إقتباس النــ( N )ــادر صــدقني حاولت أن أفهم ما تقصد .. ولم أستطع .. أتمنى ان تشرح لي أخي الكريم .. وآسف لعدم فهمي فأنا حريص على أن أرد رد يليق بكل أخ مشارك عزيز ،، وتأكد اني في الأنتظار

مرحباً أخي أبا لما و أحي فيك دماثة خلقك الكريم الذي عرف عنك و جعلك محط أحترام و تقدير للجميع سواء كان قارئ أو مشارك في أحد مواضيعك

لا أعلم أخي العزيز هل كانت مشاركتي الأولى مبهمه أو غير واضحه رغم أني أجدها في غاية الوضوح لكن قد أراها كذلك لأني صاحب المداخله و قد تكون مبهمه لغيري

على العموم سأوضح مقصدي يا غالي بتفصيل أرجو أن يتسع صدرك لهذا التفصيل و سأحاول الايجاز في ذات الوقت

أخي العزيز منذ أن طفت على السطح مسألة الخلاف في عمل المصيبيح أبو محمد فقد كان الأنقسام جماهيري و بداء من الجماهير أنفسها و هي قسم مؤيد لعمل المصيبيح ( و أنت أحدهم ) و قسم غير مؤيد لعمل المصيبيح
في البداية كان الجدال بين هاتين الطائفتين ( اللا مؤيده و المؤيده ) و في كلا الطائفتين هناك أشخص معروفون بالأسم لكلا الطائفتين و كانت هناك مواجهات و نقاشات جميلة و مقنعه لم تتعدى كونها أختلاف في وجهات النظر
من بين طائفة اللا مؤيده هناك جزء منها يعتبرون من الجمهور و هم كتاب و صحفيين يمثلون الجزيرة ( عبدالعزيز الهدلق و صالح السليمان و الجاسر و العبودي و الهويريني و غيرهم ) كانوا يمثلون جريدة الجزيرة لكن هم أولا و أخيرا هم مشجعون هلاليون
في الأونة الأخيرة و خلال أكثر من موضوع لعل أبرزها موضوعك هذا أخي الحبيب و ألبسك ثوب العافية و موضوع الأخ الغالي و العزيز العوام ( من شرخ جدار الجزيرة )
في هاذين الموضوعين وجدت أنك أنت و أخ الغالي العوام ( ربما بحسن نية ) جعل أن العلة في جريدة الجزيرة ممثله بالأسماء السابقه ذكرها و كأن الجزيرة هي الوحيدة اللامؤيدة لعمل المصيبيح و كأن بكم يا أخي العزيز أما تسفيه فكر و توجهات من لا ينتسب للجزيرة ( و هم كثر ) و أنهم (تابعيين) أو أن الجزيرة هي الوحيدة الباقية من فئة اللامؤيدين
و الأحتمال الثاني وهو أن الجزيرة هي الوحيدة الباقية من فئة اللامؤيدين هو أمر عاري من الصحة فعلى سبيل المثال هل تظن أن أبا بدر أو سور الصين أو جدار الطين أو عبود أو فاهم جداً أو أبو نواف أو أبا سعد أو سبع الضواري أو ][wolf][ أو إستهلال الهلال أو موج الخليج الازرق أو أو أو ... الخ جميعهم يعملون مع الجزيرة ؟ الأسماء التي ذكرتها هم أمثله فقط ليس الا مع العلم ان اللامؤيدين كثر و أنا منهم

أخي العزيز أبا لما لم يبقى الا الأحتمال الأول مالم تعطيني أسبابا أخرى
أخي العزيز من أبسط حقوق من تناقشه أو تجادله عليك خصوصاً أنهم في البداية يشاركونك الميول هو أحترام عقولهم
صحيح أنت أو غيرك لم تقلها مباشرة و واضحه لكن مجرد توجيه الخطاب لجزء منهم ( أي الجزيرة ) و تجاهل البقية يعتبر كتقليل ممن يخالفكونك التوجه
و أنا أقول جزء منهم لأن الجزيرة أحد اللامؤيدين و ليست كل المؤيدين

أرجو أن تكون هذه المداخله أوضح من سابقتها و لك جزيل الشكر و في حالة أردت زيادة في التوضيح فأنا على أتم الإستعداد لذلك