الموضوع: ليش الاسراف بيتزا وتخب
مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #1  
قديم 09/05/2009, 09:23 PM
أنطونيـو أنطونيـو غير متواجد حالياً
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 24/08/2007
المكان: الريـــــاض
مشاركات: 1,032
Talking ليش الاسراف بيتزا وتخب
مساء الخيرات

ترى كلمة البيتزا اللي في العنوان دعاية لموضوعي لان احد الاعضاء تطرق
لها قبل كم يوم <<< يبي يحتك




بذكر لكم قصة صارت لي ..

قررنا نسافر لديرتنا الصيفيه الماضيه لمدة شهر
وفعلا سافرنا ..
تخيلوا راحت 3 اسابيع من الشهر على العزائم (غدا وعشاء)
هذا يحلف وهذا يطلق ......... الخ
الا نتعشى عنده .

يااخوان لدرجه مرة تغدينا عند واحد وحنا تغدا قام الولد وعزمنا على العشاء في نفس البيت
(العشاء في محلكم الليله ) ابفهم حاجه وحده ليش مايقطون هو وابوه في وليمة وحده ويفكونا .
والله اندبلت تسبدي اقوم الظهر نروح نتغدا مفطح ولازم تتقهوى العصريه عنده
وترجع المغرب مايمديك تجلس الا ويذن العِشاء وبعدها تروح تتعشاء مفطح ..
تخيلوا على ذا الحال 3 اسابيع ..
والمشكله الكبرى يزيد من الاكل كثييير ..

إقتباس

@ ما معنى الوليمة؟ وما حكمها؟ وما الحكمة من مشروعيتها؟
- الوليمة هي ما يصنع من طعام عند العرس ونحوه وهي مأخوذة من الولم وهو الجمع سميت بذلك لأنها تجمع الناس أو لأنها تجمع أنواعاً من الطعام والأول أظهر وهي سنة مؤكدة وذهب قوم من أهل العلم إلى وجوبها في العرس لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتركها وأمر بها كما في قوله عبدالرحمن بن عوف لما تزوج: "أولم ولو بشاة" والأصل في الأوامر الوجوب وهذا هو الصواب ولا يتعين في الوليمة اللحم بل ما تسير من خبز وحيس وإدام ونحوه كما في وليمة النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوج صفية بنت حي وفي هذا بيان للأمة بعدم التكلف في الولائم فلم يأمر صلى الله عليه وسلم بذبح الإبل أو الغنم مع قدرته على ذلك لكن إن وجد اللحم فهو أفضل لقوله صلى الله عليه وسلم كما تقدم "أولم ولو بشاة" فإذا تيسر أكثر من ذلك شاتين أو أكثر من غير إسراف ولا مباهاة ولا مفاخرة بل لقصد الإكرام فهذا أمر مطلوب وأيضاً فإن الاجتماع على الولائم فيه مصالح عظيمة من التآلف والتعارف بين الأقارب والجيران مع إظهار السرور بما حصل من الزواج وشكر الله تعالى على تيسيره وحضورها من حق المسلم على أخيه كما جاء في الصحيح "وإذا دعاك فأجبه" إلى غير ذلك من المنافع والمصالح العظيمة.
@ ما حكم إجابة الدعوة للوليمة؟.
- ثبت في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم "إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها" متفق عليه وحديث ابن عمر رضي الله عنهما ولمسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" وهذه الأدلة عامة سواءً وليمة العرس أو غيرها وأما من خصها بوليمة العرس فيرده عموم الأدلة فلا وجه للتخصيص فهذه الأحاديث فيها الدلالة على وجوب إجابة الدعوة إذا حض بها أما إذا كانت الدعوة عامة فلا تجب عليه الإجابة فإن شاء حضر وإن شاء لم يحضر.
@ ما هي مسقطات وجوب حضور الوليمة؟
- جاءت الأدلة الشرعية بوجوب إجابة الدعوة للوليمة سواءً كانت وليمة عرس أو غيرها وهذا الوجوب يسقط في حالات منها:
إذا لم يخص بالدعوة بل كانت دعوة عامة من شاء حضر ومن شاء لم يحضر فلا تجب عليه.

ما حكم الإسراف في الولائم وما ينتج عنه من آثار سيئة؟
الإسراف والتبذير محرم نهى الله عنه قال تعالى: {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا} وقال تعالى {ولا تبذرتبذيراً، إن المبذرين كانوا أخوان الشياطين} والمقصود بالإسراف الزيادة على الحاجة والتبذير صرف الأموال في غير وجهها الشرعي وهما من أعظم أسباب كفر النعمة وتحولها وزوالها، فعلى المسلم أن يقتصد في الولائم وإن زاد شيئاً عن الحاجة فإنه ينقله للمحتاجين بنفسه أو عن طريق الجمعيات الخيرية المنتشرة في أنحاء البلاد الذين يتولون حفظه وتوزيعه فجزاهم الله خيراً على هذا العمل الجليل



هذا مشروع .
جزاهم الله خير اللي قائمين عليه ياخذون الاكل الزائد
ويتم توزيعه على المحتاجين




صور من الاسراف ..








اتمنى ان الموضوع حاز على رضاكم
اخر تعديل كان بواسطة » أنطونيـو في يوم » 09/05/2009 عند الساعة » 09:49 PM
اضافة رد مع اقتباس