مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #1  
قديم 29/12/2008, 08:09 AM
~بنت الزعيم~ ~بنت الزعيم~ غير متواجد حالياً
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/12/2005
المكان: قلبُ أمي :(
مشاركات: 2,045
بصدق الحلم و إحذر لا تصحيني ..!

.









السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ,

حين يحينُ الشتاء و لياليه الطويله يكون موسم الارق الـ يجد في عيناي
مرتعاً و ملاذً له
!
فـ ارادت ان احكي عن الاحلام علىّ السبات يزورني و يهدني حُلم أرى فيه
الاحبه الذين ابتلعهم الغياب كالمعتاد
!





بشكل تدريجي تنسحب اشعه الشمس معلنه إنتهاء وقتها المحدد لها في السماء ليحل القمر ضيفا على مائده المساء يعم الظلام و تقل حركه أرجل البشر و ضجه السيارات
و تصبح المدن هادئه بعد ما كانت صاخبه و ملئيه بالأصوات المختلفه يسرع الأفراد بالذهاب لغرف نومهم لأخذ رائحه أفتقدوها في يومهم المليئ بالمشقه و العناء ..
يغرقون في سبات عميق فتزورهم الأحلام و الرؤى منها ما يكون مفزع حد التشائم من تذكره و التعوذ منه و منها المفرح في ظاهره و يحمل بشرى في باطنه ,

سنغفو هنا قليلا لـ نتحدث عن ُحلم منام قد نجهل تفسيراته و فك رموزه
دعونا نغمض أعيننا لـ ُنفيق على إبتسامه ُحلم مفرح !



الأحلام

عالم مختلف لا يعرف خفاياه / تفسيراته إلا القليل و لا يؤخذ بكلام صادق إلا من أهله أولئك الذين تميزو عنا
بفراستهم و ذكاء عقولهم تلك النعم التي وهبها الله لهم
هناك أمور عده يستدلون من خلالها على المعاني المبطنه لتلك الرؤى فالزمن و حاله الطقس و ليل أو نهار
كلها تهم المفسر ليتمكن من التفسير بصوره صحيحه اقرب للصواب ..
ليست الاحلام التي نراها في منامنا امر غريب جديد
فقد كان للقرآن السبق في ذكر هذه الاحلام و الرؤى في القرآن الكريم فقد أوحى الله سبحانه وتعالى
إلى نبيه إبراهيم ( عليه السلام ) بذبح ولده إسماعيل فقال إبراهيم
{ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى{

وأوحى الله إلى نبيه يوسف عليه السلام فقال
{ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ }
وقد فسرها يعقوب لابنه يوسف عليهما السلام بأنها تعني خضوع إخوته وتعظيمهم اياه تعظيما زائدا !

و هذه الاحلام قد تحدث نتيجه نوع من النشاط العقلي، يحدث أثناء النوم , وهناك نوع من الأحلام المزعجة
تسبب معاناة أليمة للشخص و هي ما تسمى ( الكوابيس )
و يقول بعض العلماء أنها استدعاء لبعض الأحداث التي جرت خلال اليوم أو هي رغبات مكبوتة
لم يستطع النائم أن يحققها فيعبْر عنها في الحلم !
و ُيقال عن مدرسه التحليل النفسي إنها صور من الرغبات المكبوتة وصاحب هذه الرغبات يحقق
هذه الرغبات في الأحلام ، لأنه عاجز- كما يقولون – عن تحقيقها في اليقظة
و عن ما قاله سيـد قطب :
طبيعة الرؤيا إنها صور من الرغبات المكبوتة تتنفس بها الأحلام ، في غياب الوعي ،
وهذا يمثل جانبا من الأحلام ، ولكنه لا يمثلها كلها


~~


رأي علماء الدين

أن تفسير الرؤى والأحلام يساعد على نشر كثير من المعارف القرآنية والسنية ومن خلال التفسير
يتعلم الناس كيف يحافظون على منامهم ويقظتهم، ويقرئون الحصن الحصين القرآني قبل النوم،
ويستيقظون مستقبلين العبادة ويحافظون على الكلمة الصادقة متمنين الرؤى الصالحة ،
ومن خلال تفسير الأحلام يحفظ الناس الكثير من الأدعية القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة
التي تحض على الاهتمام بالجانب الروحي من حياة الإنسان ..

و أفادة دراسة حديثة إن الإنسان يقضي عشر عمره في رؤية الاحلام وهذا يعني ان انسان عمره
خمسون عاما قد قضى خمس سنين وهو يحلم ( حوالي 1800 يوم أو 45000 الف ساعة )
وهذه الفترة من العمر يعيش الإنسان بواقع تفاعلي تزول فيه الحواجز

على كثر نومي احلامي قليله جداً

~~



أطرف الأحلام
يحكى أن رجلاً رأى خزانةً في بيته تحترق، فسأل أحد العلماء،
فقال له: لعل تحتها مالاً أو خيراً، فحفر تحت الخزانة فوجد جرةً ملئت ذهباً يلمع كأنه نور الشمس.
وبعد أشهر رأى الرجل أن الخزانة نفسها تحترق، فلم يسأل ذلك العالم، وأسرع يحفر تحت الخزانة،
فخرج له ثعبان فعضه فعولج ثم شفي، فذهب إلى ذلك العالم يسأله متعجباً لاختلاف الأمرين
لرؤية واحدة. فقال له : إن الرؤيا الأولى كانت في الشتاء، والنار فيه دفء وهناء، أما الرؤيا الثانية
ففي الصيف، والنار فيه شدة وضيق وأذى. ولو سألتنا في الثانية كما سألتنا في الأولى لنجوت،
ولكنه قدر من الله وقضاء .




و تختلف الرؤى في التصنيف فهناك رؤى النفس / المكروهه / الصادقه
الرؤى من الرحمن و الاحلام من الشيطان !
و قد قال [ صلى الله عليه وسلم ] في الحديث الذي رواه أبو رزين مرفوعا :
( إن الرؤيا على رجل طائر ما لم ُتعْبر ، فإذا عُبرت وقعت) ؟
بمعنى ان كان للرؤيا اكثر من تعبير و عبره احدهم يقع ما قاله !
و قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني تعليقا على الحديث :
الحديث صريح بأن الرؤيا تقع على مثل ما ُتعبر ولذلك أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى أن لا نقصها إلا على ناصح أو عالم أو محب ؛ لأن المفروض فيهم أن يختاروا أحسن المعاني ف
ي تأويلها ؛ فتقع على وفق ذلك ،
لكن مما لا ريب فيه أن ذلك مقيد بما إذا كان التعبير مما تحتمله الرؤيا و لو على وجه ،
وليس خطأ محضا ، وإلا فلا تأثير له حينئذ والله أعلم ..


~~


ورد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يسأل أسماء بنت عميس الخثعمية عن تعبير الرؤيا ،
وهي صحابية تزوجها جعفر بن أبي طالب ، ثم أبو بكر ، ثم علي ، رضي الله عنهم ،
و ولدت لهم ، وهي ممـن روى لها البخاري ، وغيره.
وورد أن سعيد بن المسيب ، وكان من أبرز من برع في هذا الفن اخذ هذا العلم من أسماء بنت أبي بكر
وأخذته أسماء عن أبيها أبي بكر رضي الله عنهم أجمعين ، وبالمناسبة فسعيد بن المسيب
كان يضاهي ابن سيرين إن لم يتفوق عليه ، وقد قال عنه محمد بن عمر كما في الطبقات للذهبي [7/124] :
وكان سعيد بن المسيب من أعبر الناس للرؤيا
وكان أخذ ذلك عن أسماء بنت أبي بكر ، وأخذته أسماء عن أبيها أبي بكر
كذلك أخذت عائشة هذا العلم عن أبيها أبي بكر رضي الله عنهم ،
وقد ورد أن أبا بكر كان أعبر هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد ثبت أنه كان يسأل الرسول
عن تعبيره للرؤى ، ومن الأمثلة حين ذكر الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم -
أن عمر بن الخطاب عرض عليه وله قميص يجره ، فقال له أبو بكر : فما أولته ؟ فقال الرسول الدين
وممن نص على أن القائل هو أبو بكر ابن حجر في الفتح ..





ExiT

ما رأيكم في كثرة برامج تفاسير الاحلام و كثرة المفسرين في القنوات / المجلات / و حتى الـ sms
و هل تثقون في مصداقيتهم ..؟
هل انتم مِمَن يحرصون على تفسير كل حلم او رؤى ُتقلقكم ترونها في مناماتكم ..؟
جربتم ان تفسروا حُلم و صدق في تفسيره ؟


* المفروض انزله بالليل بس وقت نومي بالصبح عكس العالم
شكري و إحترامي ورده









.
اضافة رد مع اقتباس