|
من "البسطة" إلى "الكاشير"! السـلآم عليكم ورحمة الله وبركآأتة أسع ـد الله أاوقآأتـكم ,, ارتفعـت وتيرة الجدل حول عمل الكآأشيرات دون أن تتضح الصورة الرسميا بخصوص الفتوى الصآأدرة بتحريـم عمل الكآأشيرات ومدى الزاميتهآأ ميدانيا في يوم أالاربعآأء قرأت مقآأل رآأئع للـ اعلآمي تركي الدخيل بعنـوآأن من "البسطة" إلى "الكاشير"! اليكـم نص المقآأل من الذي يمكنه أن يطمس تاريخ بيع المرأة ومشاركتها في التجارة؟! إن أي قراءة ولو عجلى لأي كتابٍ عن تاريخ المجتمع السعودي تجعلك تقع بوضوح على كيف حضرت المرأة في المتاجر بائعة، وصاحبة رأس مال، وبتصفح أقرب كتاب تاريخ للأسر أو العائلات نقرأ عن مداينات على رجال يملؤون بشوتهم اضطرتهم تصاريف الحياة إلى الاستدانة من نساءٍ تاجرات منّ الله عليهنّ بمالٍ وفير لم يكن محصوراً عليهنّ بل تحرك لخدمة المجتمع المحيط بهنّ. وإذا ذهبت إلى أي مكانٍ قديم سترى النسوة وقد فرشن بُسُطهنّ لبيع بعض السلع التي صنعت في البيت من ألبسة. و"البسطة" هي بضاعة صغيرة تفرشها المرأة في السوق أو على الرصيف للبيع حيث لا يجدن مالاً لاستئجار الدكاكين، فيستعضن عن الدكان ببساط صغير. وما أكثر البسطات التي تعمل فيها النساء في مختلف المدن السعودية. في بريدة والرياض وجدة وسواها. يقول الشيخ محمد بن ناصر العبودي في كتابه "مشاهدات من بريدة" ذاكراً شيئا من تاريخ تجارة النساء: "أما دكاكين النساء فإنها عديدة في بريدة أعرف منها في ذلك التاريخ المبكر خمسة في شمال بريدة ولا أدري عن بقية جهاتها الأخرى، ولا يبيح العرف ولا العادة للمرأة أن يكون لها دكاكين بين دكاكين الرجال، وليست لهن دكاكين منتظمة في سوق كما يكون لأهل المهن والصنائع، وإنما تفتح المرأة كما قلنا بابها في بيتها وتكون عندها أشياء قليلة من البضائع المتعددة وغالبها صغيرة، وتكون أرخص مما عند الرجال لأنها أقل والكلفة عليها من المرأة أقل وأكثر ذلك ظهوراً أنها لا تدفع أجرة لدكانها لأنه جزء من بيتها، ويقف الرجال أمام دكان المرأة خارجه من جهة الشارع فيتحدثون إلى المرأة فيما يتعلق بالسلع التي عندها ولا يرون في ذلك بأساً". الأكيد أن مهنة "الكاشيرة" هي ذاتها مهنة صاحبة البسطة، حيث كل امرأة هي كاشيرة بسطتها، ولم يرالأقدمون حرجاً في ذلك، مع أن ذلك التاريخ عاشه خيرة علماء عصرنا وعلى رأسهم مفتي الديار الأسبق الشيخ محمد بن إبراهيم، ولم يكن قبض المرأة نقود سلعة من رجل محل ضجيج اجتماعي، بل كان شيئاً سائغاً خاصةً أنها تباشر بضاعتها في السوق وأمام الناس لا في الزواريب والخلوات، وكذلك المرأة في كاشيرات مراكز التموين ستكون أمام الملأ ليست مختلية بأحد من العالمين. ليتهـ يصل الى المسؤؤلين ,, لاخفي عليـكم انني كنت من العآأرضين على عمل المرأة كآأشيرة لاكنني الان من المآأيدين لهـ :d لمآأ رأيتـه .. متخآأرجآأت من الجآأمعآأت وليس لهن وظآأئف .. عآأطلآت ولم يجدن وسيلة للعيش الا بالعمل بالكاشير ,, مآأأآرائكـم وتعليقآأتــكم لكم المآأيـك |
|
قبل لا أضع رأيي في أي شيء ترى مفتي المملكه حرموا عمل المرأة كآآآشير... و مثل ما قال أحد الأعضاء الله يذكره بالخير لا يجي واحد مطفي النور و يقول حلال و ما أدري شنهو.... |
احتيآج اخي انا عن نفسسي مآأسمعت فتوى .. هد اعصآأبـك .. وانا كنت ابي اوضح الصورة عندكم .. لاتزعل اذا الموضوع مكرر ماراح يقصون المشرفين بيحذفوونــة .. الله يهديك بس ليش العصبيـة .. وبعدين طبيعي بتشوف كذا موضوع .. لان هآأذي القضية شغالة الشآأرع العآأم |
إقتباس:
قضيتي ع الموضوع :d:smilie47: :ba1::rose: |
رفع القلم وجفت الصحف .!! ............. |
حقكم علي اسسفة اسـئت اختيآأر الموضوع ولاتزعلــــون ارجوو من المشرفييين حذفـة .. مدآأم هآأذي بدايتـــه |
|
وعليكم الســلام ورحمـة الله وبركـآته بالنسبه لموضوع الكاشيره بغض النظر عن الفتـوى انا رافضـه وأتمنى للفتاه السعوديه وظيفه افضل وارقـى لكن سؤالي وش الفرق بين الكاشيره وموظفه الاستقبـال .. ؟ |
|
طيب يا اخوان الحين ليه المسؤولين ما يتكلمون عن عمل المراة في المجالات النسائية يعني زي اغراض الحريم وغيره وليش ما يطبقوون هالقراار ابي اعرف وربي اني يصيبني قهرر لما اشووف ابو يمن ولا وااحد بنقاالي يبيع على حرمة ملابسها الدااخلية يا خي حنا نتكلم باموور ما هي مهمة واللي مهمة ننسااها او نتغاضاا عنها ششيي يفقع القلب والله ................... |
اما لو يصير بتلقوني 24 ساعه بالسووق :d:d امزح امزح لاحد يصدق:s2::s2: الله يستر على بناتنا |
الله يعطيك الف الف عافيه انا مع عمل الكاشيرات لكن المتشددين حرمو عمل الكاشيرات الله يعين البنات تحياتي لك |
^^^^^^ أخوي المتشددين الذين تقصدهم هم مفتيين المملكه |
|
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 08:47 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd