ما أدري وين كنت يوم يصير كل هالكلام

حتى أخوي أنصدمت أنه راح أولى ثانوي توقعت أنه بالمتوسط فما ألومني ما أشوف هالموضوع

بعد أن أفقت من سباتي وسوس لي الشيطان بالرد هنا رغم أني لا أحب نقاش هذه الأمور

ردي ليس للنقاش بل لنقل وجهة نظر تحتمل الصواب والخطاء

من خلال ما قرأت وجدت أن كلا الطرفين محسن وأن الأمر المختلف فية هو إثبات دخول الجني وتلبسة من عدمه

رؤيتي للأمر بما أن الأمر لم يرد فيه دليل شرعي واضح بالدخول فلا يمكننا الأثبات لكن الأدلة وارده في التأثير

ولا أعتقد أن الأخ دوق فيلد ينفي التأثير أما كيفية التأثير فلا تهم ما يهمنا هو الحدث الحاصل أمامنا

فلو كان الشخص بداخلة جني أو عشرة فلا يهمنا المعرفة بقدر ما يهمنا علاج الأثر والعلاج دلتنا علية السنة

هناك علاج بالقرآن لأن القرآن شفاء وهو لايتعارض مع العلاج المادي لعلاج الآثار المترتبة على الجسد

ما يحصل أيها الكريم نحن مهووسون بالسببية وللأسف لانتخذ منهج علمي لها بل نعلق الأمر على شماعة العين والسحر

من وجهة نظري حتى لو جزم المعالج بالقرآن أن الشخص مسحور أو ممسوس أو معيون فليس من المهم معرفته

لأن الوسواس يقتل ويؤثر أكثر من العين والسحر لا أقول بعدم المعالجة بالقرآن ولكن لامانع من زيارة الطبيب النفسي والعضوي

الأمراض النفسية عديده ولأننا لانعرف منها الا الجنون وأن ليس له علاج نفسر البقية بالعين والسحر

لا أنكر وجود العين والسحر لكن الوهم وتعليق كل أمر عليها منافي للتوكل

العلاج بالقرآن فقط بالقراءة أما الضرب فليس هناك دليل علية فضوابط القراءة الصحيحه معروفة

أن توضع اليد على موضوع الألم ويبداء بالقراءة والنفث وليس النفث هو البصق أعزكم الله لكن هو هواء خفيف من الفم

القراءة الجماعية وعبر الشريط أو التلفاز والضرب والبصق ليست من الرقية في شيء ولم ترد فيها أدله وإن ورد فالأدلة واهية

أنا أؤمن بوجود الجن والسحر والعين لأن القرآن أثبتها لكن الكيفية فلا يهمني المعرفة حتى لا أصاب بالهوس بهذا الأمر

وأخرج من التوكل على الله وقراءة الورد تقربا الى الله الى قراءتة خوفا من الشيطان وإعتقاد في الورد فقط أكثر من توكلي على الله وأن الحماية منه

في قناة الرسالة هناك حلقة للدكتور طارق الحبيب أسمها العلاج بالقرآن على ما أعتقد تكلم فيها عن مثل هذه الأمور

بأدلة شرعية وعلمية وبما أنه طبيب نفسي فأوضح الحالات النفسية من حالات المس وغيرها

أتذكر إتصال أضحكني من متصل يقول أن المشايخة حددو له موضع المس في البنكرياس

من أين لهم هذه المعلومات لا أعلم وبعد كم سؤال من الدكتور طارق كان عنده نوبات ذعر عادية

ولأن ماعندهم علم بهالأمور فسروها مس وحددوه بعد في البنكرياس

أنا خلافي مع بعض المعالجين بالقرآن إنكارهم للطب النفسي + التشخيص الذي لاأعرف بني على ماذا + الضرب

أنا هنا أتحدى قارئ بالقرآن يقراء بالسنة الصحيحة يقول السحر مدفون في المكان الفلاني أو أن فلان مسحور من فلان أو معيون من فلان

لو ذهبت لقارئ وقال أنت مسحور من فلان أو سحرك في المكان الفلاني أو معيون من فلان أوستحلم بالعاين أو الساحر

أو قام بالضرب أو أعطاك أمور تستخدمها سفرة المغرب وتكبها على البيت أو أمور غير معقولة فخذها مني هذا شخص دجال

فلا يوجد قارئ بالقرآن يدعي علم الغيب أو يعالج خلاف للسنة أحد أعمام أمي قارئ معروف وأنا أعرف صلاحة

ويقراء لوجه الله بلا مقابل في المسجد كانت أختي مصابة بتشنجات مثل قريب الأخ المشاغب قراء عليها

لكن ما قال سحر والا عين ولا قال أرموا علاج المستشفى لأنها كهرباء بالمخ لكن قراء عليها حتى تحسنت

مع القراءة والدواء وقراء بطريقة صحيحة والحمدلله مع قراءتة والدواء خف المرض وأنتهى

أنا ما أشوف تعارض مع القرآن والعلاج الملموس لكن كيفية الدخول والتلبس والتعلق بهالأمور تنافي التوكل من وجهة نظري

كتبت هالرد الطويل على عجالة لأن لدي الكثير لكن الوقت لايسمح والموضوع أشبع نقاشاً

بالحب والإشراق