ليش لا يكون البدو يعضون !! ولا قد عضوك قبل كذا !!؟ لا والمشكلة جالس تجاوب على الأسئلة وانت ما ما احترمت غيرك ! على العموم انا ما احب التطرق لهذه المواضيع لكن اتمنى منك الابتعاد عن العنصرية
السؤآإل الآول :: في القران الكريم لم تقترن صيغة المبالغة (-سميع -) بالانسان إلا مرة واحدة , في أي سورة وكم رقم الايه , وأين وردت صيغة المبالغة (سمًاع) ,, ومالفرق بين صيغتي المبالغه سمًاع وسميع كما ورد في القران
السؤآإل الثـآني : .قال الله تعالى في سورة الأنبياء"وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ")..ويقول تعالى في سورة القلم"فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ")..هاتان الآياتان في النبي يونس عليه السلام...فـ في الآية الآولى وصفه بذي النون,بينما في الآية الثانية وصفه بصاحب الحوت...فلماذا؟ وما هو الوجه البلاغي في هذين التعبيرين
ـالسسؤآإل الثـآلث :: عندما أصيب أهل مصر بالرجز والعذاب لكفرهم دعوا موسى ليدعوا ربه ليكشف الضرّ عنهم بحسب ما عاهدهم موسى قبل ذلك من أنّ الله سيكشفه عنهم إن آمنوا --قال تعالى ("وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُون* فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ )49- 50 الزخرف , ومعنى الآية أنّ قوم فرعون قالوا لموسى أدع لنا أيّها السّاحر ربّك ليكشف عنّا العذاب فنؤمن بك بحسب العهد الذي عاهدتنا به من عنده..زبدة السؤال لم سمّوه ساحرا وهم يريدون منه شيئا..وليس معهودا ممن أراد شيئا من شخص أن يذمّه ؟؟
السؤآإل الآول :: في القران الكريم لم تقترن صيغة المبالغة (-سميع -) بالانسان إلا مرة واحدة , في أي سورة وكم رقم الايه , وأين وردت صيغة المبالغة (سمًاع) ,, ومالفرق بين صيغتي المبالغه سمًاع وسميع كما ورد في القران
السؤآإل الثـآني : .قال الله تعالى في سورة الأنبياء"وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ")..ويقول تعالى في سورة القلم"فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ")..هاتان الآياتان في النبي يونس عليه السلام...فـ في الآية الآولى وصفه بذي النون,بينما في الآية الثانية وصفه بصاحب الحوت...فلماذا؟ وما هو الوجه البلاغي في هذين التعبيرين
ـالسسؤآإل الثـآلث :: عندما أصيب أهل مصر بالرجز والعذاب لكفرهم دعوا موسى ليدعوا ربه ليكشف الضرّ عنهم بحسب ما عاهدهم موسى قبل ذلك من أنّ الله سيكشفه عنهم إن آمنوا --قال تعالى ("وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُون* فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ )49- 50 الزخرف , ومعنى الآية أنّ قوم فرعون قالوا لموسى أدع لنا أيّها السّاحر ربّك ليكشف عنّا العذاب فنؤمن بك بحسب العهد الذي عاهدتنا به من عنده..زبدة السؤال لم سمّوه ساحرا وهم يريدون منه شيئا..وليس معهودا ممن أراد شيئا من شخص أن يذمّه ؟؟
فيه منتدى مايشتغل معاي وارسلت للمنتدى وقالوا لي احذفي الكوكيز و ريستارت للجهاز؟؟؟
وبصراحة انا ما اعرف..
والمتصفح فيرفكس...
بالنسبة للمتصفح العربي
اولا أدوات
الخيارات
الخصوصية
تزيل الكعكات الشخصية
أزل كل الكعكات
انتهى
هذا سؤال سهل وحتى لاتنتظري الجواب وتضييع الوقت
ابحثي في قوقول يجاوبك اسرع من أي شخص
ساعدي نفسك بنفسك بشكل أسرع
أتمنى لك التوفيق
تحيتي قبل مودتي
![الصورة الرمزية الخاصة بـ HILALYA ]~](images2/images14/images/avatars/hilal/47.png)
[/COLOR]
< عآإد آنت اللي تعـرف الجوآإب 
"وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ")..ويقول تعالى في سورة القلم
الوضع المتطور
