بسم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز ان أي قضيه او مشروع او مسأله تطرح فأن من المبادئ العقليه الوضحه ان لا يأخذ الموضوع من جانب واحد بل يأخذ من منظور عام فتطرح جل السلبيات والاجابيات للموضوع فأن كانت السلبيات اكثر ابتعد الشخص العاقل عن الموضوع وحاول استبداله بمشروع اخر خشية الوقوع في مشاكل لا مناص منها في ذلك الوقت وتكبر اهمية ذلك عندما يتعلق هذا المشروع بعدة اشخاص او بأسرة او مؤسسه وأسال في ذلك أصاحب المؤسسات ويعظم ذلك كثير عندما تكون على مستوى دول..! حتى وأن وضعوا كل الاحتياطات لها لانه ولابد ان يحصل تقصير هذا لو وضعت تلك الاحتياطات لذا فالجمع من السلبيات ستدمرك من حيث لا تشعر..
وقبل ذلك اخي العزيز انه ومن المعلوم اننا جميعا نشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ولله الحمد والمنه على ذلك وندين بهذا الدين الا وهو الاسلام وهنا نسال من اين نأخذ امور ديننا ونفهمه..؟ بكل تأكيد كجواب عام نقول من رسولنا الذي شهدنا برسالته ورسولنا الصادق الامين صلى الله عليه وسلم بلغ رسالات ربه عن طريق الوحي او الاحاديث التي يرويها للصحابه من فعل او قول او تقرير لعمل ما الى ان نزلت الايه (الْيَوْمَ
أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلام دِينًا) اذا فالاسلام كامل وصالح لكل زمان ومكان الى ان تقوم الساعه وقد يتسائل البعض ويقول كيف ذلك ويوجد مسائل تحدث الان تستوجب الفتوى فيها ولم تذكر لا في القران ولا في السنه..؟ اقول ان الاسلام وضع
اصول وفروع نمشي عليها ومثال ذلك في الدخان حرم من عدة احاديث تتحدث عن الاصل في شيء مثل هذا الحديث ( لاضرر ولا ضرار)..ولكن بالرغم من ذلك قد تستجد امور لا نستطيع نفهما ورسولنا الكريم قد مات عليه الصلاة والسلام نسال الله ان يجمعنا به في الجنه اذا ماذا نفعل هل نفسر كما نريد او نعمل استفتاء ومن الممكن جدا ان يضيع الناس بسبب هذا الاستفتاء لأي مفسدة كانت وحتى ان صلح بعضها ..لا انما الله اوجد اشخاص كرسوا حياتهم كلها في فهم هذا الدين وجعلوه همهم الاكبر ليس لمنصب او غيره انما يتبعون كما في الايه الكريمه (
وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالا إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ ) وشهد الناس لهم بالصدق والحرص فهم لا يتكلمون الا بدليل خصوصا في المسائل المهمه..اذا هم مبلغون عن الله من بعد رسوله بل رسولنا الكريم قال عنهم في الحديث (روى أبو داود والترمذى من حديث أبى الدرداء رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
من سلك طريقا يلتمس فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يصنع.وإن العالم ليستغفرُ له مَنْ فى السموات ومن فى الأرض حتى الحيتانُ فى الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب.وإن العلماء ورثة الأنبياء. وإن الأنبياء لم يُوَرِّثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما وَرَّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر) نعم اخي العزيز انهم العلماء انهم ورثة الانبياء لذلك فأن واجبنا طاعة رب العالمين سبحانه ومن طاعة رب العباد طاعة الانبياء ومن طاعة الانبياء طاعة واحترام كل العلماء قال تعالى ((يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَْمْرِ مِنْكُمْ)) والطاعة هنا هي الطاعه الفوريه بدون نقاش او شك بما انهم افتوك بالدليل وتستطيع تبحث عن فتواهم فهي فكل مكان ولله الحمد قال تعالى (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَاَنَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)لذلك ليس من المعقول ابدا ان نصفهم بأوصاف ليست بهم ولا تليق بهم ولا يرغبونها كالمتشددين وغيره..ان هم الا ناقلين عن ربهم مجتهدين بما أتاهم ربهم من علم دقيق كبير نافع من الكتاب والسنه واقوال العلماء السابقين الذي ايضا اخذوا بالكتاب والسنه بل ان من علامات الساعه هو قبض العلم من صدورهم اي موتهم والله اعلم ليتفشى الجهل والفساد والظلم وغيره الى ان تقوم الساعه على هؤلاء والله اعلم لذلك وجودهم نعمه من نعم الله علينا يجب شكرها واحترام هذه النعمه..
ويجب ان تعلم اخي ايضا ان سكوت العلماء عن شيء في الاعلام لا يعني ابدا رضاهم عنه اذا كان مخالف للشريعه كالاختلاط في اماكن ما بل لا يعني سكوتهم مطلقا..! اي انهم ناصحوا كثيرا ولاة الامر عن ذلك لكن لم تاتي الاستجابه والله يهدي ولاة امورنا لمى يحب ويرضى ويكفي للمسلم بأيمانه ان يسمع هذه الايه ليعرف ان الاختلاط وخروج المرأة لغير ضروره من دون محرم لا يجوز قال تعالى (
وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) وقوله تعالى (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) النور.. لذلك نقول الله يعين العلماء ويوفقهم لما يحب ويرضى في صالح الاسلام والمسلمين..واما عن النوادي النسائيه فانا اختي تذهب اليها وانا حقيقة لم اسمع عن تحريمها وان كان لديك دليل على ما تقول في اي شيء فاتنا به قد يكون حرموا بعض المخالفات التي تحصل هناك..
وفي الاخير اخي العزيز قال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ
بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (28) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (29) قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ (30))
لذلك رب العالمين يبشر من يقول سمعنا واطعنا وينذر من يتكلم في الحلال والحرام بغير علم قال تعالى : ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ( الإسراء : 36 ) . وقال تعالى : ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير ( الحج : 3 - 4 ) . وقال تعالى : [ ص: 234 ] ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ( الحج : 8 - 9 ) . وقال تعالى :
ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين ( القصص : 50 ) . وقال تعالى :
إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى أم للإنسان ما تمنى فلله الآخرة والأولى وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى ( النجم : 23 ).
فاتمنى اخي العزيز ان تراجع حساباتك قبل ان يفوت الفوت فوالله اني لك ناصح واني لا احب لك الا الخير واخاف عليك وعلى نفسي من يوم تشخص فيه الابصار قال تعالى ( كلا إذا دكت الأرض دكاً دكا وجاء ربك والملك صفاً صفا .
وجيء يومئذ بجهنم .
يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول :
ياليتنى قدمت لحياتي . فيومئذ لايعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد ) فالموضوع اخي العزيز جنه ونار انقذ نفسك ولا يهمك لا دنيا ولا غيرها فهي ولا شيء تبي تعرف قدرها اسمع لهذه الايه (كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ
عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا) يالله يعني كل هذه السنوات والعمر الي في الدنيا كأنها عشيه او ضحاها فأذا انت قضيت هذا الوقت في ما يرضي الله فانت في نعيم بأذن الله أسأل الله ان يدخلني واياك وجميع المسلمين في جنات النعيم واقل امر نعمله نحن عامة الشعب عشان ربي يرحمنا في يوم لا ينفع لا فلان وعلان ولا مال ولا بنون ولا هوى دنيا ولا غيره يعني على الاقل ان نعمل الفرائض ونبعد عن المعاصي قدر المستطاع وان لا نتكلم في امر ليس في اختصاصنا وهو الدين لاننا لم نصل الى مرحلة من العلم لنجتهد فنبدأ بجمع الاحاديث والايات ونبدأ نقيس وامور كثيره لا حصر لها فمثل ما ان لا يقوم مشروع ما الا بأصحاب اختصاص سواء في المالية او الاجتماعية او الهندسية ونحوه فالدين من باب اولاء لانه منزل من رب العالمين فلا نستعرض أرائنا او افكارنا في امر محسوم قد افتى فيه العالم بالدليل وابحث عنه لاننا بهذا كأننا نتحدى العلماء واليه كاننا حقيقة نتحدى الله والعياذ بالله والمشكلة بغير علم شرعي..كلامي هذا لا يعني ان الشخص لا يذهب ويستفسر اكثر واكثر من العلماء انفسهم ويسال كبار العلماء بما يشاء ويناقشهم بالدليل ان شاء الى ان يقتنع وعندما يقتنع ويعرف الحق حتى ولو لم يقل ذلك لان رب العالمين يعلم ما تخفي الصدور المهم ان حينها يجب ان يسلم بالامر اتباعا لقوله تعالى (ويسلموا تسليما). وهذه فتوى لأحد كبار العلماء والفتاوي كثيره
حكم قيادة المرأة للسيارات
وفي النهايه أسأل الله لي ولك الهدايه ولي سائر المسلمين انه ولي ذلك والقادر عليه اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ياحي ياقيوم
اتمنى منك يالغالي تقرأ الحديثين الي في توقيعي تحت..وشكرا
. 
. 
وكل محاضراتي خليتها تبدأ من 9 ونص كمان ..
الوضع العادي
