[ALIGN=CENTER]







متابعي صدى الكلمات الأعزاء , يسعدنا التواصل الدائم معكم , ها نحن نصل للعدد رقم سبعة وعشرون , آملين أن نقدم لكم المتعة و الفائدة ..






ماذا في الإجازة ؟





يستقبل الناس - خاصة الشباب منهم والطلاب- الإجازة الصيفية بعد ما ودعوا أيام الامتحانات بما فيها من سهر وتعب ودراسة وعناء واجتهاد، ولذلك فإن الإجازة هي للشباب ذكوراً وإناثاً أكثر من غيرهم، فإن الفلاح -مثلاً- طوال عمره في عملٍ وجهدٍ وكذلك التاجر والموظف وغيره.
ينبغي أن نعد الشباب لأن يكونوا على مستوى جيد في استغلال الإجازات واستثمارها بالشكل الذي يفيد، بحيث نربي أولادنا وبناتنا على تحمل المسؤولية، فإن قضية الإجازة مثلها في ذلك مثل بقية العام يتوقف استثمارها على عقلية الشاب وعلى تربيته وعلى مستواه، فمثلاً إذا وجد شاب على مستوى جيد من الفهم والعلم والإدراك والشعور بالمسؤولية؛ فإنه يستثمر أيام العام الدراسي على خير وجه ويستثمر الإجازة ويستثمر شهر رمضان ويستثمر مناسبة الحج وغيرها من المناسبات بالصورة المناسبة لمستواه، وتربيته وفهمه وعقله، ولذلك تجده مشغولاً فيما يفيد، ويحرص على أن يختلس من وقته ولو شيئاً يسيراً يستفيد منه.

وعلى العكس من ذلك الشاب الضائع الذي لم يترب التربية الحسنة، ربما لو كان وقته فارغاً من طلوع الشمس إلى غروبها؛ فإنه لا يستثمر هذا الوقت بالطريقة المناسبة، إذ ليس لديه أهداف معينة يسعى إلى تحقيقها، فالمصيبة كل المصيبة أيها الإخوة في أن شبابنا أحيانا يفقدون الهدف الذي يسعون من أجله. وحين تسأل الشاب عن الهدف الذي يسعى من أجله ؛ تجد أهداف بعض الشباب لا تتجاوز موضع قدمه.

أما أن يخطط الشاب لأهداف -ولو قريبة- يسعى إلى تحقيقها والوصول إليها؛ فهذا غائب لدى كثير من الشباب، وحين يوجد الشاب الذي يحمل الأهداف الصحيحة، ويفكر التفكير الصحيح ولو كان يتقلب على فراش المرض؛ فإنه يستفيد من وقته، وقد زرت شاباً تعرض لحوادث وأصبح مقعداً في جسده. فوجدته يستثمر كل دقيقة من وقته في حفظ كتاب الله، وفي قراءته وفي دراسة العلم وفي مجالسة الصالحين، حتى إنه لا يستقبل الضيوف والزوار إلا في أوقات معلومة مع أنه أحوج ما يكون إلى أن يرفه عن نفسه ويسليها باستقبال هؤلاء وتبادل الحديث معهم، لكنه رأى أن في ذلك مضيعة لوقته، فأصبح وهو على سرير المرض -مقعداً لا يتحرك ولا يمشي- يستثمر وقته بصورة صحيحة وجيدة!.

وزرت آخرين وهم في السجون ممن منّ الله عليهم بالهداية في داخل السجون لا يتحركون إلا داخل أربعة جدران وجدتهم يستثمرون أوقاتهم بصورة صحيحة وجيدة، وفي مقابل ذلك أرى وترون كثيراً من الناس أعطوا المال والصحة والسلامة والحرية والوقت، ومع ذلك يضيعون أوقاتهم دون حساب. لماذا؟ لأنهم لم يوفقوا للتربية السليمة، ولم يحملوا أهدافاً صحيحة يعملون من أجلها فلما غابت عنهم الأهداف أصبحت أوقاتهم تضيع سدى.

كيف يفكر الناس في قضاء الإجازة ؟

لا شك أن تفكير البعض ينصرف إلى أمور معينة، أمور تتناسب مع الوضع الذي ذكرته قبل قليل، فتجد الكثيرين يخططون لقضاء إجازاتهم في بؤر الفساد و الرذيلة في بلاد قريبة يستطيعون أن يصلوا إليها على سياراتهم وخلال مدة وجيزة، أو في بلاد بعيدة لم يكونوا بالغيها إلا بالطائرات وهناك يقع كثير من الشباب في الفساد الأخلاقي وفي بؤر الرذيلة من الانحلال والذهاب إلى الداعرات والعاهرات والفاجرات، حيث الهربس والإيدز والأمراض الجديدة التي لم تسمعوا بها بعد، حيث الخمور والمخدرات التي تفتك بهم ويقعون ضحايا لها، حتى إنه حدثني أحد الشباب أن هناك عصابات في تلك البلاد يضعون في أجهزة التكييف مادة معينة إذا استنشقها الشباب أصبح مدمناً ولو لم يكن في نيته أن يتعاطى المخدرات؛ فإنه مع كثرة استنشاق الهواء الذي وضعت فيه هذه المواد يصبح مدمناً يبحث عن المخدرات في كل مكان.

وقد حدثني أحد الشباب الذين يعيشون هناك عن ضحايا كثيرة وأمور محزنة جداً حدثوني عن شيخ قد جاوز عمره الستين سنة، وقد سافر من هذه البلاد إلى هناك ليتعاطى الخمور ويقع في أحضان المومسات - عافاني الله وإياكم- فشرب في اليوم الأول ست زجاجات من الخمر، وشرب في اليوم التالي أكثر من ذلك، وشرب في اليوم الثالث اثنتي عشرة زجاجة؛ فشعر بثقل وذهب ليتقيأ (أكرمكم الله ) في دورة المياه فسقط ومات هناك وبعد طول الوقت وجدوه ميتاً ورأسه في دورة المياه - عافانا الله و إياكم من ذلك- نهاية بئيسة، والويل كل الويل للذين يتسببون في إيقاع كبار السن في ذلك، فضلا عن الشباب!.

إذا كانت الدعاية ووسائل الهدم والتخريب وأساليب الإثارة والجاذبية قد أثرت حتى في كبار السن، فما بالكم بالشاب الذي يشتعل جسمه قوة وحيوية وشبابا!. يذهبون بحجة السياحة ويقعون في مثل هذه الأشياء، ومع ذلك كله أعيد ما ذكرته لكم قبل قليل أن هناك من أجهزة المخابرات العالمية التي تخطط لاقتناص كثير من الشباب، وتجندهم ليكونوا مخبرين وعملاء لها خاصة في ظل الحاجة المادية؛ لأن كثيراً من الشباب يعانون من الحالة المادية ومن قلة ذات اليد، وربما جلس الشاب بلا وظيفة فترة طويلة، وربما لا يستطيع أن يستمر في تلك الأسفار التي أدمنها و اعتاد عليها وحينئذ ما أسهل أن يصطاد هذا الشاب ويجند ليكون وسيلة ويكون معول هدم لدينة وبلده وأسرته ولنفسه ولأمته!.

ولذلك فإن المسؤولية علينا أيها الإخوة جميعاً: أفراداً، ومؤسسات، وأجهزة، وحكومات.. علينا أن نقف ضد هذا العبث الذي يدمر شبابنا, أما إني لا أقول أن كل من يسافر لهذا الغرض؛ بل هناك من يسافر لأغراض أخرى صحيحة، وهم كثير، ولكننى أتحدث الآن عن عينة أو نموذج من الشباب وكيف يفكرون في قضاء الإجازة.

فئة أخرى من الشباب قد لا تفكر بهذا الأسلوب وبهذه الطريقة، لكنها تُعنى بجانب آخر من جوانب الحياة، وكثير من الشباب قد أصبحت الرياضة هي همه الأول والأخير، فهم من خلال الإجازة يفكرون في لعب منظم في الجري , السباحة , كرة القدم , سلة.... إلى غيرها، ويتابعون مثل هذه الدورات ومثل هذه المناسبات و البرامج والجداول التي تقام، ويعدّون أنها أكمل ما يقضون فيه أوقاتهم، والحق أن على رعاية الشباب أن تُعنى بتربية أخلاق الشباب على معالي الأمور، فكثير من الناس لا يعرف هذا، فإذا قيل رعاية الشباب انصرف الذهن إلى ملعب ونادٍ وكرة ومدرجات وهلم جرا، وياليت هذه الجموع الغفيرة التي تجري و تلهث خلف الكرة يا ليتها تلعب فعلاً.

لربما قال قائل: يربون أجسامهم، ويقوون أجسادهم؛ و إن كانت الأمة ليست بحاجة إلى عجول آدمية، فمهما بلغت قوة الإنسان لن يكون أقوى من الفيل، ومهما بلغ جماله لن يكون أجمل من الطاووس، لكن أجسام البغال وأحلام العصافير هذا لا يصلح ولا نريده، نريد أجساماً قوية و نريد معها عقولاً قوية، نريد إيمانا قوياً نريد ثقافة واسعة نريد مستوى عالياً، هذا كله نريده ويا حبذا، أما أن يكون همّ الشباب منصرفاً كله إلى تربية جسمه هذا لا يصلح.

لكن حتى تربية الجسم لا تتحقق؛ فإن 99% من الشباب الذين يركضون خلف الكرة إنما هم مشجعون فقط، قد تلفت أقدامهم من الجلوس في المدرجات، و تدمرت أعينهم من النظر إلى لاعبي كرة القدم سواء في الملعب أو عبر الشاشات، أما هم فلا يلعبون؛ بل مشاهدون يؤيدون هذا ويعارضون ذاك، ويصرخون بأصواتهم لهذا أو ذاك، ويفرحون لدخول هدف على فريق أو يحزنون لذلك، أما أن يلعبوا ويقووا أجسادهم مع أنه ليس هدفاً بذاته؛ فغير موجود، ولذلك ندري و ندرك أن هذه الجهود الطائلة جهود بمعنى الكلمة لا يستفيد منها و يستثمرها إلا أعداد محدودة، يعدون على أصابع اليد الواحدة في كل بلد ممن يلعبون فعلاً ، أما بقية الجماهير فهم مشاهدون فحسب.

إذاً مجرد العناية بجانب واحد في الرياضة لا تصلح، وأنا أقول عن نفسى لست ضد الكرة في حد ذاتها إذا التزم الإنسان فيها بالأخلاق الإسلامية من التستر والبعد عن السب والشتم واللعن والحقد والحسد والبغضاء والتنافر والتطاحن، وكانت في حدود المعقول، فلم يضيع وقته كله في لعب الكرة و مشاهدتها، لست ضد الكرة إذا كانت في هذه الحدود و في هذا الإطار هذا من جهة، ومن جهة أخرى فإني أقول الحقيقة و حتى يكون كلامي مفهوماً بصورته الصحيحة أنه يوجد في الأندية -بحمد الله- في كل بلد نخبة من النوعية الطيبة الذين اتجهوا إلى الله تعالى و استقاموا على الطريقة، و صلحوا وعملوا على إصلاح الأندية و جلب المشايخ و العلماء إليها، و تحريك الأنشطة الإسلامية فيها، هذا كله صحيح و موجود و هذه جهود مشكورة لكن يبقى الواقع الذي ذكرته وهو الغالب.










[ALIGN=CENTER][/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]التحقيق في مصرع 28 شخصًا توفوا منذ 350 ألف سنة[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]اتابويركا: يقول العلماء إن 28 شخصا عثر على رفاتهم في أحد الكهوف شمال اسبانيا ربما يكونون قد لقوا مصرعهم نتيجة كارثة .
فقد قام الخبراء بتحليل الرفات لمعرفة ما إذا كانت جثث هؤلاء الأشخاص قد تراكمت في الكهف عبر السنين أم تركت جميعها في نفس الوقت؛ وخلص العلماء إلى أن الجثث، التي تعود إلى 350 ألف عام، ربما لضحايا تفشي وباء ما أو مذبحة .

وقد نشرت الدراسة كاملة في دورية انثروبولوجيكال ريسيرتش (البحث في الأنثروبولوجيا). وقال خوسيه بيرموديز دي كاسترو منسق البحث: لا نعرف حتى الآن كيف ماتوا. لكن يبدو من الأكثر ترجيحا أن هؤلاء الأشخاص ماتوا في نفس الوقت .

وقد عثر على الرفات في أحد كهوف اتابويركا قرب بلدة برجوس، ويبلغ امتداده 14 مترا. وتعد منطقة اتابويركا من أغنى مناطق اوروبا ببقايا إنسان ما قبل التاريخ .

وتعود الرفات التي تم العثور عليها في الكهف إلى نوع من الأنواع البشرية يطلق عليه اسم إنسان هايدلبيرج، ويعتقد بعض الباحثين إن هذا النوع البشري ربما كان الجد المشترك لما يعرف بإنسان نياندرتال والإنسان الحديث، وإن كان البروفيسور برموديز دي كاسترو يعتقد أنه من أسلاف إنسان نيندرتال دون غيره من الأنواع البشرية الأخرى .

ومثلت بقايا الأشخاص ما بين الحادية عشرة والعشرين 64% من البقايا. وقال البروفسور خوسيه بيرموديز دي كاسترو إن هذا يشير أكثر إلى احتمال وفاتهم في وقت واحد، وبالتالي يعزز افتراضية أن ذلك كان نتيجة كارثة وليس وفاة طبيعية .

ويتفق باحث الآنثروبولوجيا آندرو تشامبرلين من جامعة شيفيلد البريطانية مع سيناريو الوفاة الجماعية. ويقول: هذا النموذج مشابه لما يمكن أن يحدث في الصراعات، حيث يموت الناس في المعارك ويكون هناك تركز في وفيات المراهقين والشباب صغار السن .

ويعتقد البروفسور خوسيه بيرموديز دي كاسترو إنه سيكون من الصعب التوصل لمزيد من المعلومات حول أسباب وفاة هذه المجموعة .

ويوضح قائلا: تشير الجمجمة رقم خمسة إلى وجود عدوى خطيرة بوجه صاحب هذه الجمجمة، ويمكن أن يكون قد توفي نتيجة لها، لكن الحقيقة هي إننا لا نعرف. كما إن هناك إصابات تكشف عنها بقايا أخرى ومن الممكن أن تكون هي سبب الوفاة. لكن من الصعب جدا تحديد سبب الوفاة بدقة .[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]الأسماك فى روما تتنبأ بالهجمات الإرهابية [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]قامت بلدية روما بوضع مجموعات من اسماك السلمون في أحواض وتوزيعها على النقاط الاستراتيجية لشبكة توزيع المياه في العاصمة الإيطالية حتى يمكن رصد آية اعتداءات إرهابية بالأسلحة الكيماوية .
ففي حالة ما إذا سجلت كاميرات الفيديو المخصصة لرصد حركة الأسماك آية عوارض غير مألوفة, سيتم اخذ عينة من المياه وتحليلها في الحال .

وتشبه هذه المبادرة ما كان يقوم به الرومان القدماء حيث كانت تتم الاستعانة بالاوز لحراسة مقر السلطة في المدينة .[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]اكتشاف أسماك بأربع أرجل بجنوب إفريقيا [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]اكتشف العلماء نوعين من الأسماك ذات الأربع أرجل النادرة قبالة الساحل الشرقي لجنوب إفريقيا مما يرفع عدد الأنواع النادرة الحية من هذه الأسماك إلى 21 .
ويدرس فريق من الباحثين من جنوب إفريقيا وألمانيا طبيعة تلك الأسماك التي ظهرت أولا في عام 2000 بالقرب من حدود البلاد مع موزمبيق التي لا يعرف عنها سوى القليل فيما عدا أنها تعود لنحو 400 عام .

وذكرت كارين هيسمان أخصائية علم الحيوان أمس الاثنين أن الاكتشاف الأخير وجد في كهفين مختلفين على مسافة نحو 45 كيلومترا جنوبي المنطقة .

وقالت يبدو أن تلك الأسماك متناثرة أكثر مما كان متوقعا وبالعثور على هذين النوعين الجديدين يرتفع عدد الأنواع من هذه الأسماك إلى 21 .[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]الغرامة لكلب لم يربط حزام الامان [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]كمبتن – وكالات الانباء: فرضت الشرطة الالمانيه غرامة قدرها 25يورو على كلب كان يجلس في المقعد الخلفي لسيارة صاحبة دون أن يربط حزام الامان، وقد استأنف صاحب الكلب الحكم فلم ينل سوى زيادة الغرامة إلى 4310 يورو نظرا لتأخره في السداد .
ودافعت الشرطة الألمانية عن الحكم قائلة إن اللوائح المنظمة للسير على الطريق تشترط على قائدي السيارات أن يربطوا الأحمال في السيارة جيدا .

وتنص لوائح الطرق على وجوب وضع الكلاب الصغيرة على أرض السيارة بينما يتعين وضع الكلاب الأكبر حجما إما مقيدة على المقعد الخلفي أو في صندوق السيارة .[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]مواطن تركى يحلق أذنه بدلا من ذقنه [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]أنقرة: نسى مواطن تركى لم يعتد حلاقة ذقنه إلا كل ثلاثة أشهر نفسه وقام بحلاقة أذنه وشطرها نصفين .
جرت وقائع هذه الحادثة فى مدينة أرض الروم شرق تركيا وكان بطلها مواطن ريفى يدعى أحمد شيليك يبلغ من العمر خمسة وأربعين عاما ظل على مدى سنوات يتباهى بأنه لا يقوم بحلاقة ذقنه إلا كل ثلاثة أشهر .

وبسبب كثافة شعر الذقن قرر أحمد فى هذه المرة استخدام موس حلاقة حاد كبير من النوع الذى يستخدمه الحلاقون المحترفون فى تركيا واحتد المواطن التركى على ذقنه أثناء الحلاقة فاندفعت الشفرة الحادة من ذقنه الى أذنه لتقطعها فما كان من أسرته الا حمله بشكل سريع الى المستشفى حيث أكد الأطباء أنه مهدد بالاصابة بالصمم وأجروا له جراحة عاجلة .

وقد تحلى أحمد شيليك بالصمت وامتنع عن التعليق على هذا الحادث .[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]فحص سلامة عقول مخالفي المرور في نيجيريا[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]لاجوس : نقلت وسائل اعلام محلية عن مسؤول المرور في لاجوس قوله إنه تم فحص سلامة عقول 608 من سائقي السيارات النيجيريين بعد ضبطهم وهم يقودون عرباتهم بعكس اتجاه المرور في شوارع المدينة .
وقال مويز بانيري انه تم اختيار 608 من بين 22 الفا و418 شخصا احتجزت سياراتهم العام الماضي بسبب مخالفات مختلفة .

ونقلت صحيفة وينسداي بانتش يوم الاربعاء عن بانيري قوله : وجدنا شخصا واحدا غير سليم عقليا بينما تبين ان عشرين شخصا لهم نصيب منخفض جدا من الذكاء مما يشير الى أنهم غير مؤهلين لقيادة سيارات في شوارع لاجوس .

والقيادة في عكس الاتجاه امر شائع نسبيا في لاجوس اكبر مدن نيجيريا حيث تندر اشارات المرور والعلامات على الطرق .

ويعد سجل حوادث الطرق في نيجيريا من بين الاسوأ في العالم حيث قتل اكثر من سبعة الاف شخص العام الماضي. ومعظم قائدي سيارات لم يحصلوا على أي تدريب رسمي ولم يجتازوا اي اختبارات .[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
[/ALIGN] [ALIGN=CENTER]











زيد بن حارثة
حب رسول الله

مابعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زيد بن حارثة في) (جيش قط الا أمره عليهم ، ولو بقي حيا بعد الرسول لاستخلفه
السيدة عائشة

هو زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى ، وكان طفلا حين سبي
ووقع بيد حكيم بن حزام بن خويلد حين اشتراه من سوق عكاظ مع الرقيق ،
فأهداه الى عمته خديجة ، فرآه الرسول -صلى الله عليه وسلم- عندها فاستوهبه
منها فوهبته له ، فأعتقه وتبناه ، وصار يعرف في مكة كلها ( زيد بن محمد )0
وذلك كله قبل الوحي000

قصة التبني

منذ أن سلب زيدا -رضي الله عنه- ووالده يبحث عنه ، حتى التقى يوما نفر من حي ( حارثة ) بزيد في مكة ، فحملهم زيد سلامه وحنانه لأمه و أبيه ، وقال لقومه : ( أخبروا أبي أني هنا مع أكرم والد )000فلم يكد يعلم والده بمكانه حتى أسرع اليه ، يبحث عن ( الأمين محمد )ولما لقيه قال له : ( يا بن عبد المطلب ، يا بن سيد قومه ، أنتم أهل حرم ، تفكون العاني ، وتطعمون الأسير ، جئناك في ولدنا ، فامنن علينا وأحسن في فدائه )000فأجابهم -صلى الله عليه وسلم- : ( ادعوا زيدا ، وخيروه ، فان اختاركم فهو لكم بغير فداء ، وان اختارني فوالله ما أنا بالذي أختار على من اختارني فداء )000

أقبل زيد رضي الله عنه- وخيره الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، فقال زيد : ( ما أنا بالذي أختار عليك أحدا ، أنت الأب و العم )000ونديت عينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدموع شاكرة وحانية ، ثم أمسك بيد زيد ، وخرج به الى فناء الكعبة ، حيث قريش مجتمعة ونادى : ( اشهدوا أن زيدا ابني 000 يرثني وأرثه )000 وكاد يطير قلب ( حارثة ) من الفرح ، فابنه حرا ، وابنا للصادق الأمين ، سليل بني هاشم000

اسلام زيد

ما حمل الرسول -صلى الله عليه وسلم- تبعة الرسالة حتى كان زيد ثاني المسلمين ، بل قيل أولهم000 أحبه الرسول -صلى الله عليه وسلم- حبا عظيما ، حتى أسماه الصحابة ( زيد الحب ) ، وقالت السيدة عائشة -رضي الله عنها- : ( ما بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زيد بن حارثة في جيش قط الا أمره عليهم ، ولو بقي حيا بعد الرسول لاستخلفه )000لقد كان زيد رجلا قصيرا ، أسمرا ، أفطس الأنف ، ولكن قلبه جميع ، وروحه حر 000فتألق في رحاب هذا الدين العظيم000

زواج زيد

زوج الرسول -صلى الله عليه وسلم- زيدا من ابنة عمته ( زينب ) ، وقبلت زينب الزواج تحت وطأة حيائها من الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، ولكن الحياة الزوجية أخذت تتعثر ، فانفصل زيد عن زينب ، وتزوجها الرسول -صلى الله عليه وسلم- واختار لزيد زوجة جديدة هي ( أم كلثوم بنت عقبة ) ، وانتشرت في المدينة تساؤلات كثيرة : كيف يتزوج محمد مطلقة ابنه زيد ؟000فأجابهم القرآن ملغيا عادة التبني ومفرقا بين الأدعياء والأبناء 000
قال تعالى :" ما كان محمدا أبا أحد من رجالكم ، ولكن رسول الله ، وخاتم النبيين "000
وهكذا عاد زيد الى اسمه الأول ( زيد بن حارثة )000

فضله

قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- : ( دخلت الجنة فاستقبلتني جارية شابة ، فقلت : ( لمن أنت ؟)000 قالت : ( لزيد بن حارثة )000كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- : ( لا تلومونا على حبِّ زيدٍ )00000وآخى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بين زيد بن حارثة وبين حمزة بن عبد المطلب000
بعث الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعثاً فأمر عليهم أسامة بن زيد ، فطعن بعض الناس في إمارته فقال -صلى الله عليه وسلم-: ( إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل ، وأيمُ الله إن كان لخليقاً للإمارة ، وإن كان لمن أحب الناس إليّ ، وإن هذا لمن أحب الناس إليّ بعده )000

استشهاد زيد

في جمادي الأول من العام الثامن الهجري خرج جيش الاسلام الى أرض البلقاء بالشام ، ونزل جيش الاسلام بجوار بلدة تسمى ( مؤتة) حيث سميت الغزوة باسمها 000 ولادراك الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأهمية هذه الغزوة اختار لها ثلاثة من رهبان الليل وفرسان النهار ، فقال عندما ودع الجيش : ( عليكم زيد بن حارثة ، فان أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب ، فان أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة )000أي أصبح زيد الأمير الأول لجيش المسلمين ، حمل راية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، واقتحم رماح الروم ونبالهم وسيوفهم ، ففتح باب دار السلام وجنات الخلد بجوار ربه 000

قال حسان بن ثابت :

عين جودي بدمعك المنزور0000واذكري في الرخاء أهل القبور
واذكري مؤتة وما كان فيها 0000 يوم راحوا في وقعة التغوير
حين راحوا وغادروا ثم زيدا0000نعم مأوى الضريك و المأسور

بُكاء الرسول

حزن النبـي -صلى اللـه عليه وسلم- على زيد حتى بكاه وانتحب ، فقال له سعـد بن عبادة : ( ما هذا يا رسـول الله ؟!)000قال : ( شوق الحبيب إلى حبيبه )000







[/ALIGN]







التين

التين فاكهة طيبة جدا عظيمة النفع تحفظ الجسم من أخطار كثيرة، حتى إنه يعتبر أحد ملوك الفاكهة الثلاثة مع الرطب والعنب،وقد روي عن أبي الدرداء رضـي الله عنه أنه "أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم طبق فيه تين، فقال : كلوا، وأكل منه، وقال: لو قلت إن فاكهة نزلت من الجنة قلت هذه، لأن فاكهة الجنة بلا عجم فكلوا منها فإنها تقطع البواسير، وتنفع من النقرس" وفي ثبوته نظر كما قال الإمام ابن القيم رحمه الله.

وتبدأ السورة بقسم من الله‏(‏ تعالي‏)‏ بكل من التين والزيتون‏,‏ وربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ غني عن القسم لعباده‏,‏ ولكن المقصود من القسم هو التنبيه إلي الأهمية الغذائية الكبري لهاتين الثمرتين المباركتين وإلي بركة منابتهما الأصلية‏.‏
فقد روي عن ابن عباس‏(‏ رضي الله عنهما‏)‏ قوله‏:‏ هو تينكم الذي تأكلون‏,‏ وزيتونكم الذي تعصرون منه الزيت ولكن نظرا للعطف علي هذا القسم بقسم آخر‏,‏ بمكانين مباركين هما طور سينين‏,‏ والبلد الأمين في قول ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
والتين والزيتون‏*‏ وطور سينين‏*‏ وهذا البلد الأمين‏*.(‏ التين‏:1‏ ــ‏3)‏





لجأ بعض المفسرين إلي استنتاج الدلالة بالتين والزيتون علي منابتهما الأصلية من الأرض‏.‏ فطور سينين هو الجبل الذي نودي موسي‏(‏ عليه السلام‏)‏ من جانبه في شبه جزيرة سيناء‏(‏ أو سينا‏)‏ ومعناها في اللغة المباركة الحسنة‏,‏ والجبل معروف اليوم باسم جبل موسي‏(‏ أو جبل المناجاة‏),‏ والبلد الأمين هو مكة المكرمة‏,‏ وحرمها الآمن‏,‏ وبها الكعبة المشرفة‏,‏ أول بيت وضع للناس‏,‏ وعلاقة هذين المكانين المباركين بوحي السماء لاينكرها إلا جاحد للحق‏.‏
وعطف القسم بهذين المكانين المباركين علي القسم بكل من التين والزيتون أوحي إلي عدد من المفسرين إلي الاستنتاج بأن القسم بهاتين الثمرتين قد يتضمن من أحد جوانبه الإشارة إلي كرامة منابتهما الأصلية من الأرض‏,‏

ومن أشهر منابت كل من التين والزيتون‏(‏ بأنواعهما المتميزة‏)‏ بلاد الشام وجنوب شرقي تركيا‏,‏ والأولي بها طور تينا بجوار دمشق‏,‏ وهي أرض المحشر‏,‏ والثانية بها مرسي سفينة نوح‏(‏ عليه السلام‏)‏ وبقايا مسجده علي جبل الجودي‏.‏
وعلي الجانب الآخر فإن كلا من طور سيناء‏,‏ وبيت المقدس‏,‏ ومكة المكرمة قد بعث الله‏(‏ سبحانه وتعالي‏)‏ فيه نبيا من أنبيائه ورسولا من أولي العزم من رسله‏,‏ فبيت المقدس بعث الله‏(‏ سبحانه و تعالي‏)‏ فيه عبده ونبيه ورسوله عيسي بن مريم‏(‏ عليهما السلام‏),‏ وطور سينين كلم الله‏(‏ جلت قدرته‏)‏ عنده عبده ونبيه ورسوله موسي بن عمران‏(‏ عليه السلام‏),‏ ومكة المكرمة زارها معظم أنبياء الله ورسله‏,‏ ومدفون بها عدد كبير منهم‏,‏ ثم بعث الله‏(‏ تعالي‏)‏ فيها خاتم الأنبياء والمرسلين‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏).‏

وإن كانت الصياغة القرآنية في مطلع سورة التين واضحة الدلالة علي الثمرتين اللتين تؤكلان باسم التين والزيتون‏,‏ إلا أن ذلك لاينفي الإشارة إلي منابتهما من الأرض حتي يرتبط السياق بالقسم التالي بمكانين من أشرف أماكن الأرض‏,‏ وفيها مكة المكرمة أشرفها علي الإطلاق‏.‏

من إعجاز الخالق في ثمرة التين‏:‏


ثمرة التين هي ثمرة غير حقيقية مركبة‏,‏ تتكون نتيجة لنمو نورة مخروطية الشكل تحوي بداخلها الأزهار المؤنثة التي تبطن جدار النورة من الداخل‏,‏ والأزهار المذكرة التي تنتشر حول الفتحة الخارجية للنورة‏,‏ وهي فتحة ضيقة في أعلي النورة‏,‏ وتنضج الأزهار المؤنثة عادة قبل نضج الأزهار المذكرة‏,‏ ولذلك يسخر الخالق‏(‏ سبحانه وتعالي‏)‏ حشرة خاصة تعرف باسم ذات البلعوم المتفجر‏(Blastophaga)‏ تقوم بتلقيح نورات التين من خلال منفعة متبادلة بينهما‏,‏ تقوم فيها نورات شجرة التين بتهيئة المكان الدافيء الأمين للحشرة تضع فيه بيضها حتي يفقس‏,‏ ثم تغذي صغارها حتي يكتمل نموها‏,‏ وعند خروجها من النورة يحتك جسمها بالأزهار المذكرة فيتعفر بحبوب اللقاح التي تحملها إلي الأزهار المؤنثة‏,‏ فتتم بذلك عملية الإخصاب اللازمة لإثمار شجرة التين‏.‏
ويتكون علي شجرة التين سنويا ثلاثة أجيال من النورات‏,‏ الجيل الأول منها يحمل أزهارا مذكرة وأخري حاضنة للحشرات‏,‏ وتحمل نورات الجيل الثاني أزهارا مؤنثة فقط تلقحها الحشرات الخارجة من نورات الجيل الأول فتخصبها وبذلك تمثل المحصول الرئيسي لشجرة التين‏,‏ أما نورات الجيل الثالث فتحوي أزهارا حاضنة للحشرة المتعايشة معها فقط‏,‏ وفيها تقضي الحشرة فصل الشتاء‏.‏

فمن الذي وضع هذا النظام الرتيب لإثمار شجرة التين غير الله الخالق؟ ومن الذي دل تلك الحشرة علي مسكنها في نورة شجرة التين كي تخصبها بحركتها من نورة إلي أخري غير الله الخالق؟ والعلاقة بين نورة التين وهذه الحشرة تعتبر من أعجب العلاقات المعروفة لنا بين النبات والحيوان‏.



منظر مكبر للحشرة ، فالأنثى المجنحة " يسار " ذات اللون الأسود الفاقع مع حاملة البيض في رأس جوفها والذكر الكهرماني الغير محنج ذا الجوف الطويل الدقيق ،، في شهر يونيه يعيش الحشرة في داخل التين الناضج ويكون الذكر الزهري في الداخل يغرز اللقاح الكثير والفويهة القشرية تكون رخوة وسالكة ، وتكون الأنثى في حالة حبل وتصبح ملطخة بغبار اللقاح وهي تدب خارج الثمرة التينية ، وتطير الأنثى إلى غصن متجهة إلى فويهة الثمرة المستقبلة وتستطيع الأنثى عن طريق الثمرة المستقبلة الدخول إلى الفويهة وتندفع إلى الطبقة الداخلية بعد هذه المرحلة تكون الفويهة مغلقة لدخول الحشرة في الداخل تحاول الأنثى أن تضع بيضة في داخل مبيض كل زهرة عن طريق حامل بيضها تم تسحب حامل بيضها وتنتقل من زهرة إلى أخرى ،،،
‏

من منافع ثمرة التين‏:‏

تحتوي ثمرة التين علي نسبة عالية من الكربوهيدرات تصل الي‏53%‏ من وزنها‏,‏ أغلبها من السكريات الأحادية والمركبات النشوية‏,‏ بالإضافة إلي نسبة صغيرة من البروتينات في حدود‏3.6%,‏ ونسب أقل من أملاح كل من البوتاسيوم‏,‏ الكالسيوم‏,‏ المغنيسيوم‏,‏ الفوسفور‏,‏ الحديد‏,‏ النحاس‏,‏ الزنك‏,‏ الكبريت‏,‏ الصوديوم والكلور‏,‏ كما تحتوي ثمرة التين علي العديد من الفيتامينات‏,‏ والإنزيمات‏,‏ والأحماض‏,‏ والمواد المطهرة‏,‏ بالإضافة إلي نسبة كبيرة من الألياف‏(‏ تصل إلي‏18.5%)‏ ونسبة أكبر من الماء‏.‏ وعلي ذلك فهي ثمرة غنية بمواد عديدة وبنسب منضبطة يحتاجها الإنسان في غذائه‏.‏
ومن الانزيمات الخاصة بالتين ما يعرف باسم إنزيم التين أو إنزيم فيسين‏(Ficin)‏ ثبت أن له دورا مهما في عملية هضم الطعام‏.‏

وقد تمكن اليابانيون من إثبات وجود مركب كيميائي من نوع الألدهيدات الأروماتية في ثمرة التين يعرف باسم البنزالدهايد‏(Benzaldehyde)‏ وتركيبه الكيميائي‏(C6H5CHO),‏ وقد تم عزله من ثمار التين‏,‏ وثبت أن له قدرة علي مقاومة مسببات الأمراض السرطانية‏.‏
كذلك اكتشفت في ثمرة التين مجموعة من المركبات النشوية التي تعرف باسم مجموعة السورالينز ثبت أنها تلعب دورا فعالا في حماية الدم من أعداد من الفيروسات والبكتيريا‏,‏ والطفيليات التي تتسبب في كثير من الأمراض من مثل فيروس الالتهاب الكبدي‏.‏

وتوجد هذه المجموعة بوفرة في ثمار التين‏,‏ وفي الدبس الناتج عنه‏,‏ وفي كل من عصائره‏,‏ وأنواع المربات المصنوعة منه‏.‏
كذلك ثبت أن للتين فوائد عديدة في إدرار اللبن وفي علاج حالات البواسير‏,‏ والإمساك المزمن‏,‏ والنقرس‏,‏ وأمراض الصدر‏,‏ واضطراب الحيض‏,‏ وحالات الصرع‏,‏ وتقرحات الفم‏,‏ والتهابات كل من اللثة واللوزتين والحلق‏,‏ وفي علاج مرض البهاق‏,‏ وفي إزالة الثآليل‏,‏ وفي اندمال الجروح والتقرحات المختلفة‏,‏


والتين يحتوي على نسبة عالية من المواد السكرية، ويحتوي على أملاح كثيرة أهمها:
الكالسيوم والفسفور والحديد وفيتامينات "أ" ، "ب" وكمية ضئيلة من فيتامين "ج"
والقيمة الغذائية لثمرة التين عالية جدا لما تحتويه من نسبة كبيرة من المواد السكرية وعنصري الحديد والكالسيوم، ويحتوي التين على حوالي 80 % من وزنه ماء،
وهو يهب الجسم دعما غذائيا كبيرا خاصة في فصل الشتاء، والتين والجوز معا من أطيب الأغذية القادرة على دفع برد الشتاء، والمواد الفعالة في التين أغلبها مواد مطهرة وملينة؛ لذا فهو يستعمل ظاهريا لمعالجة الجروح والقروح بوضع ثماره المجففة والمغلية في اللبن الحليب عليها، كما يعد التين مصدرا لتوليد هيموجلوبين الدم في حالة الأنيميا.

ويحتوي التين علـى نسبة مرتفعة من المواد السكرية التي تزيد من قدرة الجسم على العمل، وكل مائة جرام من التين الطازج تعطي الجسم 70 سعرا حراريا.

من ذلك كله يتجلى لنا عظم فائدة التين بعناصره العديدة، وبالتالي بفوائده الملموسة في كثير من الأعراض المرضية، كما شهدت البحوث والفحوص العلمية الحديثة بعظم قيمة التين، وقد ثبت أن له فوائد طبية عظيمة منها:

ـ أنه يفتح سدد الكبد والطحال وينقي الكلى من الأملاح.

ـ يعالج الصوت وينقي الصدر ويقوي الرئتين.

ـ يطهر المعدة وخاصة بأكله على الريق.

ـ إذا سلق مع اللبان الذكر وشرب كوب منه على الريق يوميا عالج الالتهاب الرئوي وأمراض السعال.

ـ إذا طبخ بزيت ووضع كدهان للمفاصل عالج ما بها من آلام الروماتيزم والتهابات المفاصل.

ـ ملين ممتاز ويعالج الإمساك المزمن.

ـ يعالج الحروق، وذلك بطبخه بزيت الزيتون حتى يصبح كالمرهم ويوضع على الحروق فيبردها ويشفيها بإذن الله تعالى.

ـ أيضا فالتين يحتوي على مادة تدخل في عملية تجلط الدم وإيقاف النزيف، وذلك أيضا بسبب احتوائه على فيتامين "ك" بنسبة عالية.

هذا وتعطى ثمار التين - والجافة خاصة - للأطفال والناقهين والرياضيين والنحفاء.

تحذير:
تمنع ثمار التين تماما عن المصابين بالسكر والسمنة وعسر الهضم.

يقول داوود الأنطاكي:
لما لم يكن التين بأرض الحجاز والمدينة ، لم يأت له ذكر في السنة ، فإن أرضه تنافي أرض النخل ، ولكن قد أقسم الله به في كتابه ، لكثرة منافعه وفوائده ، والصحيح : أن المقسم به : هو التين المعروف .

وهو حار ، وفي رطوبته ويبوسته قولان ، وأجوده : الأبيض الناضج القشر ، يجلو رمل الكلى والمثانة ، ويؤمن من السموم ، وهو أغذى من جميع الفواكه وينفع خشونة الحلق والصدر ، وقصبة الرئة ، ويغسل الكبد والطحال ، وينقي الخلط البلغمي من المعدة ، ويغذو البدن غذاء جيداً ، إلا أنه يولد القمل إذا أكثر منه جداً .

ويابسه يغذو وينفع العصب ، وهو مع الجوز واللوز محمود ،
قال جالينوس :وإذا أكل مع الجوز والسذاب قبل أخذ السم القاتل ، نفع ، وحفظ من الضرر .

ويعطش المحرورين ، ويسكن العطش الكائن عن البلغم المالح ، وينفع السعال المزمن ، ويدر البول ، ويفتح سدد الكبد والطحال ، ويوافق الكلى والمثانة ، ولأكله على الريق منفعة عجيبة في تفتيح مجاري الغذاء وخصوصاً باللوز والجوز ، وأكله مع الأغذية الغليظة رديء جداً ، والتوت الأبيض قريب منه ، لكنه أقل تغذية وأضر بالمعدة .


[/ALIGN]