بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

لاشك في أن الشيعة ضالون مضلون ولكن اختلف اهل العلم فيهم ، فهناك من ذهب إلى ان علمائهم ( زنادقة ) وعوامهم ( جهال ) ، وهناك من ذهب إلى تكفيرهم جميعاً علماء وعوام ماعدى ( الزيود ) كما قال الشيخ "إحسان إلهي ظهير" رحمه الله ، وهناك من ذهب إلى أنهم ( مسلمون ) ولكنهم أهل أهواء كما قال جمع من أهل العلم .

ولنكون منصفين أكثر أقول : أن الشيعة ليسوا واحداً ، فهم فرق وجماعات تختلف فيما بينها اختلافاتٍ كبيرة جداً وإن كان السواد الأعظم منهم يعتقدون بـ سب الصحابة والمتعه وإدعاء العصمة للأئمة الأطهار آل البيت رضي الله عنهم ورحمهم جميعاً .

أما أصل الخلاف فهو في نقطتين أساسيتين

1. سب الصحابة الكرام والنيل منهم جميعاً ما عدى ( أربعة ) وقيل ( سبعة )
2. إدعائهم بـ أحقية الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة وأن الشيخين ( غصباها ) منه وقولهم بعصمة الأئمة


وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين


---------- خروج ----------

روي عن أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه " أنه كان جالس في مجلسه وتحدث بعض أصحابه عن الفتنة الكبرى بعد مقتل عثمان رضي الله عنه فسأل عنها فقال : تلك فتنة عصمني الله منها وكففت شرها ، فلن أغمس لساني فيها ثم أثنى على علياً رضي الله عنه "

قدس الله روح الإمام الشافعي رضي الله عنه عندما قال :

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ….. وتستقر بأقصى قاعه الدررُ