|
ومن أخطاء المصلّين في هذا المقام :
2. رفعهم أيديهم تأمبناً على دعاء الإِمام .
ذكر ابن عابدين : أنهم إذا فعلوا ذلك أثموا على الصحيح(11) .
وكذلك :3. رفع أيديهم عند جلوس الإِمام بين الخطبتين .
وذلك عند عند قوله في آخر الخطبة الأولى : ادعوا الله وأنتم موقنون بالإِجابة .
ومداومة الخطيب على هذه المقولة أمر غير مشروع ، وإن عليها رفع أصوات المأمونين بالذّكر ، فهو محرّم .
قال الدردير : ((ومن البدع المذمومة : أن يقول الخطيب الجهول ، في آخر الخطبة الأولى : ادعوا الله وأنتم موقنون بالإِجابة ، ثم يجلس ، فتسمع من الجالسين ضجّة عظيمة)) .
وعلق الصاوي على قوله : ((الخطيب الجهول)) بما نصّه : ((الجهول : صيغة مبالغة ، لأن جهله مركّب ، لزعمه أنه يأمر بالمعروف ، وهو يأمر بالمنكر ، لأن أصل قراءة الحديث(12) لم يكن مأموراً بها في الخطبة ، فهو من البدع ، والإِنصات ولو بين الخطبتين واجب ، ورفع الأصوات الكثيرة ، ولو بالذّكر حرام ، فهذا الخطيب ، ضلّ في نفسه ، وأضلّ غيره)) (13) .
ومن هذا الباب :
4. ضجيج المأمونين ، عند إنهاء الخطيب خطبته بقوله : اذكروا الله يذكركم ، ونحو هذا ، كما سبقت الإِشارة إليه .
قال محمد رشيد رضا : ((أما رفع اليدين والأصوات بالدّعاء عند جلوس الخطيب بين الخطبتين ، فلا نعرف له سنّةً تؤيّدهُ ، ولا بأس به ، لولا التّشويش وأنّهم جعلوه سنّةً متَّبعةً بغير دليل . والمأثور طلب السكوت للسّماع ، ولكن يدعو خفية لا يؤذي غيره بدعائه ، ولا يرفع كلّ الناس أيديهم ، فيكون ذلك شعاراً من شعار الجمعة بغير هداية من السنّة فيه ، بل إنهم يخالفون صريح السنّة إذ يقوم الإمام ويشرع في الخطبة الثّانية وهم مستمرون على دعائهم ، فأولى لهم سماعٌ وتدبُّرٌ وقت الخطبة ، وفِكْرٌ وتأثّرٌ وقت الاستراحة ، وأهون فعلهم هذا أن يكون بدعة مكروهة، والله أعلم)) (14) .
من كتاب القول المبين في أخطاء المصلين للشيخ / مشهور حسن بتصرف وإضافة .
المراجع :
(1) أخرجه مسلم في ((صحيحه)) : رقم (874) والنسائي في ((المجتبى)) : (3/108) وأبو داود في ((السنن)) رقم (1104) .
(2) شرح النووي على صحيح مسلم : (6/162) .
(3) بذل المجهود في حل أبي داود : (6/106) .
(4) المرجع السابق .
(5) الاختيارات العلمية : (ص48) .
(6) الباعث على إنكار البدع والحوادث : (ص84) والأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع : (لوحة 25/ب) .
(7) حاشية ابن عابدين : (1/769) .
(8) إقامة الحجة : (ص27) .
(9) شرح ثلاثيات مسند الإِمام أحمد : (2/679) .
(10) انظر : ((فتح الباري )) : (11/143) .
(11) حاشية ابن عابدين : (1/768) والأوجوبة النافعة : (ص73) .
(12) حديث ((ادعوا الله وأنتم موقنون بالإِجابة)) أخرجه الترمذي والحاكم ، وهو صحيح .انظر : ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) :رقم(594) .
(13) بلغة السالك : (1/182) .
(14) فتاوى محمد رشيد رضا : (1/58) .
 | 