[ALIGN=CENTER]





عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله علام الغيوب، الحمد لله الذي تطمئن بذكره القلوب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أعز مطلوب وأشرف مرغوب، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله، الذي أرسله بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا، وداعيا إلى الله بأذنه وسراجا منيرا، صلوات الله وسلامه وبركاته عليه إلى يوم الدين، وعلى جميع من سار على نهجه وأتبع سبيله إلى يوم الدين أما بعد

اخي الفاضل سراب الهلال - حفظه الله ورعاه - بارك الله لك ورحم الله عز وجل والديك، وجزاك عنا اطيب خير اينما كنت. اسمح لي ان اعقب على الشطر الثاني من السؤال حيث يحرم على الرجل أن يجامع زوجته وهي نفساء، أو يجامعها في دبرها، وإذا كانت حائضاً فله أن يستمتع بها في ما دون الفرج والدبر، عن أنس رضي الله عنه قال: أن اليهود كانت إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اصنعوا كل شيء إلا النكاح (1)، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض (2)

مايؤخذ من الحديثين الحائض طاهر بدنها وعرقها وثيابها فتجوز مباشرتُها وملامستها وقيامها بشؤون منزلها من إعداد الطعام والشراب ... آلخ، كما لا يفوتنا امراً مهم فيه وجوب مخالفة اليهود الذين لم يؤاكلوا المرأة الحائض ويعتزلونها وتلك من اهم النقاط، أنه يحل من المرأة الحائض كل شيء إلا الجماع فيجوز لزوجها أن يأمرها فتلبس إزاراً أو سروالاً قصيراً أو طويلاً ثم يباشرها من فوق ذلك في أي مكان في غير مكان الحيض وهو الفرج، كما الإستمتاع بالحائض بما فوق السرة ودون الركبة لا خلاف في إباحته عند الفقهاء.



مع فائق احترامنا لشخصكم الكريم - الشمري[/ALIGN]

</normalfont></normalfont></normalfont></normalfont>


هوامش
(1) رواه مسلم
(2) متفق عليه