21/10/2010, 07:35 AM
|
| زعيــم فعــال | | تاريخ التسجيل: 05/03/2007
مشاركات: 468
| |
 | إقتباس |  | | |  |
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دوق فليد |  | | | | | | | | | طفلي الحبيب بلبل..
معنى كرامة في الحديث غير معنى كرامة التي يتداولها المتأخرون ويفرقون فيها بين المعجزة للنبي والكرامة للولي
وتمثل الشيطان في الأثر الوارد عن ابن مسعود يا طفلي الحبيب سبق وأن ذكرته ولكنك للأسف لا تريد أن تفهم
فهذا أثر موقوف على ابن مسعود وليس حديث إضافة إلى أن الإمام مسلم أورده في معرض وتحت باب الإخبار عن الذين يحدثون عن الرجال الضعفاء والذين يكذبون على النبي أي أن هؤلاء يكونون مثل الشيطان مثلما أراد الإمام مسلم وليس كما فهمت أنت
ثم أني سأتوقف عن الجدال معك اتباعاً للحكمة الجميلة.. لا تجادل الأحمق فيخطيء الناس في التفرقة بينكما.. | |  | |  | | لا عجب إذا كنت لاتعرف معنى ( الكرامة ) فالذي لا يفرق ولا يميز بين خطبة ودرس نتوقع منه الكثير من الفروقات اللغوية الخنفشارية ! أثر ابن مسعود رضي الله عنه واضح وصريح فإن كان عندك نقض لسنده فهات وإلا فمثل هذا الكلام من ابن مسعود رضي الله عنه لايقال بالرأي وعليه فمن الممكن أن يكون له حكم الرفع ( عسى تفهم هذا الكلام ). وإذا كنت شعرت بالحرج وبدأت آثار العي والذهول تظهر عليك ونحن لا زلنا في أول نقطتين فلا حرج عليك إذا آثرت الهروب !! فالسلامة لا يعدلها شي !! وحفظ ما بقي من ماء الوجه أستر لحالك !! |
الوضع الشجري
