نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة - بالوثائق طعن الرافضة في النبي صلى عليه وسلم وأهل بيته الكرام رضي الله عنهم

السلفية منهجى · #14 15/01/2008, 06:19 PM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة hsen


	قبل ما ابدأ الحوار معكـ،،، ليكون في معلوم الجميع اي واحد يكتب غير السلفية ماراح يشوف رد ( او يتوقع رد مني ) عشان محد يقول اني اتهرب :P ويجون يتفلسفون في هذا الكلام،،، كما شاهدنا في رد الفيلسوف هناكـ عدة نقاط لازم اعرفها من عدة أسأله : هل تعرفين محمد الباقر و جعفر الصادق؟ هل نحن متفقين أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- هو النبي؟ هل نحن متفقين في القرآن الكريم؟ هل أصحاب النبي -رضوان الله عليهم- معصومين؟ هل نستطيع الطعن في زوجات النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- والشكـ في اعراضهم؟ [ سوف يكون رجوع الى صلب موضوعكـ وعن الكتب بعد هذي الأسئلة لتكن المسألة واضحة لي ولكـ على اي اساس نتحاور وليس البعد عن صلب الموضوع كما ادعى البعض الذين دخلوا هنا،،، عن نفسي انا احتاج اجوبة عشان اعرف احاوركـ وانا لن احاور عشوائيًا ] طبعًا سوف يكون رد لي تعقيبًا على جوابكـ لهذي الأسئلة ومن بعدها نرجع للموضوع الأساسي ***ملاحظــة: أستغرب عدة أشيا من السلفية فهي تتعرض وتكتب اشياء متناقضة،،، نشاهد مواضيع اشوي ويصيرون الشيعة او كما يحلو للزميلة الرافضة مقام اليهود واخطر من اليهود وكما نلمس هذا من كثرة المواضيع ضد الشيعة،، و تقول أحبـــكم في الله فهذا تناقض واضح جدًا،،، أتمنى يكــون موقــف واحد واضح للعزيزة السلفية نظرًا لنظرتكـ السلبية للمذهب. ملاحظة2 : لو استخدم التقية كان ماشفتيني هنا في الانتــظار ورده

بسم الله الرحمن الرحيم
""""""""""""""""""
اللهم صلى على محمد وآله الأطهار
وعلى كل صحابته جميعا::اللهم آمين
وبعد
""""

فقبل الرد على هذه النقاط التى جعلتها أيها اللبيب النجيب أسئلة
لى عدة ملاحظات
"""""""""""
أولا:
"""
لما لم تبدأ الاجابة على تساؤلى السابق
وهو
لنعتبر أن مادون بالمشاركة بداية للتحاور
وطلبت منك أن تجيب
ولكن كعادتكم أيها الروافض تجيبون على الاسئلة
بأسئلة <أى تهربون>
ثانينا:
"""
لقد وضعت أنت هذه الأسئلة وهى فى غاية السطحية
والسهولة ولكن وجدت أن فيها خبث شديد كما هى عادتكم
ومعلوم لدينا أن وراءها الكثير من الشبه الحقيرة التى
لاتخفى علينا أهل السنة وأتباع السلف الصالح الذين زكاهم
الله فى كتابه وزكاهم الرسول صلى الله عليه وسلم فى الصحيح
ثالثا:
"""
لذلك قبل الخوض فى أى خطوة_وحتى لا أتركك لتهرب منى _؛؛
لابد
أن نتفق على هذه الأشياء:
1- ماهى المراجع التى سنتفق عليها أنا وأنتم؟
2- وهل المراجع التى ذكرتها ببداية مشاركتى مما تختاره وتوافق عليه؟
3-عن تساؤلك عن / الباقر==والصادق :
فلى ملاحظة:هما شخصيتان مهمتان فى محور عقيدتكم وعندنا وأنت تعلم الاختلاف بيننا
وبينكم فى النظر اليهما .
فلنتفق على المراجع كما طلبت سابقا حتى نرجع اليها عند الاحتكام فى الجزئيات التى نختلف عليها .
رابعا:وهى ملاحظة هامة/
""""
بعد تحديدك للكتب سأختار أنا بدورى كتب قد تكون أنت ذكرتها أم لا؛؛ثم اذا اتفقنا سويا
على الكتب سنبدأ التحاور.
خامسا:
""""
هل تتفق مع أئمتكم بتكفير/أبو بكر:وعمر:وغيرهما من أحبابنا صحابة نبينا رضوان
الله عنهم أجمعين؟؟؟
فكما تعلم/ ذكر نعمة الله الجزائرى فى كتابه الأنوار النعمانية ج 2 ص 244
منشورات الاعلامى بيروت / مانصه:
Lالامامية<أى الشيعة الاثنى عشرية: الروافض عندنا> قالوا بالنص الجلى على امامة على وكفروا الصحاية ووقعوا فيهم وساقوا الامامة الى /جعفر الصادق عليه السلام وبعده الى أولاده المعصومين L
وأعلم أيضا حتى لاتأخذها ملاحظة/ أنكم تثتثنون البعض: كالمقداد بن الأسود-أبوذر الغفارى-
سلمان الفارسى.
حيث يقول علامتكم الشيعى محمد الباقر المجلسى<صحح فى كتابه مرآة العقول ج 26 ص 213 >
يقول: رواية ارتداد الصحابة على زعم الشيعة؛؛فقد روى الكلينى فى الروضة من الكافى رواية رقم 341 عن أبى جعفر عليه السلام قال:
كان الناس أهل ردة بعد النبى الا ثلاث / فذكرهم.
كما توجد روايات منها / أن الرسول أبتلى بأصحاب قد ارتدوا من بعده عن الدين
<كبرت كلمة تخرج من أفواههم > الا القليل آآآآآآآ
أكرر هل أنت معهم فى ذلك؟؟؟
سادسا:
""""
ولى تساؤل/ هل تأخذون دينكم من قرآننا وسنة نبينا الصحيحة مثلنا أم من أفواه أصحاب العمائم السوداء / الذين يرددون بأن أئمتكم أفضل من جميع الأنبياء كما ذكر ذلك آية الله السيد عبد الحسين دستغيب وهو أحد أعوان الخمينى فى كتابه اليقين ص 46 ط :دار التعارف بيروت
لبنان 1989 م .
وكذلك الخمينى فى كتابه الحكومة الاسلامية ص 52 منشورات المكتبة الاسلامية الكبرى.
سابعا:
""""
بالنسبة لقولتك <ضد الشيعة،، و تقول أحبـــكم في الله فهذا تناقض واضح جدًا،،، أتمنى يكــون موقــف واحد واضح للعزيزة السلفية نظرًا لنظرتكـ السلبية للمذهب.> أقول :
ماقصدته أيها الجاهل جهلا مركبا / هو:
أن آخذ بيدك وأزيل الغشاوة عن عينيك لعل الله يهديك
وحينئذ/نحبكم فى الله؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛وان كانت الأخرى:فأقول لك اننى أبغضك فى الله
فهذا عندنا هو الولاء والبراء
فأيهما تقبل؟؟
بالمناسبة:
""""""
الجهل المركب أن تدعى العلم وأنت جاهل
أخيرا
"""
منتظرة ردك
وأكرر اقرأ كل حرف كتبته الآن بدقة والتفكير فى كل لفظة ؛؛؛ فلن أقبل بهروبك قبل أن تجيب.
وحتى نبدأ
ملاحظة هامة:
""""""""
خذ وقتك فأنا لست مستعجلة ردك ولست فى عجلة من أمرى
كما أننى متعودة على مثل هذه المناظرات وان شاء الله ستترك ملتك الباطلة
كما فعلت مع غيرك من المضحوك عليهم من أصحاب العمائم السمراء الذين
يضحكون على السذج من أجل عرض دنيوى

__________________