أول الكلام :-

أن يكون الأمر مقززا أو لا يكون
أن يكون الأمر محزنا أو لا يكون
أن يكون الأمر قليل الأدب أو لا يكون
أن يكون ضد الوطن أو لا يكون
المهم هو أن تسب الهلال
المهم أن تشرشح المنتخب
لتكون على رأي عبد الرحمن بن مساعد الناقد الحاذق

وللكلام بقية :-

أن معايير التقييم والنقد أصبحت تعقد في الظلام الدامس ومن وراء الحجب ناهيك عن صفقات الذل والخنوع والعار والتي بكل أسف انقاد لها الكثير من رموز التحليل والصحافة فلا تكاد ترفع قلمك لترد على أحدهم من أصحاب الخزعبلات إلا ويخرج لك وقح آخر فتبدأ رحلة الرد من جديد
نعم يا سادة هناك هوة عميقة تزداد يوما بعد يوم والسبب في ذلك هي فئة تجردت من وطنيتها هذا إذا كان عندهم وطنية أصلا فنصف هذه الفئة هي من فصيلة حج واعتمر ولم يعد والنصف الآخر هم من صنفهم الإحصاء مواطنين ومنتمين لهذا الوطن والله يعلم بنواياهم الخبيثة فقد خذلوا الوطن في كثير من المحافل وطعنوه من الخلف لا لشيء إلا لأنهم لم يجدوا من يحملوه إخفاقهم وفشلهم فاختاروا زعيمهم الأزرق ومنتخبهم الأخضر ففي عرفهم من العار أن يتم تشكيل المنتخب من هذا النادي وأنه يجب المساواة في اختيار اللاعبين للمنتخب حتى لو أدى ذلك لاختيار لاعبين مفلسين وحتى لو أدى ذلك لفشل المنتخب 0
لقد أصبح هؤلاء صفحة سوداء يقول لنا الشرفاء ادعسوها بالاقدام فدعسناها لعلها تتربى وتعود لرشدها لان المنطق يقول لا حياء في سبيل سمعة الوطن
الشرفاء قالوا عروهم أمام الملأ فلا حياء في سبيل سمعة الوطن المنطق يقول ان كشفهم وفضح أمرهم وتبيان مرضهم مطلب ملح فلا حياء في سبيل سمعة الوطن المنطق يقول بأن كل مريض وكل متخلف عليه أن يدفع ثمن مرضه وتخلفه لانه لا حياء في سبيل سمعة الوطن المنطق يقول لقد آن الآوان لكشف مخططاتهم الهدامة لعلهم يخلعون عنهم رداء الذل الذي تسربلوا به وفاحت رائحتهم النتنه فلا حياء في سبيل سمعة الوطن تعالوا نرمقهم بنظرة او اثنتين او حتى ثلاث لعلهم يلقون راياتهم السوداء ويحملون راية بيضاء كتب عليها احبك يا وطني


فاصلة :-

نعطي ونأخذ ما يحمي مصالحنا *** في حكمة أغضبت الباغين مداها
راحوا يكيدون في جهل وفي ضعة *** ويطلقون من الأفكار أرداها
لكن إلى نحرهم سترد مكائدهـم *** ويذوقون المذلات أدماها وأقذها
باعوا لشيطانهـم نفسا مدنستا *** فبئسما كسبوا عـارا تولاهــا
تبقى الطغاة على الأحلام تمضغها*** قهـــرا وقد شقيت من كيد نجواها
يا حالمين بنيل مـن مكانتنا *** أتنطحون من الرايات أعلاها


فاصلة اخرى

إعلام يدق الطبل جهـــراً ==== ويفسد بالمساوي ناشئينا
تـولاهـا رجـال لا رجـال ==== بغابـغ ينعـقـون مقلدين


آخر كلام :-

لا يصح الا الصحيح ولا يطفو ثم يغرق غير القبيح

والحر تكفيه الاشارة