بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..!!
قد يكون اول موضوع لي اكتبه و لا يكون نقاشي فاعذرونا ع رداءه الاسلوب ان وجدت ..
كلامنا اليوم عن اساس اي عمل وقاعدته .
. النيّة ! ! ! طيب ! لنبدا اولا في اخذ نبذه بسيطه عن النيهـ .. وهي محلها ال
النيّة في اللغة هي القصد والإرادة والنيّة اخوتي لها اهميه قصوى في . تمييز العبادات بعضها عن بعض وايضا تمييز العبادات عن العادات ~~ لعلي في موضوعي هذا ساشرع بتمييز العبادات عن العادات اكثر من الاولى لكن دعونا قبل ان نبدأ ناخذ بعض الامثله البسيطه عن تمييز العبادات بعضها عن بعض ! فرضا وانت تريد الصلاة للعصر فلا بد لك ان تنويها انها صلاة عصر وليست صلاة ظهر مثلا ..!! وايضا عندما تكون ع جنابة واردت الاغتسال فلا بد لك ان تنويها اغتسال عن الجنب وليس للتنظف ونحوهـ نعود للتحدث عن النية التي قد تجعل العبد بمنزله الابرار !! فعندما تجعل اكلك وشربك ونومك وتسوقك ودراستك وعملك ووقت فراغك عبادهـ فهذا شيئ عظيم واجر كبير ! دعونا نضرب الامثله على ذلك ! 
1- شخص يريد النوم فذهب للفراش فنام 2- شخص اخر ذهب لينام ولكن عقد العزم والنيّة على انها هذا النوم سيساعدهـ للقيام لصلاة الفجر بنشاط ! = الشخص الثاني سيشتغل لديه عداد الحسنات طوال فترة نومهـ اما الاخر فلا, بغض النظر عما اذا كان صلى الفجر ام لم يصليها مع الجماعه ~~ 
1- شخص ذاهب الى المدرسة بنية طلب العلم ومتتبعا لحديث من (سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنه ) او وهو ذاهب الى العمل قاصد بذلك نفع الاسلام والمسلمين والكل على حسب عمله .." 2- رجل ذاهب الى عمله او مدرسته بنية الشهادهـ فقط ! = الرجل رقم 1 عندما يذهب الى المدرسه ستكثر حسناته بينما هو جالس فيها والاخر للاسف لا شيئ
عموما الامثله كثيرهـ ولكم قياسها على هذهـ
~~
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الدنيا لأربعة نفر :
عبد رزقه الله عز وجل مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله عز وجل فيه حقه . قال : فهذا بأفضل المنازل .
قال : وعبد رزقه الله عز وجل علما ولم يرزقه مالا قال فهو يقول : لو كان لي مال عملت بعمل فلان قال فاجرهما سواء .
قال : وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه عز وجل ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقه فهذا بأخبث المنازل .
قال : وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول : لو كان لي مال لعملت بعمل فلان . قال : هي نيته فوزرهما فيه سواء . رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما ، وقال الترمذي حديث حسن صحيح .
~~
اخيرا ساذكر عدة نقاط هامهـ !
1-
تشريك النيه بعمل واحد يجوز كالذي يتصدق بنية الشفاء ! او بنية التقرب الى الله وغيرهـ
2-
انتبه من الرياء فانه شرك اصغر ! والكلام عن الرياء يلزمهـ موضوع اخر ولكن اردت التنبيه فقط .
3 - النقطه الاخيره وهي الشك بالنيّه ! وهم للاسف كثر من الموسوسهـ ف اقول يا اخي الحبيب النيه هي العلم فقط وسمعت ان البعض يعيد وضوءهـ او غيرهـ اكثر من ال10 مرات او اكثر !! بسبب انه لم ينوي الوضوء 
النيه كما قلت هي العلم والقصد فعندما تكون لم تنوي سيكون عقلك ذاهب اما بنوم او اغماء او غيرهـ .. اخيرا فجميل ان نجعل يومنا مليئا بالطاعات بسبب شيئ بسيط فجددو نياتكم واخلصوها لله .. ولا تضيعوا هذا الاجر عليكم ووفق الله الجميع لما يحبه ويرضاهـ .. ردودكم وقود قلمي 
