20/09/2010, 05:56 PM
|
 | زعيــم مميــز | | تاريخ التسجيل: 06/04/2006 المكان: بلجرشي الوطن والروح
مشاركات: 2,746
| |
أنا كنت أريد الرد بالترتيب ولكن واضح أن Hictar مستعجل فالمعذرة من الإخوة.. مواصل كيف حالك يا الغالي.. بالله ما تستحي.. ما تستحي إنك تصدق بدخول الجن في الإنسان..؟؟ لو واحد ظلامي يصدق بهذا كان أعذره ولكن واحد مثلك عيب.. قال تعالى ( وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني برئ منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب ) يعني هذه الآية كيف أنت استوحيت منها أن الزيين كان بعد ما تشكل لهم وليس بالوسوسة..؟؟ أنا بحثت عن الحديث الذي تقول أن الشيطان تمثل في صورة سراقة بن مالك ولم أجد حديث واحد بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك..!! فمن أين لك هذا..؟؟ ترا أقوال المفسرين لا يعتد بها رجاء أحضر لي حديث صحيح يا أخوان دينكم خذوه من الأحاديث الصحيحة.. إحنا مو مثل الرافضة في كتبهم يقول شيخهم: حدثني رجل عند باب المسجد.. الحمد لله كتب الصحيح موجودة فلماذا تذهبون إلى الأحاديث الضعيفة التي لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.. وللعلم يا مواصل ألم تتساءل عن سبب نشأة علم الجرح والتعديل..؟؟ كان سبب النشأة انتشار الكذب بشكل كبير بعد الخلفاء الراشدين فكان كل واحد يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم نصرة لمذهبه أو حتى تجارته.. أذكر من ضمن السياق هذا ما ذكره العلماء من انتشار الأحاديث التي تتحدث عن فضل أكل الرمان وغيره.. بل إن أحد الزنادقة الذين كانوا يضعون الحديث عندما أراد الرشيد أن يقطع رأسه قال: أين أنتم من عشرة آلاف حديث وضعتها على نبيكم لم يقل منها حرفاً..!! بل الأنكى من ذلك يا مواصل أن بعضهم وضع أحاديث مكذوبة في فضائل القرآن وكان يعترف بهذا ويفاخر بها ويقول بأنه وضعها تقرباً إلى الله بسبب إنصراف الناس عن القرآن..!! ولكن ولله الحمد قيض الله لهذا الدين من العلماء من ينخل الأحاديث وينشر الأحاديث الصحيحة وهذا من فضل الله على هذه الأمة إلا إذا كنتم مصرين ومصممين على أحاديث أكل الرمان والباذنجان فلا حول ولا قوة إلا بالله.. عموما يا مواصل هناك كتب أرجو أنك تقرأها في علوم الحديث مثل: تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب والضعفاء لأبو زرعة وجماع العلم للشافعي وعلل الحديث لابن أبي حاتم أو أي كتاب موثوق في مصطلح الحديث وهي كثيرة ولله الحمد ومتوفرة في الشبكة وفي المكتبات.. يتبع.. |
الوضع الشجري
