اهلا يا شباب

الحمد لله على نعمه و فضله و على توفيقه لنا في بطولة كاس ولي العهد


...الممثل القدير...



تعادلنا اليوم مع الشباب في مباراه دراماتيكيه و إن كان مخطط لاشياء كثيره جدا قبلها

خصوصا كلام البلطان...وتلميحه بخصوص جمهور الهلال و ما حدث في المنصه و كأنه يقول: انقلوا مباراة الهلال القادمه

أو اقيلوا جمهور الهلال(هههه امزح...بس ممكن تصير ليش لا؟؟)


طبعا من الغريب ان الهلاليين يعتدون عليه في هذا الوقت تحديدا...

لان لو الاعتداء كان بعد هدف الشباب او بعد نهاية المباراه..بنقول ما عليه..مقهورين من الخساره

لكن المشكله صارت بعد هدف الهلال..فمن غير الطبيعي ان يكون جمهور الهلال هو المتسبب..؟؟


ايضا يقول ان الحكم ظلمهم في الوقت بدل الضائع و الذي كان 3 دقائق

لكن السؤال (كم دقيقه استغلت من الوقت بدل الضائع؟؟) خصوصا بعد تبطح عبده عطيف المتواصل

و الذي استغرق دقيقه تقريبا...هذا و مستواه دمار..اجل لو انه مبدع..كيف بيتدلع؟؟؟


المشكله الأخرى انه ازعجنا بفريقه البطل (على حد قوله) و هو لا يستطيع انهاء الموسم باكثر من 40 نقطه

اجل لو انهم صاكين الخمسين..ايش ممكن راح يقول؟

ويضيف انهم دائما يلعبون بعدل امام الهلال و الاتحاد (بعدما فقدوا املهم بالدوري)

طيب ليه نشوف الاتحاد متقدم عليكم 4-0 و لاعبينكم ما كان عندهم ذرة طمووح لتسجيل و لو هدف واحد؟؟؟

وقدامنا...ذيابه؟؟ (و إن كان هذا التشيبه لا ينطبق عليهم)


...حظوظنا بالدوري...

بعد اللي صار اليوم بصراحه حسيت بان الدوري هلالي - بإذن الله - لأنني بكل صراحه اشاهد سيناريو الموسم الماضي

بتفاااصيله...والكل لا ينسى اهداف الدقيقه 95 على الحزم و الاهلي

المهم اننا لا نفقد اي نقطه امام الوحده و الاتفاق


وبصراحه انا اتمنى اننا ندخل امام الاتحاد و نكون ناقصين نقاط و نلعب للفوز فقط

خصوصا ان الاتحاد - في هذا الموسم تحديدا- لايعرف كيف يدافع..وقوته هجوميه فقط

وبالضغط عليهم سيتراجعون و بامكاننا اقتناص الفوز - باذن الله -

و ان كان لدي احساس اننا سنتعادل تعادلا سلبيا في المباراتين القادمتين (اتمنى ان يكون احساسي غلط)


...المباراه الصعبه...


و ياخوفي من مباراة الوحده خصوصا اننا سنفتقد الدوليين -باستثناء ياسر- بالاضافه لرادوي

و هذا يعني اننا سنحتاج الى صالح الدوسري - من رايي- للعب بجوار الخثران في المحور

في ظل غياب الغنام و رادوي وعدم جاهزية الغامدي



...الهجوم و فلسفة بعض الناس...


مشكلتنا الآن اننا لانتمكن من الفوز الا اذا دافعنا..وهذه حقيقه

اذا لعبنا للهجوم نتعادل..و في اغلب الاحسان تعادل سلبي

اليوم لاحظت ان التايب بدا يسلك مسلك الفريدي في الفلسفه

والكره الوحيده اللي لعبها بدون فلسفه تسببت بالهدف الوحيد

بالاضافه الى ضعف ياسر الواضح هذا الموسم - مع انه ابدع في الشوط الاول -

وتثاقل سول و العنبر و اصابات الصويلح المستمره + الخشونه الواضحه على فلهلمسون



..كوزمنVSكاتالين...



مع ان مباراة اليوم لم تحتاج الى مدرب خصوصا في الشوط الثاني لان الكره كانت في ملعب اللاعبين

و تأثير كوزمن لم يتضح اليوم - من وجهة نظري على الاقل -

لكن كاتالين اكتفى طوال المباراه بكلمه واحده.


ويييلييي...و معناها ناول لويلي




في النهايه :



عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أُطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليلِ والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إِنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجرِ قلب واحد منكم ما نقص من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عِبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) رواه مسلم .

الشرح

بين يديك – أخي الكريم – أحد الأحاديث القدسية العظيمة ، التي يرويها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رب العزة جل وعلا ، فتعال بنا نعيش مع هذا الحديث ، ونستظل بفيئه ، وننهل من عذبه الصافي .

لقد بدأ الحديث بإرساء قواعد العدل في النفوس ، وتحريم الظلم والعدوان ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ) ، وحقيقة الظلم : وضع الشيء في غير موضعه ، وهذا مناف لكمال الله تعالى وعدله ، فلذلك نزّه الله تعالى نفسه عن الظلم فقال : { وما أنا بظلام للعبيد } ( ق : 29 ) ، وقال أيضا : { وما الله يريد ظلما للعباد } ( غافر : 31 ) .

ولئن كان الله تعالى قد حرّم الظلم على نفسه ، فقد حرّمه على عباده ، وحذّرهم أن يقعوا فيه ؛ وما ذلك إلا لعواقبه الوخيمة على الأمم ، وآثاره المدمرة على المجتمعات ، وما ظهر الظلم بين قوم إلا كان سببا في هلاكهم ، وتعجيل العقوبة عليهم ، كما قال سبحانه في كتابه العزيز : { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد } ( هود : 102 ) ، ومن ثمّ كانت دعوة المظلوم عظيمة الشأن عند الله ، فإن أبواب السماء تفتح لها ، ويرفعها الله فوق الغمام يوم القيامة ، بل إنه سبحانه وتعالى يقول لها ( وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ) كما صح بذلك الحديث .