يا رجااااااااااااال

خلك منهم بس .

تراهم خراطين ما عندهم ما عند جدتي

قال تعالى : " يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السموات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون "[الأعراف: 187]
ومثل هذا المعنى في سورة يوسف (107) والنحل (77) ولقمان (34) والأحزاب(63) وفصلت (47) والزخرف (85) , وغيرها .
فهل ننتظر بياناً أشفى وأكفى من هذا , أو نهياً وزجراً عن التعرض لمقام الغيب بمحاولة أو ادعاء ؟
ويقول سبحانه وتعالى : " إن الساعة آتية أكاد أخفيها ..."[طه:15] .
قال جماعة من أهل التفسير : أكاد أخفيها من نفسي .
وهذا منقول عن ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وآخرين .
وقرأ ابن مسعود وأبي بن كعب وغيرهم : أكاد أخفيها من نفسي .
قال الفراء : المعنى : فكيف أظهركم عليها ؟
وقال المبرد : وهذا على عادة العرب ؛ فإنهم يقولون إذا بالغوا في كتمان الشيء : كتمته حتى من نفسي , أي : لم أطلع عليه أحداً ...
والنصوص القرآنية في هذا الباب متوافرة ظاهرة المعنى فكيف يغفل عنها أهل القرآن ويتلبسهم وهمٌ ليس له أثارة من علم ولا هدى ولا كتاب منير ؟

إقتباس من مقال للشيخ / سلمان بن فهد العوده بعنوان (علمها عند ربي ).