نصيحة الشيخ على الطنطاوي للشعب السعودي
 

نصيحة الشيخ على الطنطاوي للشعب السعودي

--------------------------------------------------------------------------------



نصيحة الشيخ على الطنطاوي للشعب السعودي


نصيحة الشيخ على الطنطاوي للشعب السعودي

لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع







الله يرحمك ياشيخ علي









[قال الشيخ علي الطنطاوي في " فصول إسلامية " ( ص 96 ) : " يا سادة إن السيل إذا انطلق دمر البلاد، وأهلك العباد، ولكن إن أقمنا في وجهه سداً،وجعلنا لهذا السد أبواباً نفتحها ونغلقها، صار ماء السيل خيراً ونفع وأفاد .


وسيل الفساد، المتمثل في العنصر الاجتماعي، مر على مصر من خمسين سنة وعلىالشام من خمس وعشرين أو ثلاثين، وقد وصل إليكم الآن [ يعني : المملكة ] ، فلاتقولوا : نحن في منجاة منه ، ولا تقولوا : نأوي إلى جبل يعصمنا من الماء، ولاتغتروا بما أنتم عليه من بقايا الخير الذي لا يزال كثيراً فيكم، ولا بالحجاب الذي لا يزال الغالب على نسائكم، فلقد كنا في الشام مثلكم ـ إي والله ـ وكنا نحسب أننا في مأمن من هذا السيل لقد أضربت متاجر دمشق من ثلاثين سنة أو أكثر قليلاً وأغلقت كلها، وخرجت مظاهرات الغضب والاحتجاج ؛ لأن مديرة المدرسة الثانوية، مشت سافرة ـ إيوالله ـ فاذهبوا الآن فانظروا حال الشام !!



دعوني أقل لكم كلمة الحق،فإن الساكت عن الحق شيطان أخرس، إن المرأة في جهات كثير ة من المملكة، قريب وضعها من وضع المرأة المصرية يوم ألف قاسم أمين كتاب تحرير المرأة فلا يدع العلماء مجالاً لقاسم جديد .... لقد نالوا منا جميعاً، لم ينج منهم تماماً قطر من أقطارالمسلمين.


إنه لا يستطيع أحد منا أن يقول إن حال نسائه اليوم، كما كانت حالهن قبل أربعين أو ثلاثين سنة.


ولكن الإصابات كما يقال، ليست على درجة واحدة، فمن هذه الأقطار ما شمل السفور والحسور نساءه جميعاً، أو الكثرة الكاثرة منهن، ومنها ما ظهر فيه واستعلن وإن لم يعمّ ولم يشمل، ومنها ما بدأ يقرع بابه ،ويهم بالدخول، أو قد وضع رجله في دهليز الدار كهذه المملكة، ولا سيما جهات نجد وأعالي الحجاز.


فإذا كان علينا مقاومة المرض الذي استشرى، فإن عملكم أسهل وهو التوقي وأخذ ( اللقاح ) الذي يمنع العدوى " .ا.هـ.

2

قال الشيخُ علي الطنطاوي في " ذكرياته " (8/279) : " إنه لا يزالُ منا من يحرصُ الحرص كله على الجمع بين الذكور والإناث ، في كل مكان يقدر على جمعهم فيه ، في المدرسة ، وفي الملعب ، وفي الرحلات ، الممرضات مع الأطباء والمرضى في المستشفيات ، والمضيفات مع الطيارين والمسافرين في الطيارات ، وما أدري وليتني كنتُ أدري : لماذا لا نجعل للمرضى من الرجال ممرضين بدلا من الممرضات ؟ هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ؟ هل لديكم برهان فتلقوه علينا ؟


إن كان كل ما يهمكم في لعبة كرة القدم أن تدخل وسط الشبكة ، أفلا تدخل الكرة في الشبكة إن كانت أفخاذ اللاعبين مستورة؟


خبروني بعقل يا أيها العقلاء ؟


لقد جاءتنا على عهد الشيشكلي من أكثر من ثلاثين سنة ، فرقة من البنات تلعبُ بكرة السلة ، وكان فيها بنات جميلات مكشوفات السيقان والأفخاذ ، فازدحم عليها الناس حتى امتلأت المقاعد كلها ، ووقفوا بين الكراسي ، وتسوروا الجدران ، وصعدوا على فروع الأشجار ، وكنا معشر المشايخ نجتمعُ يومئذ في دار السيد مكي الكتاني رحمة الله عليه ، فأنكرنا هذا المنكر ،وبعثنا وفدًا منا ، فلقي الشيشكلي ، فأمر غفر الله له بمنعه ، وبترحيل هذه الفرقة وردها فورًا من حيث جاءت فثار بي وبهم جماعة يقولون أننا أعداء الرياضة ، وأننا رجعيون ، وأننا متخلفون ، فكتبتُ أرد عليهم ، أقول لهم : هل جئتم حقا لتروا كيف تسقط الكرة في السلة ؟ قالوا نعم . قلتُ : لقد كذبتم والله ، إنه حين يلعب الشباب تنزلُ كرة السلة سبعين مرة فلا تقبلون عليها مثل هذا الإقبال ، وتبقى المقاعد نصفها فارغاً ، وحين لعبت البنات نزلت الكرة في السلة ثلاثين مرة فقط ، فلماذا ازدحمت عليها وتسابقتم إليها ؟ كونوا صادقين ولو مرة واحدة ، واعترفوا بأنكم ما جئتم إلا لرؤية أفخاذ البنات ...


وهذا الذي سردته ليس منه والحمد لله شيء في مدارس المملكة ، ولا تزال على الطريق السوي ، ولكن من رأى العبرة بغيره فليعتبر وما اتخذ أحد عند الله عهدًا أن لا يحل به ما حل بغيره إن سلك مسلكه ، فحافظوا يا إخوتي على ما أنتم عليه ، واسألوا الله وأسأله معكم العون .


إن المدارس هنا لا تزال بعيدة عن الاختلاط ، قاصرة على المدرسات والطالبات ... " .ا.هـ.
-----------------------------------




رحم الله الفقيه الأديب علي الطنطاوي ، ونصيحته للمملكة لا بد أن تكون في اعتبارالجميع.
وأنا نزلت هذا الموضوع لأن الشعب السعودي هو القدوه الحسنه لأهل الخليج.
لاتنسوني من دعائكم ياأحفاد الصحابة~~

- اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى
م/ن

رحمه الله لقد عرف من التاريخ كيف ينقض الإسلام عروة عروة

رحمة الله عليه .. للأسف كأني ارى فقدان النعمه !!

يارب لاتغير علينا يارب

الله يرحمنا برحمته بس‏!‏ كل مالنا وندحدر..
والله يغفر لشيخنا ويسكنه فسيح جناته..

مكتبة - محب الخير 99 - الاسلامية
 

فيديو ( إدريس أبكر )من ليالي الكويت 1431هـ

--------------------------------------------------------------------------------

فى هذه الليالي المباركة من رمضان 1431هـ ومن الكويت الحبيبة ظهر لنا لأول مرة الشيخ إدريس أبكر

على شاشة تلفزيون العربي

أسأل الله ان ينفع به ويثيب الشيخ عنا خير الجزاء

للتحميل بجودة عالية:

إدريس ابكر (قراءة حجازية مرئية) من ليالي الكويت 1431هـ تحميل ● مركز رفع الملفات الاسلامى

للتحميل بصيغة الجوال:

إدريس ابكر (قراءة حجازية مرئية) من ليالي الكويت 1431هـ تحميل ● مركز رفع الملفات الاسلامى

منقول للفآئــــــــــــــدة

كيف يعيش أهل الجنه (مقطع مبكي)
 

كيف يعيش أهل الجنه (مقطع مبكي)


للتحميل :
http://www.4shared.com/video/udHGaLSl/_______.html



الْلَّهُمَّ اني أسألُك الجنه وما قرب اليها



منقول للفآئــــــــــــــدة

فلاش النذير ( عن الموت )- مؤثر جدا - بصوت الشيخ خالد الراشد سارعوا بتحميله
 

فلاش النذير ( عن الموت )- مؤثر جدا - بصوت الشيخ خالد الراشد سارعوا بتحميله --------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخواني أخواتي


الأعضاء والزوار الكرام


أقدم لكم


فلاش النذير ( عن الموت ) مؤثر جدا









بصوت الشيخ خالد الراشد

الملف بصيغة SWF

رفعته لكم برابط مباشر وسريع وحجمه 4.53 ميجابايت

وهذا هو الرابط


http://ia340938.us.archive.org/3/ite...ogspot.com.swf


أو يمكنكم التحميل من هذا الرابط

http://www.gafelh.com/modules/Cards/...nnnnazeer2.swf

يحتاج هذا الفلاش لبرنامج مشغل الفلاش إذا لم يكن لديكم
يمكنكم تحميله من الرابط المباشر التالي
حجم البرنامج 1.47 ميجابايت

http://saaid.net/flash/ArabFlashPlayer.exe

أخواني أخواتي سارعوا بتحميله فاءنه فلاش مؤثر جدا

منقول للفآئــــــــــــــدة

خطأ يقع فية كثير من المسلمين اثناء الوضوء
 

خطأ يقع فية كثير من المسلمين اثناء الوضوء

--------------------------------------------------------------------------------


خطأ يقع فية كثير من المسلمين اثناء الوضوء

الخطأ هو ...


إنك أثناء الوضوء .. لماتغسل يديك إلى المرافق (غسل الذراع) .. ماتغسل يدك من بداية الاصابع .. باعتقاد أنه يكفي غسلهن في بداية الوضوء قبل المضمضة والاستنشاق ..


والصحيح أن غسل اليدين (الكفين) اللي في بداية الوضوء سنه .. وغسل اليدين "من بداية الأصابع" الى المرفقين ركن من أركان الوضوء .. نعم ركن يعني بدونه الوضوء غير صحيح ..

قال تعالى :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (6) سورة المائدة







وهذي فتوى من موقع الإسلام سؤال وجواب ..


سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله : ماحكم من يغسل يده من الرسغ إلى المرفق دون
غسل الكف مكتفياً بغسلها أول الوضوء وهل يلزمه إعادة الوضوء؟


فأجاب : " لايجوز في الوضوء الاقتصار على غسل الذراع فقط دون الكف ، بل متى فرغ من
غسل الوجه بدأ بغسل اليدين ،فيغسل كل يد من رؤوس الأصابع إلى المرافق ،ولو كان قد
غسل الكفين قبل الوجه،فإن غسلهما الأول سنة ،وبعد الوجه فرض ، فمن اقتصر في غسل
اليدين من الرسغ إلى المرفق فما أكمل الفرض المطلوب ،فعليه إعادة الوضوء بعد التمام ، أو عليه غسل ما تركه إن كان قريبا ،في غسل الكفين ومابعدهما "



وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " وهنا نقف لننبه على مايغفل عنه كثير من الناس ،
حيث كانوا يغسلون اليد من الكف إلى المرفق ظناًمنهم أن غسلها قد تم قبل غسل الوجه ،
وهذا غير صحيح ، و لا بد أن تغسلها من أطراف الأصابع إلى المرفقين "

... انتهى

منقول للفآئــــــــــــــدة

جزآك الله خير


والله آني آؤ مرره آدري عنهـآ يالغلا


جعلهـآ في ميزآن حسـنآتكَ

ما حكم قول : " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ، ولكن أسألك اللّطف فيه ؟؟
 

ما حكم قول : " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ، ولكن أسألك اللّطف فيه ؟؟ --------------------------------------------------------------------------------



بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




فتوى فضيلة الشيخ العثيمين رحمه الله، من (المناهي اللفظية ص 35 و 36 ) .


س40:
سئل الشيخ -رحمه الله-: أحسن الله إليك، كثيرا ما نسمع في الدعاء:اللهم إنا لا نسألك رد القضاء،
ولكن نسألك اللّطف فيه، ما صحةُ هذا؟


فأجاب - رحمه الله -:
هذا الدعاء الذي سمعته :" اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه" دعاء محرَّم ولا يجوز،
وذلك لأنَّ الدعاءُ يردُّ القضاءَ، كما جاء في الحديث:" لا يردُّ القدرَ إلاالدعاءُ". وأيضا كأنّ هذا السائل يتحدّى الله، يقول: اقض ما شئت ولكن الطف ، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، وأن يقول: اللهم إني أسألك أن
ترحمني اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني، وما أشبه ذلك. أمَّا أن يقول: لا أسألك ردّ القضاء، فما الفائدة من
الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء ؟ فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سببًا يمنع، ومنه الدعاء , فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز , يجب على الإنسان أن يجتنبه , وأن ينصح من سمعه بألا يدعوَ بهذا الدعاء . اهـ .


منقول للفآئــــــــــــــدة

حكم قراءة سورة الضحى عند فقدان الشيء
 

حكم قراءة سورة الضحى عند فقدان الشيء

--------------------------------------------------------------------------------




حكم قراءة سورة الضحى عند فقدان الشيء


السؤال:


انتشر في الآونة الأخيرة أنه من أضاع شيئا فليقرأ سورة الضحى وبإذن الله يجد ضالته بسبب قوله تعالى ( ولسوف يعطيك ربك فترضى) وليس في هذا فعل من الرسول صلى الله عليه وسلم فبماذا نرد على من قال هذا؟





الجواب :




الحمد لله


لقد أكمل الله لنا الدين ، كما قال تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) المائدة/3 .


وبلّغه لنا الرسول صلى الله عليه وسلم كاملاً ، فلا نحتاج إلى من يزيد على ما شرعه الله تعالى لنا .



ومن زاد على ما شرعه الله ، فيلزمه أحد أمرين :



إما أنه لا يؤمن بكمال الشريعة ، وإما أنه يتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه لم يبلغ لنا الدين كاملاً .




ولهذا قال الشاطبي رحمه الله :


"إن الشريعة جاءت كاملة لا تحتمل الزيادة ولا النقصان ؛ لأن الله تعالى قال فيها : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) .



وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى أتى ببيان جميع ما يحتاج إليه في أمر الدين والدنيا ، وهذا لا مخالف عليه من أهل السنة .



فإذا كان كذلك فالمبتدع إنما محصول قوله بلسان حاله أو مقاله : إن الشريعة لم تتم ، وأنه بقي منها أشياء يجب أو يستحب استدراكها ؛ لأنه لو كان معتقدا لكمالها وتمامها من كل وجه لم يبتدع ولا استدرك عليها ، وقائل هذا ضال عن الصراط المستقيم .




قال ابن الماجشون : سمعت مالكا يقول : من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة ؛ لأن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا" انتهى .


"الاعتصام" (ص 33) .




وقال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله :


"ومن البدع : التخصيص بلا دليل ، بقراءة آية ، أو سورة في زمان أو مكان أو لحاجة من الحاجات ، وهكذا قصد التخصيص بلا دليل .



ومنها :


- قراءة الفاتحة بنية قضاء الحوائج وتفريج الكربات .


- قراءة سورة يس أربعين مرة بنية قضاء الحاجات " انتهى باختصار .


" بدع القراءة " (ص/14-15)




فتخصيص قراءة سورة الضحى عند ضياع شيء من الإنسان بدعة من جملة البدع التي اخترعها من لا يُقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم حق قدره .


وإلا .. فلو عرف هؤلاء قدر الرسول صلى الله عليه وسلم لم يزيدوا على ما شرعه لنا أبداً .


نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتمسكين بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي أصحابه ,


والله أعلم




المصدر


موقع الإسلام سؤال وجواب



منقول للفآئــــــــــــــدة

اسال الله ان لايحرمك الاجر وان يغفر لك ولوالديك

اسال الله ان لايحرمك الاجر وان يغفر لك ولوالديك

اسال الله ان لايحرمك الاجر وان يغفر لك ولوالديك

جزآك الله الف خير

توني ادري