|
زكاة الفطر .. متى نبدأ نوزعها ؟ .. وأين ؟ أولا ً : أبدأ بفتوى مختصرة من موقع سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - ما حكم زكاة الفطر، وما هو الأفضل: الأرز, أم القمح، أو خلافه؟ زكاة الفطر سنة واجبة فريضة، تجب عندما تكمل رمضان، ويجب إخراجها قبل العيد، والأفضل يوم العيد قبل الصلاة، وإن أخرجها قبل العيد بيوم أو يومين لا بأس، من قوت البلد، صاع من قوت البلد، رز, أو شعير, أو تمر، من قوت البلد، والأفضل الأنفع والأغلى كلما كان أغلى وأنفع فهو الأفضل. ............. شباب .. بجوار أحد الجوامع القريبة من منزلنا .. بدأ الباعة يطرحون أكياس الرز للبيع .. ومثلكم يعرف أن الزكاة المقدرة (بصاع) تعادل 3 كيلو (تقريبا ً ).. المهم .. حنا (4) أفراد .. فسألت عن قيمة (القطمة) أم 3 كيلو .. قالوا لي .. بـ 23 ريال .. وأم (10) كيلو بـ 58 ريال .. يعني بحسبة بسيطة .. لو شريت .. 4 × 3 = 12 كيلو .. بتطلع قيمتهن = 4 × 23 = 92 ريال .. والبائع قال باحسبها لك بـ 90 .. ولو شريت واحد أبو (10) كيلو + واحد أبو (3) كيلو .. بيطلعن = 58 ريال + 23 ريال = 81 ريال .. والحسبة مو هنا .. لو كنت صاحب عايلة كبيرة .. كان كم كيلو يلزمك ... والنوع اللي أتكلم عنه .. هو أرز ابو كاس .. وفي أنواع أقل .. بس الواحد وده (يزكي) بأفضل الأنواع .. قربة لوجه الله .. لكن وأنا على السفرة في السحور .. تفاجأت بولد أختي يقول .. 23 ريال غالي .. فيه ناس عارضين (أبو كاس) 3 كيلو بـ 15 ريال .. يعني (4) أنفار .. ما تكلفك أكثر من 60 ريال .. لا أحد يجي مدرعم .. وفاصل الطبلون .. الفكرة .. - وأبي رأيكم في الموضوع- ... خصوصا ً لو كان صاحب عايلة كبيرة .. وإلا .. نسأل الله أن يتقبل .. سواء دفعنا قليل .. أو كثير .. أهم شيء الإخلاص .. والقبول .. ___ نصيحة للي يبي الأجر .. ويتأكد أن زكاة فطره .. وصلت للمستحقين .. في حواري بأحياء الشميسي ومعكال والعود وغيرها .. ولا أنسى (حي الجبس) .. اللي انتشر عنه خبر العوائل المحتاجة به .. الله يذكر بالخير - خويي أبو عبدالله الغنام - كان يعارض التوكيل وبشدة .. رغم جوازها .. ويبحث بنفسه عن الأحياء الفقيرة .. وحملنا .. وانيته الدتسن .. وخذ يا فرفرة .. في حواري بعضها ما فيه إنارة <<< تخوف .. بس والله أن يتقطع قلبك .. لما تشوف بعض البيوت الطينية .. أو المسلحة القديمة جدا ً .. والفقر المعشش بها .. وترتاح نفسيا ً .. وأنت تسلم أكياس الرز بنفسك .. لمن يفتح لك الباب .. شعور جميل لا يوصف .. محبكم أبو الوردتين .. |
إقتباس:
اكيد لو الواحد يدور بنفسه ويسلمها بنفسه بيكون لها طعم غير.. وبيكون التواصل الاجتماعي أظهر وأقوى تروح بنفسك تعرف وين الاحياء اللي ينتشر فيها الفقر ..احياء يمكن بعض الناس ما عمره طب فيها ....لما يشوف بنفسه يعرف مدى حاجة اخوانه وضرورة مساعدتهم بس بالمقابل مع اتساع المدن وكثرة الناس وتشعب الامور..صعبة كل واحد يسلمها بنفسه..والله يجزي الجمعيات الخيرية والعاملين عليها بخير... المهمممممممممممم انت تتساءل عن اختلاف سعر كيس الرز بين بائع واخر؟ ماعندي خبر...بس يمكن واحد شاري قطاعي ويبيع ع الناس والثاني شاري جملة من الموزع مثلا فيطلع عليه التكلفة أقل..مجرد فرضية وممكن لان حماية المستهلك عندنا من جنبها .. فرضية ثانية الله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال فتكم بعااااااااااااااافيةs13s |
حياك الله اخوي ابو الوردتين :) حقيقة زكاة الفطر اصبح امر ايصالها اكثر تكلفة من شرائها !! لذلك من الجميل ان نحرص على ايصالها كم نحرص على اخراجها .. تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال .. شكرا لك اخي الكريم هذا الحضور والطرح .. وكل عام وانت بخير وعافية ,,, |
الله يتقبل صالح الأعمال ويحسن النية ويحسن المنية شكراً لك |
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
^^^ تقبل الله منا ومنكم .. صالح الأعمال .. والله يحسن النية .. ويحسن المنية .. كل عام والجميع بخير .. |
حقيقة قبل يومين سمعت فتوى بجواز اخراج زكاة الفطر نقداً !! علما انه يتم العمل بها في بلاد اسلامية عديدة .. وبعد ما رأيت من صعوبة في ايصال الزكاة وسمعت ان الكثير من المستحقين لها يبيعها بنصف القيمة كي يستفيد منها .. خطر في بالي تساؤل !! لماذا لا ندفعها نقدا دام ان المصلحة في ذلك .. هو تساؤل ليس الا :) دمتم بحفظ الله ,,, |
حبيبنا ابو مقبل اذا في صعوبة تطلعها بنفسك، اقرب فرع جمعية بر توكلهم ب 15 ريال وانتهى الموضوع اما اخراجها نقدا.. فسمعت القرضاوي على ما اعتقد قال في عصرنا هذا لا بأس لكن مفتي المملكة يرجح ان يكون اخراجها طعاما فقط.. لذا يبدو انها مسألة خلافية والله أعلى وأعلم |
إقتباس:
إقتباس:
الحقيقة .. لم أكن أعلم بذلك .. لكن بحثت ووجدت أنه فعلا ً المسألة خلافية .. وأمثالنا .. لا يحق لنا إبداء رأي .. وإليك مقتطف مما قرأت .. " أن الخلاف في هذه المسألة قديم وفي الأمر سعة، فإخراج أحد الأصناف المذكورة في الحديث يكون في حال ما إذا كان الفقير يسد حاجته الطعام في يوم العيد، وإخراج القيمة يجوز في حال ما إذا كانت النقود أنفع للفقير؛ كما هو الحال في معظم بلدان العالم اليوم، ثم إنه لا ينبغي الانكار على من أخرج زكاة الفطر نقودًا فقد ظهر لي ما يلي:... "إلى أن يقول : " ولعل حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم-" أغنوهم في هذا اليوم"، يؤيد هذا القول؛ لأن حاجة الفقير الآن لا تقتصر على الطعام فقط، بل تتعداه إلى اللباس ونحوه ..، ولعل العلة في تعيين الأصناف المذكورة في الحديث، هي: الحاجة إلى الطعام والشراب وندرة النقود في ذلك العصر،حيث كانت أغلب مبايعاتهم بالمقايضة، وإذا كان الأمر كذلك فإن الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً، فعلى القول بجواز إخراج النقود في زكاة الفطر للحاجة القائمة والملموسة للتغير اليوم هو "مما تعم به البلوى". (وللاطلاع بتفاصيل أكثر دونك الرابط أدناه ..) http://www.almoslim.com/node/133776 ------------------------- وشكرا لتفاعلكم .. محبكم / أبو الوردتين .. جوري وجود |
اضافة خطرت على بالي، مع انها يمكن مو في صلب الموضوع قد يكون اختلاف السعر بين البسطات هو بسبب اعادة تدوير الزكاة فاحيانا الشخص يشتري وبعدين يعطيها محتاج، والمحتاج يبيعها بسعر اقل للبائع الاول لانه يبي كاش، او يبيعها في بسطه خاصة له، هذا ان لم يكونوا متفقين انه واحد يبيع والثاني يجمع، وبالتالي نفس البضاعة تباع اكثر من مرة وينزل سعرها بشكل ملحوظ واعتقد انها احد مبررات من ينادي باعطائها نقدا.. فتكم بخيييييييييييير |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 10:32 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd