نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة

دوق فليد · #21 01/10/2011, 03:54 PM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبو الطيب المتربي


	- ما قولك حول هذه الآية : ( السماء منفطر به كان وعده مفعولا ) وليست منفطرة فما التأويل هنا كما فعلت في السابقات !!

السماء منفطر به لم تؤنث لأن هذه الصيغة صيغة نسب أي أنها بمعنى "ذات انفطار" ويماثلها كما قال صاحب "إعراب القرآن وبيانه" امرأة مرضع "أي ذات إرضاع" وامرأة حائض "أي ذات حيض" وسأنقل لك نص ما قاله الزمخشري في هذه الآية "الزمخشري من علماء القرن الخامس الهجري"
والمعنى ذات انفطار أو على تأويل السماء بالسقف والباء في به مثلها في قولك: فطرت العود بالقدوم فانفطر به
وكذلك قال القرطبي كلاماً بنحو هذا المعنى.

إقتباس


	3- ورد في الشعر العربي والتراث العربي عشرات الشواهد المحكمة

إقتباس


	على ورود صيغة ( فعول ) للمؤنث ومنها : بيت للكلحبة اليربوعي الجاهلي : كرب القلب من جواه يذوب *** حين قال الوشاة : هند غضوب فصيغة ( فعول ) للأنثى لا يجوز فيها أن نقول عجوزة !! ولكن حينما تكون بصيغة ( فاعل ) مثلا : نقول : ( عاجزة ) وفي هذه البيت نقول : هند غاضبة !!

صيغة فعول يستوي فيها التذكير والتأنيث وهذا الأمر لم أخالفك فيه وذكرته أنا في ردودي الأولى..
وقد فصلت أنا بأن الرجل يجوز أن تقول عنه: شاب عجوز.. فتاة عجوز
ولكن في هذه الحالة سيكون المقصود أنه تام العجز وليس وصف مرحلة عمرية..
الاختلاف كان في أن العرب الأقدمين اصطلحوا على وصف المرأة التي تبلغ سن اليأس بالعجوز والرجل بالشيخ..

المحك في المقصود من الجملة هل يُقصد بها الوصف بالعجز أم وصف مرحلة عمرية..؟؟