

مااعتقد ان اختلاف الافكار بينك وبين شخص يستاهل كل هذي الادعيه والتهديد والوعيد

( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ )

الله يهديهم ويرجعون الى جادة الحق والصواب

اختي الكريمة
أولاً :لما قرأت كلامكِ تذكرت فتوى قرأتها للشيخ ابن عثيمين رحمه الله فيه شرح الحديث الذي ذكرتيه ،فبحثت عن الفتوى ووضعتها لكم ...

إقتباس هذه فتوى للشيخ العلامة محمد الصالح العثيمين رحمه الله: وسئل الشيخ – رحمه الله البعض يقوم بأداء ما أمر الله عز وجل وحين يشكل عليه أمر فإنه يتخذ فيه رأياً وفق ما يظهر له من فهمه وتقديره ويقول:استفت قلبك,مع قلة علمه الشرعي,فهل يجوز له هذا؟وعندما ينبه إلى أنه يجب عليه أن يسأل أهل العلم فإنه يقول:كل إنسان ونيته؟ فأجاب قائلاً:هذا لا يجوز له, والواجب على من لا يعلم أن يتعلم ومن كان جاهلاً أن يسأل,أما يخاطب به رجلاً صحابياً قلبه صاف,ليس ملطخاً بالبدع والهوى,و لو أن الناس أخذوا هذا الحديث على ظاهره,لكان لكل واحد مذهب,ولكان لكل واحد ملة,لقلنا إن أهل البدع كلهم على حق؛لأن قلوبهم استفتوها فأفتتهم بذلك,و الواجب على المسلم أن يسأل عن دينه,ويحرم على الإنسان أن يقول على الله بلا علم,أو على رسوله,ومن ذلك أن يفسر الآيات أو الأحاديث بغير ما أراد الله ورسوله .أهـ [مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين المجلد 15 صفحة 447]

سبحان الله ، هذا العالم الرباني كل ما قرأت له أو سمعت عنه ازداد إجلالا وتعظيماً في قلبي فرحمه الله رحمة واسعه وأسكنه فسيح جناته وجمعنا به في مستقر رحمته ...آمين
تقولين انك كنتي سلفية فاستفتيتي قلبك فتحولتي إلى الليبراليه ثم استفتيتيه فتحولتي إلى منهج جديد خاص بكِ!!
قارني بين كلامك وبين كلام الشيخ رحمه الله ستجدين تطابقاً عجيباً وكأنه يرسم في ذهنه صورة مستقبلية لكل شيء يسأل عنه !

ثانياً:بالنسبة لاستدلالك بالحديث ، لماذا لا تتذكرين الآية الكريمة "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"آية صريحة ليس فيها مجال للتفسير ولا للتأويل
وليس فيها اختصاص لحاله معينه كما في الحديث المذكور والذي سأل في الصحابي الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقد تكون اجابته وفقاً لحالة الصحابي رضي الله عنه،وقد عرف عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يجيب على الصحابة وفق ما يناسبهم كسؤال "أي الأعمال أحب إلى الله "فأحيانا يقول بر الوالدين وأحياناً الصلاة على وقتها وأحيانا يقول الجهاد في سبيل الله بحسب حالة السائل ، والاستفتاء يكون للقلب السليم الصافي الذي لا يبحث عن مبررات لأهوائه ،كما في سؤال السول صلى الله عليه وسلم للصحابي الذي طلب منه ان يأذن له بالزنا ، فقال أترضاه لأختك؟لعمتك ؟لخالتك؟...الخ فقد نسأل أحدهم أترضى الزنا لأختك فيقول "بكيفها حرية شخصية"فهل نقبل كلامه؟

ثالثاً: بالنسبة لكلامك حول الترغيب والترهيب ،فالرسول صلى الله عليه وسلم استخدم اسلوب الترهيب كثيراً واذكر منها على عجالة الرؤيا التي حدث بها النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وذكر فيها انه رأى رجل مضطع وآخر واقف على رأسه وبيده حجر فيفلغ بها رأسه ثم يتدهده الحجر فيأخذه ويعود واذا رأسه قد التم فيفلغه ثم في نهاية الحديث يبين أن هذا الرجل يعذب لانه كان يؤخر الصلاة عن وقتها،وذكر في الحديث عقوبات أخرى يطول المقام لذكرها ،ومن اساليب الترهيب التي ذكرها الرسول "والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا"وعندما مر على القبرين "قال والله انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ...الحديث "وووووو الخ

النفس البشريه بطبيعتها قد لاتنقاد للترغيب ، ولكن تنزجر عند الترهيب ولكل مقام مقال ...


في النهاية أسأل الله تعالى أن يرينا وأياكِ الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ، وأسأله كما جنبك طريق الليبراليين وكشف لك انحرافهم أن يكفيكِ شر الشبهات والأفكار التي لن تعود عليكِ بالنفع أبداً.

إقتباس كيف انسلخت من دينك

استغفر ربك انا متخرج من الشريعة الاسلامية وهذا مدخل الحوار ولكن مشكلتنا اننا اي شخص يخالفنا نتهمة باوصاف غريبة علينا والامر .
المشكلة عزيزي اننا تعودنا على وضع ولا نريد تغييرة العالم سبقتنا ونحن نقول ليبرالية وغيرة . وانا لا الومك لان مناهجنا المتشددة هي من جعلتنا لانتقبل الراي الاخر ونصفة بأبشع الصفات . الامر الاخر والمهم اننا نعيش في الظلام الناس التي ينتمي لهم من هم في فكرك يقفون خلف مصالحهم الشخصية والاعطيات التي تاتيهم ويغيرون افكارهم بمجرد اومر من الاعلى
بل ويزكونهم . واضرب لك مثال بسيط لكي تتضح لك الصورة اين المشائخ الذي نادو بحرمة عمل المراءة في المحلات النسائية بعد القرار ؟!!!
كانة نزل عليهم الوحي بجوز العمل هي مصالح لا اقل ولا اكثر نسير عليها وتعودنا عليها .

في الاخير انا لست مع من يطلب الحرية ولا من يدعي الشرعية لاعمالة
انا مع الشريعة الحقيقة التي هي الوسطية الحقيقة وليست المزيفة واللتي تتبع الاهواء

انا لست مع اليبراليه ولست مع التشدد ف الدين

فالبراليه تريد ان تغير ثوبنـــا الدينـي والعرـــبي وتوريــــــد ان تولبيســـــــنا ثيابنـــــــا ليســــــت بمقاســــنا وليســــــت لااقتنــــا بنــــا

واتشــــــــــدد الزائد عن حدوه في الدين يخرج دييننا عن صورته الحقه والسمحه ويدخلنا في دينن تعسفي غريب ليس بالدين الاسلامي الداعي اليه المصطفي صلي الله عليه وسلم

وفي نظري الليبراليون جميعــــــهم مخطئين والمشايخ بعضهم مخطئ فلا ياتين احد ويقول لي انك ليبراليه لانكي قولتي بان بعض المشايخ مخطئ فالشيخ بشر يخطئ ويوصيب فمن الصحابه رضوان الله عليهم وهم خير البشر بعد النبي محمد صلي الله عليه وسلم والانبياء عليهم الصلاة والسلام قد اخطاء منهم في القضاء

فمابالك بمشايخ هذا العصر فليس كول من وضع له لحيــــــه وقصر ثوبه اعتبرهوا شيخ لي
فالامام مالك وهوا صاحب مذهب المالكيه لم يحدث بالحديث الا بعد ان اجازهوا 70 عالما من علما المدينه!!

اما الان اي شخص يقول حديثين يعتبروا شيخا انا لااتكلم عن علـــــــــــمائنا الافاضل
بل اتكلم ع كثيروا الحديث في المجالس من جعل جول حديثه عن المراء وهل لها حقوق اولا
فلقد اخطاء وخطؤه اعظم من خطاء اليـــــــبرالين ؟!

لانهم تكلموا باسم الديــــــــــــــــــــن وهذه مصيبه!!

هنالك مشايخ لهم مشكله خاصه مع النساء ويربطها بالدين ؟!

تصدقون بان هنالك احد المشايخ اتي اللي مسجد حينا يتكلم عن ماذا؟!
يحض الرجال بالزواج علي نسائهم ؟! وكول ماجاء عندنا ماعندوه الا هذي الهرجه
يااخي عيب عليك قلــــــــت قضايا الدين المهمه غير تتكـــــــــــلم عن ا لتعداد

لاحــــــــــــول ولا قوة الابالله العتب ع اللي نصبك داعيــــــــــــــــه

تدرون ليه ركزت ع الـــــــــــــمشايخ ولم اركز ع الليبرالين ؟!

لان المشايخ يمثلونني ويمثلون ديني وغلطتــــــــــــــهم بعشره
اما الليبــــــــرالين لايعنون لي شياء بل صفـــــــــــــر ع الشمال

يســــــــــــــلموا اخوي

شااااكر التفاعل وبتبادل وجهات النظر

اختي إيمان
اتفق مع كثير مما قلتيه وأريد أن أعقب على كلامك باقتباسات

إقتباس *لم أتحول إلى منهج خاص بي أنا فقط قررت ألا أدرج نفسي تحت مسميات لا حاجه لي بها ف الإسلام حين ولد لم تولد معه هذه المذاهب ,

هذا هو المطلوب ، في الأصل اختي الكريمة لايوجد شيخ يقول أنا منهجي سلفي ،تسمية السلفي للتفريق وليست للانتساب ،وعندما تذكر كلمة السلفي فإنه لا يقصد بها منهج جديد ، ولكن اتباع لسلفنا الصالح
يعني أنه عندما يكون هناك تقسيمات فإذا دخلتي في نقاش مع ليبرالي وقال لك ماهو منهجكَ؟إذا قلتي انا مسلمه،يقول أيضاًأنا ليبرالي مسلم ! في هذه الحالة توضحين أن نهجك هو اتباع السلف الصالح من صحابة وتابعين وعلماء...من دون تحديد علماء ولا مذاهب.

أما بالنسبة لحديثك عن الوهابية ،فالوهابية ليست منهج فقهي وإنما منهج تجديد وإحياء لعقيدة التوحيد التي هي أساس الدين ولا مجال فيها للخلاف والاجتهاد مثل الفقه ،فالشيخ محمد بن عبدالوهاب بدأ دعوته عندما انتشرت الشركيات والطواف بالقبور والتقرب للأولياء،وكل كتبه في التوحيد وليست في الفقه.
ولا تهتمي لمن يطلق على المشايخ السعوديين بالوهابية لأنهم غالباً يكونون من الشيعة الذين لديهم حساسية وعداء لكل ماهو مخالف لهم ،ويحسبون أنهم بهذا ينعتوننا ويعايروننا ،وهو الفخر والله أن نسمى باسم العالم الفاضل الشيخ محمد بن عبدالوهاب..

إقتباس *جل م تحدثت عنه هو إنني لست مضطره لسؤالهم عن مسألة ما في حال أن لم يوجد لتلك المسألة دليل صريح من القرآن والسنه كالتشقير مثلا !

لم تأتي بجديد في هذا الكلام ،فأي مسلم قد يحتار أمرين اختلف فيهما العلماء،فإذا كان هؤلاء العلماء من الثقات ،فالأمر فيه واسع مثلا مسألة الطلاق بالثلاث بالتتالي في لحظة واحدة،الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله أفتى بأنه لايقع الطلاق بالثلاث وإنما تعتبر طلقة واحدة ،وهناك غيره من العلماء أفتوا بأنها تقع 3 طلقات ،موقفنا من هذا الأمر أن نختار ما نرى أنه الراجح ...
لكن يجب أن نحذر في نفس الوقت من بعض الفتاوى الشاذه فلا نفتش لنبحث عن الخلافات لنبرر ما نفعله ،فمثلاً إذا أردتي أن تحكمي عقلكِ في مسألة الغناء فحكمي عقلكِ واسألي نفسكِ كم عدد العلماء السابقين واللاحقين الذين أفتوا بجوازه؟وماهي الأدلة التي أعتمدوا عليها؟ وكم عدد الذين افتوا بتحريمه؟
إذا فكرتي في هذا الأمر فأن المنطق يقول أن نتبع الأغلبية الثقات ولا نتبع الشواذ... وعلى ذلك فقيسي

إقتباس * أيضاً أود تذكيرك ب آية من قولة تعالى " (يأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) فلا حاجة لنا دائماً بسؤال الفضلاء والعلماء الأجلاء

إستدلالك بهذه الآية ليس في مكانه ،فسبب نزول هذه الآية هو كثرة الأسئله للرسول صلى الله عليه وسلم في الأمور التي لم يرد فيها شيء.لأن الذي يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم قد يتسبب في فرض تكليف على الأمة إلى قيام الساعة، ولكن عندما تسألين عن أمور دينك فإنك لن تفرضي على نفسك شيئاً جديداً بل ترفعين عن نفسكِ الجهل بهذا الأمر.

إقتباس *فالعقل ربما يخطيء لكن القلب لا يخطيء !

بالنسبة لي لم ترق لي هذه المقولة ،لأن القلب يحكم في الأمور العاطفية أكثر من الأمور العلمية والتي تحتاج إلى تحكيم العقل للاستنباط والمقارنة والتقريب ،والله أعلم.

إقتباس عن مسألة ما في حال أن لم يوجد لتلك المسألة دليل صريح من القرآن والسنه كالتشقير مثلا !

بالنسبة لمسألة التشقير فقد أفتى الشيخ عبدالعزيز الفوزان بأنه إذا لم يثبت وجود ضرر ومضاعفات جانبيه أو عدم وجود تشبه فهذا لا حرج فيه ان شاء الله

إقتباس *مع الكثير من الترغيب والتذكير بما ينتظره بالآخره من نعيم مقيم وليس كما فعل الأخ الفاضل كاتب الموضوع أو مارأيك أخي الكريم ؟

اتفق معكِ بكلامك ؛فالترغيب والترهيب لا ينفصلان ولا يفضل أحدهما على الآخر ،بل هما مكملان لبعضهما وكما ذكرت فلكل مقام مقال، ولكن تعقيبي الأول كان بسبب أنك ذكرتي أنه ينبغي استخدام الترغيب لأنه من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم ،وكأنكِ تقولين أن الترهيب ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم فأحببت أن أورد الأحاديث الدالة على استخدام الرسول صلى الله عليه وسلم لاسلوب الترهيب ..

الأخ : الاسطورة سامي999
ديننا هو دين الوسطية بلا شك ، يا ليت توضح لنا أمثلة عن الوسطية حتى نعرف المقصود بالضبط
بالنسبة للشهادة الجامعية ،أسأل الله أن يرزقك بها رزقا من حيث لا تحتسب ، ولكن المنطق يقول أنه ليس كل خريج من كلية الطب يصبح طبيب يشار إليه بالبنان، ويناظر من سبقه من الأطباء وكأنه مساوٍ لهم...فالشهادة وحدها لا تكفي ، وقس على ذلك شهادتك الشرعية ...فكم يتخرج سنويا من الطلاب؟وكم عدد الذين يكون لهم شأن كبير في المستقبل ؟حتى لو حفظت القرآن وحفظت البخاري ومسلم فاعتقد أن هذا لا يصنع منك فقيها ناجحاً إذا لم تكن لديك مقومات الفقيه من الأساس والمقولة تقول "كل فقيه عالم ،ولكن ليس كلُ عالمٍ فقيه "