المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال
العودة   نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي > المنتديات العامة > منتدى الثقافة الإسلامية
   

منتدى الثقافة الإسلامية لتناول المواضيع والقضايا الإسلامية الهامة والجوانب الدينية

إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #106  
قديم 16/01/2011, 11:48 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ سلطان العودة
مشرف اللجنة الإعلامية
بالموقع الرسمي لنادي الهلال
تاريخ التسجيل: 13/09/2010
مشاركات: 16,064
يعطيك الف الف عافيه على الموضوع الأكثر من رائع
اضافة رد مع اقتباس
  #107  
قديم 17/01/2011, 12:45 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ سلطان العودة
مشرف اللجنة الإعلامية
بالموقع الرسمي لنادي الهلال
تاريخ التسجيل: 13/09/2010
مشاركات: 16,064
الله يثبته ويثبتنا على دين الأسلام
اضافة رد مع اقتباس
  #108  
قديم 17/01/2011, 12:46 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ سلطان العودة
مشرف اللجنة الإعلامية
بالموقع الرسمي لنادي الهلال
تاريخ التسجيل: 13/09/2010
مشاركات: 16,064
الله يهدي ويصلح الجميع يااااااااارب
وجزاك الله الف خير اخوووي
اضافة رد مع اقتباس
  #109  
قديم 17/01/2011, 04:29 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 10/10/2008
المكان: فى قلب الهلال
مشاركات: 3,349
Exclamation نُقل أذان الصلوات الخمس عبر التلفزيون الرسمي للدولة في تونس لأول مرة

نُقل أذان الصلوات الخمس عبر التلفزيون الرسمي للدولة في تونس لأول مرة. فقد نقل التلفزيون التونسي أذان صلاة الفجر صباح الاحد في بادرة كانت مفاجئة للجميع. فعلى مدى السنوات الماضية من حكم بورقيبة ومن بعده سلفه زين العابدين بن علي، كانت التعليمات ترفض نشر أي موضوع ديني عبر أجهزة الإعلام الرسمية ومن بينها نقل الصلوات والأذان عبر التلفزيون.

وقامت قناة تونس 7 الرسمية بقطع النشرة الإخبارية وبث الأذان، بعد ذلك تجمع عدد كبير من الشباب وأقاموا صلاة الجماعة في الشوارع العامة. وعودة النساء للحجاب الشرعي دون أن يتعرض لهن الجيش أو اي أحد بعد أن كان مممنوعا أيضا خلال الـ 23 عاما الماضية
اضافة رد مع اقتباس
  #110  
قديم 17/01/2011, 04:48 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الجنرال الروماني
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 11/09/2010
المكان: إذا كـان للهـلال مليـون عـاشق فأنـا واحـدً منهـم .. وإذا كـان للهـلال عاشق واحـد فـ هو أنـا ... وإذا لـم يكن للهـلال نـاس تعشـقه فـ اعتبروني قد مُـــت...
مشاركات: 74
أذكار الـيــــوم واللـــيــلـــة

الدعاء من القرآن الكريم

1- {رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي} [طه: 25- 28].

2- {رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي} [القصص: 16].

3- {رَبَّنَا ءامَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ} [آل عمران: 53].

4- {رَبَّنَا ءاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201].

5- {سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 285].

6- {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 286].

7- {حَسْبِي اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} [التوبة:129].

8- {عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} [القصص: 22].

9- {رَبِّ نَجِّنِي مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [القصص: 21].

10- {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ} [الأعراف: 23].

11- {رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنْ الْخَاسِرِينَ} [هود: 47].

12- {رَبَّنَا ءامَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} [المؤمنون: 109].

13- {رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا * إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} [الفرقان: 65- 66].

14- {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} [الفرقان: 74].

15- {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [نوح: 28].

16- {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [البقرة: 127-128].

17- {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ} [إبراهيم: 40].

18- {رَبَّنَا ءامَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ} [المائدة: 83].

19- {رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ} [إبراهيم: 35].

20- {رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} [القصص: 24].

21- {رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [الممتحنة: 4].

22- {رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ} [الأنبياء: 89].

23- {لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنْ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 87].

24- {رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنْ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [يونس: 85-86].

25- {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [آل عمران: 147].

26- {رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} [المؤمنون: 118].

27- {رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [آل عمران: 8].

28- {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ * رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ * رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ} [آل عمران: 191-194].

29- {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنْ الْمُسْلِمِينَ} [الأحقاف: 15].

30- {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [الحشر: 10].

31- {رَبَّنَا ءاتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا} [الكهف: 10].

32- {رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} [طه: 114].

33- {رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ} [المؤمنون: 97-98].

34- {رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} [إبراهيم: 41].

35- {رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ * وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ * وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ}[الشعراء: 83-85]، {وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ} [الشعراء: 87].

36- {رَبِّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ} [الصافات: 100].

37- {رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [التحريم: 8].

38- {رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [آل عمران: 16].

39- {رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ} [العنكبوت: 30].

40- {رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [الأعراف: 47].

41- {رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [الممتحنة:5].

42- {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ} [النمل: 19].

43- {رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ} [آل عمران: 38].
اضافة رد مع اقتباس
  #111  
قديم 17/01/2011, 12:20 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ عآإشق الآرسنآإل
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 25/09/2008
المكان: استـ" الامارات"ــاد
مشاركات: 729
الله يهديه ،

لو مطالب بـ فتح اندية نسائية يمكن يصير هالكاركتير ، مقبول نوعاً ما . ، والظاهر فيه اندية نسائية
اما انه يتحجج بإن سبب البدانة .؟ هو عدم خروج المرأة بدون محرم ، فـ لا وألف لا ..
المشكلة لا يتعضون بما يحدث . ولعل حادثة فتيات النهضة ، لا زالت على البال ، بسبب خروجهم بدون محرم !؟
لا إعلم لماذا الاعلآم لا يركز على مثل هذه الحالات
اضافة رد مع اقتباس
  #112  
قديم 17/01/2011, 10:53 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ مستشارالهلال
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 02/02/2010
المكان: الرياض
مشاركات: 1,254
شي حلو
اضافة رد مع اقتباس
  #113  
قديم 17/01/2011, 11:49 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ غشاهم موج
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 05/02/2010
المكان: قلب الهلال
مشاركات: 3,860
الحمدالله على كل حال
والله ينصرهم على من ظلمهم
واللي ظلمهم يوجد في بلاد الحرمين
لاحول ولاقوه الابالله بس
,
,
غشاهم موج
اضافة رد مع اقتباس
  #114  
قديم 17/01/2011, 11:59 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ شــجــاع
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 08/01/2010
المكان: أتـ ـبـ ـع ظـ ـعـ ـونـ ــك !
مشاركات: 1,361
الله يصلح حال المسلمين في كل مكان .. شكرا
اضافة رد مع اقتباس
  #115  
قديم 18/01/2011, 07:44 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الـــمــطــيري
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 10/01/2010
المكان: المدينه
مشاركات: 323
عسى الله يكتب الي فيه خير
اضافة رد مع اقتباس
  #116  
قديم 19/01/2011, 07:12 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/06/2005
المكان: الرياض
مشاركات: 470
بيض الله وجه الشعب التونسي
اضافة رد مع اقتباس
  #117  
قديم 20/01/2011, 01:26 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 15/03/2010
المكان: المدينه المنوره
مشاركات: 450
اجل والله انه يستاااهل ماااجه الرئيس وان شاء الله ياااااااارب انه ماااايرجع لحكمه عشان مااترجع هذي العدات السيئهالتي تجلب اشياء الجميع يعرفه

وشكراااااااا
اضافة رد مع اقتباس
  #118  
قديم 22/01/2011, 12:20 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 15/11/2010
المكان: حايل
مشاركات: 432
الله اكبر
اللهم انصرهم على من عاداهم
حسبي الله على من كان السبب
اضافة رد مع اقتباس
  #119  
قديم 23/01/2011, 03:35 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 10/10/2008
المكان: فى قلب الهلال
مشاركات: 3,349
"لولوة" أسكنها "العضل" عالم العنوسة "

: مثل معظم إنْ لم يكن كل دعاوى "العضل" رفض القاضي دعوى "لولوة" ضد والدها من أول جلسة، وهكذا تنضم هذه الفتاة، التي شارفت على الأربعين من عمرها، إلى عشرات بل مئات المعضولات اللاتي يحلمن بحياة زوجية هادئة، بيد أن سلطة بل قسوة الأب تقف حائلاً أمام تحقيق هذه الرغبة المشروعة.

بصوت يسكنه الحزن والأسى، وبنظرات تملؤها الدموع، بدأت "لولوة" حديثها إلى "سبق" عن فترة شبابها، وكيف كانت بنتاً جميلة في العشرينيات من عمرها، تعمل في إحدى المدارس الحكومية داخل مدينة تبوك، ويتهافت عليها الراغبون في الزواج، ولكنها كانت تتخيل فتى أحلامها بمواصفات خاصة، وبالفعل جاء إليها هذا الفتى الذي كانت ترى فيه كل مواصفات الزوج المثالي لها، إنه ابن خالتها الذي انتظرته طيلة ثلاث سنوات حتى جاء اليوم الذي علمت فيه أنه قادم إلى والدها، طالباً منه تزويجه من ابنته. تقول "لولوة": وقتها أحسستُ بأني في قمة سعادتي، وصارت ضربات قلبي تخفق بصوت عالٍ من كثرة السعادة التي شعرت بها، ورحت أرسم صورة لحياتنا المستقبلية بعد الزواج، ولم أكن أعلم ما يخفيه لي القدر.

صمتتْ لحظات، وذرفت عيناها الدموع، وقالت: جاء العريس المنتظر إلى والدي الذي كان في كثير من الأحوال يشكر فيه أمامنا، ويقول إنه شاب مكافح، ولم تستمر المقابلة سوى بضع دقائق صغيرة، وخرج فتى أحلامي من منزلنا، وعلمت من أمي أن أبي رفض زواجي منه، ثم علمت من خالتي أنه رفض الزواج؛ لأن ابن خالتي أجنبي، وليس من أبناء الوطن!

وتواصل "لولوة" حديثها قائلة: وقتها قررت أن أتحدث مع والدي، وعندما فاتحته في الحديث استنكر عليّ ما قلته رغم أنني تحدثتُ إليه بكل أدب، ولكنه ظل يسبني، وسألته بكل خجل عن السبب الذي جعله يرفض ابن خالتي؛ فأجاب بكل عنفوان "كيف لك أن تتزوجي من رجل غريب؟"، فسألته عن سبب زواجه من والدتي وهي أيضاً أجنبية، ولماذا لم يتزوج بنت البلد، أليس ذلك هو النصيب الذي لا يُفرّق بين الأجناس؟ بيد أنه رفض كل كلامي، وأخذ ينهرني ويضربني.

سلبية الأم
وتابعت "لولوة": جلستُ حزينة في البيت بعدما منعني من الخروج سوى إلى عملي، الذي بدأ يوصلني إليه بنفسه ويأخذني منه، وصار عملي هو المتنفس الوحيد الذي أذهب إليه، ورحت أتحدث إلى أمي، وأطلب منها أن تقنع والدي، لكنها رفضت التدخل، وقالت لي إن والدي لا يسمح لأحد بالحديث في هذا الموضوع نهائياً، ووجدتُ أمي تتعامل مع أحزاني بشكل سلبي، واستغربت بشدة ردة فعلها تجاه ابنتها الوحيدة؛ حيث كنت أنتظر منها الكثير، ولكن للأسف لم تنصفني أمي.

ورويداً رويداً تغير الحال معي تماماً، وتغير تعامل والدي والأخوين غير الشقيقين، وأحسستُ وقتها بأني أعيش في قفص، بل في سجن، ووالدي ونجلاه هم السجانون، ومرت شهور وسنوات، أحسست خلالها بأني أبتعد عن أسرتي يوماً بعد يوم، حتى أصبحتُ كمًّا مهملاً في المنزل، لا يهتم به أحد، ولا ينظر إليه، حتى والدتي كانت تراني وأنا أنطفئ أمامها، ولم تفعل من أجلي شيئاُ، بل طلب منها والدي مقاطعة أختها ووافقتْ بالفعل، وقطعتْ كل علاقتها بأختها، بل وبأسرتها كلها؛ لترضي والدي!!

صفقة بيع وشراء
وذات يوم جاء إليّ أخي وهو سعيد، وسمعته يتحدث مع والدي عن عريس، ويذكر له مواصفاته وماله وعائلته، ووجدتهما يتحدثان عن صفقه بيع وشراء، وليس عن زواج وأسرة، ثم جاء أبي وقال لي إنه قد جاء لي العريس المناسب الذي وافق هو وأخواي عليه، وجاء العريس إلى منزلنا أكثر من مرة، ولكني لم أستطع أن أتقبله زوجاً لي، ووقفتُ أمام والدي وأخويّ للمرة الثانية بمفردي، وقلت لهم في لحظة غضب أنا لا أرغب في الزواج نهائياً، وصرت أبكي وأصرخ في وجههما إلى أن ضربني أخي، ووقتها قرر والدي معاقبتي بالفعل.

ومرت ثلاث سنوات، وما زلتُ في بيت والدي، وتزوج ابن خالتي وسافر إلى إحدى الدول الأوروبية؛ لاستكمال دراسته، واستمر الحال بي هكذا إلى أن أصبح عمري 30 عاماً، ولم يكن لي أحد أتحدث إليه أو أبث إليه همومي سوى إحدى صديقاتي في المدرسة التي نصحتني بأن أرفع "دعوى عضل" ضد والدي، بعدما أصبح يرفض أي عريس يتقدم للزواج منى حتى يعاقبني على ما بدر مني تجاهه، حتى أصبحت أراه شبحاً أخاف منه عندما يقترب مني، وأشعر بضربات قلبي ترتجف من الخوف عندما أحسه يفتح باب غرفتي، وشعرتُ بأن كل معاني الرحمة انتزعت من قلبه، وسيطر عليه الشيطان.

حياة بائسة
أخذت "لولوة" تستجمع قواها، وتلتقط أنفاسها، وقالت: قررتُ وعزمتُ أن أرفع دعوى عضل ضد والدي، ولكن للأسف رُفِضت الدعوى في أول جلسة، وما زلت أعاني جبروت أبي ولامبالاة أمي، حتى فقدتُ الأمل بأن يرجع إلى والدي عقله ويفكر ملياً فيما فعله ولا يزال يفعله بي، وأصبحت الحياة بالنسبة لي بلا طعم ولا لون ولا رائحة، حتى عملي مُدرِّسة حرمني منه.

وعلمتُ من إحدى صديقاتي أن ابن خالتي قد عاد من غربته ومعه طفلان، وقتها وجدت عينيَّ تذرفان دمعاً من حزني على نفسي، وفي لحظة ضعف قررت أن أتخلص من حياتي، ووجدتني ألتقط علبة من الأدوية رأيتها أمامي، وأخذتها كلها، ولم أشعر بنفسي إلا وأنا جالسة على سرير المستشفى وأمامي والدي ووالدتي وأخي الكبير.

وبعد فترة من العلاج عدت إلى منزلي، ووجدتني أتقرب إلى الله تعالى حتى يخرجني مما أنا فيه، ولم تتغير معاملة والدي لي، بل ظل على جبروته وعناده، ولكني لم أعد ألتفت إلى كل ذلك، وتركت ربي يُسيّر لي أموري كيفما يشاء، ومرت سنتان وأنا على هذا الوضع، لا جديد يحدث أكثر من نهار وليل يمران عليّ، ولا شيء أفعله إلا دعائي المستمر على أبي وأمي وأخوَيَّ.

مات وتركني
وبعد فترة وجدتُ أمي تحاول التقرب مني شيئاً فشيئاً، ولكني رفضت ذلك تماماً، وكلما تحاول الاقتراب مني أجدني لا إرادياً أبتعد عنها، ولا أطيق الحديث معها، إلى أن مرض والدي مرضاً شديداً، وقتها وجدتني أبكي وأستغفر ربي، ونسيت كل ما فعله معي، ورحت أصلي وأدعو له بالشفاء، وأدعو ربي بألا يتقبل دعائي عليه حتى انتقل والدي إلى رحمة الله، وترك كل شيء، وبالرغم من كل ما فعله والدي إلا أنني أشعر بالذنب، وأتذكر الآية الكريم {ولا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما}، وأشعر بالخوف من عذاب الله، وأعود وأقول "أليس حراماً ما فعله هو معي؛ فعمري الآن اقترب من الأربعين!!".

وختمت "لولوة" حديثها بالتأكيد على خوفها من الله سبحانه وتعالى، بيد أنها تستدرك وتقول: لم أفعل شيئاً، وكنتُ أدعو عليه دون إرادتي.

المحامي أبو راشد: على الفتاة أن تتظلم أمام محكمة التمييز
أوضح المحامي خالد أبو راشد أنه بإمكان الفتاة أن ترفع دعوى ثانية؛ فربما اختلفت الظروف عن ظروفها فيما سبق؛ لذا عليها أن تتظلم في محكمة التمييز، وسوف يتحقق القاضي من أسباب العضل وعدم تزويجها. مضيفاً بأنه إذا ثبت للقاضي أن هذا الأب مخالف للشريعة دون مبرر مشروع فمن حقه أن يعزله عن الولاية.

الباحث الرميح: الأب العاضل يأثم.. والعفو خير من الانتقام
اعتبر الباحث في الشؤون الإسلامية خالد الرميح أن حالة الفتاة يُرثى لها. موضحاً أن لها أكثر من شِقّ، أوله أن عضل الوالد ابنته يوقعه في الإثم، وسوف يتولى الله حسابه بعد مماته، والشِقّ الآخر هو دعاؤها على أبيها؛ فالإسلام يحث على العفو أفضل من الانتقام، وبالرغم من أن دعوة المظلوم مستجابة عند الله إلا أن العفو واحتساب الأجر عند الله أفضل، وليس من البر أن تدعو على أبيها الظالم بعد موته؛ لأنه لن يغير من الأمر شيئاً، وقد يكون الدعاء مرحلة من الانتقام الخارج عن البر.

ونصح الرميح الفتاة بالعفو عن أبيها لوجه الله، والإكثار من الاستغفار، رغم مشاركته لها في الإحساس بالألم والجرم الذي وقع عليها، مذكرها بقوله تعالى: {فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره}.
اضافة رد مع اقتباس
  #120  
قديم 25/01/2011, 11:40 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 10/10/2008
المكان: فى قلب الهلال
مشاركات: 3,349
((ابن باز وموقف تربوي مؤثر !!))

((ابن باز وموقف تربوي مؤثر !!))


استكمالًا للحديث عن كثرة السرقات، وذلك خلال الموضوع الذي تضمنه مقالي المنصرم، وتأكيدي على ضرورة دراسة تلك الظاهرة، وعدم الاستعجال في الحكم عليها وأسبابها أقول: وللتأكيد على أهمية هذه الدراسة والاهتمام بها للقضاء على الظواهر السيئة، ومنها السرقة، فإنه يحضرني قصة رائعة وحقيقية نُقلت عن سماحة الشيخ العلّامة عبدالعزيز بن باز -يرحمه الله- والذي مضى على وفاته إحدى عشرة سنة (( كأنها شهر، ))ونشرت على ما أعتقد في إحدى صحفنا المحلية، وهي أن وافدًا من جنسية آسيوية قبض عليه في منزل الشيخ، وهو يهمُّ بالسرقة، فسلّم للشرطة، ولمّا علم الشيخ من الغد بذلك قال: أحضروه لي، فلمّا حضر بين يديه قال له الشيخ: لماذا تسرق؟ قال: إن أمي مريضة بالكلى في بلدنا، وتحتاج إلى عملية زراعة كلى، وأنا غير قادر على ذلك، فقررت السرقة من منزلك لأرسل المبلغ لبلدي حتى تجري أمي العملية، فطلب الشيخ ما يثبت ذلك، فأحضر له الأوراق، وكلّف الشيخ مَن يتأكّد منها، وفعلًا ثبت صحة كلامه، فأمر له الشيخ بقيمة العملية، وقيمة التذكرة التي توصله إلى بلده، وقال للشرطة إني متنازل عنه، فأطلقوا سراحه، وذهب في حال سبيله، وبعد ست سنوات فوجئ الشيخ برجل يسلّم عليه في مجلسه، فقال للشيخ: هل عرفتني؟ قال: لا.. قال: أنا السارق الذي قفز إلى بيتك، وهاأنذا أعود من بلدي إلى عملي، حيث زرعت أمي كلية، وهي بألف خير، وجئت أسلّم عليك، وأدعو لك جزاء ما قدمت، ولي طلب لدى سماحتكم، قال: ما هو؟ قال: أن تنقل كفالتي إليك؛ لأرد لك الجميل من خلال خدمتك، وأنهل من علمك، وأخلاقك، قال أبشر، فأمر بنقل كفالته، وعمل لديه حتى توفي الشيخ، والعامل لا يزال يفخر بذلك عند أبناء بلده بأنه في خدمة الشيخ وأمثاله. هذا الموقف تذكّرته هذه الأيام حينما برزت على السطح ظاهرة كثرة السرقات في عدد من المناطق، وفي مدينة بريدة خصوصًا، حيث إن الزملاء في العمل والاستراحة لا حديث لهم سوى الحديث عن السرقات وكثرتها، وآخر مَن سمعت عنه زميل سُرق منزله، وأبلغ الأمن، وتم إجراء اللازم كالعادة، وقد كان نبيهًا، فلاحظ أن أثر أيدي وأقدام مَن سرق منزله تركت بصمة فيها جبس، وكان مقابل منزله عمارة بها، عمالة تعمل الجبس فيها، فشكّ في ذلك، وطلب التحقيق معهم، وتم إجراء اللازم بناء على طلبه , لكن لا جديد ، حتى كتبت عنه (عاجل ) وذكرت بأن السارق عاد بعد شهر وسرق السيارة , وحتى اللحظة لا حس ولا خبر , ولهذا فإنني أرى أن هذا الأمر يعتبر ظاهرة خطيرة وجديرة بالاهتمام، لما تجلبه على المدى البعيد من آثار سلبية قد تؤثر في النواحي الأمنية، كما أعتقد أن أفضل وسيلة للسيطرة عليها هي مراقبة مواقع البيع، وبخاصة ما يُسمّى بحراج الخردوات، كما في حراج بن قاسم في الرياض، والصواريخ في جدة، والمقاصيص في بريدة، وغيرها في عدد من المدن، حيث يجب أن تتم مساءلة كل مَن يدخل السوق ويطلب منه إبراز الهوية، أو الإقامة النظامية مع ما يثبت من أين اشترى بضاعته؟! وبموجب ورقة مبايعة رسمية، فإذا لم يثبت ذلك يتم تطبيق الأنظمة عليه، كما تتم مراقبة مصانع تدوير المعادن، والتأكد من مصادر البضائع التي تم جلبها إلى تلك المصانع لتدويرها، مع التأكيد على أن مَن يعمل بهذه المصانع يكون على قدر كبير من المسؤولية، ويتّصف بالأمانة والنزاهة، وبخاصة أننا نسمع الكثير عن محاولات هؤلاء العمالة لدفع رشاوى لمن يباشر مساءلتهم عن أي خطأ، بسبب توفر الأموال لديهم. وختامًا فإن مدينة مثل بريدة تحتاج أكثر من مركز للشرطة قد تصل إلى ستة مراكز بدلا من اثنين ، وأكثر من عدد الدوريات الموجودة فيها، خصوصا وأن سكانها تجاوز عددهم ستمائة ألف نسمة , كما أن الأمر يحتاج إلى حزم في تطبيق الشرع حتى يردع هؤلاء، وحينما أقول هذا الكلام فإني علمت أن أحد القضاة رفض الحكم بقطع يد سارق السيارة من كراج المنزل؛ لأن باب الكراج ليس حرزًا، فالكل يستطيع فتحه، والأهم من ذلك كله فإن العبرة من درس سماحة الشيخ ابن باز الذي ذكرت ( رحمه الله ) تدل على أن دراسة أسباب السرقات أهم من القضاء عليها والأخذ على أيديهم بيد حديد , فهل هي الحاجة , وما سببها ؟ أهي البطالة ؟؟ أم الفقر ؟؟ أم رغبة الإفساد في الأرض ؟ أم غيرها ؟ وهذا يحتاج لدراسة متأنية من عدد من المختصين في القضايا الشرعية والاجتماعية والأمنية , والله المستعان.

أسعد الله أوقاتكم..
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد


قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 10:01 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube