نقطتين مهمتين أثرتهما أخي بيرت بلس في موضوعك..
الأولى إنشغال الكثير منا بتحليل نوايا البشر وما تُخفيه صدورهم و التكهن بدوافع أفعالهم ..
و كأننا نسينا أن الله ما كتب علينا أن نُصنف خلقه إلى شقي و سعيد أو إلى تقي و فاسق..
فقد إختص سبحانه بحسابهم و جزاءهم كما قد إختص سبحانه بمعرفة ما تُخفي صدورهم !
علينا أن ننشغل بإصلاح أنفسنا فكل منا سيأتي ربه يوم القيامة فرداً..
و إن كان هذا لا يعني أن نُغلق باب النصح و الأمر بالمعروف والنقد البناء البعيد عن الغيبة و التحدث في أعراض الآخرين...

أما النقطة الثانية فهي الإعتدال الفكري و الحيادية و هذا الأمر ينقصنا كثيراً...
وأنا هنا لا أتكلم عن الأمور المُتفق عليها أو الثوابت في ديننا ( فالحديث عن الإعتدال و الحيادية فيها يُعد ضرباً من الغباء)
و إنما أتحدث عن الحيادية متى ما وُجد موضع إختلاف أو إجتهاد
علينا أن ننزع القدسية و العصمة عن من ليس نبياً أو رسولاً من البشر...
و أن نترك التعصب الأعمى لمذهب دون غيره... فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها إلتقطها..
هذه ليست دعوة للتقليل من شأن العلماء بل بالعكس هي دعوة لترك العلماء - الذين لا نقتنع بأرائهم - و شأنهم.. والبعد عن محاولة تصنيفهم و التفرقة بين أتباعهم..
فهم قد أفنوا حياتهم في العلم و الدراسة الشرعية و أجتهدوا في رأيهم و أجرهم على الله...

رحم الله سلفنا الصالح...فقد ضربوا لنا الأمثلة في العقلانية و التسامح
وما أعظم كلمات ابن تيمية رحمه الله وهو يقول "...هذا مع أني دائماً، ومن جالسني يعلم ذلك مني، من أعظم الناس نهياً عن أن ينسب معين إلى تكفير وتفسيق ومعصية، إلا إذا علم أنه قد قامت على الحجة الرسالية التي من خالفها كان كافراً تارة، وفاسقاً أخرى، وعاصياً أخرى" *

و الشافعي رحمه الله يقول" رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب"...

و لو طبقنا هذه القواعد لما رأينا الفرقة و الإنقسام الحاصل بين المذاهب الإسلامية..

أسأل الله أن يؤلف بين قلوب المسلمين و أن يجمع كلمتهم على الحق

بيرت بلس...موضوع شيقٌ جداً و مهم للغاية طرحته بأجمل صورة فجزاك الله خيراً و بارك الله في جهدك

*( من كتاب "ابن تيمية و الآخر" للشيخ عايض الدوسري)