[ALIGN=CENTER][TABLE=width:90%;][CELL=filter:;][ALIGN=justify]بالرغم من ظروفي التي ابعدتني الا انني وجدت نفسي مندفعا لهذا المواضع الذي يتوافق مع الكثير مما أنا مؤمن به .

إقتباس يرى البعض أن ما يحدث في الهلال الآن أمر يثير الدهشة ، مما دفعهم إلى وصفها (فتنة) ، وثمة من قذف موقظها ، دون أن يتفق البعض من أيقظها ، وبما أن تاريخنا أسود مع الحوار منذ زمن بعيد ، أصبح أي اختلاف لدينا يرعبنا ، ونرفض الاختلاف ، لأنه يصل بنا للقطيعة ، مع أن هذا الرفض ضد طبيعتنا كبشر ، فالاختلاف سنة الحياة .

كلام جميل اقف له تقديرا واحتراما .

إقتباس بإجابة مختصرة .. لأننا لم نتعلم منذ الصغر على الحوار ، فلا البيت سمح للطفل الذي كٌنّاه أن يعبر عن نفسه ، ولا هي المدرسة منحت الطالب فرصة أن يتحدث لتعرف ما رأيه بما لقنته ، ولا هو تعلم أن يناقش ويستمع وينصت للرأي الآخر .

عين الحقيقه ياصالح ويدك الان تلامس الجرح بكل موضوعيه فياليتك تستمر على هذا المنوال .

إقتباس ثمة أمر آخر وهو تقديسنا للأشخاص ، ولأنفسنا قبل الأشخاص ، فنحن إلى الآن مازلنا نحتكم إلى قلوبنا ومشاعرنا ، فحين نكره لا يمكن لنا أن نقف في صف من نكرهه وإن كان معه الحق ، مع أننا نردد كثيرا (الحق أحق أن يتبع) ، وبالحب تٌعمى أبصارنا عن الحق ، وبهذه الطريقة أصبح أي اختلاف يدخل تحت منظومة (الفتنة) ، لهذا نعجل بتكميم الأفواه خوفا من هذه (الفتنة) .

هنا اختلف معك ياصالح .. ليست تقديس كما تعتقد بل هو تقدير واحترام نقدر كبيرنا ونوقر شيخنا ونحترم عاقلنا ونرحم ضعيفنا وناخذ بيد جاهلنا ونعض الطرف عن هفوة صغيرنا .. هي امور جميله محببه للنفس من تراثنا الجميل ..
أما الأنفس لاأخالك الا صادقا فالبعض يرى انه العالم ببواطن الأمور وبأسرار الكون ومطلع على جميع العلوم ولو ان احدا صحح له معلومته الخاطئه زمجر وغضب وانتفخت اوداجه كيف يكتشف خطاوه وماعلم انه الانسان بكل هفواته .
لو اننا نبتعد عن الحب والكره بل نكون مع الجميع صادقين ومنصفين من يخطيء حتى لو ملك شغاف قلوبنا حبا نقول له بكل احترام انت مخطيء لما وجدت حالنا على ماهي عليه الان ..
اخي صالح المستقبل مشرق وأنا متفائل ببزوغ فجر جديد نقبل فيه من يخالفنا النهج والرؤى ولايمكن أن نزعل عليه بسبب انه خالفنا هل انت معي في هذا الكلام وأتمنى من اخي صالح ان يتقبل مني وانا ايضا ساتقبل من صالح كل مايجده مني خاطئا .
ومهما عمل اخي لتكميم الافواه أو لتعميه العيون او لتقليب الحقائق فالحق سيبين وسيتضح بكل جلاء . هنا ستنطفيء الفتنه ولاتقديس لبشر ولكن نقول تقدير للاخرين ولاتنسى اننا امرنا ان نضع الناس في مقاماتهم وننزلهم منازلهم التي يستحقونها اليس كذلك ؟.

إقتباس وبهذه الطريقة ، فقد العقل مقدرته على تحليل الأمور ، وفهمها ثم معرفة من هو المخطئ ليصحح ، ومن هو المظلوم لننتصر له .

كلام جميل يطرز بماء الذهب ..

إقتباس وبعيدا عن الفتن ، لنعيد طرح الأسئلة علها تدلنا على الحق ، هذا الحق الذي وحده يقتل الفتن إن تم تحييد مشاعرنا . ما الذي قدمه الرئيس الأسبق والأمين من أثبات حول إسقاط الدين سوى شهادتهم ؟

هنا أذكرك ياصالح انك تطلب الحياد اليس كذلك لماذا لانسأل ايضا السؤال الاخر الذي ربما ان قلمك المحايد غفل عنه الا وهو .
ما الذي قدمه الطرف الاخر من ادلة لاثبات مديونيته ؟.
لاتقل الخطاب ولاتقل المسيرات الادلة أوضح من هذا بكثير وفي ماذا صرفت هذه المبالغ الكبيره ؟.
اتمنى اذا أردنا نتطرق الى قضيه ان نتناولها كاملة وشامله حتى نصل الى نتيجه مقنعه لكل الاطراف ونقفل كل التساؤلات اعتقد انك توافقني فنحن طرف ثالث محايد .

إقتباس (فأشير إلى الخطاب الذي تقدم به المشرف على قطاع الناشئين والشباب الأخ فهد بن محمد المصيبيح حول مصاريف فريق الشباب لعام 1418 ، 1419 ، 1420هـ ، والبالغة 1098355 ريال . وحيث لم يتيسر للنادي سدادها لزيادة الالتزامات للفريق الأول والألعاب المختلفة خلال السنوات الماضية . فاعتمدوا إنزالها من الالتزامات القائمة على النادي حاليا) .

كوجهة نظر محايده أدين محرر الخطاب وموقعه ليس كإثبات للدين بل للكثير من الثغرات الواضحه فيه .

إقتباس هل الخطاب الموجه للأمين يطالب بتقديم مستندات .. وهل كان موجها للمصيبيح ليتم صياغته احتراما لتاريخ المصيبيح ، وقبل هذا هل طلب تقديم مستندات يجرح مشاعر أحد ؟ ولماذا وضع رقما محددا وواضحا بسنوات محددة ؟ بعيدا عن الخطاب ، من كان يصرف على الفريق ، وهل حقا دفع النادي مصاريف تكلفة 1417هـ لفهد المصيبيح ؟ ثم كيف تم تثبت الدين من الإدارة الجديدة ؟

وبدوري أسأل نفس الأسئله وابحث عن الاجابه من جميع الأطراف وليس من طرف واحد .

تحياتي لك .[/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN]