الإ أنهَا لاتَنبِتُ الإ بِـ " يِدٍ " خَصِبَةٍ




أمَا الأنَامِلُ المَالِحَةُ وَإنْ كَانَتْ نَاعِمَةٌ



فَسَتَقتَرِفُ " جُرمَاً " بِحَقِ الوُرُودِ . . لَنْ يَغفرَهُ التَارِيُخْ .


يَارَب مَاحِيلتِيْ فِيهَا وَقَدْ ذَبُلَتْ * يَارَب مِنْ ظُلمِهِمْ مَنْ ذَا يُنَّجِيهَا . . !

























( عَصَاً سِحرِية )

















كَلالِيبُ نَمرُودٍ .




وَهُنَاكَ مَعطَفٌ أبيَضُ ، وَعصَا مُلقَاةٌ إلىْ جَانِبِهِ




كَعصَا مُوسَىْ تَلقَفُ مَايَأفِكُونْ



حَتىْ تُكَبكَبُ وَجُوهَهُمْ ، وَيَقَعَ ( سَحرَةَ اليَأسِ ) سَاجِدِينْ





















( الثَامِنة )

كَـ المُستَحِيلِ




أوْ " ابنَ عَمِهِ "



يُلقِيْ المُحَاضِرُ مَايَنَالْ إعجَابَ الِصِّغَارِ " عَقلاً "


مُفَكرٌ بَارِعٌ ، يَحضَىْ بِتَصفِيقِ " الكَرَاسِيْ " فَقطْ ، لأنَّهاتُؤمِنُ بِفِكرهِ أكثَرُ مِنْ الصِغَارِ


أطمَئِنْ يَاصَغِيرِيْ

































( جَفَافٌ )

زَادُ مُسَافِرِ




رَاحِلتَهُ مِنْ " سِدرِ الأكمَامِ " تَتَخَطَفُ




يَضرِبُهَا بِسوطِ العَجَلةِ ، حَتىْ لايَمتَدْ فَاهَا إلىْ قِرَاهَا .



وَكَأنَنِيْ بهِ يَطلُبُ " بِسَاطَ رِيحٍ "


لايَدِرِيْ هَذَا الأحمَقْ أنَّ مَوتَ راحِلَتِهِ يَعنِيْ "فنَاءَهُ " . . !

























( إنكِسَــارٌ )

شَجرَةُ اللوَزِ




نُدرَتُهَا آيَةُ جَمَالٍ



إنْ لمْ تَكُنْ عَلىْ قَارِعَةِ " سِلالٍ البَيَاعِينْ "


تَغرِيبَةُ مُتجَاوِبٍ ، وَفِكرٌ أرستَقرَاطِيٌ ، يَستَكثِرُ أنْ تَمتدَ يَدهُ


وَلسِانُ حَالهِ يَقُولُ : " أُهِينُ مَالِيْ حَتَىْ لايَكُنْ للشَجرَةِ عَليَّ فَضَلٌ "

































( جُنُونُ الكُرَةِ )

عُروُضٌ مُغرِيَةٌ




وَشَرِكَاتٌ لِتَوظِيفِ العُشَاقِ العَاطِلينْ بِلاقُيودٍ أوْ شُرُوطٍ



إعلانَاتٌ يَومِيَةٌ ، تُشَوِهُ سُورَ حَدِيقَته


" حَدِيقَةٌ " وَ " فِيْلاَ " وَ " مَركُوبٌ فَارِهٍ " ، عَلامَاتٌ لِـ طُهرٍ، عَفوَاً ، لِوظِيفَةٍ مَرمُوقَةٍ


وَشِرِكَاتٌ مُفلِسَةٌ ، " بِكُلِ غَبَاءٍ " تَطلبُ تَوظِيفهُ . . !!





























( مُفارَقةٌ نَحوِيَةٌ عَجيبَةٌ )

لَمْ تُخلَقْ بَعدُ . . !




بَيَنَ " هَذهِ " وَ " هَذِهِ " مُعجِزَةٌ بَلاغِيَةٌ ، وَ وَجْهُ شَبَهٍ




ليسَ فِيْ اللفَظِ فَحَسَبْ ، بَلْ حَتَىْ فِيْ المَعَنىْ أيضَاً



اسْمٌ إشَارَةٍ ، عَندَ أهلِ اللُغَةِ ، يُنَادَىْ بِهِ المُؤنَثْ القَرِيبِ، عَاقلاً وَ " مَجنُونَاً "


فَهَلْ أصبحت " المَرأةُ " كَـ " السِلعَةِ " . . !؟


كِلاهُمَا يُنَادَىْ بِـ " هَذهِ " . . !

































( تَطَفُلٌ )

كَبَرِيهْ الوَردَةِ الحَمَرَاءِ




قَرعُ خَلاخَلٍ وَمَشرُوبَاتٌ رُوحِيَةٌ ،



وَ سُكَارَىْ عَلىْ الطَاوِلاتِ ، يُصَفِقُونَ بِحرَارَةٍ لِـ "الرَاقِصَاتِ "


وَبِالوَاجِهَةَ : " تَوصِيلُ الطَلبَاتِ مَجَانَاً "


كُلُ يَومٍ أدخُلُهُ ، وَلكِنِنِيْ :

































( حُرِيَةٌ )




يُرَّخَصُ لأهلِ اللغُةِ ، مَالايُرَّخَصْ لِغِيرِهمْ




قَدْ لايُتقِنُونْ الفُصحَىْ جَيدَاً



وَلكِنَهُمْ يَتحدَثُونْ " فَنَّ الإصغَاءِ " بِطَلاقَةٍ .


،