نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة

الظــاهـرة · #1 15/10/2007, 08:03 PM

بســم الله الرحمن الرحيـــم

الجزء الثاني من أخطائنـــا اللغوية

عذر أن تأخر صاحبكـــم .. فلا عذر له سوى تقلب مزاج وضيق وقت ( وقد يكون للتغلي نصيب ) فأقبلوا عذر صاحبكم وأليكم بعض ما جمعت نفعني الله وأياكم بــــها ( وياويل من طرح سؤلا )

.. بل لكم كل الأسئلة فهي والله تسعدني

علمــا أني طرحت الجزء الأول على هذا الرابط لمن أراد أن يطلع عليه
الجـــزء الأول ( أخطاؤنــا اللغويـــة )

:

:

الخـطــأ : بين محمد وزيد شراكة

الصواب : بين محمد وزيد شركــة

السـبب : لأن فعلهــــا شَرِك

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : شطب الكلمــة

الصواب : طمس الكلمــة أو كشطهــا

الســبب : لأن الشطب هنا بمعنى التغيير .. والشطب إزالة فقط

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : شابٌ شاطر

الصواب : شابٌ ماهــر أو بارع أو حاذق

الســبب : لأن كلمة شاطر محدثة بمعنى تركه نصفين .. او مختلط

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : شعت الشمس

الصواب : أشعت الشمس

الســبب : لأن الفعل أصله ( أشع ) وليس ( شع )

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : شغــوف بهــا

الصواب : مشغوف بهــا

الســبب : لأن القصد شديد الحب لهــا ، ( فائدة ) الشغاف : غلاف القلب

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : شكا من همــه

الصواب : شكا همــه

الســبب : لأن الفعل يتعدى بدون حرف جر .. بخلاف الفعل أشتكى

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : حديث شيق

الصواب : حديث شائق

الســبب : لأن الفعل شيق بمعنى مشتاق ، أما شائق فهــو داعٍ إلى الشوق والمتابعة

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : الشيفرة أو الشفرة ( الكلمة السرية )

الصواب : الجَفْر

الســبب : الجفر علم من علوم اللغة يبحث عن الحروف ودلالتهــا

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : فعل مشين

الصواب : فعل شائن

الســبب : لأن أصل الفعل شان ، لا أشان

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : صاح على فلان ( بمعنى ناداه )

الصواب : صاح بفلان

الســبب : لأن صاح عليه بمعنى زجره ووبخه ونهره ، أما صاح بفلان بمعنى ناداه وطلبه

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : الحكم الصادر بحقــه

الصواب : الحكم الصادر عليــه

الســبب : لأن المقصود وقع وتحقق لا المتوقع بحقــه

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : قابله صدفــة

الصواب : صادفه ( بدون قابلــه )

الســبب : لأن صادفه محدثة بمعنى قابله ولقيه ، فنقول قابله أو لقيه أو صادفه ولا نجمع بينهم لأن الجمع بلا فائدة

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : صرح له بالشئ ( ليعمله )

الصواب : أذن له بالشئ

الســبب : لأن المقصود أباح له ذلك ، لا أظهر له الأمر

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : أصغى لـه

الصواب : أصغى إليــه

الســبب : لأن المعنى ( مال بسمعــه نحــوه ) أي إليه

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : صفار البيض و بياضها

الصواب : ماح البيض و لآحها

الســبب : لأن البيض أربعة أجزاء : القشرة و الغرقئ و الماح و الآح

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : استند على كذا

الصواب : استند إلى كذا

الســبب : لأن الفعل هنــا يتعدى بحرف الجر إلى

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : ساق طويل

الصواب : ساق طويلة

الســبب : لأن الساق مؤنث فوجب المطابقة مع الموصوف فنقول الشجرة ساقها طويلة

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : لم أعثر سوى على كتاب واحد

الصواب : لم أعثر على سوى كتاب واحد

الســبب : لأن ( سوى ) و ( غير ) لابد أن تضاف إلى الاسم

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : ذهبوا إلى النادي سوية

الصواب : ذهبوا إلى النادي معــا

الســبب : لأن سوية لهــا معني عدة ليس منها المصاحبة بل أشهر معانيها المناصفة والمقاسمة

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : اضطر للسفر

الصواب : اضطر إلى السفر

الســبب : لأن المعنى ألجئ إليــه قال تعالى ( إلا ما اضطررتم إليه )

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : ضرسي تؤلمني

الصواب : ضرسي يؤلمني

الســبب : لأن الضرس مذكر بخلاف السن فهو مؤنث

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : طبق طريقته

الصواب : إتبع طريقتــه

الســبب : لأن ليس من معاني الفعل ( طبق ) المحاكاة

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : طالع في الكتاب

الصواب : طالع الكتــاب

الســبب : لأن الفعل طلع يتعدى بدون حرف جر .. بعكس الفعل أطلع فيحتاج الى حرف جر ليتعدى فنقول ( أطلع عليه )

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : شرب المــاء في الطاســة

الصواب : شرب المــاء في الطاس

الســبب : لأن الطاس إناء من نحاس وهو مذكر

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : ظروفــه المادية

الصواب : أحواله المــادية

الســبب : لأن ظروفه المالية لا أصل لهــا في كل معاجم اللغة

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : عاطل عن العمل

الصواب : عاطل من العمل

الســبب : لأن المقصود أنه لازال باقٍ بلا عمل مع قدرته عليه .. أما الأولى فعاطل لا يقدر عليه كإعاقة أو ما شابهها

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : عفّن اللحم

الصواب : تعفن اللحم

الســبب : لأن أصل الفعل ( عَفِن ) أي فسد

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : تعالي يا هند عندنــا

الصواب : تعالي يا هند إلينـــا

الســبب : تعال فعل يصل إلى الفعل بحرف جرٍ لا ظرف

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : يكسبون عيشهم

الصواب : يكسبون معيشتهم

الســبب : لأن المقصود المكسب الذي يعيشون به لا حياتهم

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

.. (( استراحــــة )) ..

( عيّط ) كلمة مصرية شهيرة وهي كلمة عربية فصيحــة بمعنى زعق وصرخ به وكانت في السابق تطلق على صراخ السكران ..!!

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : استغليت الأرض

الصواب : استغللت الأرض

الســبب : لأن الفعل استغل وليس استغلى

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : هذا ماء مَغلي

الصواب : هذا ماء مُغلى

الســبب : لأن الفعل غلى لازم

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : فتشت عليه

الصواب : فتشت عنه

الســبب : لأن المعنى طلبته بالبحث عنه

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : قابله وجها لوجه

الصواب : قابله ( بدون وجها لوجه )

الســبب : لأن المقابلة لا تكون إلا وجها بوجه

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : قدم له كتــابا

الصواب : أعطاه كتابا

الســبب : لأن الفعل قدّم ليس من معانيها المناولة والتسليم

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : القرنبيط

الصواب : القنبيط

الســبب : لأن أصلها الكلمة يوناني و على هذا الرسم نقلت

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : قاع البحر

الصواب : قعر البحــر

الســبب : لأن القعر نهاية كل الشئ وأقصاه ، أما القاع فهي الأرض المنبسطة بين الجبال

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : القشطــة

الصواب : القشدة أو الكثأة

الســبب : هذا أصلها في كل معاجم اللغة

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : الباب موصود

الصواب : الباب موصد

الســبب : لأن الفعل أصله أوصد وليس وصد

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : كتبت بيراعي

الصواب : كتبت بيراعتي

الســبب : لأن اليراع قصب نبات يستخدم للكتابة وهو مؤنث

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : أنهيت قراءة الكتاب

الصواب : أكملت قراءة الكتاب

الســبب : لأن الفعل أنهى ليس من معانيه الأتمام ( راجع لسان العرب ، والصحاح ، والمصباح )

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : أني ممتن لك

الصواب : إني شاكر لك

الســبب : لأن المعنى الثناء عليه لا ذكر أفضاله وسردها

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : هذا الماء صافية

الصواب : هذا الماء صافي

الســبب : لأن الماء مذكر ووجب المطابقة مع الموصوف

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الخـطــأ : نفذ صبره

الصواب : نفد صبره

الســبب : لأن المقصود انتهى وفني ، قال تعالى ( قل لو كان البحر مداد لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي )

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

.. (( فوائــد إملائيــــة )) ..

إن الشرطية + ما الزائدة = إمّا

إن الشرطية + لم = إلّم

إن الشرطية + لا = إلاّ

أن + لا = ألاّ

عن + من = عمّن

مِن + مَن = ممّن

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

.. (( تنوين النصب )) ..

تضاف ألف تنوين النصب في معظم الأسماء مثل ( كتابــًـا ) ويوضع التنوين على الحرف الذي قبل الألف

وكذلك في أخر الكلمة التي أخرها همزة متطرفة ساكن ما قبلها ( جزء = جزءًا ، وعبء = عبئـًـا )

وكذلك إن كانت الهمزة على ياء مثل ( هنيء = هنيئـًـا ) او على ألف مقصورة مثل ( شاطئ = شاطـئـًا )

ولا تزاد الألف في حالة النصب في المواضع التاليـــة :

إذا الأسم أخره تاء مربوطة مثل ( نادرة = نادرةً )

وكذلك في الاسم المنتهي بألف مقصورة مثل ( فتى = فتىً )

وكذلك الأسم المنتهي بهمزة مسبوقة بألف مثل ( ماء = ماءً )

وكذلك الأسم المنتهي بهمزة على ألف مثل ( نبأ = نبأً )

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

.. (( فائدة )) ..

الفرق بين ( إذا ) و ( إذن ) .. إذا نصبت الفعل المضارع كتبت بالنون ( إذن ) .. وإذا لم تنصب المضارع كتبت بدون نون ( إذا )
والأسهل لك إذا وقع بعدها فعل مضارع إجعلها بنون .. وماعدا ذلك أجعلهــا بدون نون .. وإن كانت هذه القاعدة بها قصور وخلل ( يعني لك عليهـــا ) ..

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

.. (( فائدة )) ..

الظروف ( ساعة ، يوم ، حين ، عند ، ... ) + إذ = ساعتئذ ، يومئذ ، حينئذ ، عندئذ ... وهكذا

‘‘

‘‘

وغدا لنــا لقاء بأذن الله

‘‘

‘‘

الظــاهـرة