[c] [/c]

[c] [/c]

[poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=red,strength=5)"]
افتتاحية صدى
[/poet]

[c]وركبنا سفينتنا الصغيرة واتجهنا للبحث عن شاطى آخر لعلنا نلتقي بمن أحببنا ... لعلنا نلتقي بكم ... وبعد رحلة طويلة شاقة ... رست سفينتنا على شاطىء جميل .. ونزلنا حاملين بأيدينا قناديل المعرفة والمتعة والفائدة .. شيء رائع ان نتواصل عبر صدى الكلمات وشيء أجمل ان نمسك بأقلامنا لنخط لحظة صدق وٌ اطلالة أمل .. ها هي صدى كلماتنا تدوي لتسمعك بنبضها المبدع وبأفكارها المتجددة لترسم لكم صدى الابداع والتميز فتبحر بنا في اعماق بحار المعرفة ،، تحلق في سماء رحبة ،، ها هي صدى تغوص بكم في اعماق المعرفة حاملة معها لآليء العطاء ... مثلما نريد ان نتصافح على السطور المدونة علما والمعطرة متعة نريد ان نهمس إليكم فنقول : نحن منكم وإليكم .. نلتقي لغاية واحدة بنقدكم وأرائكم وملاحظاتكم فكلنا آذان صاغية .. وقبل ان نعود ادراجنا الى سفينتنا الصغيرة نشق بها عباب البحار المتلاطمة نقول : لقاء متجدد بكم يجمعنا بكم عبر اصدائنا المتناثرة بإذن الله تعالى [/c]

[c] [/c]

[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/16.gif" border="solid,2,sienna" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
صدى آية
[/poet]

[c]


وَقَوْله " وَأَذِّنْ فِي النَّاس بِالْحَجِّ " أَيْ نَادِ فِي النَّاس بِالْحَجِّ دَاعِيًا لَهُمْ إِلَى الْحَجّ إِلَى هَذَا الْبَيْت الَّذِي أَمَرْنَاك بِبِنَائِهِ فَذَكَرَ أَنَّهُ قَالَ يَا رَبّ كَيْف أُبَلِّغ النَّاس وَصَوْتِي لَا يَنْفُذهُمْ فَقَالَ نَادِ وَعَلَيْنَا الْبَلَاغ فَقَامَ عَلَى مَقَامه وَقِيلَ عَلَى الْحِجْر وَقِيلَ عَلَى الصَّفَا وَقِيلَ عَلَى أَبِي قُبَيْس وَقَالَ : يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّ رَبّكُمْ قَدْ اِتَّخَذَ بَيْتًا فَحُجُّوهُ فَيُقَال إِنَّ الْجِبَال تَوَاضَعَتْ حَتَّى بَلَغَ الصَّوْت أَرْجَاء الْأَرْض وَأَسْمَعَ مَنْ فِي الْأَرْحَام وَالْأَصْلَاب وَأَجَابَهُ كُلّ شَيْء سَمِعَهُ مِنْ حَجَر وَمَدَر وَشَجَر وَمَنْ كَتَبَ اللَّه أَنَّهُ يَحُجّ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ هَذَا مَضْمُون مَا وَرَدَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَغَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف وَاَللَّه أَعْلَم وَأَوْرَدَهَا اِبْن جَرِير وَابْن أَبِي حَاتِم مُطَوَّلَة وَقَوْله " يَأْتُوك رِجَالًا وَعَلَى كُلّ ضَامِر " الْآيَة قَدْ يُسْتَدَلّ بِهَذِهِ الْآيَة مَنْ ذَهَبَ مِنْ الْعُلَمَاء إِلَى أَنَّ الْحَجّ مَاشِيًا لِمَنْ قَدَرَ عَلَيْهِ أَفْضَل مِنْ الْحَجّ رَاكِبًا لِأَنَّهُ قَدَّمَهُمْ فِي الذِّكْر فَدَلَّ عَلَى الِاهْتِمَام بِهِمْ وَقُوَّة هِمَمهمْ وَشِدَّة عَزْمهمْ وَقَالَ وَكِيع عَنْ أَبِي الْعُمَيْس عَنْ أَبِي حَلْحَلَة عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ شَيْء إِلَّا أَنِّي وَدِدْت أَنِّي كُنْت حَجَجْت مَاشِيًا لِأَنَّ اللَّه يَقُول " يَأْتُوك رِجَالًا " وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْأَكْثَرُونَ أَنَّ الْحَجّ رَاكِبًا أَفْضَل اِقْتِدَاء بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ حَجّ رَاكِبًا مَعَ كَمَالِ قُوَّته عَلَيْهِ السَّلَام وَقَوْله " يَأْتِينَ مِنْ كُلّ فَجّ " يَعْنِي طَرِيق كَمَا قَالَ " وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا " وَقَوْله " عَمِيق " أَيْ بَعِيد قَالَهُ مُجَاهِد وَعَطَاء وَالسُّدِّيّ وَقَتَادَة وَمُقَاتِل اِبْن حَيَّان وَالثَّوْرِيّ وَغَيْر وَاحِد وَهَذِهِ الْآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ إِبْرَاهِيم حَيْثُ قَالَ فِي دُعَائِهِ " فَاجْعَلْ أَفْئِدَة مِنْ النَّاس تَهْوِي إِلَيْهِمْ " فَلَيْسَ أَحَد مِنْ أَهْل الْإِسْلَام إِلَّا وَهُوَ يَحِنّ إِلَى رُؤْيَة الْكَعْبَة وَالطَّوَاف وَالنَّاس يَقْصِدُونَهَا مِنْ سَائِر الْجِهَات وَالْأَقْطَار.

[gl]اختيار :الماسه الزرقاء [/gl]


[/c]

[poet font="Arial,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/7.gif" border="solid,2,darkblue" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
الصدى الإيماني
[/poet]

[c]الحمد لله الذي خلق الزمان وفضّل بعضه على بعض فخصّ بعض الشّهور والأيام والليالي بمزايا وفضائل يُعظم فيها الأجر ، ويَكثر الفضل رحمة منه بالعباد ليكون ذلك عْوناً لهم على الزيادة في العمل الصالح والرغبة في الطاعة ، وتجديد النشاط ليحظى المسلم بنصيب وافر من الثواب ، فيتأهب للموت قبل قدومه ويتزود ليوم المعاد .
ومن فوائد مواسم الطاعة سدّ الخلل واستدراك النقص وتعويض ما فات ، وما من موسم من هذه المواسم الفاضلة إلا ولله تعالى فيه وظيفة من وظائف الطاعة يتقرب بها العباد إليه ، ولله تعالى فيها لطيفة من لطائف نفحاته يصيب بها من يشاء بفضله ورحمته ، فالسعيد من اغتنم مواسم الشهور والأيام والساعات وتقرب فيها إلى مولاه بما فيها من طاعات فعسى أن تصيبه نفحة من تلك النفحات ، فيسعد بها سعادة يأمن بعدها من النار وما فيها من اللفحات ] . ابن رجب في اللطائف ص40 .
[gl]قال الله تعالى ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) الحجر/99 قال المفسرون اليقين : الموت [/gl]
ومن مواسم الطّاعة العظيمة العشر الأول من ذي الحجة التي فضّلها الله تعالى على سائر أيام العام فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر . قالوا ولا الجهاد في سبيل الله !! قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء " أخرجه البخاري 2/457
وعنه أيضاً رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ، ولا أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى ، قيل : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء " رواه الدارمي 1/357 وإسناده حسن كما في الإرواء 3/398 .
فهذه النصوص وغيرها تدلّ على أنّ هذه العشر أفضل من سائر أيام السنة من غير استثناء شيء منها ، حتى العشر الأواخر من رمضان . ولكنّ ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل لاشتمالها على ليلة القدر ، التي هي خير من ألف شهر ، وبهذا يجتمع شمل الأدلة . أنظر تفسير ابن كثير 5/412
واعلم - يا أخي المسلم - أن فضيلة هذه العشر جاءت من أمور كثيرة منها:
1- أن الله تعالى أقسم بها : والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه ، قال تعالى : ( والفجر وليال عشر ) قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف : إنها عشر ذي الحجة . قال ابن كثير : " وهو الصحيح " تفسير ابن كثير8/413
2- أن النبي صلى الله عليه وسلم شهد بأنها أفضل أيام الدنيا كما تقدّم في الحديث الصحيح .
3- أنه حث فيها على العمل الصالح : لشرف الزمان بالنسبة لأهل الأمصار ، وشرف المكان - أيضاً - وهذا خاص بحجاج بيت الله الحرام .
4- أنه أمر فيها بكثرة التسبيح والتحميد والتكبير كما جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد " . أخرجه احمد 7/224 وصحّح إسناده أحمد شاكر .
5- أن فيها يوم عرفة وهو اليوم المشهود الذي أكمل الله فيه الدّين وصيامه يكفّر آثام سنتين ، وفي العشر أيضا يوم النحر الذي هو أعظم أيام السنّة على الإطلاق وهو يوم الحجّ الأكبر الذي يجتمع فيه من الطّاعات والعبادات ما لا يجتمع في غيره .
6- أن فيها الأضحية والحج .

في وظائف عشر ذي الحجة : إن إدراك هذا العشر نعمة عظيمة من نعم الله تعالى على العبد ، يقدّرها حق قدرها الصالحون المشمّرون . وواجب المسلم استشعار هذه النعمة ، واغتنام هذه الفرصة ، وذلك بأن يخص هذا العشر بمزيد من العناية ، وأن يجاهد نفسه بالطاعة . وإن من فضل الله تعالى على عباده كثرة طرق الخيرات ، وتنوع سبل الطاعات ليدوم نشاط المسلم ويبقى ملازماً لعبادة مولاه :
فمن الأعمال الفاضلة التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها في عشر ذي الحجة : :
[gl]1- الصيام [/gl]
فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة . لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح في أيام العشر ، والصيام من أفضل الأعمال . وقد اصطفاه الله تعالى لنفسه كما في الحديث القدسي : " قال الله : كل عمل بني آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به " أخرجه البخاري 1805
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة . فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر . أول اثنين من الشهر وخميسين " أخرجه النسائي 4/205 وأبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود 2/462 . :
[gl]2- التكبير : [/gl]
فيسن التكبير والتحميد والتهليل والتسبيح أيام العشر . والجهر بذلك في المساجد والمنازل والطرقات وكل موضع يجوز فيه ذكر الله إظهاراً للعبادة ، وإعلاناً بتعظيم الله تعالى .
ويجهر به الرجال وتخفيه المرأة
قال الله تعالى : ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام ) الحج : 28 . والجمهور على أن الأيام المعلومات هي أيام العشر لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما : ( الأيام المعلومات : أيام العشر ) ، وصفة التكبير : الله أكبر ، الله أكبر لا إله إلا الله ، والله أكبر ولله الحمد ، وهناك صفات أخرى .
والتكبير في هذا الزمان صار من السنن المهجورة ولا سيما في أول العشر فلا تكاد تسمعه إلا من القليل ، فينبغي الجهر به إحياء للسنة وتذكيراً للغافلين ، وقد ثبت أن ابن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ، والمراد أن الناس يتذكرون التكبير فيكبر كل واحد بمفرده وليس المراد التكبير الجماعي بصوت واحد فإن هذا غير مشروع .
إن إحياء ما اندثر من السنن أو كاد فيه ثواب عظيم دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : ( من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً ) أخرجه الترمذي 7/443 وهو حديث حسن لشواهده . :
[gl]
3- أداء الحج والعمرة : [/gl]
إن من أفضل ما يعمل في هذه العشر حج بيت الله الحرم ، فمن وفقه الله تعالى لحج بيته وقام بأداء نسكه على الوجه المطلوب فله نصيب - إن شاء الله - من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ). :

[gl]4- الإكثار من الأعمال الصالحة عموما : [/gl]
لأن العمل الصالح محبوب إلى الله تعالى وهذا يستلزم عِظَم ثوابه عند الله تعالى . فمن لم يمكنه الحجّ فعليه أن يعمر هذه الأوقات الفاضلة بطاعة الله تعالى من الصلاة وقراءة القرآن والذكر والدعاء والصدقة وبر الوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك من طرق الخير وسبل الطاعة:

[gl]5- الأضحية : [/gl]
ومن الأعمال الصالحة في هذا العشر التقرب إلى الله تعالى بذبح الأضاحي واستسمانها واستحسانها وبذل المال في سبيل الله تعالى . :

[gl]6- التوبة النصوح : [/gl]
ومما يتأكد في هذا العشر التوبة إلى الله تعالى والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب . والتوبة هي الرجوع إلى الله تعالى وترك ما يكرهه الله ظاهراً وباطناً ندماً على ما مضى ، وتركا في الحال ، وعزماً على ألا يعود والاستقامة على الحقّ بفعل ما يحبّه الله تعالى .

والواجب على المسلم إذا تلبس بمعصية أن يبادر إلى التوبة حالاً بدون تمهل لأنه :
أولاً : لا يدري في أي لحظة يموت .
ثانياً : لأنّ السيئات تجر أخواتها .

وللتوبة في الأزمنة الفاضلة شأن عظيم لأن الغالب إقبال النفوس على الطاعات ورغبتها في الخير فيحصل الاعتراف بالذنب والندم على ما مضى . وإلا فالتوبة واجبة في جميع الأزمان ، فإذا اجتمع للمسلم توبة نصوح مع أعمال فاضلة في أزمنة فاضلة فهذا عنوان الفلاح إن شاء الله . قال تعالى : ( فأما من تاب وآمن وعمل صالحاً فعسى أن يكون من المفلحين ) القصص : 67 .
فليحرص المسلم على مواسم الخير فإنها سريعة الانقضاء ، وليقدم لنفسه عملا صالحاً يجد ثوابه أحوج ما يكون إليه : إن الثواب قليل ، والرحيل قريب ، والطريق مُخْوِف ، والاغترار غالب ، والخطر عظيم ، والله تعالى بالمرصاد وإليه المرجع والمآب ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره ) .
الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة ، فما منها عِوَضٌ ولا تُقدَّر بقيمة ، المبادرةَ المبادرةَ بالعمل ، والعجل العجل قبل هجوم الأجل ، وقبل أن يندم المفرّط على ما فعل ، وقبل أن يسأل الرّجعة فلا يُجاب إلى ما سأل ، قبل أن يحول الموت بين المؤمِّل وبلوغ الأمل ، قبل أن يصير المرء محبوسا في حفرته بما قدَّم من عمل .
يا من ظلمة قلبه كالليل إذا يسري ، أما آن لقلبك أن يستنير أو يستلين ، تعرّض لنفحات مولاك في هذا العشر فإن لله فيه نفحات يصيب بها من يشاء ، فمن أصابته سَعِد بها يوم الدّين .:

[gl]اعداد : كادي [/gl]

[/c]

[poet font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/7.gif" border="solid,1,darkblue" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
صدى الأعجاز العلمي[/poet]

[c][gl]موج من فوقه موج[/gl]
هذه حقيقة تم الوصول اليها بعد إقامة مئات من المحطات البحرية .. والتقاط الصور بالأقمار الصناعة .. والذي قال هذا الكلام هو البروفيسور شرايدر .. وهو من أكبر علماء البحار بألمانيا الغربية .. كان يقول : إذا تقدم العلم فلا بد أن يتراجع الدين .. لكنه عندما سمع معاني آيات القرآن بهت وقال : إن هذا لا يمكن أن يكون كلام بشر .. ويأتي البروفيسور دورجاروا أستاذ علم جيولوجيا البحار ليعطينا ما وصل إليه العلم في قوله تعالى
أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ )سورة النور :

فيقول لقد كان الإنسان في الماضي لا يستطيع أن يغوص بدون استخدام الآلات أكثر من عشرين مترا .. ولكننا نغوص الآن في أعماق البحار بواسطة المعدات الحديثة فنجد ظلاما شديدا على عمق مائتي متر .. الآية الكريمة تقول : ( بَحْرٍ لُّجِّيٍّ ) كما .. أعطتنا اكتشافات أعماق البحار صورة لمعنى قوله تعالى : ( ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ) فالمعروف أن ألوان الطيف سبعة ...منها الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر والبرتقالي إلى آخرة .. فإذا غصنا في أعماق البحر تختفي هذه الألوان واحدا بعد الآخر .. واختفاء كل لون يعطي ظلمة .. فالأحمر يختفي أولا ثم البرتقالي ثم الأصفر .. وآخر الألوان اختفاء هو اللون الأزرق على عمق مائتي متر .. كل لون يختفي يعطي جزءا من الظلمة حتى تصل إلى الظلمة الكاملة .. أما قوله تعالى : ( مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ ) فقد ثبت علميا أن هناك فاصلا بين الجزء العميق من البحر والجزء العلوي .. وأن هذا الفاصل ملئ بالأمواج فكأن هناك أمواجا على حافة الجزء العميق المظلم من البحر وهذه لا نراها وهناك أمواج على سطح البحر وهذه نراها .. فكأنها موج من فوقه موج .. وهذه حقيقة علمية مؤكدة ولذلك قال البروفيسور دورجاروا عن هذه الآيات القرآنية : إن هذا لا يمكن أن يكون علما بشريا

[gl]اختيار : نجمة الإبداع [/gl]

[/c]
[poet font="Arial,4,limegreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/6.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=purple,strength=3)"]
صدى قضية[/poet]

[c]الألعاب الإلكترونية: ترفيه علمي أم تدمير صحي؟

لم يعد غريباً أن ينجذب الأطفال نحو الألعاب الإلكترونية على حساب الألعاب الأخرى، فقد أدى انتشار الحاسوب (الكمبيوتر) وألعاب الفيديو في السنوات الأخيرة إلى بروز دورها بوضوح في حياة الأطفال. إنها لعبة العصر التي يفضلها الطفل على الألعاب التقليدية التي طالما اعتاد أن يلعبها مع أقرانه، لتطغى وتفرض نفسها عليها. وإذا كان اندفاع الطفل نحو ألعاب الفيديو والكمبيوتر يحمل في طياته الكثير من الأمور الإيجابية، فإن الأمر لا يخلو من بعض الأخطار الصحية والسلوكية والدينية التي ينبغي الالتفات إليها.
نوعية الألعاب الإلكترونية: إن كل البرامج وخاصة الألعاب تعتمد على عناصر ومؤثرات ضوئية وصوتية تشد الصغار بشكل كبير وفعال (حتى إنها تشد الكبار أيضاًً) نظراً لتمكنها من إخراج صور وألوان معينة قد لا يتمكن مخرجو السينما والتلفاز من تنفيذها. وتنقسم ألعاب الحاسوب إلى:

~ ألعاب تعليمية تعتمد على قصة أو شخصية كرتونية:
هذا النوع من الألعاب مفيد للأطفال فهو يبدأ في تثقيفهم ثقافة سهلة وسلسة، وضمن هذا المجال نجد أيضاًً بعض البرامج باللغة العربية التي تدعم الثقافة العربية، وهذه البرامج يمكن أن يبدأ معها الطفل من سن الرابعة.
~ ألعاب فكرية (تقوية الملاحظة التركيز...):
عملياً تعد هذه البرامج للصغار ولكنها تشد الكبار أيضا ًنظراً لأنها تقوي المخيلة وسرعة البديهة والذاكرة والنشاط الذهني ويبدأ بها الطفل من سن السابعة.
~ الألعاب التي تعتمد استراتيجيات حربية (تحتاج إلى وضع الخطط):
هذا النوع من الألعاب يعتبر نوعاً ما من المراحل المتقدمة التي تحتاج إلى نضج عقلي ويبدأ بها من سن العاشرة والمراهقة حتى الشباب وأكثر إذ إنها تتدرج في صعوبتها.

~ ألعاب تعتمد على صراع البقاء:
هذا النوع من الألعاب قد يكون عنيفاً، وقد لا يكون، لكنه يؤدي إلى تبلد الفكر إذ يعتمد على صيد معين (طائرات مراكب فضائية...) وهو يعتمد فقط على مبدأ تجميع أكبر عدد من النقاط.

أخطار الألعاب الإلكترونية

~ الأخطار الصحية :
حذّر خبراء الصحة من أن تعود الأطفال على استخدام أجهزة الحاسوب والإدمان عليها في الدراسة واللعب ربما يعرّضهم إلى أخطار إصابات قد تنتهي إلى إعاقتهم، أبرزها إصابات الرقبة والظهر والأطراف. ويشيرون في هذا الصدد إلى أن هذه الإصابات تظهر في العادة عند البالغين بسبب استخدام تلك الأجهزة لفترات طويلة مترافقاً مع الجلوس بطريقة غير صحيحة أمامه، وعدم القيام بأي تمارين رياضية ولو خفيفة خلال أوقات الجلوس الطويلة. ومن ناحية أخرى كشف العلماء مؤخراً أن الوميض المتقطع بسبب المستويات العالية والمتباينة من الإضاءة في الرسوم المتحركة الموجودة في هذه الألعاب يتسبب في حدوث نوبات صرع لدى لأطفال.
كما حذر العلماء من الاستخدام المتزايد لألعاب الحاسوب الاهتزازية من قبل الأطفال، لاحتمال ارتباطه بالإصابة ب "مرض ارتعاش الأذرع والأكف". كما طالب الباحثون بضرورة كتابة تحذيرات على مثل هذا النوع من الألعاب من نوع التحذيرات المكتوبة على علب السجائر، وضرورة تقنين إنتاجها وتحديد نسب اهتزاز معينة، خصوصاً مع ازدياد عدد الأطفال الذين يستخدمونها.
وقد أشار العلماء إلى أنه على مدى الخمس عشرة سنة الماضية ومع انتشار ألعاب الحاسوب، ظهرت مجموعة جديدة من الإصابات الخاصة بالجهاز العظمي والعضلي نتيجة الحركة السريعة المتكررة، موضحة أن الجلوس لساعات عديدة أمام الحاسوب يسبب آلاماً مبرحة في أسفل الظهر، كما أن كثرة حركة الأصابع على لوحة المفاتيح تسبب أضراراً بالغة لإصبع الإبهام ومفصل الرسغ نتيجة لثنيهما بصورة مستمرة. كما تشير الأبحاث العلمية إلى أن حركة العينين تكون سريعة جداً أثناء ممارسة الألعاب مما يزيد من فرص إجهادها، إضافة إلى أن مجالات الأشعة الكهرومغناطيسية المنبعثة من شاشات الحاسوب، تؤدي إلى حدوث الاحمرار بالعين والجفاف والحكة وكذلك الزغللة، وكلها أعراض تعطي الإحساس بالصداع والشعور بالإجهاد البدني وأحياناً بالقلق والاكتئاب

الأخطار السلوكية

ذكرت دراسة أمريكية حديثة أن ممارسة الأطفال لألعاب الفيديو التي تعتمد على العنف يمكن أن تزيد من الأفكار والسلوكيات العدوانية عندهم. وأشارت الدراسة إلى أن هذه الألعاب قد تكون أكثر ضرراً من أفلام العنف التلفزيونية أو السينمائية لأنها تتصف بصفة التفاعلية بينها وبين الطفل، وتتطلب من الطفل أن يتقمّص الشخصية العدوانية ليلعبها. وقال بعض علماء النفس إن التعرّض مدة كبيرة للألعاب العنيفة يؤدي إلى انجذاب أطفال غير عدوانيين للأساليب العدوانية. كما أوضحت الدراسات العلمية أن كثرة استخدام وممارسة الألعاب الإلكترونية في السنوات الأولى من عمر الطفل، تؤدي إلى بعض الاضطرابات في مقدرة الطفل على التركيز في أعمال أخرى أكثر أهمية مثل الدراسة والتحصيل، بل إن بعض ألعاب الحاسوب تشجع على الانحرافات السلوكية الخطيرة التي قد يكتسبها الطفل من المشاهدة مثل انتشار العنف والعدوانية، حيث أثبتت الأبحاث أن الطفل الأقل ذكاءً يفضل اختيار الألعاب العنيفة عن غيرها

فوائد الألعاب الإلكترونية

يشير العديد من الدراسات إلى أن الألعاب الإلكترونية تؤدي إلى الراحة والتدريب والتعاون والتنظيم وإعطاء الثقة بالنفس. أما جديد هذه الدراسات الحديثة فهو تركيزها على الذكاء. ومع ذلك يصر تقرير وزارة الداخلية البريطانية الذي صدر بهذا الشأن على ضرورة مراقبة الأهل، أي ترك الطفل يلعب على الكمبيوتر مع مراقبته، إذ إن هناك خيطاً رفيعاً يجب الانتباه إليه هو الفاصل بين الفائدة والضرر من ألعاب الكومبيوتر والفيديو.

[gl]بقلم : الشلال الازرق [/gl]

[/c]

[poet font="Arial,4,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=skyblue,strength=5)"]
صدى الإبداع
[/poet]
[c]حينما يعانق المبدعون سماء الإبداع يحق لنا أن نحلق معهم لنستمتع بما ينثرونه من إبداعات .. ونشاركهم نبض حرفهم المتميز ..
وفي صدى الإبداع كان للإبداع موعد مع قلم الرائع إستهلال الهلال عضو فعال في منتديات مدمي الشباك .. وزعيم متواصل في منتديات شبكة الزعيم .. الذي كثيرا ما أثرى المنتدى بروائعه المتعددة والتي كان أبرزها ..
نقف نتأمل إبداعات المبدع استهلال الهلال ونتأمل لحظة ونتأمل برهة أبداعات خطها قلم مبدع يحمل الكثير ..

السراب وعاشق التجريح

أوراق قديمة لم تكتمل

كهف العشاق المظلم

حول بداية إستهلال الهلال ورحلته مع القلم قال بأن بدايتي كانت وما زالت هواية .. فكانت البداية في المرحلة المتوسطة .. حيث كانت هناك بعض المحاولات لكتابة الشعر والخواطر .. لأنني أجد في ذلك متنفس للبوح بكل ماهو داخلي ..
وذكر بأنه لا يزال في البداية ولم يصل لدرجة الإبداع وأرجع الفضل في استمرار قلمه إلى كل من قرأ محاولاته وأبدى رأيه بكل صراحة .. ولم يبخل عليه بملاحظاته ونصائحه .. فهو له فضل عليه في ذلك ..
وعن أول كتاباته ذكر بأن أول كتابه أحسست أنها موفقه قصيده من ثلاثين بيت وكانت موجهه للوالد أطال الله عمره وكان ذلك بعد موقف خاص ..

وقد شاركنا قلمه بخاطرة جديدة ومتميزة كعادته ..

الرسالة :

** عزيزتي 00 لحظة 00
يا نور صبحً قد تجلا 00
يا باقة من ورود البنفسج 00
أعرف أننا لم نجتمع حتى أقول إننا قد افترقنا 00
أعرف ذلك وأعترف في نفس الوقت 00
وآمل أن لا يضايقك اعترافي 00
بأنك كنت معي 00 ولازلت
وستبقين إلى الأبد 00
حبيبتي 00 عذراً 00
عذراً لأنك كنت لا تعرفين بما قلته أعلاه 00
ولكنها الحقيقة 00
وإن كان ذلك من خيالات العشاق 00
فمنذ أن رأتك عيناي وأنت بين جوانحي 00
أذكر أول نظرةٍ ألقيتها على وجهك الطاهر 00
لقد كنا نغرق في طفولةٍ بريئة 00
ورغم ذلك استمرت صورتك في خيال ذلك الطفل 00
ولا أعرف هل لهذا الخيال العاشق
امتداد في قلب تلك الطفلة 00 أم ماذا ؟؟
ملهمتي 00 مهلاً 00
فإن كان هناك من سبقني
ليحتل في قلبك ركناً دافئاً 00
فهنيئاً لذلك المحظوظ بك 00
وكل الأماني لك أنت بالسعادة 00
والفرح مع من فاز بأغلى درةٍ في الوجود 00
وإن كان ذلك الساكن في فؤادك
هو محدثك المفتون فلا عزاء لي ولك0000
إلا أن نلعن هذا الوقت الممقوت 00
الذي لن يجمعنا 00
حتى بمحض الصدفة 00
صغيرتي 00 أتمنى 00
أن لا أكون من تحبين 00
لأننا لن يجمعنا وقتٌ قادم 00
أو دربٌ مفروشٌ حتى بشوكٍ يؤذينا 00
** أخيرا غاليتي ..
( منهو حبيبك غايتي بس أهنيه .... على حسن حظه عشانك حبيبه )

ولكِ مني أزكى سلام ..
الوفي في زمن اللا وفاء / 0000

[gl]متابعة : شذى الهلال [/gl]


[/c]


[poet font="Simplified Arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/10.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=limegreen,strength=5)"]
صدى السيارات
[/poet]

[c][gl]"جاكوار إس تايب" سيارة النخبة الجذابة [/gl]




جاكوار هي إحدى أعرق ماركات السيارات البريطانية، وتعتبر منافسا قويا لعمالقة صانعي السيارات الفاخرة على المستوى العالمي، وهي سيارة تحتل مكانة فائقة من الترف والراحة وتتوفر بمحركين قويين من 6 و8 أسطوانات، يتسعان لـ4.0 لتر ولا تقل قوتها عن 400 حصان، ومعدل سعر هذه السيارة حوالي 50.000 دولار وقد انتهج إداريو جاكوار ومهندسوها حملة تطويرية لتحسين جاكوار وبالذات موديل "إس تايب" بعد أن قاموا بعمل الإحصائيات وجمع كل السلبيات التي عرفت عنها، فأعادوها للقمة وهيؤوها لاحتلال مكانة متقدمة من بين أفخم السيارات، حتى أصبحت الآن من أفضل السيارات التي تؤدي مهمتها على الطرق السريعة المعبدة والوعرة على حد سواء بدون أي تلكؤ أو متاعب.وتتمتع جاكوار بقوة دفع خارقة حيث تحتوي على 8 سلندرات مع ناقل يدوي للحركة يضم 5 سرعات وتبلغ سرعتها القصوى حوالي 242 كيلو متر في الساعة.
وفيما يتعلق بالتجهيزات الفنية لهذه السيارة فإنها بلا شك في قمة التقدم حيث تعمل ازرارها باللمس، وتحتوي على مشغل dvd وأسطوانات ال CD وتلفون، ونظام إرشاد بعدة لغات وجهاز كبح كهربائي وفتحة سقف وكيس هواء ومسجل (ستريو) وعجلات رياضية، وهي سيارة من الفئات الصغيرة وخفيفة الوزن.

[gl]اعداد : زرقاء هلالية [/gl] [/c]


[c][/c]

[poet font="Arial,4,limegreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/6.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=purple,strength=4)"]
صدى التقنية
[/poet]

[c][gl]نقل المعلومات بالمجال المغناطيسي ثورة قادمة في عالم الإنترنت [/gl]

تتسارع خطى التقنية الحديثة في عصرنا الحاضر باكتشافات مذهلة تفوق خيال البشر، فهذه شركة "ميديا فيشن Media fusion" وهي شركة صغيرة تتخذ من دالاس مقراً لها، تؤكد أنها جاهزة لتنفيذ فكرة جديدة تبدو ضرباً من ضروب الخيال العلمي الذي تعرضه أحياناً شاشات السينما. وتدور الفكرة حول إمكانية نقل المعلومات والبيانات عبر إشعاعات الليزر التي تتسارع ضمن الحقول المغناطيسية لخطوط التيار الكهربائي التي تتولد حول محيط الأسلاك الكهربائية. وتمكنت شركة ميديا فيشن- التي انضم إليها الفيزيائي لوك ستيورات، وشريك العمل مع الشركة أدوارد بلير عام 1998م، من الحصول على ترخيص رسمي لهذه التكنولوجيا الحديثة. ورغم أن فكرة هذه التكنولوجيا بسيطة للغاية، إلا أن المضمون مذهل جداً، حيث أن بإمكان كل بيت أو شركة تملك شبكة كهربائية، الحصول على آلية إيصال سريعة للغاية ومباشرة. أما المفهوم العام لهذه التكنولوجيا فيركز على استخدام ترددات لموجة كهرومغناطيسية صغرى، حيث يتم نقل البيانات من خلال الحقول المغناطيسية المولدة كلما تحركت الكهرباء في خطوط الطاقة. ووفقاً لشركة "ميديا فيشن"، يمكن للبيانات أن تتحرك خلال هذا الوسط الناقل بسرعة الضوء تقريباً دون انخفاض، أو بانخفاض بسيط جداً، في قوة الإشارة لتعبر مئات الآلاف من الأميال. وتعني هذه الطريقة التي اكتشفها "ستيورات" أن المعلومات ستكون غزيرة جداً، وقد تصل إلى مئات من الـ(تيرا بايت) كل ثانية، وإذا أضيفت إلى بعضها، فإننا سنحصل على صرعة في مجال الاتصالات، وتعتبر في نفس الوقت، تاريخية في إمكانياتها غير المحدودة. ويقول الدكتور جون فايك مدير مركز A&M لإدارة تكنولوجيا الاتصالات، "إنني مضطرب جداً لرؤية هذه التكنولوجيا مطبقة علمياً، وإذا نجحت فإنها ستغير كل شيء". وتكمن عوائق التطبيق المتوقع لهذه التكنولوجيا، في أن شركة "ميديا فشن" ينبغي عليها أن تقدم إثباتاً بالبرهان العملي على نجاح التكنولوجيا الخاصة بها، وعليها أيضاً أن تقدم هذه التكنولوجيا إلى خبراء باحثين في الخارج لإثبات نتائج اختبارات الشركة. ويؤكد "جيسي هانجر" مسؤول قسم المعلومات في شركة ميديا فيشن، أن الترخيص الذي صدر أخيراً قد عبّد الطريق لشركته لتقوم بتجاربها، وأن "هذا الترخيص أعطانا الحماية، ولأننا نعمل مع شركات ونملك نحن الإثباتات الخاصة بنا، فإننا الآن قادرون على أن نشترك بمعلومات أكثر، وليس لدينا أي مخاوف من أن هذه الشركات ستأخذ أفكارنا". وأوضح "هانجر" أن الإثبات الأول للنظام الخاص بشركته من المقرر إجراؤه في نيسان (أبريل) المقبل، وفي العديد من المواقع في مختلف أنحاء البلد، ورفض أن يكشف عن أي من الشركات التي ستشارك في العمل، ولكنه وعد بكشفها بعد تحقيق الإثبات العام الأول، مشيراً إلى أن أكبر ثلاث شركات في البرامج الحاسوبية قد وافقت على الدخول والمشاركة في هذا العمل عند إتمام الإثبات لنطاق الإرسال الخاص بشركته. من جهة أخرى أعلن "جارن إيدبانك، عضو مجلس إدارة شركة انتيجريتد أوبو بورتيونيتيس"، أن الاتفاقية أعطت شركته الحق في المساهمة في تكنولوجيا ستيورات مع الشركات المساهمة الأخرى، وأضاف:"إن مفهوم نقل المعلومات من خلال خطوط،كهربائية ليس مفهوماً جديداً، فالباحثون والعلماء يعملون منذ عشر سنوات في هذا المجال، وكما باشرت شركة نورتل نتورك عملها كشركة ناشئة مساهمة في أوروبا لإرسال إشارات راديو من خلال شبكة أسلاك نحاسية.
[gl]اعداد : الشفوق [/gl]
[/c]


[c][/c]

[poet font="Arial,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/5.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
صدى الشباب
[/poet]

[c]الشباب على صعيد عرفات .. نظرة واقعية!




هاهو موسم الحج قد اقترب، وما هي إلا أيام قلائل حتى تقف الجموع الغفيرة على صعيد عرفات مبتهلة إلى الله جل وعلا، قد أتت من كل فج عميق استجابة لأمر الله، وتلبية لدعوة أبيهم إبراهيم عليه السلام وتأدية لهذه الفريضة العظيمة.ولا عجب عندما تسمع أن الكثير منهم قد بذل الغالي والنفيس في سبيل الوصول إلى هذا المكان الطاهر المبارك وأداء هذا الركن من أركان الإسلام.

لماذا الشباب أقل الفئات في الحج

إلا أن نظرة سريعة إلى أولئك الذين يحجون بيت الله الحرام تجد أن غالبيتهم من الكهول والشيوخ، ونسبة قليلة هي من شباب الأمة الإسلامية، وبالطبع نسبة أقل من الفتيات.
ترى ما السبب؟ هل للمشقة التي تحصل في الحج؟ أم لعدم توفر الإمكانات؟ أم لقلة الوازع الديني؟ أم لماذا؟
أمر ينبغي الوقوف عنده. قد تكون هذه الأمور مجتمعة أو متفرقة أو غيرها هي السبب في عزوف كثير من الشباب عن الحج، إلا أن ما يمكن أن نعتبره السبب الرئيس هو أن الكثير منهم لم يحظوا بالتوجيه الكافي والتحفيز المستمر لأداء هذه الفريضة.إن كثيرا من الشباب يرون آبائهم لا يحجون إلا في سن كبيرة، بعد أن يكونوا قد تجاوزوا مرحة الشباب، وأحسوا بالضعف والوهن يدب في أجسادهم، فاستقر في نفوس كثير من الشباب أن الحج فريضة أحسن أوقاتها إذا تجاوز الإنسان مرحة الشباب، وعب من متع هذه الحياة، وأشبع نفسه من ملذاتها، واستمتع بشبابه وقوته، عندها يحسن أن يتوب إلى ربه ويحج بيته!!!


تأمل هذه الحقائق

وقد غفل هؤلاء عن حقائق ثابتة وواضحة، وهي أن مرحلة الشباب هي مرحلة القوة والفتوة والصبر والاحتمال والقدرة على تحمل المشاق والتأقلم مع الظروف،
ولو أننا قبلنا بأن عدم توفر الإمكانات قد يكون سببا في عدم استطاعة بعض الشباب الحج، فإننا لا يمكن أن نقبل ما يحتج به البعض من أن الحج يشتمل على مشاق عظيمة لا يستطيع تحملها الآن، فإذا كان سن الشباب هو سن القوة ولا يستطيع الشاب أن يتحمل فيه مشقة الحج، فكيف سيتحملها وهو شيخ؟!!
إن من الغريب حقا أن يؤجل الشاب أداء هذه الفريضة في الوقت الذي لا يضمن فيه أن يعيش للحظات وليس لأعوام.
ولو عاش إلى تلك السن، هل يضمن الصحة والعافية التي تعينه على أداء هذه الفريضة بما فيها من مشاق وجهد وعناء؟! وإذا وفق في العمر والصحة فهل يضمن أن تتاح له الإمكانات وتهيأ له الظروف؟!

سفر الحج أم سفر الاصطياف

أليس من العجب أن يهب كثير من الشباب مع بدء الإجازات للخروج والسفر إلى هنا وهناك للعب والنزهة والأنس والسمر، وربما على شيء محرم داخل بلادهم وخارجها، مع تحملهم للتكاليف الباهظة لمثل هذا السفر، فإذا جاء وقت الحج ودعي إليه إذا بالأعذار تظهر والتبريرات تكثر ووساوس الشيطان تعشش وتفرخ.أليس من الأولى المبادرة إلى أداء هذه الفريضة، وقد تيسرت للشاب الظروف المادية، يساعده على ذلك نشاط وقوة وقلة مسؤولية.
فما أحزم ذاك الشاب الذي سارع إلى اغتنام الفرصة واستغلال الظروف، فحزم أمتعته وهيأ نفسه وعزم على الحج، وقصد بيت ربه ولبى دعوة مولاه، واقتدى بنبيه، فحج حجا مبرورا رجع بعده كيوم ولدته أمه.

[gl]إعداد : ابو هديل [/gl]

[/c]