مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #4  
قديم 20/04/2006, 12:25 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الهنوووف
الهنوووف الهنوووف غير متواجد حالياً
عضو استشاري للمجلس العام
وعضو تحرير مجلة الزعيم
تاريخ التسجيل: 18/01/2005
المكان: زاوية ارى الناس ولايروني
مشاركات: 11,542
اختبار شهادة الثانوية العامة - القسم الأدبي – العام الدراسي 1424- 1425 هـ
المادة : النحو والصرف الدور : الأول الفصل الدراسي : الثاني زمن الإجابة : ساعتان ونصف
السؤال الأول :
أ – اختاري الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1- ابنيتي ؛ صبراً جميلاً للجليل من المصاب
الغرض من تصغير كلمة ( بنيتي ) التحقير – التمليح – التعظيم )
2- تسمى حركة الأرض : زلزلة
تصغر كلمة أرض على ( أريضة – أريض – أريضية )
----------------------------------------------------------
ب – أجيبي وفق ما يطلب منك بين القوسين :
1- قال تعالى : " قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين "
( انسبي بغير الياء إلى من يقوم بالتجارة )
2- بلغت أبواب الحرم المدني بعد التوسعة الأخيرة خمسة وثمانين باباً .
( أدخلي أل التعريف على العدد في الجملة السابقة )
3- " جزاء سنمار " يضرب فيمن يقابل إحسانه بالإساءة .
( انسبي بالياء إلى كلمة "جزاء " بكل وجه ممكن ، مع التعليل )
4- إيه يادنيا ؛ اعبسي أو فابسمي لا أرى برقك إلا خلبا .
( ثني كلمة "دنيا" ثم بيني ما طرأ عليها من تغيير )
5- اهتم شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله – بترسيخ العقيدة الصحيحة في كتبه .
( انسبي بالياء إلى كلمتي " العقيدة – الصحيحة " مع التعليل )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال الثاني : الأمن من أهم مطالب الإنسان الضرورية ، لذا بدأ به الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله : " من أصبح منكم آمناً في سربه ، معافى في بدنه ، عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا "
وفي غمرة ما فجعتنا به وسائل الإعلام من أحداث يندى لها جبين العقلاء أدركنا قيمة هذه النعمة، فمن كان يظن أن يمس جانب الأمن في بلادنا فلا تحترم المقدسات الإسلامية ، ولا تعصم الدماء المحرمة ؟! فكم من بلد كان ينظر إلينا بعين الغبطة ! وكم من شعب تمنى ما نحن فيه ! .
إن واجب كل فرد لتجاوز هذه الأحداث يأتي من منطلق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عليكم بالجماعة ، وإياكم والفرقة ، كما يجب علينا أخذ الفتوى من أهل العلم الموثوق بعلمهم ، فإن أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر .

أ – بعد قراءة النص السابق ، استخرجي منه ما يلي :
1- كناية عدد ، واذكري نوعها ، وتمييزها .
2- اسماً منسوباً بالياء ، وبيني المنسوب إليه .
3- جمع تكسير على وزن فعلاء ، واذكري مفرده ، مبينة نوعه من حيث القياس والسماع .
4- جمع قلة ، وبيني وزنه مضبوطاً بالشكل ومفرده ، ومفرده ، وجمعين آخرين على صيغة منتهى الجموع ، مبينة وزن كل منهما مضبوطاً بالشكل ومفرده .
5- اسم جمع ، وانسبي إليه بالياء .
ب ) – صغري كلمة ( موثوق ) مع ذكر الوزن التصغيري لها ، مضبوطاً بالشكل .
- اجمعي كلمة ( معافى ) جمع مذكر سالم ، مع ذكر التغيير الذي طرأ عليها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال الثالث : أ ) – مثلي لما يلي في جمل مفيدة :
1- جمع مؤنث سالم مصغر يكون مجروراً .
2- لفظ يدل على عدد يستعمل مع عقد يكون منصوباً .
ب ) – حوّلي الأرقام في العبارة التالية إلى ألفاظ عربية صحيحة ، مع كتابة تمييزها صحيحاً مضبوطاً إن وجد :
الإمام البخاري العالم الحافظ ولد سنة ( 194 ) من الهجرة ، وألهم حفظ الحديث في عامه (10) صنف كتابه الصحيح في ( 16 ) عام ، فجزاه الله عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم خير الجزاء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال الرابع : - أعربي ما تحته خط فيما يلي إعراباً تاماً ( مفردات وجملاً ) :
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تجري على اليبس

===========================================================

إجابة اختبار شهادة الثانوية العامة - القسم الأدبي – العام الدراسي 1424- 1425 هـ
المادة : النحو والصرف الدور : الأول الفصل الدراسي : الثاني زمن الإجابة : ساعتان ونصف
السؤال الأول :
أ – اختاري الإجابة الصحيحة :
1 - الغرض من تصغير ( بنيتي ) : التمليح .
2 – تصغير كلمة ( أرض ) : أُرَيْضة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ب – أجيبي حسب ما يطلب منك :
1 – النسب بغير الياء إلى ( تجارة ) : تاجر .
2 – الخمسة والثمانين باباً .
3 – النسب إلى جزاء : جزائيّ ، جزاويّ . التعليل ( لأنه اسم ممدود همزته منقلبة عن أصل )
( تبقى على حالها أو تقلب إلى واو ثم تضاف ياء النسبة المشددة ويكسر ما قبلها )
4 – تثنية دنيا ( دنييان ، دنيين ). التغيير : اسم مقصور رباعي ( تقلب ألفه إلى ياء ثم تضاف علامة التثنية ).
5 – النسب إلى العقيدة : العَقَدِيّ . التعليل : اسم على وزن فعيلة غير معتل العين وغير مضعف .
إضافة إلى حذف التاء المربوطة تحذف ياء فعيلة ويفتح ما قبلها .
النسب إلى الصحيحة : صحيحِيّ . التعليل : اسم على وزن فعيلة مضعّف ( لا تحذف ياء فعيلة ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الثاني : أ – الاستخراج من النص :
1 – كناية عدد : كم من بلد . تمييزها ( بلد ) / كم من شعب . تمييزها ( شعب ) .نوعها : خبرية .
2 – الاسم المنسوب : الإسلامية . المنسوب إليه : الإسلام .
3 – جمع تكسير على وزن فعلاء : عقلاء ، نوعه : قياسي .
السبب : مفرده ( عاقل ) وصف لمذكر عاقل على وزن فاعل دلّ على غريزة .
4- جمع القلة : وزنه مفرده
الأحداث أَفْعَال حدث
أشراط أَفْعَال شرط

4- صيغة منتهى الجموع: وزنها مفرده
وسائل فعائل وسيلة
الأصاغر أفاعل ( شبه فعالل ) اصغر

5 – اسم جمع : شعب ، النسبة إليه : شعبِيّ .
تابع السؤال الثاني :
ب – تصغير كلمة ( موثوق ) : مُوَيْثيق . ، وزنها : فُعَيْعيل .
جمع كلمة ( معافى ) : معافَون ، معافين . اسم مقصور تحذف ألفه ويفتح ما قبلها ، ثم تضاف علامة الجمع .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال الثالث :
أ – مثلي : 1 . جمع مؤنث سالم مصغر يكون مجروراً : التقيت بالطويلبات .

2. لفظ يدل على عدد يستعمل مع عقد يكون منصوباً : أكرمت عشرين طالبة ونيفاً . .
ـــــــــــــــــــــ
ب – حوّلي الأرقام : ولد سنة أربع وتسعين ومائة ... في عامه العاشر ... في ستة عشر عاماً .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال الرابع : الإعراب :
مسالكها : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
السفينة : اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
تجري : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء منع من ظهروها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي. والجملة الفعلية في محل رفع خبر ( إنّ)
على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
اليبس : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تجري .
وجملة ( إن السفينة لا تجري .. ) استئنافية لا محل لها من الإعراب .
اضافة رد مع اقتباس