سئل فضيلة الشيخ : هل يجوز تفسير القرآن الكريم بالنظريات العلمية الحديثة ؟
فأجاب بقوله : تفسير القرآن بالنظريات العلمية له خطورته وذلك إننا إذا فسرنا القرآن بتلك النظريات ثم جاءت نظريات أخرى بخلافها معنى ذلك أن القرآن صار غير صحيح في نظر أعداء الإسلام أما في نظر المسلمين فإنهم يقولون إن الخطأ من تصور هذا الذي فسر القرآن بذلك لكن أعداء المسلمين يتربصون به الدوائر ولهذا انا أحذر غاية التحذير من التسرع في تفسير القرآن بهذه الأمور العلمية ولندع هذا الأمر للواقع إذا ثبت في الواقع فلا حاجة إلى أن نقول القرآن قد أثبته فالقرآن نزل للعبادة والأخلاق والتدبر يقول الله عز وجل : { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكروا أولوا اللباب } [ ص : 29]
وليس لمثب هذه الأمور التي تدرك بالتجارب ويدركها الناس بعلومهم ثم أنه قد يكون خطراً عظيماً فادحاً في تنزيل القرآن عليها أضرب لهذا مثلاً قوله تعالى : { يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان } [ الرحمن : 33] لما حصل صعود الناس إلى القمر ذهب بعض الناس ليفسر هذه الآية ونزلها على ما حدث وقال : إن المراد بالسلطان العلم وأنهم بعلمهم نفذوا من أقطار الأرض وتعدوا الجاذبية وهذا خطأ ولا يجوز أن يفسر القرآن به وذلك لأنك إذا فسرت القرآن بمعنى فمقتضى ذلك أنك شهدت بان الله أراده وهذه شهادة عظيمة ستسال عنها ومن تدبر الآية وجد أن هذا التفسير باطل لأن الآية سبقت في بيان أحوال الناس وما يؤول إليه أمرهم اقرأ سورة الرحمن تجد أن هذه الآية ذكرت بعد قوله تعالى : { كل من عليها فان ويبقى وجه رب ذو الجلال والإكرام فبأي آلاء ربكما تكذبان ………الآية } [ الرحمن : 26،28 ] فلنسأل هل هؤلاء القوم نفذوا من أقطار السموات ؟ الجواب : لا والله يقول : { إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض } ثانياً هل أرسل عليهم شواظ من نار ونحاس ؟ لا . إذن فالآية لا يصح أن تفسر بما فسر به هؤلاء ونقول إن وصول هؤلاء إلى ما وصلوا إليه هو من العلوم التجريبية التي أدركوها بتجاربهم أما أن نحرف القرآن لنخضعه للدلالة على هذا فهذا ليس بصحيح ولا يجوز .

ومن يريد التأكد من صحة هذا الكلام فعليـه بالضـــغط هنـــــا