مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #50  
قديم 26/04/2009, 02:02 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ عتيبية هلالية
عتيبية هلالية عتيبية هلالية غير متواجد حالياً
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 26/06/2008
المكان: أهل السماء
مشاركات: 409
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دمـوع



هذه نظرتك انتِ على تعميمك بعض حالات على رجال الدين بشكل كلي .. و لكن الواقع يقول ان هناك شواهد على حقيقة بعض من سمو برجال الدين بتصرفات كالتي ذكرتي بل و أعظم !! إذن فهم نقلوا واقع معين .. و إن كنتِ لا تعلمي فأخبرك انه سبق ان تم اصطياد امثال اولئك بأوكار ذعارة و تم اصطياد من كان بحالة سكر ووووو ....!!


تمثيل حالات لا يعني تعميمها .. فكونك تقولي انهم صورو المرأة السعودية بهذا الأمر فهذه نظرة ضيقة مع احترامي لأن ذلك تجسيد لحالات معينة و غير معممة على مجتمع بأكملة .. كما انها حالات واقعية ( مع تحفظي على طريقة طرحهم كما سبق و ذكرت ) .



البنت السعودية , الشاب السعودي !!
ارى انكِ تواصلين التعميم , فتصوير حالات لا يعني تعميمها على كامل المجتمع .. فأنا عندما اجسد عمل عن شارب الخمر بالسعودية فهل يعني ان المجتمع السعودي بأكملة يشرب الخمر ؟! بالطبع لا ..و ان كان هناك قصص واقعية يوحى من خلالها ان هناك شباب منحطين و تفكيرهم تافه فهل على الإعلام ان يتغاضى عنهم و يلمعهم بدلاً من تسليط الضوء عليهم ؟!


المسلسل لديه سلك و نمط معين , لست مدافعاً عنهم و لكنني اكره ان يعمم شخص على مجتمع كامل بناءً على واقع معين بحلقة ما , كما اكره التبرئة من سلبيات مجتمعنا و تلميع واقعنا الذي يفضح نفسه بنفسه .


نعم لها علاقة وثيقة بجتمعنا !!!!!! و كفانا تلميعاً يا عتيبية .. إلا ان كان إبصارك لا يتعدى محيطك الأسري أو بمدى قصير فهذا أمر آخر .. اما انا فمتأكد ان تلك التصرفات من واقع مجتمعنا بل و منتشرة بشكل بدأ يكون مخيفاً جداً ..بل و أن هناك ما هو أعظم من ذلك ايضا .. و لكن المشكلة انكِ تريدي ان يتم تصوير واقع مجتمعنا على انه مثالي و ليس فيه شباب منحطين او تافهين التفكير بينما الحقيقة تخبرنا بعكس ذلك !!


تعميم آخر ..!!


اعتقد انهم صورو ان هناك جزء من الشباب بتلك الصورة و ليس جميعهم !! و لهم الحق في ذلك ما دام الخطر يداهم المجتمع من تلك النوعية .. اما كون نظرتك لا ترى ان ذلك واقع نعاني منه فذاك ليس ذنبهم !! ولا اريد ان اضع امثلة امامك من برجس و غيره و لا حتى مواقع سعودية مختصة بفيديو و صور الفضائح و منتديات سعودية للإلتقاء الجنسي الصريح بين الجنسين .. و لا حتى ان اشير لكِ على انه تم عمل لجنة لمحاربة ابتزاز الفتاة السعودية ( و بالتأكيد لم يتم عمل اللجنة عبثاً أو ترفاً !! ) فقط اقول لكِ اننا في خطر حقيقي يبدأ بترة في الإعتراف به بدلاً من محاولة التظليل بحجة محاولة تصوير مجتمعنا على انه مثالي .


هناك حالات من ذلك .. و لا يعني تصويرها على ان ذلك تعميم على المرأة السعودية .



لكِ الحق بنقد اي عمل كان .. ولكن ليس من حقك ايضا الحكم من منظور ضيق و استخدام اسلوب التعميم بناءً على حالات معينة .

ا
ما قصدته انه لا يجب ان تكون هناك وصايا بان يكون نوعية الطرح بالنواحي الإيجابية بمجتمعنا او السلبية .. فلكل عمل طريقة الخاص بطرح نواحي ايجابية او سلبية , و لا يجب ان يكون هناك وصايا بان يقتصر الطرح على جانب واحد .




لسبب بسيط ذكرته بردي السابق على اننا نفتقر لأساسيات ذلك العمل بمجتمعنا .



ما دام حديثك ذاك في نطاق الحلم فلا املك امامه اي حديث
لأن الأحلام حق مشروع للجميع .. و لكن الحلم ليس هو ما يغير خصوصاً بمعطيات واقعنا.. اما ان نعيش بعالم الأحلام فهذا سهل جداً



لا خلاف في ذلك و لكنني ما زلت اصر على انك لم تنتقدي بل تعديتي حدود النقد بمراحل .. مع احترامي لكِ الا انني وجدتكِ بهذه النقطة تفتقرين لثقافة النقد و احترام آراء الآخرين , و لا اظنك قد قرأتي جيداً ما قلته بموضوعي الأخير :

بل انني سأتجاوز كلامي لأضع امامك ردكِ انتِ في ذات السياق .. و كم كنت اتمنى ان تطبقي كلامك عندما قلتي :
أؤمن بأن النقد فن , لايتقٌنه الا من نبع في داخله روح تمتاز بالحكمة والعقلانية , يااخي المشكله هنُا أن (كل من هب ودب )
يريد أن ينقد في الاخر , والمشكلة الاعظم انهم لايرون انفسهم التي تحتاج ان نٌملئ قائمة للاصلاح ..!
أيضاً أصبح النقد مقنعاً يتردّى في فخِ وقُعر تسقُّط أخطاء الآخرين وتتبُّع هفواتهم وأصبحت الغاية من ورائه الإطاحةُ بـِ الغير وإثباتِ فوقيةِ المنتقد بـِ أسلوبٍ همجي يُثير الإشمئزاز
ويُلوِّث رسالة الحق المُراد نشرها ..
فـ كثيراً ما يتخذ الآخرون النقد ذريعةً لـِ تسفيه آراءِ الغير والنيل من شخصهم .. ..!!


فإنتِ لم تنتقدي رأيها بل تعديتي ذلك بوصفها بأسلوب همجي يُثير الإشمئزاز !! كما انك سفهتي برأيها و نلتي من شخصها بوصفها بالبهيمة .. فلا تحاولي ان تقنعي نفسك انكِ انتقدتي محدودية فكرها ( بنظرك ) بل انتِ وصفتيها في شخصها بوصف يشمئز منه القارىء .



و هل هناك قاعدة على ان المرأة العاملة هي شخص مفيد للمجتمع بينما المرأة الغير عاملة هي عالة على المجتمع ؟!
ما دامت ليست قاعدة فإن فضاء الآراء يتسع للجميع و لا يجب التقليل من اي رأي " ايا كان " , فبإمكان المرأة ان تكون مفيدة لمجتمعها بدون ان تعمل بوظيفة .. و أرى ان هناك من الأمثلة بعالم المنتديات من هم كذلك .. و من بيننا عضوات هنا لا يمتلكون وظيفة معينة و لكن بإطروحاتهم الهادفة بالمنتدى او بأي مكان آخر فهم يخدمون مجتمعهم بشكل أو بآخر .. فخدمة المرأة لمجتمع لا تقتصر على موقع وظيفي ابداً ..
لست محارباً لعمل المرأة بل مؤيد له .. و لكن في ذات الوقت احترم حريات الآخرين !!
و سأقول رأيي بكل صراحة .. لو اعطتني الحكومة راتب شهري محترم .. فلن أفكر بالعمل في وظيفة ابداً !! و قولوا عني ما شئتم



كون ان هناك شاهد واحد يكفيك لتعمميه على مجتمع كامل فذاك ضرب من اللامنطق .. لا اعلم حقيقة لماذا تهوين استخدام اسلوب التعميم بناءً على تصرفات بعض أشخاص من المجتمع فتعممينها على مجتمع بأسره ..
إن كان هناك كاتب او كاتبين او حتى مليون شخص فهذا لا يعني ان مجتمعنا بهذه الصورة .. و كما سبق ان قلت انا مررت بتجربة خاصة و لم اُقابل بأي اسائه او استنقاص كما ان اخت عزيزة لي قرأت ردي و اخطرتني اليوم انها ايضا قرأت التوراة و الإنجيل و لديها في منزلها نُسخ منها و المحيطين بها احترموا قرارها .. كما انني استغربت في كونها مُطلعة على تفاصيل دقيقة للعديد من الأديان .



احترم رأيك كما انني واثق من آرائي و زوايا منظوري



بالفعل انتقد المحتوى الذي يمثل الكاتب
مع خالص تحياتي لشخصك ,,




اهلاً مليون بعودتك المتوقعة


استنتجت من الاقتباسات التسعة الاولى ..انك تلومني على التعميم

لأبين لك عزيزي الأعلام وجهه للمجتمع والبرواز يحتوي الصورة بأكملها ليس النصف والنصف الاخر ..لا ..!
هذا اولاً ..!

ثانياً
(والمسلسل الذي يفترض أنه سيصور مشكلات المرأة السعودية وينمذج الشخصيات الواقعية، وقع في الخلل الإعلامي الخطير، وهو تحويل «اللاظاهرة» إلى «ظاهرة»، وتصوير «المرأة السعودية» بواقع (المرأة المقهورة) في حين أن المرأة السعودية تسير في تقدم واضح.
بالإضافة لمشاهد العنف المكررة والتي تنتهي بعدم نيل «الجاني» العقاب المناسب، وهذا يؤدي لجعل «النموذج التلفزيوني» يتكرر واقعيا بطريقة متضخمة، فبحسب نظرية «التعلم بالملاحظة « أنه يمكن للأفراد محاكاة سلوك العنف من خلال النماذج العدوانية الإعلامية والتي لم تنل عقاباً رادعاً ومحدداً. مثلا في إحدى الحلقات الفيلمية تم تصوير نموذج الشاب اللعوب بأعراض الفتيات، وفي نهاية المطاف بقي الشاب طليقا بدون عقاب.
لا بد لصناع الدراما السعودية أن يضعوا في اعتبارهم أهمية مضمون الرسالة الإعلامية وعدم استثارتها السلوكيات العنيفة، وبالمماثلة فيجب على إدارة القنوات العربية أن تحاول رصد الدراما ومنع كل ما لا يترك بصمة إيجابية عن «المجتمع السعودي»)

مقتبس من مقالة \الاستاذة \فادية بخاري

بالضبط هذا ماكنت اقصدة في نقدي لهذا المسلسل .. أتمنى الصورة وضحت


\\

اما الاقتباس العاشر

هل تعتبر أن كل مايطرح يقتصر على جانب واحد ؟؟


\\

اما حال قريباتي
لاخبرك عزيزي ..حين تشاهد حديث قريباتي فرق بين ان اتحدث انا عن المشهد , فحديثي لايشتمل تعابير وجهها
ولايشمل نبرة الصوت اليائسة من المستقبل ..,,عزيزي ربمآ او من المؤكد انني اخطأت في اقتناء مفردة تناسب
قريبتي ولكن هنآ اجزم ان من في موقفي سيتحدث بها ليطال عبئاً وكيلاً عليها ..اما عن رائيي المقتبس من
موضوعك ..فاكرر ردي نفسة بعيداً عن اللون الاحمر الموجهه واوضح (رائيي صحيح بعيداً عن الظروف المخيمة عليه ) , مع العلم عزيزي انا لم اتحدث عن شخصي (لم اتحدث كوني عضو في الاكاديمية البريطانية لناشئين لم اتحدث كوني مشاركة في موقع النقد العربي وحائزة على افضل نقد وطرح, لم اتحدث انني من المرشحات لاكمال التعليم في الخارج لم اتحدث كوني من الموهبات في مستوى تعليم المملكة , لم اتحدث انني رشحت لمقعد في مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله للموهبة والابداع ...لم ولم ...)
بإمكان عتيبية التحدث عن نفسها وادعي الفوقية كما تقول , لكن ولله الحمد امتلك قناعة بأني في بداية الطريق
وان كنت اقوم بــ(النيل من شخصهم ) فهنآ اوضحت صورةتصف حالها ..ليس إلا ..!
الكتاب الكبار يخطئون ..فمالك بيافعة لاتمتلك سوى حس وروح لبنات جنسها وتكتب فمازلت على وجهه النور ,,

أتعلم واخطئ وبنظري الخطأ هو علم جديد بالنسبة لي .. يجوز انني اخطأت في المفردة وان نلت من شخصها
وهذا لاينقص من قدري ابداً (فالاعتراف بالخطأ فضيلة ) ..

ولكن مازلت مقتنعة بفكرة ..اننا بحاجة ان (نوعي ) فتايتنا عن اهمية العمل , وان هناك منطق يقول لانسكت
عن حماقات مجتمع , بالفعل هو ليس بقرار ولكن هو خوف من المستقبل ,بالنسبة لها ومحافظة على الملك الذي يعتري العرش ..!

\\


اما عن فكرة (دراسات الاديان ) , اذا انا وانت لايمثل المجتمع ..فمن يمثل المجتمع .؟
وهنآ لااتحدث عن إحصاية ولكن لي سؤال آخر ..كم بحث عربي اجري في التعليم العالي عن دراسات الاديان ؟؟
ولي سؤال آخر يوضوح لك مقصدي هل يوجد تخصص (دراسات الاديان ) في جامعاتنا .؟

طلب بإقتناء كتاب (المقالات في أصول اديانات " : للمسعودي )

\\

اشكرك اخي لوجودك ..سرني جداً تعقيبك والمثل يقول (رحم الله امرئ اهداني عيوبي)
وجودك يبعث لي الامئان ..

تحيتي
اضافة رد مع اقتباس