بســـم الـلــه الــذي لا يــذكر مــع شــى الا زانــه وثقــل ميــزانــه
ولا ينــزع مــن شــي الا شــانه


ابــداء اسطــري المتـــواضــعه هــذه بــدعــوه نبيـنا وسيــد الخلـق اجمعيـــن محمــد بـن

عبــدالله عليــه افضـل الصلاة واتم التسلــيم حيـن قال(اللهم من ولي من امر امتي شيئاً

فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من امر امتي شيئاً فرفق بهم، فارفق به).

قــرأت كغيــري مـا قــاله الاميــن العـام للاتحاد السعـودي المـدعو / فيصـل عبـدالهـادي

والـذي اسـأل اللــه الهــدايــه ثــم اسـأله سبحـانه ان يــدله للفصــل بالحـق قـولاً وفعـلاً ..

اسـألك بـاللـه ايهـا الاميــن هــل ما فعـلتـــه يــدل علـى امـانه فـي اداء العمـل ؟

ثـم اسـألك هـل ما ذكـرته في مجمــل ردك على الشيـخ / عبدالرحمن بن سعيـد قلتــه

وانت مقتنــع انــه مبــرر مقنــع لغيــرك ؟ ان كـان ذلــك فتلـك مصيبــه .... وان لـم يكــن

وكـان ما قلتـه فيـــه استهتار بعقل المتلقـى فالمصيبـه اعظــم .... وان كـان للــرد لمجــرد

الــرد فـذلك غبـاء مدقـــع .

ايهــا الاميـــن ....

هل تعرف معنى الشمــوخ ؟

انــه رداء الكبــار ومنطقهـم واسلــوبهـم في التعــاطي مع كل امر سـواء اكان كبيــراً او

صغيــراً الكبــار دومــاً ينحنـــون لانتشــال الصغـار مــن الوحــل ( وحل قلــه الامـانه وحل

التعصب وحل الحقد)نعــم لقـد منحـت الفـرصـه تلــو الاخــرى ووجهـت بكلمـات تحمــل

الادب والرقـي في التعامل من كثيــرين مــن رجـالات الهـلال ( الكبـار ) في سبيــل ان

تخـرج ممـا انت فيــه ولكـن ......دومــا يأبـى الصغار الا ان يتسلقـوا على اكتـاف الكبـار

ليثبـتوا انهـم الاطــول .... ولكـن الكبيــر لايمكنـه الا ان يستمـركبيــراً فأنك تراه دائمـاً

شامخـا بانحنــائه باحثـاً عـن الغـرقى الـذين القــت بهم سفينـة الحيـاه في قـاع النسيان

بعـدما صاروا عبئـاً عليهـا .ولأن الصغيـر أيضاً لا يمكنـه أن يتخلـى عن طبعـه فانـك تعرفه

بسيمـاه من أثار الزيـف والادعـاء والنفـاق , يتنقـل مـن كتـف الى أخـرى متـأبطـاً سيـف

(((غيـره)))ضـارباً بـه ما استطـاع كـل مـا مـــن شــأنه أن يظهــر عجــزه وجهلـه

ووضـاعته .

يكــره كــل المــرايا لأنهـا تــريه وجهــه الكــالح ....يعشــق (((الظــلام))) لأنـه موطنــه

الطبيعــى الذي يمـارس فيه نشـاطه و ((( يبيـت ))) مكــائـــده لعشــاق النهــار .

((( البحــــر )))

اكبـــر مــن ان تفســده سمـكه ميتــه

((( الجبــل )))

أعتـى مـن أن ينهـــار تحت سيقــان البعـوض , وأعظــم من أن تخطئـه الأعيــن لتنحـصر

رؤيتهـا في ((( بعـوضـه ))) تحـاول ان تظهــر على ((( قمــته )))


((( اذا بلــغ المـاء قلتيـن لم يحمـل خبثـاً ))) حديث شريف .

ان النهــر العــذب الزلال ومصـدره من مــزن السمـاء وهـدفـه بـث الحيـاه في الارض لـن

يغيــرمــن صفـاته عبــث عابث يــذر بـه ملحـاً ((( باصابع يـديه ))) .

هنــاك مسلمـات في الحيـاه ومنها ان ( النــور يعرف بالظـلام ) ( والصدق بالكـذب )

( والعـذب الفرات بالملح الاجاج ) كـــذلــك ((( الكبــار يعـرفون بالصغـار ))) ولـو أدرك

الصغار هذه الحقيقـه لتراجعواعن الكثيــر من خصالهم ((( الغبيــه ))) وممارساتهم

((( الرخيصه ))) التي لـن تزيـدهم الا صغاراًًووضاعـه , كما لـن تزيــد الكبــار الا رفعــه

وشمــوخ .

يبــدوا انـه لا مفــر من حقيقــة أن (( كـل ميسـر لمـا خلـق لـه )) فالصغـار اذاً جــزء لا

يتجــزا مـن لعبــه الحيـاه , هـم ليـسوا بالشـر المطلـق , حتى وان ظنـوا بأنفسهــم غيـر

ذلـك , انهـم يمكــروون ويكيــدون ويتسلقـون أكتاف غيـرهم ويقطفـون غرس الاخرين

ويقتاتون على دمائهـم ككل الطفيليات الا انهــم ورغــم أنوفهــم يبرزون نقيضهم بكل

جــداره من حيـث لا يحتسبــون (( الضد يظهر حسنه الضـد )) رغــم ذلـك ايضـاً نقـول

لهــم (( شكـراً )) فأنتـم تحاولون وتجتهـدون ونحـن نزيــد لمعـانـاً مـن حيـث لا

تعلمـون ورب ضاره نافعه , فتعلمــوا ايهــا الاغبيــاء وافهمـوا ماذا تفعلــون ؟ مهمــا

حلــق البعوض وطنطــن حول هامــه الكبــار فسيبقون كباراً وسيبقــى اولئــك الحــواه

بوجوههم القبيحه وافعالهم المضحكه هم مـن يبطلـون فعل سحرهم ومكرهـم ((( الظلامي )))


((( شكـــرا ايهــا الكبيـــر )))

قــد حاولــت مراراً انتشال هؤلاء من قـاع النسيان بمنتهى الصمـت كي لا تفضح عــوراتهم

امام الناس ولكــن يأبـوون الا يعــروا أنفســهم فـوق اكتـافــك ...

((( تسـاؤل أخيــر )))

صــدق والـلــه فمـــا خفـــي كـــان أعظــم ولــم يظهــر الا نـزر بسيــط من فيـض كثير

ولكــن الا متــى سيكــون ما يكــون يا مــن بيــدهم أمـر رياضتنا ... ؟


((( ســامحــوني )))

على الاطــاله والتقصيـر وعن بعض الكلمـات التي وردت بالموضوع .

والسلام عليكم ......