الموضوع: φღ عشوووقة برمضـانيـاتهـا غــير ღφ
مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #1  
قديم 20/09/2008, 04:23 AM
عاشقة الزعيم15 عاشقة الزعيم15 غير متواجد حالياً
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 31/03/2005
المكان: جـدة
مشاركات: 3,627
Cool φღ عشوووقة برمضـانيـاتهـا غــير ღφ


ياهلا والله وغلا نوور الموضوع بتواجدكم وطلتكم ها انا اعود لكم من سجن بريمان
بسبب قطعي لاشارة مروريه وقد تم الحكم علي بالسجن لمدة اسبوع مع وقف التنفيذ
وبهالمناسبه الحلوة اقدم لكم هالموضوع حلوان واللي بيشتشت ولا يحجز قسم قسمات
لافتن عليه عند الحكومه ومحد احسن من الثاني سامعين صبايا
مالكم بالطويله موضوعي هذا عباره عن مقتطفات نقاشية بسيطه عن رمضان
ببدأ بـ :ــ



كثير مانلاحظ هالشي منتشر وبأغلب المساجد نلاقي الشيخ يقرا صفحه وجه وقفا ويطيل بالقراءة طيب في ناس مريضه واخرى عاجزة ، في الكبار والصغار . هل يجب على الشيخ ختم القران برمضان ويكون على حساب المصلين أي مايخشعوا بصلاتهم ويتعبوا من الوقفه لاجل الشيخ يختم القران ؟؟
ماعاد في خشوع بالصلاه صار كل هم الشخص متى يخلص الشيخ من القراءه تعبنا وفوق هذا تصطحب
بعض النساء الله يسامحهم اطفالهم ويصير المسجد مكان لهو ولعب ونوم واكل للاطفال ..!!!
طيب هل المرأة ملزمة انها تأتي للتراويح بهالحاله أم بيتها افضل لها ؟؟
أذكر بأحد الايام الماضيه جات وحده ومعاها بزورتها وازعجونا مرة واحنا نصلي وصرخ من صرخ على الاطفال والام فما كان منها الا تاخذ اولادها وتخرج من المصلى .!!! ليش تحط نفسها بهالموقف السيئ ؟؟يعني من البدايه عارفه اولادك كدا تجيبيهم ليش ؟؟ البعض منهم يقول لازم الاطفال يتعودوا على اجواء الصلوات في المساجد . طيب مايتعودا الا برمضان وعلى حساب راحة المصلين ؟؟
بانتظار ارائكم ؟؟


وهذا حكم إطالة صلاة التراويح من أجل ختم القرآن

السؤال: هل يجب على الأئمة أن يختموا القرآن في رمضان، ويشقوا على جماعة مسجدهم بالقراءة الطويلة، وربما يقرءون حتى في الفرائض ليكملوا الختمة؟

الشيخ الدكتور سعد بن عبد الله الحميد :
الناس في هذه المسألة يختلفون، أحياناً جماعة المسجد فيهم الضعيف والكبير وغير ذلك، وهؤلاء قد يشق
عليهم ختم القرآن وإطالة القراءة حتى تتم ختمة القرآن، فنقول لهذا الإمام: احرص على أن تقرأ القرآن بتؤدة، وأن تصلي الصلاة بخشوع وطمأنينة، واعتبر بالكيف لا بالكم، فوالله لأن تصلي بآيتين تقرؤهما بتدبر في الركعة الواحدة خير لك من أن تقرأ ثمناً أو نصف ثمن وأنت تهذ هذاً، ولا يخشع الناس مع قراءتك، وكأنك تطارد، بل إنك قد تعجز
عن متابعة نفسك حتى إنك تشح بالوقت على التنفس أن تتنفسه!
فمثل هذه الأمور مخالفة للسنة، فالتراويح ما سميت تراويحاً إلا لأن الناس يستريحون فيها، كانوا يصلون كل أربع ركعات ويستريحون بينها، فيصلون الصلاة بتؤدة وطمأنينة، ويتلذذون بهذه الصلاة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: (جعلت قرة عيني في الصلاة) ، وقال: (قم يا بلال فأرحنا بالصلاة).
فالصلاة ينبغي أن يستريح بها المرء لا أن تكون عذاباً وسيفاً مصلتاً على الناس، فهذا من الخطأ في المفاهيم،فنقول: اعتبروا يا إخواننا دائماً بالكيف لا بالكم، فكون الواحد يصلي ركعتين تامتين بخشوع وطمأنينة،يتلذذ فيهما، ويتدبر فيهما ما يقول من كتاب الله ومن الأذكار؛ خير من أن يصلي ثلاث عشرة ركعة أو أكثر أو أقل وهو لا يخشع فيها ولا يطمئن. أما بالنسبة للأئمة الذين عندهم أناس مقبلون على الخير، ويرغبون في إطالة القراءة والتلذذ بالقرآن، فلا بأس ولا حرج للإمام في الإطالة، ونحن نرجو أن يوطن الناس على تحمل الطاعة،
وعلى إطالة الصلاة، لكن ينبغي لكل إمام أن يعرف ما مقدار تحمل جماعته لتلك الإطالة من عدمها.











تهاون الناس في قراءة القران واقتصروا بقراءته في رمضان تناسينا فائدة وعظمة قراءته الهتنا مشاغل الدنيا وتناسينا ذكر الله عز وجل
بالعام الماضي نزل قرار بوضع مادة القران الكريم بالكليه .. وهالشي كان جيد نسبيا بالنسبه لنا لنكون على تواصل دائم بكتاب الله ويكون كمثله من المواد فيه اختبارات وتسميع
اللي ودي اعرفه وسؤالي موجه للي بالجامعه . هل مادة القران اساسيه عندكم ولا طبق القرار على بعض الكليات فقط .!!

عن أبي امامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول )) اقْرَأُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ )) رواه مسلم


هذا جزء من محاضرة ( هلموا الى القران للشيخ علي عبد الخالق القرني )
يقول الله عز وجل على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً [الفرقان:30]. يقول ابن عباس رضى الله عنه وأرضاه: [[مَن لم يختم القرآن في شهر فقد هجره ] و هَجْرِ القرآن على أضرب: مِن الناس مَن يهجر العمل به، وتلك -والله- هي الطامة، ومنهم من يهجر تلاوته؛ فيقدم صحف ومؤلفات البشر على كلام رب البشر، يسهر على المذكرات يُعللها ويلخص فوائدها وليس بها فوائد، لكنَّ كتاب الله يشكوه إلى الله، كتاب الله يشكونا، هجرناه وأهملناه وضيعناه وخالفنا أوامره و نواهيه ، قرآننا صار يشكو ما قرأناه:
عميٌ عن الذكر والآيات تندبنا لو كلم الذكر جلموداً لأحياه

ولم يكن عند الصحابة مؤلفات ولا صحف ولا مجلات ، معهم القرآن مُعلَّق في طرف البيت و السيف معلق في الطرف الأخر، كانوا يمشون على الأرض وكل واحد منهم قرآن ، فتحوا الدنيا بآيات الله البينات، وهذه معجزة رسولنا صلى الله عليه وسلم أن يأتي بكتاب فيتوارث منه العلماء مجلدات ومجلدات تملأ البيوت والمكتبات في كل الدهور والعصور.
أتى النبيون بالآيات فانصرمت وجئتنا بعظيمٍ غيرمُنْصَرِمِ
آياته كلما طال المدى جُددُ يَزِيِنُهُنَّ جلالِ العِتْقِ والقِدَمِ
فيا أمة القرآن! ويا حفظة كتاب الله! من يقرأ القرآن إن لم تقرءوه؟ مَن يتدبره إن لم تتدبروه؟ من يعمل به إن لم تعملوا به؟ أما سمعتم أساطين الكفر
في كل مكان بدءوا -الآن- في الدخول في دين الله زرافات ووحداناً، بعد أن قال القرآن فيهم: "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ" [فصلت:53]
في وقت يخرج منه أبناء هذا الدين.
الموازين عطلت وغدا القرد ليثاً وأفلتت الغنم







ملايين الناس تنتظر شهر رمضان المبارك بفارغ الصبر ولكل منهم غرضه . منهم من يريد التفرغ للعباده والطاعه طالبا المغفرة والرحمه ومتجنبا عمل المعاصي والذنوب راجيا رحمة من الله وغفران
واخرين ينتظرون المسلسلات ويفرغوا كامل وقتهم لها وبالعامي مايخلوا مسلسل الا ويتابعوه فيأتي اول يوم برمضان ليتسابقوا على متابعه المسلسلات متناسيين لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
"هو شهر دعيتم فيه الى ضيافة الله ، وجعلتم فيه من أهل كرامة الله ، أنفاسكم فيه تسبيح ، وتقومكم فيه عبادة ، وعملكم فيه مقبول ودعائكم فيه مستجاب " .
لانجاهد انفسنا نذهب لشياطيننا البشريه بكل اريحه أصبح شهر العباده شهراً للمسلسلات فالسعيد من اغتنمه بالطاعات والشقي من ذهب خلف الشياطين كلامي اعلاه لايمنع مشاهده التلفاز بالعكس هناك الجيد والمفيد منها لنجعل لكل منه وقت المحدد لانضيع وقت الطاعات والعباده ولا نتعبد بوقت الفراغ

" اللهم اجعلني فيه من المستغفرين ، واجعلني فيه من عبادك الصالحين القانتين ، وأجعلني من أوليائك المقربين . برأفتك يا أرحم الراحمين "








وبما ان الاكثر يغير نغمة جواله برمضان ان كانت اغاني وماشابه ويستبدلها بأدعيه او اناشيد
حبيت أعطيكم كم دعاء واناشيد ان شاء الله يعجبوكم















واتمنى طرح مالديكم منها ..






يعني لازم كل الفقرات بالفصحى مني ماخذة راحتي
يم يمممممي وقفوا صبايا وشباااب جيتوا عند الوجبات هاا في منكم احد جووعان ولا يبغى حلا
حاضريين للغاليين مثل مالكل عارف الوجبات تكثر وتتنوع برمضان واذا ماكانت السفرة مليانه يتم الاعتراض وقبل الفطور نشوف قائمه الطلبات من الرجال >> طالبه حرش واحنا ماغير نسوي طلباتهم وننفذها >> لحد يفكر انك تدخلي المطبخ بس
بالله ايش رايكم بالوجبات اللي تنحط ومحد يسأل فيها ولا ياكلها وتروح للزباله الله يكرمكم
قال تعالى :" وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ "

سألت هيوونتي وهنووو وسويره عن رايهم واذا يزيد وزنهم برمضان او لا وكان الجواب

هيوون : اسمعي ياقلبي .. انا وزني ثابت بس احيان ينزل .. لكن برمضان اكلي صح كثير لكن بالنهار
مااكل شي يعني مااكل الا الفطور .. حتى السحور مو كل يوم اتسحر .. وكثرة الوجبات احيان تكون اسراف وتبذير واذا فيه ناس تاكله عادي
اما اذا بينقط .. فهذا شي يحسب على اهل البيت يوم القيامه

هنو : انا والله ضد التنويع المبالغ فيه طبقين ثلاث كافيه او ع الاقل نكثر بالاطباق بس نقلل الكميه لان اخرتها بتنرمى وبنحاسب عليها وبالنسبه لوزني الحمد لله وزني غالبا م ثابت طوال العام وبرمضان اكلي مثل الايام العاديه


ساره : عندي انا مناسبة الحمدالله .. لكن في عزايم الفطور تصير كثيرة ومبالغ بالاكل ووزني ما يزيد في رمضان الحمدالله

سبحان الله اغلب البنات مايزيد وزنهم
ها ياشباب انتوا كمان مايزيد

كما اعجبني راي الدكتورة بشرى فرحان (دكتوراه اقتصاد) تصف الاسراف:
بانه مجاوزة الحد في كل فعل او قول وتبذير في غير وجه شرعي وقد يكون في معصية او لعب وتسلية وله اسباب فالكثير ينجذب للاعلانات التجارية والإغراءات اصحاب المحال، ولوسائل الاعلام دور ايضاً والامر بحاجة الى الشعور بالمسؤولية تجاه المال المعد للانفاق كما ان لربة البيت دوراً في الحد من الاسراف في الانفاق واستشعار قيمة وفائدة المال وخاصة في هذا الشهر فالكثير من العوائل تسرف في اعداد موائدها وتملؤها باصناف الطعام
المختلفة والتي يذهب معظمها في سلة المهملات وعلينا ان نعلم ان النعمة معرضة للزوال فلا تعرضوا انفسكم لسخط الله.
وهل المطلوب من الاسر الاقتصاد بشكل دائم؟
ان الشرع قبل كل شيء دعانا الى الوسطية في الامور، واثنى على المقتصدين في الوقت نفسه لم يدعنا الى التقصير على انفسنا وبيوتنا والله سبحانه يقول: ((الذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً))
فما اجمل ان يكون الان الانفاق بشكل شرعي وبصورة صحيحة لا تقتير ولا اسراف





في يوم من ايام رمضان قررنا انا واخواتي العزيزات نفطر برا البيت اقصد ع البحر كلمنا بابا بس
باءت محاولاتنا وخططنا بالفشل وتمت المعارضه من قبل بابا واخوي ليش هالروتين الممل كل يوم نفطر بالبيت وعزايم برضو بالبيت قمت اسأل فلانه وعلانه واغلبهم من المؤيدين بينما الرجال بالغالب معارضين ويحبوا الفطور بالبيت

سؤالي : هل انت/يـ مع او ضد الافطار خارج المنزل سواء على البحر منتزه حديقه ولماذا







وضح أحد الباحثين بهيئة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة أن النشاط والحركة أثناء الصيام يوفران للجسم كمية من الجلوكوز المصنع أو المخزون في الكبد وهو الوقود المثالي لإمداد المخ وكرات الدم الحمراء ونقي العظام والجهاز العصبي بالطاقة اللازمة لتجعلها أكثر كفاءة لأداء وظائفها. كما توفر الحركة طاقة للجسم البشري تستخدم في عملياته الحيوية فهي تثبط تكوُّن البروتين من
الأحماض الأمينية، وتزيد من تنشيط آليات الهدم أثناء النهار، فتستهلك الطاقات المختزنة وتنظف المخازن من السموم التي يمكن أن تكون متماسكة أو ذائبة في المركبات الدهنية أو الأمينية

من المؤسف أن الكثير من الناس اعتادوا السهر في رمضان ( وانا منهم ) فبدلوا ساعات الذكر والاستغفار وقراءة القران بالنوم . وللاسف كان من المفترض استغلال الاجازة في رمضان بالطاعات بدلا من إضاعتها بالسهر الله يغفرلنا يارب

وهذا رأي المفتي / صالح بن فوزان الفوزان

السؤال :ما حكم من نام نهار رمضان كله مع عدم الاستيقاظ إلا عند الإفطار ‏؟‏
الجواب : من نام نهار رمضان كله؛ فصيامه صحيح إذا كان نوى الصيام قبل طلوع الفجر، ولكن يحرم
عليه ترك أداء الصلوات في مواقيتها وترك صلاة الجماعة إن كان ممَّن تجب عليه صلاة الجماعة، فيكون قد ترك واجبين يأثم عليهما أشدّ الإثم؛ إلا إذا كان ذلك ليس من عادته، وإنما حصل منه نادرًا، مع نيته القيام للصلاة‏.‏




لحد يحجز لين اخلص بليز
اخر تعديل كان بواسطة » عاشقة الزعيم15 في يوم » 21/09/2008 عند الساعة » 05:47 AM السبب: اضافه تصميم ..
اضافة رد مع اقتباس