يا إخوان وفقكم الله .. لكي ننصح علينا أن نتبع أسلوب ليّن وطيّب نذكر فيه عقائد الشيعة ومعتقداتهم دون أن نجرح ونرمي التهم جزافا .
كذلك لا يجب أن نقول لكل من يخالفنا وجهة النظر أنه شيعي .

وأنا لدي ثلاث مداخلات .. الاولى رد على الأخ رضيو :

إقتباس ازيدك من الشعر بيت احمد صويلح شيعي من الأحساء

أحمد الصويلح سني وأهله سنة وإن كان أعمامه وأخواله شيعة .
وكذلك اللاعب الدولي السابق زكي الصالح .. هو سني من عائلة شيعية .

كذلك الأخ زعيم روما وفقنا الله وإياه لكل خير كتب في توقيعه :

إقتباس هل تعلم ان ائمة الروافض لا يوجد عندهم حمامات لماذا لان العامة(الشيعة) يأكلون قذوراتهم فورا للتبرك بها

اتقِ الله أخي زعيم فهذا الكلام غير صحيح كما أنه كلام سيء ولا يجوز التلفظ به ... فالمسلم نظيف البدن نظيف اللسان .. والله تعالى أمر نبيه موسى وأخيه هارون عليهما السلام أن يناقشا فرعون بإسلوب طيّب فقال سبحانه :
(( اذهبا إلى فرعون إنه طغى * فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ))

إن التعميم في الأحكام خطأ كبير لأن الشيعة مثل غيرهم من الطوائف فيهم المتعصب وفيهم الموالي للطائفة والمرتبط بالمرجعية وفيهم المعتدل وفيهم المنشغل بدنياه وفيهم العلماني ، وهناك صراعات بين هذه التيارات وإن كان المعتدلون والعلمانيون من الشيعة يحاربون بضراوة من قبل قادة الشيعة عموماً بسبب التعصب الطائفي .

ولكن على كل شيعي عاقل أن يقرأ أصول كتبهم ويتثقف في هذا الجانب ولا يجعل العاطفة تتحكم به ولا يأخذ الأمور بتعصب وتهجّم فالله تعالى خلقنا جميعا ورزقنا عقولاّ لنتفكّر بواسطتها ونبحث عن الحق ونتمسك به لا أن نتعصب لمذهبنا دون أن نعرف حقيقة هذا المذهب .
وأنصح كل شيعي أن يقرأ كتب الكافي ومن لا يحضره الفقيه وتهذيب الأحكام والإستبصار فيما أختلف من الأخبار فهي من الكتب الأساسية التي يعتمد عليها علماء الشيعة الإمامية في البحث عن الروايات والأحاديث المروية عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن وأهل بيته رضي الله عنهم .
وكذلك أنصح بقراءة كتاب وسائل الشيعة وبحار الأنوار ومستدرك وسائل الشيعة وكتاب تفسير القمّي وكتاب تفسير العياشي .
فلكي تعرف حقيقة معتقدك عليك أن تتجرد من كل شيء وتقرأ أصول هذا المعتقد .

أسأل الله الهداية والتوفيق للجميع .

أما الأخ الكريم ICE-T :

إقتباس الشيعه مو مسلمين تعريف المسلم هو من قال لا الاه الا الله محمد رسول الله

قد رد أبو بكر الصديق على هذه الشبهة عندما أراد قتال مانعي الزكاة فقال له عمر الفاوق :
" كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه قال عمر فوالله ما هو إلا أني رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق "

إقتباس الحين منافقين سبو في الرسول مو في الصحابه و ما كفرهم الرسول

هداك الله .. كيف لم يكفرهم وقد قال الله فيهم :
(( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ))
جاء في تفسير ابن كثير :
" قال رجل من المنافقين ما أرى قراءنا هؤلاء إلا أرغبنا بطونا وأكذبنا ألسنة وأجبننا عند اللقاء . فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ارتحل وركب ناقته فقال يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب . فقال " أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون " - إلى قوله - " كانوا مجرمين " وإن رجليه لتسفعان الحجارة وما يلتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متعلق بسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . "

لاحظ أخي الكريم فالإستهزاء هنا كان في حق أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وقد كفّرهم الله سبحانه وليس في حق الرسول صلى الله عليه وسلم كما زعمت .

إقتباس وعندك قصت مسيلمه الرسول لا كفره ولا قتله

هداك الله .. مسيلمة لم يدّعي النبوّة إلا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف تريد أن يقتله الرسول ويكفره قبل ذلك ؟
ثم إن مسيلمة كافر بإجماع أئمة الإسلام فقد ادعى النبوة ومن يفعل ذلك فقد كفر ..
ثم إن أبو بكر الصديق أرسل جيشا لقتال مسيلمة لأنه ارتد وكفر .. وقد قتل مسيلمة في هذه المعركة .. وجميعنا نعلم أن أبا بكر رضي الله عنه هو خير من وطيء الأرض بعد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .. وما فعله الصديق إنما هو صحيح وعلى نهج الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه .

إقتباس في كل شي قلي مره وحده بس الشيعه في اي مكان في العالم دعموو عدو للاسلام ضد سنه علمني

أبشر ... ولك ما طلبت .

على كثرة المراجع الشيعية في العراق لم يتكلم أحدٌ منهم عن ما قاله الخميني الذي يترحمون عليه صباح مساء ويسمونه بقائد الثورة ومجدد الإسلام .. قال الخميني ممجدا المحرض لأكبر مصيبة حلّت بالمسلمين عموما وبأهل العراق خصوصا .
يقول الخميني في كتابه " الحكومة الإسلامية ص 128 " :
(( ويشعر الناس بالخسارة أيضاً بفقدان الخواجة نصير الدين الطوسي و أمثاله ممن قدموا خدمات جليلة للإسلام ))

يقول الأستاذ حسن السوداني- معاصر :

" تجمع المصادر التي وصفت الساعات الأخيرة من حياة الخلافة العباسية الإسلامية على أن هولاكو قد استشار أحد المنجمين قبل أن يبدأ غزوته و كان المنجم الفلكي حسام الدين مسلما غيورا على المسلمين و حياتهم فقرأ له ما يلي: إن كل من تجاسر على التصدي للخلافة و الزحف بالجيش إلى بغداد لم يبق له العرش و لا الحياة ، و إذا أبى الملك أن يستمع إلى نصحه و تمسك برأيه فسينتج عنه ست مهالك: تموت الخيل ، و يمرض الجند ، لن تطلع الشمس و لم ينزل المطر ثم يموت الخان الأعظم.

لكن مستشاري هولاكو قالوا بغزو بغداد وعدم الاستماع لرأي المنجم ، فاستدعى هولاكو العلامة نصير الدين الطوسي الذي نفا ما قاله حسام الدين و طمأن هولاكو بأنه لا توجد موانع شرعية تحول دون إقدامه على الغزو و لم يقف الطوسي عند هذا الحد بل أصدر فتوى يؤيد فيها وجهة نظره بالأدلة العقلية و النقلية وأعطى أمثلة على أن كثيرا من أصحاب الرسول قتلوا ولم تقع الكارثة، و غزا هولاكو بغداد بفتوى الطوسي وبمعلومات ابن العلقمي وهما وزيراه الفارسيان ، و لم يستسلم المستعصم فقد أشار عليه البعض بأن ينزل بالسفينة إلى البصرة ويقيم في إحدى الجزر حتى تسنح الفرصة ويأتيه نصر الله لكن وزيره ابن العلقمي خدعه بأن الأمور ستسير على ما يرام لو التقى بهولاكو.

فخرج المستعصم ومعه 1200 شخصية من قضاة ووجهاء وعلماء فقتلهم هولاكو مرة واحدة، و وضع المستعصم في صرة من القماش و داسته سنابك الخيل وكان قتلى بغداد كما تقول المصادر المعتدلة 800 ألف مسلم ومسلمة كانوا هم ضحايا ابن العلقمي و الطوسي و الأخير كان قد أصدر فتوى بجواز قتل المستعصم حين تردد هولاكو عن قتله ،،،فافهمه الطوسي أن من هو خير منه قد قتل و لم تمطر الدنيا دماً، و قد استبيحت بغداد في اليوم العاشر من شباط عام 1258 و لم يكن ذلك اليوم آخر نكبة حلت بالأمة على يد الوزراء الفرس و لابسي العمامة الفارسية المجوسية. "

وللعلم فقد دفن الطوسي بجوار مرقد الإمام موسى الكاظم في مدينة الكاظمية وله ضريح يزار .

ويقول الخميني أيضا عن زنديق آخر ما يلي " في نفس الكتاب "ص 142 " :
(( وإذا كانت ظروف التقية تلزم أحدًا منا بالدخول في ركب السلاطين فهنا يجب الامتناع عن ذلك حتى لو أدى الامتناع إلى قتله إلا أن يكون في دخوله الشكلي نصر حقيقي للإسلام والمسلمين مثل دخول علي بن يقطين ، ونصير الدين الطوسي رحمهما الله ))

ولنتعرف على ما فعله علي بن يقطين الذي تمجده كتب الشيعة وتترضى عنه نترك محدّث الشيعة في زمنه نعمة الله الجزائري الذي قال عنه الحر العاملي – " السيد نعمة الله الجزائري فاضل عالم محقق جليل القدر "
يقول نعمة الله الجزائري في " الانوار النعمانية 2/308 " :
(( وفي الروايات أن علي بن يقطين وهو وزير الرشيد قد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين وكان من خواص الشيعة فأمر غلمانه وهدوا سقف الحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل تقريباً فأراد الخلاص من تبعات دمائهم فأرسل إلى مولانا الكاظم فكتب عليه السلام إليه جواب كتابه بأنك لو كنت تقدمت إلي قبل قتلهم لما كان عليك شيء من دمائهم وحيث أنك لم تتقدم إلي فكفّر عن كل رجل قتلته منهم بتيس والتيس خير منه، فانظر إلى هذه الدية الجزيلة التي لاتعادل دية أخيهم الأصغر وهو كلب الصيد فإن ديته خمس وعشرون درهماً ولا دية أخيهم الأكبر وهو اليهودي أو المجوسي فإنها ثمانمائة درهم وحالهم في الدنيا أخس وأبخس )).

إقتباس يكفيك انه يقول لا الاه الا الله محمد رسول الله هذي بالله عليك ما تكفيك

لا يكفي أن يقول المرء لا إله إلا الله وهو يفعل الكفريّات .. فقد قال تعالى :

قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره :
" ليغيظ بهم الكفار " ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك والأحاديث في فضل الصحابة رضي الله عنهم والنهي عن التعرض بمساويهم كثيرة ويكفيهم ثناء الله عليهم ورضاه عنهم "

وأنا هنا أطالب إخواني من أهل السنة إن أرادوا أن يكتبوا عن الشيعة وغيرهم من أصحاب المذاهب الباطلة فعليهم أن يكتبوا لينصحوا لا ليشتموا ويستهزوا ويضحكوا ... فالمسلم يتمنى الخير للجميع ويتمنى أن يعبد الناس الله على السنة الصحيحة .

والله أعلى وأعلم .