السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اسعد الله اوقاتكم

مدخل /


تحدثت في اكثر من مشاركة عن الرقي وان نرتقي ونرتقي اكثر واكثر . وتعليلي لتلك المشاركات هو اني كويتي واتابع الدوري السعودي من زمن وكنت استمتع بدراما اشبه بالمسلسلات المكسيكيه اللتي لا تكاد ان تنتهي الا بأخرى تجرنا الى ما لا نهاية وهي الانجازات الهلالية . ولكن ما جعلني اعشق هذا الهلال ليس الاستمتاع ولا الانجازات ولا النجوم ولا الابداعات وانما ما جعلني اعشقه هو مرور واحد على منتدى الجمهور الهلالي لمره واحده لم استطع بعدها من الخروج منه . وكانت تقريبا 2004 او 2005 وهو ما رأيته من ذوق وابداع واخلاق ورقي يتطارد عكسيا ً مع الجاذبيه الارضيه


فكل نادي لديه انجازاته وله نجومه وله ابداعات وتاريخ ولكن ليس كل نادي لديه جمهور راقي وذواق واخلاقه يحتذى بها





رادوي / اللي ما يدري ان رادوي هو ( عود من حزمه ) فهو لا يفقه في كرة القدم وخصوصا بالهلال .
ليت رادوي يتوقف امام كل من ( الاهلي والاتحاد والشباب والنصر ) لتثقيف من لا يفقه بالهلال وما معنى الهلال ولا اتذكر المباراه اللتي غاب عنها محترف او اثنين فالعام الماضي وكسبها الهلال بعد ما كانت مقولة ( الهلال فقط بمحترفينه ) والجمتهم تلك المباراه .


التباكي / ليس من شيمكم يا هلاليين فليكن من لجنة الانضباط ما يكون فإن الله يرى مالنا وما علينا وليوقفوو غير رادوي من يريدون وانصحهم ان لا يوقفون الفريق الاول كامل لكي لا يلجمهم صغار الهلاليين ( القرني والسديري وربعهم ) فتكون امر وادهى على نفوسهم



هل اخطأ رادوي ؟ / نعم وبكل حماقه ولكن الحماقه احيانا ً كالسمكه لا تخرج الا بإستخدام ذكي من قبل شخص ما بواسطة السناره ( ويا كثر الاشخاص وكثر سناراتهم )



ما هو دور الجماهير في ضبط رادوي ؟ / اعتقد ان كل من يخطئ و ينعكس خطأه على ذويه ( اهله ) فإنه اكبر النادمين واكثرهم قهر فأتمنا من الجماهير الهتاف والتشجيع لرادي في جميع المباريات اللتي سوف يوقف فيها لا سمح الله وذلك سيكون له اثر ايجابي له وللجمهور وكأني بحال لسانه يقول فعلت به سيئه ويردونها حسنه ( هنا تكسبونه بأثنتين الاولى وهي اخلاق الاسلام والثانيه الدعم المعنوي وعزمه على تعويض فعلته )






ما معنى المتعه ؟ / هي ان لا تفتقد المملكه العربيه السعوديه للهلال لان الهلال هو محور كل اثاره فبغيره لا اثاره وبصراحه انا مستمتع بالهلال فالملعب وخارج الملعب








مخرج /



اقول لكل من لا يخجل من نفسه بإن يقول انا ضعيف ويجب ان استفيد من جرح عدوي الم تسمع ( عمرو بن كلثوم ) حين قال :



وَقَـدْ عَلِمَ القَبَـائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ
إِذَا قُبَـبٌ بِأَبطَحِـهَا بُنِيْنَــا

بِأَنَّـا المُطْعِمُـوْنَ إِذَا قَدَرْنَــا
وَأَنَّـا المُهْلِكُـوْنَ إِذَا ابْتُلِيْنَــا

وَأَنَّـا المَانِعُـوْنَ لِمَـا أَرَدْنَـا
وَأَنَّـا النَّـازِلُوْنَ بِحَيْثُ شِيْنَـا

وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا
وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا

وَأَنَّـا العَاصِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا
وَأَنَّـا العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا

وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْـواً
وَيَشْـرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَـا

أَلاَ أَبْلِـغْ بَنِي الطَّمَّـاحِ عَنَّـا
وَدُعْمِيَّـا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُوْنَـا

إِذَا مَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفـاً
أَبَيْنَـا أَنْ نُقِـرَّ الـذُّلَّ فِيْنَـا

مَـلأْنَا البَـرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا
وَظَهرَ البَحْـرِ نَمْلَـؤُهُ سَفِيْنَـا

إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ
تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا