نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة

الـمـشـاغـب · #38 15/11/2009, 10:20 AM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة alhilali15


	الأخ المشاغب من هو الذي ذكر هذه الفتوى لأني رحت للرابط مافيه إسم الشيخ... أن لا أجادل فيما أفهم وليست مكابرة .... ولكن كل الأحاديث التي أوردتها أنت ووردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن المنتحر مخلد من النار... مامعنى أن يخلد المرء في النار هنا سؤال... أيضا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصلي على منتحر فماذا أقول بعد ذلك... أفيدوني أفادكم الله ... أحاديث صحيحة للرسول صلى الله عليه وسلم تفيد أن قاتل نفسه هو شخص مخلد في النار فماذا تريدوني أن أسميه.........

والله يا أنت راعي طويلة من جد

يا أخي رح للشيخ قوقل وهو يفتيك وفكنا ورانا أشغال غيرك

المهم جبت لك فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة ابن باز الله يرحمه عشان تقتنع ..
بس قبل ما أحط الفتوى أبعلمك أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما صلى عليه حتى يبين عظم الذنب ..
لكنه ما منع أصحابه من الصلاة عليه .. وقال لهم " صلوا على صاحبكم " ..

عاد إذا تشوف نفسك أحسن من الصحابة فهذا كلام ثاني

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الفتوى رقم (11120)
أنا سوداني مسلم بحمد الله أعمل بالمملكة العربية السعودية منذ سنوات خلت، ومنذ فترة حمل إلي البريد نبأ وفاة أحد أقربائي بالسودان منتحراً، أي قتل نفسه والعياذ بالله.
وقد قمت بإرسال خطاب عزاء فيه لأهله بالسودان، وترحمت عليه، وفي الوقت نفسه أرسلت خطاباً لأحد أقربائي العاملين بدولة الأمارات المتحدة أحيطه فيه علماً بالحادث، وبالخطاب الذي أرسلت .
فرد علي مستنكراً إرسال خطاب عزاء في قاتل نفسه والترحم عليه والسؤال الذي أريد أن أسأله على أن تخبروني بفتوى واضحة هو: هل يجوز شرعاً عزاء أهل قاتل نفسه؟ وهل يجوز الترحم عليه؟ وما الدليل من الكتاب والسنة؟

نص الفتوى :
الحمد لله
يحرم على المسلم قتل نفسه، قال تعالى: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} وقال تعالى: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما * ومن يفعل ذلك عدواناً وظلماً فسوف نصليه ناراً وكان ذلك على الله يسيرا}، وثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة) رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
ومن أقدم على قتل نفسه فهو مرتكب لكبيرة من الكبائر، ومتعرض لعذاب الله، ولكن يجوز أن يترحم عليه، وأن يدعى له، كما يجوز تعزية أهله وأقاربه؛ لأنه لم يكفر بقتل نفسه.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبدالله بن غديان
نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز.

المصدر

بالنسبة لمسألة الخلود في النار ..
فالمراد بالخلود والله أعلم الخلود والمكوث الطويل في النار إلى أن يشاء الله .. ثم يخرجه منها لأنه من الموحدين ..
قال الله تعالى : ( ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما ) ..
في الآية السابقة نفس لفظ الخلود .. هل نقول عن القاتل أنه كافر ؟ طبعاً لا ..

إقتباس


	وللأسف سماهم بالدجاليين وقد رد الأخ أبوسواج رد رائع فياهو دجال وأنت هنا تتهمه بالسحر والشعوذة والكفر

أنت وش سالفتك مع الكفر؟

هو قال دجالين بس .. ودجالين إذا ما تعرف معناها فهي تعني نصابين مش مشعوذين