النهي عن الشرك عموماً الأكبر والأصغر والخفي 0

والنهي عن إتيان الكهان والعرّافين وعن تصديقهم ، وعن الذبح لغير الله ، وعن القول على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بغير علم 0 والنهي عن تعليق التمائم ومنها الخرز الذي يعلق لدفع العين ، وعن التِّوَلة ، وهي السحر الذي يعمل للتفريق بين شخصين أو الجمع بينهما 0

والنهي عن السحر عموماً ، وعن الكهانة والعرافة ، وعن الاعتقاد في تأثير النجوم والكواكب في الحوادث وحياة الناس ، وعن اعتقاد النفع في أشياء لم يجعلها الخالق كذلك 0

والنهي عن التفكر في ذات الله ، وإنما يتفكر في خلق الله .

والنهي أن يموت المسلم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى 0

والنهي أن يحكم على أحد من أهل الدين بالنار ، وعن تكفير المسلم بغير حجة شرعية ، وعن السؤال بوجه الله أمراً من أمور الدنيا وعن منع من سأل بالله أو بوجه الله ، بل يُعطى ما لم يكن إثماً وذلك تعظيماً لحق الله تعالى 0

والنهي عن سب الدهر ، لأن الله هو الذي يصرفه .

والنهي عن الطِّيَرة وهي التشاؤم 0

والنهي عن السفر إلى بلاد المشركين وعن مساكنة الكفار ، وعن اتخاذ الكافرين من اليهود و النصارى وغيرهم من أعداء الله أولياء من دون المؤمنين ، وعن اتخاذ الكفار بطانة فيرقبون للمشاورة والمودة 0

والنهي عن إبطال الأعمال ، كما إذا قصد الرياء و السمعة والمنَّ 0

والنهي عن السفر إلى بقعة للعبادة فيها ، إلا المساجد الثلاثة : المسجد الحرام ، ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، والمسجد الأقصى ، وعن البناء على القبور واتخاذها مساجد 0

والنهي عن سب الصحابة ، وعن الخوض في ما حدث من الفتن بينهم ، وعن الخوض في القَدَر ، وعن الجدال في القرآن ، والمماراة فيه بلا علم ، وعن مجالسة الذين يخوضون في القرآن بالباطل ويتمارون فيه ، وعن عيادة المرضى من القدرية ومن شابههم من أهل البدعة ، وكذا شهود جنائزهم 0

والنهي عن سب آلهة الكفار إذا كان يؤدي إلى سب الله عز وجل 0

والنهي عن اتباع السبل أو التفرق في الدين ، وعن اتخاذ آيات الله هزواً ، وعن تحليل ما حرم الله أو تحريم ما أحل الله ، وعن الانحناء أو السجود لغير الله ، وعن الجلوس مع المنافقين أو الفساق استئناساً بهم أو إيناساً لهم ، وعن مفارقة الجماعة وهم من وافقوا الحق 0


والنهي عن التشبه باليهود والنصارى والمجوس والكفار عموماً ، وعن بدء الكفار بالسلام ، وعن تصديق أهل الكتاب أو تكذيبهم فيما يخبرونه عن كتبهم مما لا نعلم صحته وبطلانه ، وعن استفتاء أحد من أهل الكتاب في أمر شرعي ( بقصد طلب العلم والفائدة ) 0

والنهي عن الحلف بالأولاد والطواغيت والأنداد ، وعن الحلف بالآباء وبالأمانة ، وعن قول ما شاء الله وشئت ، وأن يقول المملوك ربي وربتي ، وإنما يقول : مولاي وسيدي وسيدتي 0

والنهي أن يقول المالك عبدي وأمَتي ، إنما يقول فتاي وفتاتي وغلامي ، وعن قول : خيبة الدهر ، وعن التلاعن بلعنة الله أو بغضبه أو بالنار 0