أهلاً وسهلاً بالغالي بيرت بلس

جميل جداً ما أشرت إليه هنا، فنبذ الفرقة والخلاف بين المسلمين أمر تدعونا إليه شريعتنا الإسلامية بلا شك، وليس أدل على ذلك من أننا نبتهل إلى المولى عز وجل بأن يقينا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأتفق معك تماماً بأنه يجب أن لا تعتاد ألسنتنا على اتهام الناس والتشكيك في نياتهم..

كنت أتمنى أن تُطرح هذه الدعوة إجمالاً لتشمل جميع الفرقاء، لا أن نجعل القارئ يستشف ميلاً لدعم فكر دون الآخر، ولعلي أطرح مثالاً يعيد شيئاً من التوازن هنا، فأتساءل من كان وراء مفردة " الوهابية "؟ ومن الذي جعل مفردةً عميقة كهذه تتردد على لسان رئيس أقوى دولة في العالم، حتى بات مواطن أمريكي جاهل يشرح معناها بالتفصيل، في حين أن محاوره السعودي البسيط لا يعرف لها أي معنى واقعي!

إقتباس إذا كان الإنسان لم يصرح بأنه علماني مثلاً لماذا اتهمه بذلك ؟ وماذا نستفيد من اتهامه؟

حتى بعض الكفار لا يقولون بكفرهم، لكن أفعالهم وأقوال تقول بأنهم أشد كفراً، فهل يجب أن ننتظر اعترافاً صريحاً منهم حتى نتحدث عن الولاء والبراء؟!، ثم إن الاتهام أخي العزيز، إما أن يثبت باعتراف المدعى عليه، أو بوجود بينة ظاهرة تجرمه حتى ولو أنكر جرمه..

الكلمة حين تخرج من عاقل يدرك معناها ويعمل به، فإن لها معنى ودلالة يختلف عن نفس الكلمة حين تصدر من قاصر ناقل..

أما ما ذا نستفيد من التشهير بالمجرم أو الضال، فذاك لردعه وليحذر الناس شره، وواحد من الجبناء قدم وجبة يقطر منها العسل فلهث إليها رجل بسيط متلذذ غره اللون الناصع، إلا أنه توقف وأعاد التفحص فظهر له سواد السم وتجنب تناولها ولم تتأثر عاطفته بها، فحمد الله وشكر رجلاً صالحاً كان قد نبهه إلى الحذر من أناس امتهنوا عملاً جباناً كهذا..


الحق واضح بازغ كبزوغ الشمس، ولن يحجب نوره كيد الكائدين أو قادة الفرقة والفتنة، حتى وإن استطاعوا تضليل فئة من القُصّر قرءوا الباطل ولبسوا ثوبه قبل أن يتمعنوا في صدق القرآن الكريم وكتب السنة المطهرة..


شكراً لك أخي الكريم، واعتذر عن الإطالة.